Курсовая: Устная речь - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Устная речь

Банк рефератов / Педагогика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 140 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

I. Проблема происхождения устной ре чи. 1. Объективная сложнос ть проблемы; источники материала для её решения. Психолингвистика изучает, каким образом на основе определённых законо мерностей язык усваивается, понимается и воспроизводится людьми. В псих ологии и философии проблему речи обычно ставят в контексте: мышление и р ечь. Антропология рассматривает вопрос возникновения речи в свете разв ития эволюции человека (процесс усовершенствования речевого аппарата, процесс развития головного мозга). Физиология изучает вопрос о восприят ии и порождении речи человеком (теория Павлова). Что же касается специали стов в области языковой психологии, то их больше интересует, каким образ ом человек более или менее эффективно общается на своём языке. Общение – очень сложное явление, которое изучается целым рядом наук: пс ихологией, в том числе социальной, и социологией – со стороны индивидуа льных и групповых черт общающихся с позиции социальных ролей говорящих; лингвистикой и психолингвистикой – со стороны специфики языковых и ре чевых единиц общения, разнообразия текстов с точки зрения композиции, ст илей и жанров и т. д.; этнографией – со стороны национальной и групповой с пецифики общения, в том числе общения ритуального, обрядового; даже врач и-психиатры изучают общение с точки зрения разного рода болезненных нар ушений и способов их преодаления. 2. Мн огообразие гипотез происхождения языка. 1. Логосическая тео рия ( от греческого LOGOS – понятие, р азум, мысль ). В легендах о бозначились две точки зрения на происхождение языка. Язык не от человека. Язык от че ловека. Внечеловеческое происхождение языка первоначально объяснялось как «б ожественный дар». Уже в средневековье п оявилась другая формулировка: « Бог дал человеку дар речи, но не откр ыл людям названия предметов» (Григорий Нисский, IV в. н.э.). Позже Вильгельм фон Гумб ольдт (1767-1835) рассматривал язык как деятельность человеческого духа. Взяты е в совокупности концепции о возникновении языка как развитии духа наст олько глубоки и серьёзны, что XXI век со своими новыми данными возвращается к ним, наполняя их с овременным содержанием. 2. Теория звукоподража ния (Платон, стоики, Лейбниц(1646-1716), Уитней). Данная теория заключается в том, что «безъязычный человек», слыша звуки природы, старался подражать этим звукам своим речевым аппаратом. Отрица ть звукоподражательные слова в языке нельзя, но думать, что таким механи ческим и пассивным образом возник язык, было бы совершенно неправильно. Язык возникает и развивается у человека совместно с мышлением, а при зву коподражании мышление сводится к фотографии. Наблюдение над языками по казывает, что звукоподражательных слов (ку-ку, кукушка, куковать) больше в новых, развитых языках, чем в языках более примитивных народов. Это объяс няется тем, что, для того чтобы подражать звукам, надо в совершенстве умет ь управлять речевым аппаратом, чем первобытный человек с неразвитой гор танью не мог владеть. 3. Теория междомети й (эпикурейцы, В. Гумбольдт, Я. Гримм, Ж-Ж Руссо). Теория закл ючается в том, что первобытные люди инстинктивные животные вопли превра тили в «естественные звуки» - междометия, сопровождающие эмоции, откуда потом произошли все иные слова. Причина возникновения языка сторонника ми этой теории сводится к экспрессивной функции. Не отрицая наличия этой функции, следует сказать, что в языке есть очень многое, не связанное с эк спрессией, и эти стороны языка явл яются самыми важными, ради чего мог возникнуть язык, а не только ради эмоц ий и желаний, чего не лишены и животные, однако языком они не обладают. Дан ная теория также предполагает наличие «человека без языка», который при шёл к языку через страсти и эмоции. 4. Теория «трудовых навыков» (Л. Нуаре(1829-1889), К. Бюхер(1847-1930)). Возникла в 19в . и сводилась к тому, что язык возник из выкриков, сопровождавших коллекти вный труд. Но эти «трудовые выкрики» только средство ритмизации труда, о ни ничего не выражают, даже эмоций, а являются только внешним, технически м средством при работе. Ни одной функции, характеризующей язык, в этих «тр удовых выкриках» обнаружить нельзя. Т.к. они и не коммуникативны, и не номи нативны, и не экспрессивны. 5. Те ория социального договора ( Демокрит, П.Мопертюи (1698-1759), Э.Кондильяк (1715-1790), А.См ит (1723-1790)). Адам Смит пр овозгласил её первой возможностью образования языка. У Ж.-Ж. Руссо было ин ое толкование в связи с его теорией двух периодов жизни человечества: пе рвого – «природного», когда люди были частью природы и язык «происходил » от чувств; и второго – «цивилизо ванного», когда язык мог быть продуктом «социальной договоренности». В э тих рассуждения зерно истины состоит в том, что в позднейшие эпохи разви тия языков возможно «договориться» о тех или иных словах, особенно в обл асти терминологии. Но совершенно ясно и то, что для объяснения первобытн ого языка эта теория ничего не даёт, т.к. прежде всего для того, чтобы «дого ворится» о языке, надо уже иметь язык на котором «договарива ются». Данная теория предполагает сознательность у человека до становл ения этой сознательности, развивающейся вместе с языком. Вывод: Пр облема всех изложенных теорий состоит в том, что вопрос о возникновении языка берётся изолированно, вне связи с происхождением самого человека и образованием первичных человеческих коллективов, т.е. игнорируют язык , как общественное явление. 6. Современный взгляд на проблему происхождения языка: язык ка к продукт общественного развития. Множественность факторов, определив ших происхождение языка (биологические, психофизиологические и социал ьные). Мысль о том, что язык не биологическое организм, а об щественное явление, высказывалась ранее у представителей «социальных школ» как под флагом идеализма (Ф. де Соссюр, Ж. Вандриес, А. Мейне), так и под ф лагом материализма (Л. Нуаре, Н.Я. Марр). Общее у языка с другими общественны ми состоит в том, что язык – необходимое условие существования и развит ия человеческого общества и что, являясь элементом духовной культуры, яз ык, как и все другие общественные явления, немыслим в отрыве от материаль ности. В середине 19в. возник взгляд на язык как живой организм, который развивает ся по тем же законам природы, что и другие живые организмы: он рождается, с озревает, достигает расцвета, клонится к упадку и умирает. Фактически во зникновение и развитие языка в натуралистической концепции связывалос ь с возникновением и развитием жизни. Решение этого вопроса в современно й науке не имеет общепринятой трактовки и находится в области предполож ений и гипотез. Конкретный язык не передаётся по наследству, и на генетическом уровне не предопределено, каким именно языком будет пользоваться человек. Ребёно к начинает говорить на том языке, какому его обучают. Вместе с тем именно б иологический механизм, биологическая предрасположенность человека к ф ормированию языка вообще реализуется в каждом конкретном случае в отде льном языке. Этот биологический фактор заложен в самой структуре генети ческого кода, независимой от её реализации в конкретном человеке. Сущнос ть языка как биологического явления заключается, прежде всего, в том, что на биологическом уровне своим аналогом он имеет структуру генетическо го кода. Генетический код формирует анатомию и физиологию человека, прис посабливая отдельные органы – речевой аппарат, мозг, центральную нервн ую систему – под речевой механизм. Но этот механизм запускается и форми руется у ребенка только в определённых условиях – при наличии языковог о окружения, социума. Вместе с тем ребёнок может расти и воспитываться в обществе, но если он ро дился глухонемым, то общество не в состоянии обучить его порождению и во сприятию звучащей речи, т.к. у него отсутствует соответствующий физиолог ический механизм. Сформировавшийся у взрослого человека язык имеет свой физиологический аналог в виде нейронных сетей мозга и физиологических структур, и реакц ий организма. Прежде чем звук воплотится в мысль, а мысль в звук, протекают определённые биофизические и биохимические реакции. При нарушениях де ятельности физиологического механизма, у человека могут возникать раз личного рода речевые расстройства вплоть до потери речи вообще. По своем у физиологическому и психологическому механизму возникновение речи яв ляется результатом прочной фиксации в мозгу условно рефлекторной связи или ассоциации между определён ным звуком, который человек слышал и произносил, мускульным движением ре чевых органов, образом предмета, который вызывал данную звуковую реакци ю, и, наконец, впечатлением от тех по следствий, которыми сопровождался данный звук. Социальное в языке проявляется не только в том, что он не передаётся по на следству, а усваивается ребёнком под влиянием окружающих – в зависимос ти от того, на каком языке они говорят, какому языку ребёнка учат. Особенности индивидуального владения языком определяются как фактора ми биологическими, так и социальными. Биологический фактор оказывает вл ияние на темп речи, её тембр, на наличие или отсутствие дефектов речи. Этим же фактором определяется способность личности к изучению иностранных языков, степень владения устной и письменной речью. Данные способности м огут быть развиты обучением и воспитанием, т.е. социальными действиями. На индивидуальном языке всегда лежит налёт социальности, т.к., с одной сто роны, индивидуальный язык не изобретается заново, а берётся в готовом ви де, впитавшем в себя тысячелетний социальный опыт предшествующих покол ений. С другой стороны, на формирование индивидуального языка оказывает влияние социальный статус его носителя – семья, языковое окружение, мес то проживания, образование, профессия. Вывод: по своей природе и сущности язык выступает как сложное сочетание идеального и материального, биол огического (физиологического) и психического, общественного и индивиду ального. 3. Отличие человеческо го языка от «языка» животных и птиц. « Только человек из всех живых существ одарён речью » (Аристотель). Данте ( XIV в.) указывает, что речь нужна лишь человеку, чтобы разъяснять друг другу свои мысли. Правда, у животных можно наблюдать некоторые случаи использования звук ов для сообщения. Иногда ссылаются на сознательное звукоподражание пти ц, соображения о том, что животные с целью подманивания могут имитироват ь звуки, которые издают их жертвы. Однако всё это – лишь биологические, ре флекторные явления, основанные частью на инстинктах (безусловные рефле ксы), частью на опыте (условные рефлексы). Ни «слов», ни выражения «мыслей» здесь нет. Исследования И.П.Павлова позволяют теоретически правильно решить эти в опросы. И.П.Павлов писал: «… животные и примитивные люди, до тех пор пока по следние не развились в настоящих людей и не приблизились к нашему состоя нию, сносятся и сносились с окружающим миром только при помощи тех впеча тлений, которые они получали от каждого отдельного раздражения в виде вс евозможных ощущений – зрительных, звуковых, температурных и т.д. Затем, к огда, наконец, появился человек, то эти первые сигналы действительности, которыми мы постоянно ориентируемся, заменились в значительной степени словесными…Понятное дело, что на основе этих первых впечатлений от действительности, на основе этих перв ых её сигналов у нас развились вторые сигналы в виде слов». Отсюда вытека ет теория И.П.Павлова о первой и второй сигнальных системах. Впечатления, ощущения и представления от окружающей внешней среды как о бщеприродной, так и социальной (исключая слово, слышимое и видимое) – это первая сигнальная система действительности, общая у нас с животными. Вто рая сигнальная система связана с абстрактным мышлением, образованием о бщих понятий и словом: « Огромное п реимущество человека над животными заключается в возможности иметь об щие понятия, которые образовались при помощи слов… Слово составило втор ую, специально нашу, сигнальную систему действительности, будучи сигнал ом первых сигналов». На первый взгляд, кажется, что всё это не касается домашних животных, кото рые «понимают» человека и его речь. Конечно, домашние животные, живя из по коления в поколение среди людей, тем самым вовлекаются в социальный круг людского общежития, легко поддаются дрессировке и приучаются «слушать » человека, но всё это не выходит за пределы первой сигнальной системы, т.к . речевая деятельность недоступна даже самым «интеллигентным» животны м. II. Прои схождение и развитие письма. 1. Исторические разнови дности письма: А) «предметное письмо» и наскальна я живопись как предыстория собственно письма. Письмо относится к величайшим изобретениям человечества. Оно помогает людям общаться в тех случаях, когда общение звуковым языком или невозмож но, или затруднительно. Главные затруднения для общения звуковым языком представляют пространство и время. Устное речевое общение возможно тол ько на ограниченном расстоянии от говорящего, в пределах слышимости реч и; что же касается преодоления времени, то можно смело говорить о преимущ ествах письма перед устной речью. Происхождение письма следует относит ь к тем эпохам, когда у говорящих людей появилась потребность преодолева ть в связи с более сложными общественными отношениями пространство для взаимоотношений с отдалёнными членами рода или другими племенами и для увековечения чего-либо во временах. Являясь дополнительным средством о бщения к устному речевому общению, письмо в своих различных формах и вид ах в разные эпохи по-разному соотносилось со звуковым языком. В более ран ние эпохи письма могли и не передавать элементов языка, но, тем не менее, б ыть средством общения. В посланиях использовалась как символическая си гнализация с использованием предметов (племена скифов), так и условная с игнализация, когда сами предметы ничего не выражают, а используются как условные знаки (перуанское, ирокезское письмо). О значении условных симв олов надо заранее договориться тому, кто посылает такое «письмо», и тому, кто его получает. Такими знаниями обычно обладала особая выделившаяся к аста жрецов. «Предметное письмо» является элементарным и схематичным. Начертательное письмо в разных своих формах (надписи на скалах, на погре бальных плитах, триумфальные надписи) или прямо соотносится с языком, от ражая в графике языковые формы, или же является вспомогательным, но не св язанным с языком средством общения. Собственно письмо, связанное с испол ьзованием для общения графических(начертательных) знаков (картинок, зна чков, букв, цифр), имеет большие возможности и передаёт более определённу ю информацию. Таким образом, в широкое понятие письма можно включить все виды общения людей при помощи оптических (зрите льных) знаков; под это определение подходит не только собственно письмо и печать, а так же и любые воспроизведения письменных и печатных знаков. Б) пиктография, её специфика и недо статки. Термин образован от латинского слова pictus (нарисованный) и греческого grapho (пишу). Этим термином обознача ется такое письмо, знаки которого представляют собой схематические рис унки, наглядно изображавшие предметы и явления действительности. Пикто графия не связана с алфавитом, т.е. набором определённых знаков, и тем самы м не связана с обучением чтению и письму, т.к. нужные для передачи вещи и си туации надо только похоже изобразить; несвязанность пиктографии с форм ами языка позволяет ей быть удобным средством общения разноязычных пле мён. В числе особенностей пиктографического письма две очень существен ны для понимания того, почему пиктография с течением времени заменяется более совершенным письмом. Вот эти особенности: а) сочетание пиктограмм передаёт более или менее по лное содержание высказывания, но не передаёт его языковую структуру (пос ледовательность слов, их форму, их звучание и т.д.); б) чем отвлечённее содержание высказывания, тем тру днее «изобразить» его набором пиктограмм; для отвлечённых идей пиктогр аммы не годятся. В) идеография: отличительные черты, преимущества; древнее и современное иероглифическое письмо. С развитием понятий и абстрактного мышления возникают такие потребнос ти письма, которые пиктография уже не может выполнять, и тогда возникает идеография (от греч. Idea ( понятие) и grapho (пишу)). Так им образом, идеография – это «письмо понятиями», когда обозначаемым явл яется не сам жизненный факт в его непосредственной данности, а те поняти я, которые возникают в сознании человека и требуют своего выражения на п исьме. На данном этапе развития письма одни и те же рисунки могли иметь и прямое значение (что изображено) и переносное (сопутствующие явления), что очень затрудняет дешифровку письменных памятников этого типа письма. Потреб ность убыстрения письма и возможность передавать более сложные по соде ржанию и длинные по размерам тексты привели к схематизации рисунков, к п ревращению рисунков в условные значки – иероглифы. Существуют несомне нные и очевидные преимущества идеографии(логографии) перед пиктографи ей: а) идеографическое письмо передаёт достаточно полно и точно содержан ие любого словесного сообщения независимо от степени его конкретности или отвлечённости; б) это письмо передаёт (хотя и неполно) элементы структ уры высказывания (словопорядок, словесный состав, некоторые элементы гр амматических форм); в) оно пользуется строго фиксированными, устойчивыми по начертанию наборами знаков. Идеография оказалась более устойчивой с истемой письма и у некоторых народов существует до сих пор (китайское пи сьмо). В известной мере это объясняется тем, что идеографическое письмо и меет некоторые преимущества перед сменившим его фонографическим. Одно из этих преимуществ: с помощью одних и тех же идеограмм могут общать ся люди, говорящие на разных языках. Другое преимущество идеографии – компактность письма. Одним значком обозначается целое слово, для обозначения которог о в фонографической системе письма требуется несколько знаков. Г). Слоговое и буквенно-звуковое письмо как фонография. Термин образован от греческих слов phone (звук) и grapho (пишу). Знаки этого письма (фонограммы) обозначают звуковые эле менты слова, т.е. слоги или звуки (фонемы); в зависимости от этого принято ра зличать две разновидности фонографии – слоговое письмо и буквенное; пр имером слогового может служить индийское, примером буквенного – русск ое. Количество используемых знаков сокращается в сотни раз. Современные ра звитые фонографические системы п исьма насчитывают всего несколько десятков знаков (букв). Фонография обе спечивает точную и строгую фиксацию не только содержания высказывания, но и всех составляющих их структуры – состава звуков, лексико-семантиче ского состава, морфологических элементов и форм, синтаксических особен ностей. 2. Происхождение алфави тов: Алфавит (от греч. Alphabetos ) – это совокупность букв какого-либо фонемографического письма, распол оженных в исторически установленном порядке. Само слово «алфавит» обра зованно от названий двух первых букв греческого алфавита: альфа и бета. А налогично образованно слово «азбука»: от названия двух первых букв слав яно-кирилловского алфавита – аз и буки. В алфавитных системах письма от дельная буква передаёт, как правило, один звук. Считается, что принцип алфавита был изобретён западно-семитскими народ ами, в частности, древние хаанеяне использовали его уже в клинописи. К род оначальникам всех видов алфавитов часто относят финикийский алфавит ( X - XI в.в. до н.э.), который состоял из 22 б укв, следующих друг за другом в определённой последовательности, причём обозначались согласные, обозначение гласных на письме отсутствовало. Финикийские буквы имели простую и удобную для написания и запоминания форму. В финикийском алфавите, как и во многих западно-семитских, названия букв были образованы от слов, кото рые обозначают предметы, начинающиеся с соответствующих звуков. Полага ют, что в дальнейшем около 415 известных алфавитов (арамейское, еврейское, и ранское, арабское письмо) возникли непосредственно или опосредованно и з финикийского алфавита. В своей первичной форме финикийский алфавит бы л воспринят в Малой Азии, Греции (греческий алфавит), Италии. Этот же источ ник и у наиболее развитого в древности греческого письма ( VIII - VII в.в. до н.э.). Древнегреческое письмо имеет 24 буквы, ко торые располагались в горизонтальные строчки. Направление письма грек и изменили, стали писать не справа налево, а слева направо. Исходным для всех западных алфавитов является греческий алфавит. На базе греческого алфави тного письма в IV-III в.в. до н.э. сложился собственно латинский алфавит. Больши нство греческих букв сохранило в нём своё исконное значение и начертани е. На греческой основе возникла кириллица. Старославянское письмо – это письмо, созданное во второй половине IX в. для церковных нужд Вел икоморавского княжества. Великоморавский князь Ростислав направил к византийскому императору Михаил у III посла с просьбой п рислать в Моравию учителей, которы е могли бы научить мораван вести церковную службу на их родном языке вме сто непонятного им латинского. Для выполнения этой миссии были посланы К ирилл и Мефодий – греки, братья, уроженцы г. Солунь, в окрестностях которо го обитало многочисленное славянское население, чей язык знали многие и з горожан, в том числе Кирилл и Мефодий. Результатом их работы стало изобр етение двух славянских азбук: кириллица и глаголица (от строславянского «глаголь» - слово, речь). Почти полностью совпадая с кириллицей по алфавит ному составу, расположению и звуковому букв, глаголица резко отличалась от неё формой букв. Строка древнего глаголического письма напоминает гр еческую скоропись, но буквенные начертания не имеют соответствий с греч ескими буквами. Буквенный состав древней кириллицы в целом соответство вал древнеболгарской речи. Кириллица и глаголица были созданы одновременно как разновидности одн ой азбуки, предназначенные для употребления в разных сферах письма. В мо нументальном, торжественном письме употреблялась кириллица, в беглом д еловом письме – глаголица. Некоторую аналогию этому можно видеть в соот ношении прописного и строчного подалфавитов в современном алфавите. Русское письмо является продолжение м кириллицы. Используемая литература 1. Энциклопедия для дет ей. Т.10. Языкознание. М., 2004. 2. Энциклопедия «Русский язык». Н аучное издание. М., 2003 3. Реформатский А.А. «Введение в я зыковедение». М., 1997 4. Головин Б.Н. «Введение в языкоз нание». М., 1977 5. Гируцкий А.А. «Введение в языко знание». Минск, 2003 6. Моисеев А.И. « Звуки и буквы, бук вы и цифры…». М., 1987 7. Пустовалов П.С., Сенкевич М.П. «П особие по развитию речи». М. «Просвещение» 1987 8. Горшков А.И. «Всё богатство, сил а и гибкость нашего языка». М. «Просвещение» 1993 9. Васильева А.Н. «Основы культур ы речи». М. Русский язык 1990 10. Формановская Н.И. «Речевой эти кет и культура общения». М.: Высш.шк. 1989
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Плохо готовящая жена перед обедом накуривает мужа.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru