Реферат: Современная алхимия или технология мира - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Современная алхимия или технология мира

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 266 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Современная алх имия или технология мира СОДЕРЖАНИЕ Введение 1. Осн овные определения . 1.1. Отрицание самости. 1.2. Бесконечность . Точка - источник миров. 1.3. Состав мира . Объединение бесконечности и точки через Слово. 1.3.1. Понятие времени . Свойство бесконечности - свойство разума. 1.3.2. Состояния вещества. 1.3.3. Пот енции и состав формы. 1.4. Привязка форм к создателю. 1.5. Определение проявленной формы . Строение . Цель формы. 1.6. Симметричная энтропия. 1.7. Астрал - загадка логики. 2. Технология . 2.1. Создание основополагающих форм . Временная цепочка существования ( проявления ). 2.2. Различные формы . Технологические формы . Энергетические формы. 2.3. Создание и разрушение форм. 2.4. О творении. 3. Пути воздействия на течение времени посредством формы. 4. Звезды . 4.1. Звездные системы . 4.2. Перемещения между звездными система ми . Введение Долгое время су ществуют , живя в отдельности , наука , технология , эзотерика , откуда-то взявшаяся религия (неважн о какая ), разноцветные магии , общественные наук и и многое , многое другое . Отношения между ними разные : кусаются , дружат , во юют , союзничают , изменяют. Но если они есть в сознании челов ека и реализованы в мире , то предположить , что все они имеют разные корни и разные цели для человека уже невозможно. Цель данной работы велика , но вряд ли будет достигнута в ближайшее время . В мир е растет потребность объединения , и синтез знаний будет апофеозом деятельнос ти многих веков активной конфликтной деятельн ости человечества. Я попытаюсь показать в существующих п онятиях взаимосвязь явлений как таковых , испо льзуя мыслительный аппарат читающе го , а также суть взаимосвязи , корень явлений , как- либо понятный человеческому умопредставлению. Представляю вашему вниманию весьма интере сные мысли . Пусть они будут ключами для вашего сознания. Есть неопределенная бесконечность , которую нельзя осмыслить присутствующим разумом. Любая точка бесконечности имеет право быть ее центром . Все точки являются цен трами. Любая точка бесконечности содержит в себе цепь конечных миров со встречным дви жением создания и разрушения конечности (сжат ия и расширения ), не нару шающем принци пов бесконечности. Через точку , принадлежащую бесконечности , в конечный мир приходит время , скрученное в спираль в формах , взаимоотношения форм о бразует пространство. Свойством бесконечности в конечном мире является разум , проявляющийся во вре м ени и через время и ограниченный рамками конечного мира . Разум создает время . Разу м является причиной происходящих в конечном мире событий. Через разум создается свертка времени , являющаяся корнем проявления формы в конеч ном мире . Разворачиваясь , время ос уществля ет жизнь формы в конечном мире . Разум может быть окружен формой . Разум может окружать себя любой формой . Формы могут осуществляться только посредством разу ма , как свойства бесконечности , формирующего д ля каждой конкретной формы свертку времени , не обходимой для осуществления (проявления ) формы в конечном мире. Существует относительность времени . Одни формы осуществляются (развертывают свое время ) быстрее по отношению к другим . Возникает разность реализованных энергий , проявляемая в виде электричеств а , теплоты , движения. Конечные миры могут быть стабильными при соблюдении баланса начала и конца (рас ширения и сжатия ). Вопросы большой разницы в скорости развертывания времени форм являют ся вопросами стабильности только конечных мир ов . Существование конеч ных миров не яв ляется принципиальным для бесконечности и точ ек бесконечности. Существование конечных миров определяется формами и их взаимоотношениями . Без создани я свертки времени посредством свойства бескон ечности - разума - нет форм , нет конечных мир ов. Проявленные свойства конечного мира в корне своем основываются на общей направле нности движения кручения (раскручивания ) свертки самого конечного мира . Или наружу , т.е . р асширение , материальная направленность . Или во внутрь , т.е . сжатие , нематериальная на пра вленность . Описанное свойство является субъективн ым и схематично-относительным для конечных ми ров. Каждый мир конечен во времени и о бозначенном формами пространстве путем цикличног о развития - разрушения . Разум может создавать формы без ограничений с лю бой ст ороны . Формы являются следствием проявления р азума . Таким образом осуществляется течение в ремени. Точка бесконечности содержит конечные мир ы разной направленности , которые составляют б аланс движений и не вносят что-либо конечн ого в баланс бесконечнос ти , кроме само й точки. Любой разум конечного мира может осущ ествить баланс бесконечности в себе , следуя балансу точки бесконечности. 1. Основные опр еделения. 1.1. Отрицание са мости. Большинство населе ния "разумных существ " нашей планеты представл яют строен ие мира иерархическим , наделенн ым такими же , как они разумными существами , но с большей степенью разумности или возможности материальных воздействий на мир . Не мудрено . Чувство самости в результате умственных исследований человека остается для него самым р еальным из всех явлений . Человек готов признать любую взаим освязь явлений , кроме отсутствия самости . Это не заблуждение . Мыслительный аппарат человек а не готов к восприятию синтеза взаимоиск лючающих с точки зрения самости явлений . В этом случае для него с л едует полное отрицание явлений . Кажется , что не вмещающий целостные понятия разум разделяет их на то и это . Подготовленный аппара т не должен разделять понятия , он должен вмещать в себя все явления , осознавать их целиком . Этого можно достичь только при вып о лнении необходимого - полного отрицания самости . Достижение отрицания само сти является основной целью предыдущей книги "Путевые указатели ...". Человеку мало понятно , зачем он должен отказаться от своей са мости , да и такое событие кажется ему трагедией , хо т я нынешнее состояние психики среднего человека все же является промежуточным в эволюционном развитии эго от неопределенно сконцентрированного на основе инстинктов животного до необъятно бесконечно го . Однако , только прямой отказ от самости дает человеку во з можность двигат ься к обладанию знания о мире , где он пребывает и действует . Освобожденное от п онятий и критериев самости , от индивидуализир ованных высших и низших сил , явлений и умопостроений сознание способно к восприятию синтеза знаний , каковые представ л ен ы в этой книге. 1.2. Бесконечность. Понятия бесконечно сти не существует . Нельзя уместить в конеч ное понятие бесконечность . Однако этими строк ами я уже сделал попытку определить беско нечность . В нее можно уместить все и в то же время в ней нет ничего , нам и воспринимаемого , так как нет течения времени и движения вообще . Ничего относит ельного . Это и есть бесконечность . Вот тут- то и попадаются теософы , отождествляя беспред ельное ничто с высшей самостью , дарующей ж изнь мирам иллюзий . В беспредельном ничто нет жизни , нет позывов , желаний , мыс лей . Возникающие из любой конечной составляющ ей бесконечности миры , лишь с нашей умстве нной позиции являются плодами желания . Со стороны философии бесконечного и беспредельного , наших миров не существует и , следователь но , н е существует желаний и каки х либо позывов к их рождению , даже есл и пытаться рассматривать в виде желающей сущности бесконечность в целом ... Причем нельзя рассматривать процесс рождения мира из т очки , как случайность , так как она не о пирается на факт . Факта рождения , к ак такового нет . Есть одновременное или то чнее безвременное рождение и смерть мира из точки , что рассматривается бесконечностью , как отсутствие каких либо событий . Таких " отсутствующих событий " столько , сколько конечно малых точек в бесконечнос т и , то есть беспредельно ... И только внутри точки , в пузыре рожденного течения времени (поп еречно-встречного ) существуют миры , в том числе известные нам. 1.3. Состав мира . Объединение бесконечности и точки через Слово. 1.3.1. Понятие времен и . Свойство беско нечности - свойство разума. Стало быть , осн овным образующим нашу систему качеством являе тся время . Возникшее из ничего , встречное движение времени породило созидание и разруше ние форм , их взаимодействие и движение отн осительно друг друга , что воспринимаетс я нами , как фундаментальный пространственно-временн ой континуум . Но наш мир , заключенный в точку бесконечности , каким бы конечным и несущественным он кажется , все же несет в себе свойства элемента бесконечности . Уга дайте , где оно спрятано ? Если хорошо под у мать , то мысль - единственное , что отделяет и соединяет нас с бесконечность ю , так как для нас субъективность заканчив ается на исчезновении мысли . Кто-то давно додумался до техники уничтожения мыслительного процесса (Дзен Буддизм ). Значит , за мыслью стоит н еобъятное ? Простая логика подсказывает что для нас , субъектов , мысль есть мост в бесконечное . А теперь решим , когда появляется мысль . Слово , речь , вот ключи к жизни мысли . Мысль состоит из слов . Без слов , понятий , условных соглашений между предметами и су б ъективным выражением человека - его мозгом , как утверж дается древними источниками , мысли нет . Чувств а , эмоции можно описать словами , но это не слова . Слово , речь - великие достижения , подтверждающие и обосновывающие факт возникнов ения у человека мысли , ме н тального ядра и , конечно , чувства самости . Мысль - прародитель речи , а что порождает мысль ? Нет , не внешние и внутренние рецепторы , - это лишь экран , на который проецируется м ысль . За мыслью стоит бесконечность . А сло во , таким образом , является неким связ у ющим порогом между бесконечностью и человеческой самостью , то есть точкой проявле ния разума . Интересно следующее , а что так ое разум ? Часть ответа очевидна : разум - это свойство бесконечности , выраженное в конечно м проявленном мире посредством эгоцентрично й точки проявления - человеком. 1.3.2. Состояния веще ства. Обозначим формы известным словом "вещество ". Через что же проявляется бесконечность ? Чем она связана с нами ? Попробуем начать со свойств . Всем известны свойства проявленного вещества : теп лота , инерц ия , плотность , агрегатные состоя ния и другие . Они связаны между собой через вещество , так как являются свойствами вещества . Попытаемся понять , что является ег о основой , связующей все его свойства . Осн овой формы является ее жизненность , т.е . св ертка времен и , заложенная в форму разумом . Относительное время разворачивания дан ной свертки и есть время жизни формы . Свертка времени , заложенная в форму , определен а создателем - разумом . Но , скажем на уровне вещества , уголь может лежать в земле тысячелетия , а может с гореть за час . Относительная скорость разворачивания свертк и определяет теплоту формы , характеризует ее энергию , в виде тепла передаваемую другим формам . Отступление по поводу тепловой см ерти Вселенной . Теплота есть продукт развертк и времени формы . Поступ л ение новых сверток времени вместе с рожденными разу мом формами в конечный мир увеличивают по тенциальное проявление теплоты , но величина м ира определяется только формами ; конечного пр остранства , отделенного от остального не суще ствует , следовательно , увели ч ение коли чества форм в конечном мире может привест и к увеличению пространства , к "расширению Вселенной ", что мы и наблюдаем . То же с амое на атомном и субатомном уровне . Радио активный распад может длиться миллионы лет , а может произойти мгновенно . (Важный в опрос . Носитель разума - это не только человек . Человек , скорее всего , стоит на последнем месте . Первыми для нас будут звезды и планеты .) Однако состав форм и их качества определяется способами определения или субъективно , а точнее ситуационной об ъективно с тью . На сей день мы м ожем определить следующие свойства вещества , т.е . первичных форм : теплота , теплоемкость , темп ература , и свойства созданных человеком форм по актуализации энергии временного содержани я форм , например электричество. Если говорить конкрет нее , то мы имеем содержащиеся в формах следующие пони маемые нами и различаемые качества : · теплота и тепловая энергия ; · перемещения и возмож ности перемещения ; · преобразования энергий ; · передача энергии ; Внешние качества пространства и восприятия (то ждественности понятиям наблюдающего ) все-таки являются субъ ективно установленными и к форме не относ ятся. Как видите , практически все , воспринимаемы е нами качества формы относятся к энергия м , к известным нам и неизвестным . Познание наблюдателем форм происх одит путем п ознания энергий исходящих из форм , благодаря взаимодействию форм с другими формами во времени , и воспринимаемых наблюдающим . Скажу более того , линии познания энергий между наблюдающими и формами создают существующий пространственный мир . Как з а мечат ельно было отмечено , каждая форма обладает или , точнее несет в себе два типа э нергий : потенциальную и кинетическую . Осмысливать это придется не одному поколению. 1.3.3. Потенции и состав формы. Что же может быть заключено в форму ? Все потенции фо рмы с одержатся в свертке времени форм ы , сконструированной творцом . Основные из них , мало зависящие от человеческой точки зре ния , это время жизни формы (скорость разво рачивания временной свертки формы относительно аналогичной скорости системообразующей формы - д ля нас это наша планета или звездная система ); ее энергоемкость (количеств о времени , заложенного в свертку ); динамика процесса разворачивания свертки . Вот и все. 1.4. Привязка фор м к создателю. Каждая форма не сет в себе информацию о своем создателе . Лишь п ервоначальные формы не могут ничего сказать о бесконечности , однако , след ующие за бесконечностью творцы не идеальны по своей природе и обладают частицами самости . Чем меньше размерность миров , которые родили творца , тем больше самости творец несет в себе. И эта самость яркой печатью объявляет миру , кто сотворил ту или иную форму . Информация о созда теле , даже если она нейтральна , несет в себе свойство принадлежности формы автору , и , следовательно , ответственность за творение и обратную связь творения с твор ц ом . Интересен прием некоторых смертных , - они пытаются творить , т.е . создавать формы чьим-либо именем . Зависимость формы определяе тся внутренним временем формы и творца , ве рнее их связью . В нормальном процессе связ ь после процесса творения либо обрывается и форма живет (проявляется ) за счет ресурсов , данных ей единожды творцом , либо на краткое время существования формы , она питается , живет за счет времени тво рца . В ненормальном процессе форма может и спользовать жизненность творца , т.е . его время в любых ра з мерах . Это истина известна сегодня не только для пытающихс я стать творцами , но и для многих. 1.5. Вопросы появ ления и развития конечных миров . Симметричная энтропия. Так что же нас окружает ? Что есть проявленная форма ? Начнем , наверное , с первичного образо вания , с начала существования мира . Отбросим пр едрассудки логики и представим , что из люб ой точки бесконечности появляются и развивают ся симметричные миры . Любой ноль является балансом противоположенностей , а так как , что первоначальным создателем конечно г о является время , то ноль является балансом противоположных потенциальных направлений течен ия времени . В точке один и тот же мир должен появиться и исчезнуть . Но прост ранственно это не обозначает картину расширен ия и сужения Вселенной . Для бесконечности , л юбые , великие по объему для н ас границы нашего мира , остаются не больше точки . Значит , возникают потенции появления конечных по времени миров с разной нап равленностью . С точки зрения конечно-существующего наблюдателя бесконечность кишит возникающими и исч е зающими мирами . Хотелось бы знать в каком порядке это происходит ... Количество времени , отведенное каждому миру , конечно и ограничено , иначе и быть не может . А также различается по количественны м характеристикам : протяженность (для нас это длительность ), с корость (относительно нас это может быть температурой ) и може т быть различно . Одно условие неоспоримо : обязательный баланс всех миров по количеству времени в точке-прародительнице . Следовательно , антимиры , как и параллельные , существуют . Но про параллельн ы е миры позже . Сейчас мы рассматриваем первичную , исходящую из точки бесконечности , эманацию миров . И приходим к выводу о существовании симметрично й энтропии такого семейства миров . Как сле дует из п .1.3.2., рост пространства конечного м ира ничем не огранич е н , то биш ь тепловой смерти Вселенной не существует , и говорить о ней глупо . Но постоянное расширение конечного мира (нашей Вселенной ) - это факт . В данном описании упущен самый важный момент : что же было между точк ой и конечным миром ? Если все формы в кон е чных мирах существуют благод аря творцу , наделенному жизненностью и свойст вом создавать основы форм посредством выделен ия из бесконечности его свойств и обработ ки их в конечные свойства в виде свер тки времени , то кто и как создал из бесконечности конечный м ир ? Что е сть конечный мир , среда для творений или творение , а может быть часть творца ? Е сли разум одно из понимаемых нами и п роявляемых свойств бесконечности , используя котор ое , творец создает основы форм в конечном мире , то почему же неделимая часть бе ск о нечности не может нести в себе свойства бесконечности , включая это ? Это просто . В точке создаются конечные , разно направленные и взаимокомпенсирующиеся миры на основе временных сверток , создающихся благодаря объединению качеств бесконечности , к которой при н адлежит точка и полной к онечности самой точки . Образно говоря , под давлением бесконечности сквозь точку продавливаю тся и обратно возвращаются в бесконечность турбулентные потоки времени , интерпретируемые н ами , как свертки времени конечного для нас мира . О н и одновременно появляются и исчезают обратно тем же путем , т.е . фактически их не существует , они есть только для самих себя в момент своей жизни . Так видимо создается и существует самосознание . Как ни горько для амбициозног о самосознания говорить это , но о но (самосознание ) иллюзорно для посторонне го наблюдателя и касается только конечного мира , с которым связано иерархически , в котором возникло или вообще только с сами м собой . Самосознание это некая граница , о бъединяющая и разъединяющая бесконечность от ко н ечного . Стало быть , образование первичного самосознания в результате генерации , как постоянно (читай бесконечно ) действующего процесса , стало причиной создания конечного . Первичное самосознание , таким образом , появляет ся без каких либо толчков или поводов к этому , как продукт бесконечного самокомпенсируемого движения в точке бесконе чности . Далее , самосознание действует уже на основе возникшего в нем симбиоза свойств бесконечности и конечности . Основой существован ия во времени или проявления , как такового , я вляется цикличность проявления . Об ъясняю : мы можем видеть только расширение или только сжатие Вселенной , но мы можем видеть и жить в пульсирующей Вселенной . В первом случае будут два взаимокомпенсиру ющихся мира , во втором - один , развернутый в о времени в с воей симметрии . Так как временная протяженность , т.е . обозначенная конечность , не является принципом точки в озникновения и содержания мира (принадлежащей , как описано выше к бесконечности ), то врем енная протяженность , видимая нами в одну с торону от прошло г о к будущему , фактически может соответствовать субъективно в оспринимаемой пространственной цикличности , скажем , расширения - сужения , и является по своей сути симметричной . Окружность тоже линия , вс егда перпендикулярная всем своим радиусам , пе ресекающимся в одной точке . Может ли этим свойством похвастаться прямая ? Похоже , субъективное восприятие мира настолько креп ко , что является одновременно и объективной основой существования субъектов самоосмысления , как единственно им понятной . Дань самоосозн анного су щ ествования - тянуть себя за волосы из болота . Люди , живущие на Земле , мелковаты для вселенской иллюзии , рожде нной самоосмыслением вселенского масштаба , но предположение , что существует все , что можно себе представить и подумать , имеет под собой солидную п о чву . Человек же создал свои собственные оковы самоосмысления - мир вторичных иллюзий . 1.6. Определение проявленной формы . Строение . Цель формы. Здесь мне надо повторить сказанное выше . Однако , некоторые определения и , возникшие в веках человеческ ой цивили зации , формы описания мира с детализацией слоев проявления , требуют уточн ить определения проявленности. Изначально необходимо отметить иерархичность мира . Для последовательного человеческого мы шления важно иметь перед мысленным взором определенность причин но-следственной последова тельности . Для этого можно позволить себе представление , о том , что определено для п ервичного самоосознания , также переходит к др угим цепочкам . Скажем , для нас первичным , д осягаемым самоосознанием , может являться осознава емая и ос я заемая нами Вселенная , Солнце , Земля . Остановимся на этом . Простран ство создается субъективным временем форм . То лько что описанное пространство создано субъе ктивным временем звезд , планет . Среда обитания человека и его взаимоотношения созданы е го субъекти в ным временем . Пространств о конечных миров создано формами и без них не существует никаких конечных миров . Следовательно , все , что содержится в простр анстве и содержит пространство , является форм ами , независимо от детализации по энергетичес ким слоям (астра л ьные , ментальные , эфирные и т.д .). Некоторые существующие учения говорят о бесформенном и имеющем форму . Отбросим субъективную философию , которая есть , в сущности , простая болтовня . Будем счита ть просто : там , где нет формы , нет ниче го , так как форма рожда е тся бл агодаря своей конечности , а именно появлению свертки времени , содержащей в себе потенц ии формы в конечном мире . Стало быть , форма - это результат ограниченно го проявления потенции бесконечности , выраженный посредством выделения конечного количества в ремени с определенной высшим по отнош ению к конечному миру проявления формы са мосознанием целью . Любая форма конечна во времени . Цель формы также конечна . Поговорим о материи . Материи (энергии ) вне формы не существует . Нет такой математики , описанной в у чебниках магии , - привлечь откуда-то энергию , гд е-то ее взять , отнять , затем сформировать , т рансформировать и т.д . Энергия и определение ее проявления в мире (измерение , ощущение и т.д .) есть субъективное понимание относите льности потенций форм , не более то го . Цель формы , как и ее внешние формы и понимаемое внутреннее содержание определяю тся влиянием движения внутренней временной св ертки формы относительно предмета достижения цели и субъективного восприятия , рождающегося в результате "трения " форм в проце с се разворачивания их временных сверток. Беден язык , ибо в конечных понятиях бесконечного не выразишь . Но слово действит ельно было первым шлюзом от бесконечного к конечному . Разум выражается через слово . Разум бесконечен . Слово - та самая временная свертка, о которой я так долго гов орю . Но это не значит , что , говоря , мы производим формы . Слово должно исходить из бесконечности. 1.7. Астрал - зага дка логики. Мы подошли к интереснейшему понятию . Пожалуй , каждый третий что-нибудь может сказать про Астрал . Астр ал ьный мир буквально означает Звездный мир , но значит гораздо большее. Астральный мир - это понятие , обозначающее взаимоотношение форм в своем проявлении . Астрал есть у планеты , и он нам более или менее понятен . Есть Астрал и у звезд , и звездных систем , но д о того , что он обозначает и что несет в себе , вряд ли кто из смертных дотянет ся до этого краешком своего сознательного и бессознательного . Впрочем , точно так же , как и до атомного Астрала . Итак , будем говорить про планетарный з емной Астрал . Необходимо пон ять , что о н не содержит в себе какой-либо субстанции , нет этого там . Астрал - это разложенные во времени взаимоотношения форм и ничего , кроме качеств самих форм , содержать не может . Я все клоню к великой ереси для многих теософов и "волшебников ". Нет веще с тва , из которого строятся формы , как в пространстве , так и вне его . Есть законченные , созданные и проявившиеся формы , которые могут рассматриваться и как самостоятельные творения , и как части больш его творения , то бишь формы . Значит , Астрал - это не совок у пность астрального вещества и возникших из него астральных форм , а совокупность проявленных взаимоотнош ений различных , доступных к проявлению в д анном мире форм . Астрал содержит в себе качества принадлежности , взаимодействия во врем ени и пространстве , под ч иненности и др . Субъективные качества проявленных в мире форм. Представим себе , что творец , проявляясь через форму А , сотворил форму Б , затем он поменял форму Б на форму В у творца , проявленного через форму Г . Учитывая зависимость творимых форм от форм тво рца , как бы вы определили свойства принадлежности и зависимости форм от творц ов ? Тяжелая задача . Но скруткам времени , да ющим жизнь или время проявления формам не т дело до взаимоотношений форм и творцов . Взаимоотношения форм существуют отдельно от времени ж изни форм . Форма Б будет жить определенное ей время (если на нее не воздействовать другой жизнью , друг ой сверткой времени ) независимо , кому она формально принадлежит . Значит принадлежность , это свойство субъективное и определяется совокуп ностью субъективн ы х определений самоо рганизованных форм , т.е . творцами (имеющими поте нцию творить ). Мир субъективных определений , пр авил определений , оценок , распределений и взаи моотношений - это сегодняшний человеческий уровень планетарного Астрала . Желание чего-либо не е с ть форма , и оно не может быть материализовано , целью желания является определенное отношение к какой-либо форме или к какому-либо качеству взаимоотношений . Таким образом , для изменения взаимоотношений форм , что чаще всего желается людьми , не создается про м ежуточная форма . Их в Астрале нет... 2. Технология . 2.1. Создание осн овополагающих форм . Временная цепочка существован ия (проявления ). Основные принципы создания форм описаны выше . Создание осно вополагающих форм отличается от создания план етарных фор м только лишь величиной тв орца . Мы же являемся в своем , понимаемом нами мире последними творцами после планет , звезд и созвездий . Атомные свойства твор ения недоступны нашему аппарату понимания . И мы живем в форме нашего мира , опираяс ь на его время жизни . Вернемся к взаимокомпенсации миров . Если взять жизнь одного из взаимокомпенсирующихся во времени миров , то его жизнь , вернее жизненная активность , будет иметь вид гар монического колебания . Жизнь мира , понимаемая нами , будет затухать , исчезать и возобновля т ься снова . Этот процесс мы на блюдаем в природе на всех уровнях , начиная со Вселенной и заканчивая волновыми пуль сациями атомных частиц. Возникает временная цепочка проявления ми ров , причем звеньями являются только сущности , несущие в себе свойство бесконеч ност и - разум . По мере проявления каждого звена- мира , творец - мир создает (проявляет ) в себе новые формы , где какие-то из них стано вятся разумными и создают формы своего ур овня. Все это , конечно можно упорядочить , оп ределив , кто , как , сколько и кого созда ет , но это для другой книги и , вероятно предстоит сделать не мне. 2.2. Различные фо рмы . Технологические формы . Энергетические формы. Вернемся в наш знакомый планетарный мир . Что нас окружае т ? Сначала был мир планеты . Ее царства подчинялись и были послушны ей . Затем , вследствие самоопределения , из ее недр п оявился новый творец - человек . Первым его проявленным творением была совместно с земной природой изготовленные орудия труда и ох оты . Впервые родилась технология или порядок совершения действий . Первые т е хно логии были тесно связаны с планетарными ф ормами и энергиями . Субъективно определенные человеком , как боги и духи , они были ос новными участниками технологических процессов . Ма гия , алхимия , технология - синонимы , хотя сегодн яшний человек узковато смотрит на мир и строго разделяет эти понятия . Истори я эволюции технологии Мира весьма содержатель на , но остановимся на сегодняшнем дне . Воз никший сегодня мир вторичных иллюзий лишил возможности природным агентам технологии полно ценно участвовать в процессах стро и тельства форм . Человек создал целые си стемы технологических процессов для создания необходимых , как ему кажется , форм . Вместо прямого использования оживотворения (проявления ) ф орм путем вкладывания временной свертки челов еку необходимо провести длительный пр оцесс определенных действий и преобразований . Для этого он создал целый ряд различных классов форм . Основные из них - энергетиче ские и технологические . Энергетические формы в простом понимании - это устройства , в кот орых либо временная скрутка формы рас к ручивается с большей скоростью , чем б азовое время , либо используется базовые свойс тва движения мира , за счет чего создается излучение энергии проявления в виде тепл оты , электричества или иного вида . Сжигается уголь , крутятся колеса гидроэлектростанций , ра с щепляется уран . Технологические форм ы - это станки , технологические комплексы , завод ы . В промежутках технологических процессов из сырья , т.е . существующих базовых форм (мине ралы , растения , животные ) создаются сырьевые фо рмы. Следует добавить , что экономиче ские отношения между людьми основаны на взаимоо тношениях форм и самих людей . Современный Астрал является средой этих взаимоотношений . Представьте себе , чем и как он наполнен ... 2.3. Создание и разрушение форм. Необходимо напомни ть , что я говорю сейчас о ф ормах неразумных , конечных , не имеющих источника п ополнения жизненности (источника бесконечного зву чания ). Создание форм сегодня осуществляется чело веком с помощью энергетических и технологичес ких форм из базовых планетарных форм или уже созданных таким же образом фор м . Сегодня планета практически не принимает никакого участия в создании форм для ч еловека . Однако мне кажется , что создание базовых планетарных форм по инициативе челове ка еще возможно (минералы , растения ). Каждая форма имеет свою жизненность , свое время . Конечно , каждая форма за время своей жизни взаимодействует со многи ми другими и многие сделаны специально дл я того , чтобы , взаимодействуя с другими фо рмами , быть частью большей формы . Поэтому действительная протяженность жизненного цикла фо рмы в базовом течении времени всег да меньше установленного . По мере окончания движения разворачивания свертки времени формы , как продолжительности жизненности (проявления ), форма прекращает осуществлять функции , для которых была создана и постепенно распадает с я на первичные базовые или с ырьевые формы . Скажем , построили дом из ка мня . Дом отслужил свой век и разрушился . Во время жизни дома камень был частью дома , как формы и входил в эту фо рму . Когда формы не стало , камень остался со своим временем и превратится в песок весьма не скоро. 2.4. О творении. Я предвижу мног о вопросов : где же Бог , откуда взялось такое многообразие и такая системность , где же смысл эволюции и человеческой жизни ? Честно говоря , я не задавался целью отвечать на вопросы . Мне кажется , что по нявший настоящий трактат не будет зад авать вопросы . Понаблюдайте своим умом : какая гармония была до развития человеческого царства , и сколько вопросов без ответов по явилось с развитием человечества . Согласно мн ого раз здесь написанному , миры развиваются п о гармоническому закону . Это отн осится не только к мирам , но и к к аждому разумному существу , а так как конеч ные формы содержат свойства своих творцов , то в какой-то степени и ко всем , все м , создающим и наполняющем миры формам . Ст ало быть , создание миров и р азум ных (творящих ) сущностей подчиняется законам г армонии . Беда нашего времени и нашего мира в том , что в массе своей человек , как самоопределившаяся для достижения свойства точки сущность , только отошел от животного и еще не стал человеком . Поэтому наво д н ение несуразных форм и неразумн ых взаимоотношений между ними и людьми со здало некий хаос и пророчит весьма темные перспективы . Человечество пока играет в т ворение и создание , становясь по своей нед оразвитости рабами своих творений и взаимоотн ошений между н ими. 3. Пути воздейс твия на течение времени посредством формы . Весьма занимательный раздел . О создании событий , о магических манипуляциях для дост ижения желаемого писалось и известно не м ало . Я не буду разглагольствовать о техник е дела . Поговорим о друг ом . Как мож но воздействовать на время . Есть много спо собов . Во-первых , время - понятие субъективное . С тало быть , если очень захотеть , можно личн о оказаться в другом времени , можно перест ать дышать , прекратить биение сердца и вно вь ожить через века по план е т арному календарю , но .. Необходимо иметь трениро ванное и подготовленное тело и , потом этот опыт интересен только для субъекта . А что можно сделать для группы ? Посмотрим . Самым близким для сознания свойством време ни является движение . Теория относительност и уже в этом веке показала в озможность относительных скоростей времени для различных объектов . А если не хочется н икуда лететь ? Так отгородитесь движением от базового времени ! Если два колеса на од ной оси закрутить в разные стороны , то линейная скорость од н ого обода по отношению к другому будет равна сумме скоростей обоих колес . Важен момент движе ния . Колеса должны быть массивными , либо в ращаться с бешеной скоростью . Для объекта , отделяемого от базового времени , можно состав ить зависимость необходимой скоро с ти и массы вращающихся колец от величины его базовой массы и вперед , машина для передвижения в мирах готова . С помощью движения формы можно изменя ть течение времени форм. 4. Звезды . 4.1. Звездные сис темы . Центром системы иллюзорного мира всегда является звезда . Звезда дает жизнь иллюзорному миру посре дством поддержания потоков времени . Звезда , ка к один из центров более продвинутой систе мы , осуществляет существование подшефного иллюзор ного мира в качестве необходимой части бо льшего . 4.2. Перемещения между звездными системами. Как ни странно , между звездами не существует пространства . Как я писал ранее , пространство возникает при возникновении форм и существует толь ко в рамках форм . Форма может возникнуть во времени , если ее основой выступит свертка времени , причем если мы говорим о первичных формах "не из чего ", то в свертке необходимо иметь встречно компен сирующие течения времени . Но между звездами не пространства , иначе они были бы дося гаемы и одинаково яркими , близкими . Остается предположить , что потоки времени меж ду звездами , по которым передается световая информация , не взаимокомпенсирующиеся , то есть от звезды А до звезды Б свет иде т одним путем , а от звезды Б до зв езды А другим . Миф о том , что можно добраться от звезды до звезды иначе , че м как по поп у тному лучу света не имеет под собой реальной почвы . Ещ е раз говорю , межзвездное пространство не существует . И лучи света между звездами не образуют пространство , так как они однона правлены . Перемещения между звездами , то есть между звездными системами все- таки су ществуют . Когда появится эта технология , она будет выглядеть следующим образом : во-первых , переход будет осуществляться непосредственно ч ерез тела звезд ; во-вторых , переход будет о существляться мгновенно ; в-третьих , течение субъект ивного времени ин д ивидуума и его формы будет отличаться от течения времен и его иллюзорного мира в отсутствии индив идума . Поясняю , - индивидуум отправился во время Х субъективного мира звезды А в мир звезды Б , и тут же вернулся обратно , пробыв в мире звезды Б мгновения прот я женностью У своего субъективного времени . В момент возвращения индивидуума в мир звезды А , время мира звезды А не будет равно времени Х +У . В какое место разворачивания свертки мира звезды А попадет индивидуум можно сказать , лишь изучив взаимоотношения зве з д А и Б , и , может быть еще и влияния мн ожества других звезд . Некая основа такой в ычислительной науки заложена Астрологией . Она как раз и рассматривает взаимоотношения звез д , как миров , во временном аспекте . Правда пока относительно к нашей планете , но я у в ерен , что соответствующие з нания о многих видимых нами звездах сущес твовали на нашей планете издавна , только н ам невдомек . Возможно , натыкаясь на выражения этих знаний , ученые восхищались искусством , математикой древних и другими понятными им вещами , не з а думываясь более ни о чем . Как ни выпячивай грудь , сегод няшний человек , но сегодня ты намного мень ше , чем уже был и еще будешь .
1Авиация и космонавтика
2Архитектура и строительство
3Астрономия
 
4Безопасность жизнедеятельности
5Биология
 
6Военная кафедра, гражданская оборона
 
7География, экономическая география
8Геология и геодезия
9Государственное регулирование и налоги
 
10Естествознание
 
11Журналистика
 
12Законодательство и право
13Адвокатура
14Административное право
15Арбитражное процессуальное право
16Банковское право
17Государство и право
18Гражданское право и процесс
19Жилищное право
20Законодательство зарубежных стран
21Земельное право
22Конституционное право
23Конституционное право зарубежных стран
24Международное право
25Муниципальное право
26Налоговое право
27Римское право
28Семейное право
29Таможенное право
30Трудовое право
31Уголовное право и процесс
32Финансовое право
33Хозяйственное право
34Экологическое право
35Юриспруденция
36Иностранные языки
37Информатика, информационные технологии
38Базы данных
39Компьютерные сети
40Программирование
41Искусство и культура
42Краеведение
43Культурология
44Музыка
45История
46Биографии
47Историческая личность
 
48Литература
 
49Маркетинг и реклама
50Математика
51Медицина и здоровье
52Менеджмент
53Антикризисное управление
54Делопроизводство и документооборот
55Логистика
 
56Педагогика
57Политология
58Правоохранительные органы
59Криминалистика и криминология
60Прочее
61Психология
62Юридическая психология
 
63Радиоэлектроника
64Религия
 
65Сельское хозяйство и землепользование
66Социология
67Страхование
 
68Технологии
69Материаловедение
70Машиностроение
71Металлургия
72Транспорт
73Туризм
 
74Физика
75Физкультура и спорт
76Философия
 
77Химия
 
78Экология, охрана природы
79Экономика и финансы
80Анализ хозяйственной деятельности
81Банковское дело и кредитование
82Биржевое дело
83Бухгалтерский учет и аудит
84История экономических учений
85Международные отношения
86Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
87Финансы
88Ценные бумаги и фондовый рынок
89Экономика предприятия
90Экономико-математическое моделирование
91Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Я слышал легенду про одного парня, который однажды угадал, почему на него обиделась девушка...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Современная алхимия или технология мира", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru