Реферат: Профессиональная этика журналистов - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Профессиональная этика журналистов

Банк рефератов / Культурология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 353 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Введение. Правила нравственного поведения , система норм , определяющи х обязанности человека по отношению к обществу и другим людям , согласно словаря м иностранных слов , называются моралью , котора я считается одной из форм общественного с ознания , а учение о морали , нравственности , как одной из форм общественного сознания , - э т икой . Последняя представляет собой систему норм нравственного поведения людей , их общественный долг , их обязанности по отношению к народу , семье и друг друг у . Профессиональная мораль – это модификация общественной нравственности . А наука , изучающ ая профес с иональную специфику морали , называется профессиональной этикой. Профессия представляет журналисту право и обязанность вершить от имени общества пу бличный моральный суд над явлениями , привлека ющими общественный интерес . Выбор темы и п оиск адреса , определени е темы публикации и отбор фактов , оценка поведения героя и отбор фактов , даже построение материала – в каждой из этих «технологических» операций обязательно появляется и отношение ж урналиста к тем , о ком и для кого он пишет . То есть моральные отношения в п летены в содержание его работы , а сама она от начала до конца пред стает как нравственная по своему характеру деятельность . Следовательно журналистскую мораль можно рассматривать как форму общественного сознания , и как объективное состояние лично сти , и как реально общественное от ношение. Нравственная регуляция поведения журналиста осуществляется на уровне принципа и норм ы . Их различие – в степени конкретности . Нравственный принцип имеет мировоззренческий характер , это – связь идеала с регулят ором поведения . Нравственная норма – ор иентир на практике . Механизм появления нравст венных норм выглядит следующим образом : ситуа ция – оценка – действие – результат . Нормы могут быть обязательными (к примеру , запрет плагиата ), допустимыми (требование пров ерять сведения м е нее категорично ), дискуссионными (нет единого мнения , например , о допустимости совмещения некоторых профессий или о пользовании диктофоном скрыто от собеседника ). Нормы профессиональной морали обладают ра зличной степенью общности . Одни дают специали сту мин имальную ориентацию только в п ределах частной ситуации : «при правке не и скажай смысл читательского письма» , «прежде ч ем публиковать документ , получи согласие влад ельца» . Другие требование носят общий характе р . Такие предписания , выходящие за рамки ч астной ситуации , называют принципами п рофессиональной морали . Систему требованию к журналисту некоторые исследователи рассматривают как трехмерную пирамиду . На верхнем этаже размещаются такие категории , как профессиональный долг , обязанность , ответственность , со в есть , честь , достоинство . Второй уровень составляют производно-этические принципы , в кот орых отражены уже более конкретные требование к поведению журналиста . К группе регулято ров третьего уровня относятся запреты или побуждения , регламентирующие все аспек т ы поведения журналиста в конкретных п роизводственных ситуациях , - собственно профессиональн о-этические нормы Гассер Г.П ., Моду А . Защита журналистов в опасных командировках . М еждународное гуманитарное право и деятельность журналистов . – М ., 1994г. . Проф ессия журналиста интересна , но не стоит так же забывать , что она т ак же очень ответственна : журналист обязан придерживаться определенных этических норм , кот орые я собираюсь раскрыть в своей курсово й . Выбор мною именно этой темы для кур совой обусловлен пре ж де всего жел анием ознакомиться с главными заповедями в работе журналиста , так как это , несомненно , пригодится мне в будущем , поможет понять основные принципы функционирования данной пр офессии. В написании курсовой я использовала л итературу таких авторов , к ак Лазутина Г.В ., Ворошилов В.В ., Прохоров Е.П ., Челышев В.А. 1. Каков «возраст» жу рналистской морали ? В на учной литературе насчет появления профессиональн ой морали журналиста существуют две точки зрения . Согласно одной : она моложе профессии : возникла тог да , когда профессия стал а массовой , и журналисты осознали себя еди ной сущностью Авраамов Д.С ., Указ соч . С . 41-42. , стало быть , где-то в середине прошлого века . Согласно второй , она едва ли не старше самой профессии . И.А . Кумылганова пишет по данному по воду следующее : «Исторический экскурс пок азывает , что с момента возникновения самой журналистики профессиональная мораль явилась н еотъемлемым ее компонентом . То есть в проц ессе формирования специфических функций печати в системе социальных реалий , в проце с се выделения журналистики в само стоятельную отрасль трудовой деятельности склады валось и нравственное сознание работника это отрасли» Кумылганова И.А . нравственные критерии п рофессиональной журналистской деятельности . Авторефер ат канд . дисс . – М ., 1992г. , С .10. . Правы , пожалую оба исследователя , как ни парадоксально на первый взгляд . Развитое общество знает две формы организации деяте льности : любительство и профессионализм . Рождается же всякая деятельность как любительская . Любительство – первая фаза раз вития деятельности и первая , подходящая форма ее организации . Любительская деятельность отмечена тем , что осуществляется человеком по личной склонности , вне рамок каких-либо должностных обязанностей , без специальной подготовки , без жесткой ответственности за результат . А профессиональная деятельность формируется в процессе общественного разделения труда на базе любительской , однако не поглощает ее – они в наше время существуют парал лельно . Став для человека основным родом з анятий , профессиональная деятельн о сть приобретает новые черты . Она протекает в виде исполнения соответствующих должностных обяз анностей в рамках сотрудничества с другими ее участниками , связана с ответственностью за результат , требует специальной подготовки , словом превращается в професс и ю . Т аким образом , что профессия всегда моложе деятельности , с которой она создана. У журналистики тоже была первая фаза ее развития , и очень длинная , растянувшая ся на века , точнее даже на тысячелетия . Первые признаки того , что общество нуждаетс я в информац ионном продукте , который б ы оперативно ориентировал людей в происходящи х событиях и расширял опыт отдельного чел овека , обнаружились очень давно . Материалы кул ьтуры античного мира сохранили немало свидете льств на этот счет , они широко известны . Обычно мы р а ссматриваем в каче стве предреформ журналистики подобие газеты в Древнем Китае , гипсовые доски с известиям и для сената и для народа в древнем Риме , сообщения , рассылавшиеся корреспондентами доброхотами знатным римлянам , когда те отлуча лись из города (между прочим , это была уже работа за плату !). практиковалось устное распространение новостей. Интересны данные , говорящие о том , что потребность в таких продуктах и подобной деятельности осознавалась . К примеру , у П лутарха читаем : «Говорят , что цезарь первым при шел у мысли беседовать с друзья ми по поводу неотложных дел посредством п исем , когда величина города и исключительная занятость не позволяли встречаться лично» Плут арх . Сравнительные жизнеописания . В 2т . – М ., 1994 т .2, С .451. . Неважно , что речь в данном случа е идет о переписке с друзьями : фактом является то , что в этих словах отражается осознанная потребность в оперативном общении по поводу неотложных дел. Пройдет еще очень много времени , прежд е чем появится профессия «журналист» . Но п отребность общества в продукте , который , вызовет ее к жизни , заявлена , и уже нач ался поиск пути к его созданию – пои ск способа деятельности. XV век , с которым историки журналистики связывают поя вление рукописных известий , рассылавшихся за определенную плату конкретным заказч икам , не оставил надежных свидетельств , способных п омочь нам представить себе , что именно нуж но было тогда от поставщиков таких « aviso » . Но п о тому , как менялось их содержание , можно уверенно предположить , что здесь мы имеем дело с реакцией на запросы , на пожелания или требования заказчиков . Комментируя исторические факты такого рода , Д.С . Авраа мов пишет : «Если в XV веке наравне с важными с ведениями об императорском дворе , театра воен ных действий , распространении реформации в из вестиях встречаются наивные и легковерные сообщения о политических пророчествах , чудесах , уродах , кометах , кровяном дожде , которые с опровождаются всякого рода опасениями и надеж дами , то в XVI веке в газетах уже преобладает объективный , трезвый и деловой тон отчета . В них много политич еских сведений , реже попадаются сообщения о торговле . От и злюбленных росказней о чудесах и приведениях не осталось и следа . Тенденция к прав дивому изложению событий просматривается при таком сравнении с достаточной определенностью. Скорее всего , впервые га зетчики ру ководствовались при публикации новостей не от влеченными нравственными соображениями , а потребн остями читателя . Основным потребителем информации в те годы была буржуазия , остро нужда вшаяся в объективном знании для решения с воих революционных зада ч . Тенденция к правдивому изложению событий отвечала той объективной потребности» Авраамов . Профессиональная этика журналиста : передоксы , развития , поиски , перспективы . – М ., 1991г . С .20. . XVII век открыл в истории журналистики следующую стран ицу . Продук ция «составителей новостей» по степенно выходила на все долее широкую ау диторию и обретала такое свойство , как пер иодичность . Политические институты общества , и прежде всего государственная власть , начинали понимать , что с помощью нового информацио нного пр о дукта они могут решать свои задачи , которые прежде решались с помощью устного слова . Именно тогда окончател ьно и определилось место журналистики в о бществе : она включилась в оба контура регу лирования жизнедеятельности общественного организма. Однако очень скоро тенденции властн ых структур на то , чтобы диктовать ей свои требования к продукту , стали жесткими и корыстно окрашенными . Возникла серьезная опасность потери того курса , который был з адан объективными причинами , определившими ее рождение . В свете да н ных обстояте льств , принципиальное значение имел факт публ икации в середине XVIII века работы М.В . Ломоносова « Рассуждение об обязанностях журналистов при и зложении ими сочинений , предназначенных для п оддержания свободы философии» Ломоносов М.В . Полн . Соб р . Соч .: В 10т . М.-Л ., 1952г . т .3. С .217-231. . В журналистской среде нередко говорят об этом произведении как о начале науч ной разработки профессионально-этических проблем журналистики в нашей стране . Оно действительн о содержит положения , актуальные для п рофессиональной этики журналиста и сегодня. Непосредственным поводом , побудившим Михаила Васильевича выступить на эту тему , стала опубликованная лицейским научным журналом не правильная информация о работе Ломоносова . Пр етензии ученого к продукту труда неза дачливого автора были так велики , что он с присущей ему основательностью засел за изучение вопроса . М.В . Ломоносов изложил с вои взгляды на продукт , ожидаемый обществом от журналистов , и на личные качества жу рналистов . Он проявил себя не только иссле довате л ем , но и гражданином , очень тонко чувствующим потребности и проблемы гражданского общества . Тем самым он создал противовес стремительно распространяющемуся отн ошению к журналистике как к придатку влас тей . Он практически предвратил тот подход к ней , которы й несколько позже п ривел к борьбе за ее независимость «отцов- основателей» свободной американской прессы . Один из них , Томас Джефферсон , спустя 33 года написал : «Если бы мне пришлось решать , ч то лучше , иметь правительство без газет ил и газеты без правительс т ва , я , не колеблясь выбрал бы последнее» Цитю по : Диалог – США . 1991г . № 47, С .20. . Вместе с тем именно тот факт , что журналистика стала использоваться властью в качестве средства управления , подтолкнул раз витие ее технической базы и расширение гр аниц ау дитории , сделав ее массовой . Од новременно массовый характер приобрела и проф ессия журналиста . Знаковым , явлением , закрепившим превращение журналистики в устойчивый социал ьный институт , стала «громкая пресса» - дешевые издания для широких слоев населения , п очти разом появившихся во многих странах на исходе первой трети XIX века. Можно считать , что к момен 6ту своего утверждения в о бщественной жизни журналистика как вид деятел ьности подошла уже в определенным опытом . Обучение этому способу деятельности шло на практике через формировавшиеся профессиональ ные традиции , причем включало в себя не только технологическую , но и профессионально-нр авственную ориентацию . В соответствии с предс тавлениями общества о необходимом характере ж урналистского продукта в профессио н ал ьной журналистской среде поддерживались , поощряли сь те проявления личности , которые способство вали созданию такого продукта , а значит , и укреплению престижа и благополучия членов журналистской общности . Проявления личности , сл ужившие помехой решению дан н ых за дач , естественно порицались и осуждались. Но разнонаправле нность общественных требований к продукту , ус илившаяся в результате того , что журналистика включилась в управленческий контур регулиров ания жизнедеятельности общества , не могла при вести к разли чности критериев качества продукта . Из-за этого возник разнобой и в оценках личностных проявлений его создателе й . Поскольку членов профессиональной общности журналистов характеризовал разный уровень морали , подобная размытость критериев и оценок п рофессио н ального поведения оборачивалась фактором риска . Причем не только для журналистского сообщества , но и для общества в целом : ведь оно могло получить в таких случаях от журналистики «дисфункциональн ый продукт» , обладающий вредоносной силой. Именно это обстоят ельство и вызва ло в жизни процесс , которому предстояло ст ать постоянной линией борьбы журналистского « цеха» за единство профессионально-нравственной по зиции в своих рядах , а вместе с тем и за незыблемость общественного значения ж урналистики , за высокий пр е стиж и авторитет профессии , процесс кодификации нор м поведения и внутригруппового контроля за их соблюдением. 2. Особенности формирования журналист ской этики в России. Начала кодификации норм можно считать , с одной стороны , свидетельством возникновения пр офессионально-этических воззрений , а с другой – подтверждение того , что наконец-то завершил ось продолжавшееся века формирование профессиона льной журналистской морали , и она начала ф ункционировать с достаточной степенью результати вности . Но это относится к тем странам , где шло естественное развитие цивили зации , без деформации переплетенных контуров регулирования общества как кибернетической систе мы . Россия не входит в это число. Ведущие идеологи Коммунистической партии , претендовавшие на признание марксистск о-ленин ского учения подлинно научным и потому ед инственно верным , дали впечатляющий анализ ис токов несправедливого распределения благ в об ществе. На этой основе они выработали социаль ную утопию , весьма соблазнительную в качестве практической программы пере устройства об щественной жизни . Полигоном испытания этой пр ограммы выпало стать нашей стране . С 1917 год а ее развитие стало определяться превышением роли субъективного вектора в объективных процессах функционирования социума , заметной пр оизвольностью вмеша т ельства человека в естественноисторические механизмы . Это сказалос ь и на отношениях с природой и на организации жизни людей . На 1/6 части Земли возникло руководимое Коммунистической партией го сударство , ориентированное на осуществление задум анной идеолога м и программы общественн ого переустройства , предполагающей направленное ф ормирование определенного типа личности («коммуни стическое воспитание» ). В этой программе было немало ценных с точки зрения развития общества идей , в том числе относительно моральных о т ношений , но намерение «осчастливить человечество во что было ни стало» изначально было чревато насилием и несло в себе угрозу деформации обществе нной морали – механизма , основанного на д оброй воле индивидов . Именно поэтому для р еализации властных функций г осударства потребовалась развернутая командно-административная система , снабженная мощным аппаратом принужд ения , направленного , главным образом , на инаком ыслящих. Пресса в этих условиях превратилась в «подругного партии» - стала составной частью администра тивно-командной системы , и это на десятилетия фактически вывело журналистск ий корпус России за рамки мировой професс иональной общности журналистов . Профессионально-нравст венные отношения были настолько трансформированы партийной зависимостью журналиста , ч т о потеряли самостоятельное значение . Соде ржание профессионального долга работников прессы в Уставе Союза журналистов СССР определя лось исключительно задачами , которые ставила перед собой КПСС , практически без учета сп ецифики журналистики Устав Союза журн ал истов СССР //Журналист . 1972г . № 1 . Ни о каких кодексах , декламирующих моральные принципы профессионального поведения с оветского журналиста , до конца 80-х годов ре чи не велось . Зачастую оставались неизвестным и в среде сотрудников наших редакций и междуна родные документы , имевшие отношение журналистской этике . Профессиональная этика как учебная дисциплина считалась несовместимой с принципом партийности журналистики , определив шим ее функционирование , и в учебных плана х отсутствовала. Если учесть , ч то законо дательства о печати до 1991года тоже не существовало , то можно представит ь себе , сколь трудно было отечественной жу рналистике сохранить верность своему исконному предназначению , не утратить определяющие черты профессии . В случаях , когда журналисты ре шалис ь работать в соответствии со своим представлением о профессиональном долге , от них требовались поистине героические усилия и недюжинная изобретательность для тог о , их материалы могли увидеть свет . Однако такие примеры немногочисленны . В большинстве своем п р едставители журналистского «цеха» приспосабливались к обстоятельствам , иронизируя на предмет нередких расхождений св оей практики с требованиями общей морали. Ориентация на гласность и плюрализм , з аявленная в 1985 году в качестве доминанты но вой политическо й линии властных структур СССР , объективно означала для журналистики возвращение ей права быть самой собой . Пресса вышла изпод гнета Коммунистической иде ологии . Свобода слова , свобода творческого сам овыражения была не просто провозглашена , а закреплена за к онодательно . Но она-то и оказалась первым серьезным испытанием профессионально-нравственной зрелости нашего журналис тского корпуса . Обнаружилось , что в этом п лане ты изрядно отстали от коллег из многих стран . Журналисты российской прессы на чали то и дело в ыходить за г раницы этического коридора , которым определяется свободное творческое пространство . Свобода с лова все чаще стала оборачиваться журналистск им произволом – такой формой профессионально го поведения в тексте или профессиональном общении , при котор о й оно не согласуется ни с нормами морали , ни с интересами общества , ни с чем , кроме лично го «хочу». В чем же именно выразилось отставание ? Процесс кодификации профессионального эпоса журналистов , начавшийся в демократических го сударствах в ХХ веке , сопрово ждался ин тенсивной деятельностью по контролю за соблюд ением норм со стороны редакционных коллективо в . К концу века этот процесс привел к отчетливо видимым результатам. Во-первых , «отстоялся» , «выпал в осадок» пласт профессионально-нравственных представлени й , в которых отражаются объективно сло жившиеся обязанности журналистики в обществе и объективно необходимые качества продукции ж урналистики , о чем говорит содержание кодексо в , принятых международными журналистскими организ ациями и отдельными редакционными кол лективами. Во-вторых , определились алгоритмы действия профессиональной морали и формы влияния пр офессиональной общности на своих членов , о чем свидетельствуют множественные прецеденты и з практики журналистских организаций в различ ных странах мира. В-тре тьих , в общих чертах обозначи лся своеобразный профессионально-нравственный облик журналиста . Для него характерны достаточно высокий уровень общей моральности , глубокая п реданность профессиональному долгу и острое ч увство профессиональной ответственности . В этом можно было не раз убедиться , наблюдая работу зарубежных коллег в нашей стране во время чрезвычайных собраний (пу тч 1991года , октябрьские события 1993 года , вооруженн ый конфликт в Чечне ). Сказанное не означает , что ситуация журналистики мирового сооб щества приобрела благородный характер и редакционные коллекти вы навсегда избавились от неумелых , недобросо вестных сотрудников , а конфликты морального с войства полностью исчерпали себя . Дело в д ругом : в журналистских кругах установился про фессионально-нрав с твенный климат , стимулир ующий уважительное отношение членов редакционных коллективов к профессиональным стандартам п оведения . Журналисты увидели в них средство укрепления престижа профессии и своего лич ного престижа , упрочения законным путем своег о матер и ального благополучия . Пренебр ежение профессиональными стандартами становится при таком положении для нарушителя «себе дороже» , оборачивается существенными потерями и в моральном , и в материальном плане. Возможно , что у таких нарушений этичес ких норм имеютс я и причины , лежащие более глубоко . Предположить это позволяет т от факт , что в подобном отношении к но рмам определенного типа просматривается общая позиция национального содружества журналистов , а это уже пов од для размышлений . Как бы то ни было , и в амери канской журналистике формир ованию устойчивого профессионально-нравственного клим ата уделяется самое пристальное внимание . В том же исследовании отмечается , что процесс формирования представлений о журналистской э тике в США «подвергается воздействию компле к са факторов» Журналист : российско-американск ие социологические исследования . М ., 1998г ., С .29. и достаточно результативен. Мировому журналистскому сообществу присуща еще одна до вольно ярко выраженная тенденция . Для тех журналистов , уровень профессиональ но-нравственной зрелости , которых достигает высшей отметки , следование профессиональным стандартам становится самоценным . Профессионально-нравственные мотивы у них начинают доминировать в структуре мо тивации деятельности , «перевешивая» материальный интере с , так что в ситуациях мор ального выбора этичность поведения оказывается предпочтительнее , даже если она не ведет к экономическому успеху. Давая диагноз проблемной ситуации , сложив шейся в российских СМИ , авторы отчета об исследовании обращают внимание и на то , что журналистам по всей вероятност и , не хватает стратегий личного профессиональ ного выбора , у них отсутствуют навыки прин ятия автономных решений в непростых профессио нальных ситуациях , когда надо полагаться на личную ответственность или собственный ри с к. Государственная власть отстранилась от пр отекционизма рынку прессы и материальной подд ержки СМИ , а в ответ на попытки журнал истики утвердиться в качестве независимого кр итика властных структур отработала набор поли тических , экономических и административ ных методов , позволяющих осуществить ощутимый нажим на нее . Союз журналистов России вынужден был даже обратиться в 1997 году к общест венности страны с докладом о критическом состоянии российских СМИ , в котором , охарактер изовав совместное положение журнали с т ов , специально подчеркнул : «… Нормой отношения к журналистам ста новится насилие . Участились случаи нападения на них , издевательств и оскорблений . В их адрес раздаются угрозы , множатся факты же стокой расправы с ними , вплоть до убийств» Докл ад Союза журна листов России о критиче ском состоянии российских СМИ 1997г . //Энциклопеди я жизни современной российской журналистики : В 2т ., т .1, С .55-64 . При такой ситуации профессионально-нравственн ое возмужание журналистского «цеха» нашей стр аны становится вопросом пе рвостепенной зн ачимости. 3. Профессионально-нравственные качества журналиста. Что такое пр офессиональный долг журналиста ? Это выработанное содружеством журналистов представление об об язательствах перед обществом , которые журналисты добросовестно берут на себя , сообразуяс ь с местом и ролью своей профессии в жизни. Личностное самоо пределение профессионального долга рождает убежд ение в необходимости лично участвовать в выполнении принятых общностью обязательств («Если не я , то кто ?» ), а в итоге веде т к возник новению системы внутренних побуждений , устойчивых профессиональных установок. Содержание профессионального долга современн ого журналиста описано , в частности , в «Ме ждународных принципах журналистской этики» , приня тых на IV консультационной встрече междунар одных и региональных журналистских организаций , пр оходившей в 1984 году в Париже и в Праге . Этот документ гласит : «Первейшая задача журналиста – гарантировать людям получение п равдивой и достоверной информации посредством честного отражения объективной ре а льности» . Именно в такой гарантии заключена сердцевина общей формулы профессионального дол га. Слова «профессиональный долг» и «задачи» нередко оказываются рядом , звучат почти с инонимично . Однако это не синонимы . Задачи , который коллектив или человек ставит пе ред собой , - производное профессионального долга , продукт взаимодействия представления о професс иональном долге с конкретными обстоятельствами действительности , продукт «автоматического включен ия» предписаний профессионального долга в сит уациях , предст а вляющих профессиональный интерес . Этот момент – назовем его «са мовозложение долга» - имеет референтный характер : если он проявится в поведении журналиста , значит , перед нами человек вполне зрелый в профессионально нравственном плане . И чем выше уровень зр е лости , тем гл убже , сложнее , объемнее задачи , за решение которых берется такой профессионал , повинуясь голосу долга. Основу содержания категории «профессиональна я ответственность» составляет реально существующ ая зависимость между результатом профессионально й деятельности и теми последствиями , к оторые он может иметь для общества , для конкретных людей. Любая профессиональная деятельность , если она имеет творческий характер , в той или иной степени обречена на непредсказуемость последствий от ее результата . И ко нечная цель , и поэтапно промежуточные задачи в процессе такой деятельности содержат ельно формируется в условиях неопределенности . Вот почему , при всей заинтересованности суб ъекта деятельности в достижении успеха , решен ия о действиях он неизбежно принимае т с учетом вероятности их альтернативног о исхода . И такой тип принятия решений может быть определен как риск . Вероятность исхода деятельности , альтернативн ого журналистским намерениям , очень велика , ос обенно при возрастающей степени свободы творч ества . Есте ственный противовес этой вероя тности – профессиональная ответственность . Прояв ления профессиональной ответственности зависят н е только от его «морального согласия» быт ь ответственным . Требуется еще и высокий у ровень гражданской зрелости , а также професси о н ализма , чтобы заблаговременно опред елять , чем жизнь может ответить на наше слово («чем наше слово отзовется…» ). Профессиональную ответственность надо не только воспитывать в себе , но и учиться ей . Быть профессионально ответственным – з начит гарантировать о бществу качественное исполнение своего профессионального долга и уметь находить возможности для этого в любых обстоятельствах. Еще один гарант качественного исполнения долга – профессиональная совесть . Данная категория обозначает представления профессионал ьного сознания , в которых хранится кол лективная память профессиональной общности об эмоциональных состояниях , переживаемых человеком в ходе работы и образующим тем самым внутреннюю среду процесса деятельности . Тут проявляется особая установка личности , ос о бый настрой – на профессиональн ые действия , способные вызвать состояние душе вного спокойствия , внутреннего комфорта . И фор мирование этой установки начинается вместе с процессом профессионального становления человек а . Проявляется профессиональная совесть д в ояко : Во-первых , она – чуткий индикатор соо тветствия индивидуального поведения журналиста м еркам профессиональной общности : своего рода термометр , измеряющий «температуру» профессиональных поступков . Нормальная «температура» - и челове ку хорошо , на середин е спокойно . Но вот пошли «температурные сбои» - и совесть на дыбы , грызет душу , лишает человека сна и покоя. Во-вторых , профессиональная журналистская сове сть – «подстрекатель» к оптимальному решению проблемных ситуаций . К одним шагам она подталкивает , дру гим препятствует . Конечно , при условии , что профессиональная совесть у журналиста есть. Категории «профессиональное достоинство» и «профессиональная честь» тоже отражают доминан тный ряд представлений профессионального нравств енного сознания , определяющий о снову проф ессиональной позиции специалиста . Не секрет , ч то в достоинством у российского журналиста эпохи перехода к рынку не все в пор ядке . Стоит посмотреть на армию парламентских корреспондентов , когда они с диктофонами на перевес толпой кидаются к выход я щему из зала заседаний депутату , едва не сбивая друг друга с ног . Ни да ть , ни взять – папарацци ! А ведь это в некотором роде профессиональная элита… Установка отдельной личности на то , чт обы каждым поступком , каждым действием соотве тствовать высокой значим ости своей профес сии , может сформироваться только при условии , что эта высокая значимость осознана проф ессиональной общностью и стала для нее це нностью. Категория «профессиональная честь» истекает из реально действующей зависимости между нравственным уровн ем той или иной профессиональной общности и отношением общества к этой профессии . Когда говорят : «дело чести врача - …» , «дело чести педагога - … » , «дело чести ученого - …» и т.п ., имеют ввиду необходимость поставить акцент на соответствии профессии общем у нравствен ному закону по главному основанию : качеству выполнения профессионального долга . О специалис те , который высоко несет свою профессиональну ю честь , неизменно складывается устойчивое од обрительное общественное мнение . Чаще всего о но принимает форму р епутации – спонтанно определившейся и широко распространивш ейся высокой оценки его профессионально-нравствен ного облика . Дела чести журналиста – так выполнят свои профессиональные обязанности , чтобы массовые информационные потоки общества не засорялись «ш у мами» , псевдоценно стями и могли служить надежным инструментом , помогающим человечеству сохранять устойчивость во времени и пространстве. Все вышеописанные профессионально-нравственные качества журналиста – достойные ориентиры на нелегком пути становления п рофессио нальной позиции. 4. Служебная этика. Требования этики находят воплощение и становятся правилами в тех ситуациях , которые регулярно возникают в отношения между журналистами и аудитор ией , журналистом и источником информации , журн алистами и персонаже м произведения , журна листом и автором , журналистом и редактором , журналистом с коллективом редакции , журналисто м и его коллегами по работе , журналистом и властью. Первые три в ида отношений связаны действиями журналиста в социальной среде , или профессиональ ной этикой ; остальное – с его поведением в профессиональной (журналистской ) среде , или со служебной этикой журналиста. Собирая факты , журналист обращается к разным источниками информации : индивидуальному (че ловек ), коллективному и документальному. Источник информации – человек . Люди не обязаны сообщать журналисту сведения о себе и своих товарищах . Чтобы «разговори ть» их , надо действовать убеждением , мотивиров ать свою просьбу . Нельзя запугивать собеседни ка , провоцировать тщеславие , поощрять попытки с помощь ю прессы свести личные счеты . Если люди отказывают в предоставлении сведений для положительных материалов , то надо прислушаться . Отказ дать сведения може т возникнуть также из-за того , что к че ловеку , о котором вы хотите написать очерк , окружающие относятся неприязненно ил и завидуют ему , предвзято оценивают его ро ль и заслуги . «Снять» подобное отношение м ожно предуманным поведением журналиста , завоевани ем доверия. Условие успешного сбора информации являет ся способность чувствовать настроение собеседник а и быс тро реагировать на перемены в нем , умение настойчиво и в то же время тактично развивать едва заметную т ему разговора , направить его в нужное русл о . Часто бывает желательно начать с отвлеч енных фраз , шутки , дружеской реплики , переключи ть внимание на другие объекты , выз вать азарт , наконец , дать выговориться собесед нику… В ходе беседы активность журналиста и этичность его поведения проявляется в по становке вопросов , в замечаниях по поводу сообщаемых сведений , в оценке их с помощью слова , мимики , жеста . Этичнос ть вопрос а , его уместность в каждой из ситуаций – один из главных признаков профессиональ ной зрелости журналиста , его воспитанности . Не уместны вопросы , на которые собеседник не может ответить или вынужден дать банальный ответ . Историк В.О . Ключевский гово р ил : «Быть умным – значит на спраш ивать того , на что нельзя ответить» . Такие вопросы уничтожают человека , а опубликованны й ответ искажает образ. Большое значение имеет порядок вопросов , их последовательность и сочетаемость . Недопу стимы покровительственный и ли , наоборот , з аискивающий тон беседы , как также категорично сть высказываний . Люди ценят время , и неум естные , неумные вопросы раздражают их как свидетельство безответственности журналиста , решившег о с налету «поговорить по душам» . Чтобы избежать этого , ну ж на большая п одготовительная работа . Вопросы могут быть ос новными , дополняющими , конкретизирующими , напоминающим и , конролирующими , прямыми , косвенными и т.д . полезно непрерывно наблюдать за героями в действии , как говорится , «идти за ними по пятам». Порой с обеседник дает те или иные сведения , но предупреждает при этом – «не для печати» . Понимая , что факты могу быть опубликованы , он просит этого не делать , хотя знает : журналист при желании получит аналогичную информацию из другого источника . Интимные данные р едакция публикует с письменного согласия персонажа , часто с заменой его имени. Уровень сбора информации , а затем и качества публикации существенно снижается , если у журналиста не наблюдательности и интер еса к людям , способности быстро и верно оценивать их психологические состояния . Э тические ошибки – следствие и его некрит ической оценки своей осведомленности о предме те разговора , неумении слушать , постановки нет актичных вопросов и т.д. К коллективным источникам информации , исп ользуемым в ходе формального и неформал ьного общения , относятся собрания , совещания , к онференции , заседания «круглых столов» , товарищеск ие суды , пресс-конференции , беседы с группой людей в неожиданных условиях . Ценность тако го рода источников обусловлена природой общен ия , что помогает ж урналисту точнее сориентироваться в явлении , ситуации , проблеме , проверить первоначальное наблюдение или , ска жем , найти интересного человека , важную тему . Любопытен и весьма ценен разговор с че ловеком в присутствии его товарищей . Но со бирая информацию в у с ловиях оглас ки , корреспондент должен учитывать , что сведен ия могу быть далеки от истины в связи с присутствием других людей , соображениями престижного характера , давлением формального ил и неформального лидера , а также в связи с различными «болезнями» колл е ктив а , когда возникает разобщенность интересов . По этому при последующем использовании сведений , полученным из коллективного источника , важно соотнести их с почерпнутыми из других ист очников. Довольно часто журналист прибегает к документам , представляющим л юбые зафиксирован ные знания , которые могу быть использованы для справок , изучения , доказательств . Знакомство с ними следует начинать с разрешения автора . Разрешение надо отметить в публикац ии , цитату выделить курсивом , дат разграничени е между документом , е го оценкой и журналистским текстом , а также уведомить . Что в документе могут быть искажения и неточности. Некоторые журналисты для получения информ ации входят в контакт с человеком , будучи включенным в группу должностных лиц , одна ко корреспондент не должен брать на себя права этих лиц , давать рекомендации . Метод «совмещения профессий» вызывает сложности этического порядка , а именно риск нанести нравственный или материальный ущерб людям или организации . Следовательно , надо соблюдать определенные требования : квалификация журналистка должна соответствовать требованиям «временной профессии» , от его кратковременно го нахождения на данной работе не пострад ает дело , не будет причинен ущерб всем тем , с кем тот общается. Этические вопросы возникают и в сфере отношений журналист – редакционный ко ллектив . Входя в редакционный коллектив , журна лист становится его составной частью . Нормаль ные отношения журналиста с редакцией предпола гают , что журналист хранит редакционную тайну , сохраняет верность своей редакции , не вы ступ а ет без ее согласия в дру гих органах (даже под псевдонимом ), получает от нее согласие на перепечатку своих п роизведений в других органах и т.д. Взаимодействие власти и журналистики – очень важный сегмент общественных отношений , и регулироваться оно должно н е т олько законодательством , но и моралью , причем с обеих сторон – и со стороны в ласти , и со стороны журналистики . При этом речь идет не о подчинении прессы от власти , а о необходимости обеспечить опти мальную работу того и другого института в интересах сво е го общества. В кодексах профессиональной этики зарубеж ных СМИ встречаются отдельные положения , фикс ирующие в данной области профессионально-нравстве нные стандарты . Можно выразить эту группу представлений сознания журналистской общности в такой ряд норм : - проявить уважение к власти как важному социальному институту , предназначенно му для управления общественной жизнью ; - оказывать информационную поддержку властным структурам в выполнении их функций , осуществляя прямую и обратную связь между органами управлен ия и народом ; - отстаивать право жур налистики на независимость от власти , рассмат ривая его в качестве важного условия для ответственного контроля общества за деятельн остью властных структур , в том числе за поведением государственных органов всех уровне й ; - отстаивать право общ ественности на доступ к информации о деят ельности властных структур , способствуя их от крытости и доступности для общественной крити ки ; - разоблачать злоупотребле ния и проступки лиц , работающих во властны х структурах общественного и час тного сектора , добиваясь совершенствования системы об щественного управления ; - опровергать фактами заявления представителе властных структур и у тверждения политиков , не соответствующие действит ельности ; - заботиться о точност и и доказательности критики вла стных структур в публикациях , не отождествляя власт ь как социальный институт и ее конкретных представителей , проявляя необходимую корректност ь. Для того , чтобы данные нормы стали работать «работ ать» , необходимо и ответное желание со сто роны властных структ ур . Интонация неприми римости , с которой иногда выступают по отн ошению к ним СМИ , во многом объясняется неуважительным , подчас дискриминационным отношение м власти к прессе , непониманием ее функций в обществе : Сейчас , что бы ни писала печать , ка кие бы острые материалы ни появлялись на ее страницах , - власть не реагирует . И это – позиция , но позиция противовесная , ибо трудно найти какую-либо развитую стр ану , где такое было бы возможно Трош кин Ю.В . Указ . соч . С . 183 – 184. . 5. Кодекс , как механизм саморегул яции в журналистских обществах. Этика жу рналиста как своего рода свод норм и правил профессиональной морали находит свое о тражение в журналистских кодексах . Формирование профессиональной морали – живой , не прекра щающийся процесс . Нравы , как известно , склад ываются стихийно . В отличие гот нравов , профессионально-этические нормы нуждаются в рациональном обосновании нравственным сознанием и теоретическом осмыслении этической наукой . В кодексах прессы западных стран предусмотрен ы такие понятия как честность и с п раведливость , обязанность знать мнение о бъекта любого критического материала перед пу бликацией и предоставить ответить на ее , з апрет на использование нечестных средств полу чения информации , на предрешение вины обвиняе мого ; необходимость публикации извести й об оправдании того , о ком ранее сообщалось как о правонарушителе. В нашей стране в 1988году в рамках Союза журналистов СССР был создан Совет по профессиональной этике и праву . В де кабре 1989года Совет одобрил , а последний съе зд СЖ СССР принял первый в оте чес твенной истории свод деонтологических правил – Кодекс профессиональной этики советского ж урналиста . Приметой времени остались в этом документе слова о «социалистическом плюрализме мнений» , «коренных интересах народа» , «монопо лизации гласности» и т.п . о д нако кодекс содержал и четко вписанные професси ональные принципы : социальная ответственность , пра вдивость , честность , уважение чести и достоинс тва личности и т.д. Предполагалось , что дела о нарушениях принципов и норм , зафиксированных в кодексе , будут расс матриваться в первичных журн алистских организациях , которые смогу принять к нарушителям такие меры воздействия , как предупреждение , выговор , строгий выговор , исключен ие из СЖ СССР . Впоследствии данный кодекс был забыт . Однако тема профессиональной э тики п р одолжала волновать тех , кто понимал необходимость формирования нравственной , а не только правовой , основы свободного функционирование СМИ . Так , 4 февраля 1994 года группа известных сотрудников столичных редакций подписала Московскую Хартию журналистов , ко т орая наряду с общепринятыми в мире принципами профессиональной этики , установ ила несовместность статуса журналиста с занят ием должности в органах власти и политиче ских партиях , прекращение статуса журналиста с момента , когда он берет в руки оружи е . Хартия побудила руководителей Союза журналистов России составить Кодекс професси ональной этики , который 23 июня 1994 года был од обрен Конгрессом журналистов России. В этом Кодексе – десять статей . Во-первых , журналист рас пространяет только ту информацию , в достов ерности которой убежден , в своих сообщ ениях четко проводит различие между фактами и мнениями , версиями . Во-вторых , он не должен использовать в личных интересах конфид енциальную информацию ; этически недопустимо сочет ание журналистской и рекламной деятельно с ти ; соблюдая законы честной конкуренции , журналист избегает ситуаций , когда он мог бы нанести ущерб интересам своего коллек тива , соглашаясь выполнить его обязанности на менее благоприятных условиях . В-третьих , при выполнении профессионального долга журнал и ст признает юрисдикцию только своих к оллег , отвергая любые попытки давления и в мешательства со стороны правительства или ког о бы то ни было . В-четвертых , профессиональ ный статус журналиста несовместим с занятиями должностей в органах государственного упра в ления , законодательной или судебной власти и т.д. Виталий Челышев – заместитель главного редактора – редак тор отдела «СМИ и общество» в журнале «журналист» дает комментарии Кодекса профессио нальной этики российского журналиста , принятый 23 июня 1992 года : «Начнем с того , что н е покушаюсь ни на свободу слова , ни на свободу выбора гражданами тех информационных продуктов , которые им ближе и нужнее . За эту свободу мы дрались и , если пона добится , готовы драться и впредь . Я готов подписаться под каждой из его фо р мулировок. Теперь о том , соответствуем ли мы собственному кодексу ? Пункт первый касается всего документа , а потому нарушает ся безусловно . Пункт второй , где мы признаем только юрис дикцию своих коллег по корпорации , в принц ипе соблюдается . Пункт третий наруш ается вдоль и п оперек , ибо распространение недостоверной информа ции , смешение фактов и собственных мнений стали общими местами в перечне наших проф ессиональных пороков . Пункт че твертый (о сохранении тайны в отношении источника информации ) соблюдается . Впро чем , иногда этот пункт используется для всякого рода фальсификаций . Пункт пятый нарушается с плошь и радом . Пренебрежительные намеки , комме нтарии в отношении расы , национальности , физич еских недостатков или болезней , оскорбительные выражения – всего этого м ы насмот релись за последнее время вдоволь . И это отнюдь не только в так называемых це нтральных СМИ . Пункт шестой о несовместимости нашей професс ии с государственными должностями и работой в руководящих органах политических партий и движений нарушается повс еместно . Журн алисты-военнослужащие на фронте ходят с оружи ем . Они что , не журналисты ? Пункт седьмой о рекламе и «заказухе» вообще забыт . А пункт восьмой о че стной конкуренции вообще будет принят участни ками «боевых конкурентных действий» как анахр онизм . Пу нкт девятый (о гордом отказе от заданий ) для многих вообще неосуществи м…» Для примера обратимся к коротким выжи мкам из весьма объемной книги рекомендаций для продюсеров Би-би-си за 2000 год : Стремясь быть наиболее творческой и п равдивой вещательной компани ей в мире , создатели программ Би-би-си ищут способы уд овлетворения всех их слушателей и зрителей таким сервисом , который формирует , обучаем и развивает , обогащая их жизнь тем , чем не может обогатить ни один рынок . Они стремятся : соответствовать общественн ы м целям ; поддерживать наиболее талантливые новаци и о объединенном королевстве , действовать нез ависимо от чьих-либо интересов и соответствов ать самым высоким этическим стандартам . Эти стандарты важны в : - беспристрастности ; - точности ; - справедливости ; - п редставлении по лного и справедливого взгляда на людей и культуру в Великобритании и в мире ; - редакционной объективнос ти и независимости ; - уважении закрытости частной жизни ; - уважение к стандарта м вкусов и приличий ; - уходе от имитации антисоциального и преступного поведения ; - охране благополучия детей ; - справедливости по от ношению к интервьюироемому ; - уважению к всему спектру их зрителей в Великобритании ; - независимости от ком мерческих интересов. Далее вновь комментарии Виталия Челышева : «Скромные ре комендации продюсерам Би-би-си действуют , и их выполнение контролируется . Я бы оспори л только тезис о беспристрастности . Думаю , что правительственная точка зрения , через выс тупления комментаторов с помощью рирайтеров , присутствует на Би-би-си в виде скрыт о й пропаганды . Однако корпорация , безусловн о , заботится о точности , о правах авторов , об уравновешенном взгляде на людей и культуру Великобритании». То есть приведенный нами корпоративный кодекс в первую очередь стоит на страж е общественных интересов . И даж е защищ ая себя от политического и коммерческого влияния , журналисты делают это для того , ч тобы общество не было ущемлено в информационных правах. Американские профессиональные стандарты запр ещают журналисту участие в политике , обществе нных компаниях и демо нстрациях , подписани и петиций и т.д . чтобы не возник «конфл икт интересов» , то есть конфликт доверия в СМИ какой-то части общества . Все дело в том , что на западе рекламщики , пиарщики , работники пресс-служб государственных учреждений и политических партий не являются журналистами ! Т о есть у них - другая профессия . У нас же все , кто что-то пишет , снимает , запи сывает на диктофон – журналисты . Отсюда н еразбериха , взаимные упреки и смешение профес сиональных прилей и понятий ответственности. Главное , для чего дейс твительно ну жны , на мой взгляд , корпоративные кодексы , - это чтобы никто извне не посмел прикоснут ься к нашей свободе ибо наши усилия н аправлены не на самовыражение , не на получ ение барыша , а на реализацию высших общест венных интересов. Заключение. Проана лизировав литературу на тему «этические нормы профессии журналиста» , я пришел к выводу , что она очень актуальна для р оссийской журналистики , а в конечном итоге и для общества в целом . Старые этически е нормы и принципы , действующие в тоталита рную эпоху , уж е устарели и не действуют , на новые нравственные качества ж урналиста , которые соответствовали бы демократиче ским принципам формирования и становления . С началом перестройки и гласности многие ж урналисты восприняли свободу слова как свобод у от всех нравстве н ных норм . Н о абсолютной свободы не существует . Реальная свобода должна иметь смысл или почву . И такой почвой для свободной прессы яв ляются профессионально-этические нормы. Об актуальности этой темы свидетельствует и острая полемика о моральных качествах жу рналиста , развернувшаяся на страницах журналов и газет . Кроме того , такие жу рналы как «Журналист» , «Советник» , «Сообщение» в качестве примера печатают и комментируют кодексы этики журналистов тех стран , кото рые имеют длительный опыт становления журнали стс к ой этики в условиях демократи ческого общества . Деятельность таких компаний как CNN и BBC строг о регулируется этическими нормами и нарушение отдельных принципов может стоить журналисту карьеры . Но и в нашей стране есть журналистские коллективы , которые в с во ей работе руководствуются этическими нормами , закрепленными Кодексе профессиональной этики , при нятом в 1994 году . Например «АиФ» , «Сегодня» , « Известия» и др . Исполнение десяти заповедей второй древнейшей профессии должно стать н еукоснительным для всех е е представ ителей – как начинающих , так и маститых журналистов. Список использованной литературы : 1. Ворошилов В.В . Журналистика . – Учебник . 2-е изд . – СПб .: Изд-во Михайлова В.А ., 2000. – 336с. 2. Лазутина Г.В . Основы творческой деятельности журналиста : Учебник для вузов . – М .: «Аспект Пресс» , 2001. – 240с . 3. Лазутина Г. В . Профессиональная этика Журналиста : Учебное пособие . – М .: «Аспект Пресс» , 2002. – 208с. 4. Прохоров Е. П . Введение в Журналистику : Учебник для ст уд . Вузов , обучающихся по специальности « Журналистика» . – М .: Высш . Шк ., 1988. – 279с. 5. Челышев В . Есть ли заповеди у второй древнейшей ? // Журналист . – 2000. – № 6. с . 35-37. 6. Симанчук И . «Рассуждения об обязанностях журналистов…» или 7 заповедей Ломоносова // Журналист . – 2001. - № 6. – с .4 7-48. 7. Би-Би-Си : Сво бода слова по-английски //Журналист . – 2002. - № 1. – с .14-17. 8. Береги чес ть… какими принципами руководствуются американск ие журналисты // Со-Общение . 2002. - № 11. – с .26-27.
1Авиация и космонавтика
2Архитектура и строительство
3Астрономия
 
4Безопасность жизнедеятельности
5Биология
 
6Военная кафедра, гражданская оборона
 
7География, экономическая география
8Геология и геодезия
9Государственное регулирование и налоги
 
10Естествознание
 
11Журналистика
 
12Законодательство и право
13Адвокатура
14Административное право
15Арбитражное процессуальное право
16Банковское право
17Государство и право
18Гражданское право и процесс
19Жилищное право
20Законодательство зарубежных стран
21Земельное право
22Конституционное право
23Конституционное право зарубежных стран
24Международное право
25Муниципальное право
26Налоговое право
27Римское право
28Семейное право
29Таможенное право
30Трудовое право
31Уголовное право и процесс
32Финансовое право
33Хозяйственное право
34Экологическое право
35Юриспруденция
36Иностранные языки
37Информатика, информационные технологии
38Базы данных
39Компьютерные сети
40Программирование
41Искусство и культура
42Краеведение
43Культурология
44Музыка
45История
46Биографии
47Историческая личность
 
48Литература
 
49Маркетинг и реклама
50Математика
51Медицина и здоровье
52Менеджмент
53Антикризисное управление
54Делопроизводство и документооборот
55Логистика
 
56Педагогика
57Политология
58Правоохранительные органы
59Криминалистика и криминология
60Прочее
61Психология
62Юридическая психология
 
63Радиоэлектроника
64Религия
 
65Сельское хозяйство и землепользование
66Социология
67Страхование
 
68Технологии
69Материаловедение
70Машиностроение
71Металлургия
72Транспорт
73Туризм
 
74Физика
75Физкультура и спорт
76Философия
 
77Химия
 
78Экология, охрана природы
79Экономика и финансы
80Анализ хозяйственной деятельности
81Банковское дело и кредитование
82Биржевое дело
83Бухгалтерский учет и аудит
84История экономических учений
85Международные отношения
86Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
87Финансы
88Ценные бумаги и фондовый рынок
89Экономика предприятия
90Экономико-математическое моделирование
91Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
К фразе "я потом не хочу получать от начальника...." никто не переспрашивает "а что получать?", потому что эта фраза воспринимается без иных вариантов.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культурологии "Профессиональная этика журналистов", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru