Реферат: Педагогические взгляды А.С.Пушкина - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Педагогические взгляды А.С.Пушкина

Банк рефератов / Педагогика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 337 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Педагогиче ские взгляды А.С.Пушкина ПЛАН I. Вступление 1. Пушкин первый во всем 2. Почему меня заинтересова ла данная тема II. 1. Состояние образования в Росси и а ) Воспитание юношей в дворянских семьях б ) Воспитание девушек в дворянских се мьях 2. Пушкин – учитель на в се времена III. Заключение Первый русский на циональный поэт , родоначальник всей последующей русской литературы , начало всех начал ее – так ово справедливо и точно признанное место и значение Александра Сергеевича Пушкина в развитии отечественного искусства слова . Читая Пушкина , слышишь его голос . О н говорит с читателем “ на равных ” , как принято между близкими людьми , схватывающими все с полуслов а . Поэт предстает перед нашим современником уникальной личностью , художником-новатором , мыслител ем , историком , публицистом , фактическим участником борьбы с сам одержавием , с крепостниче ством , и прекрасным педагогом. До Пушкина не было в России истинных поэтов ; русская публика знала по эзию только по слухам , из переводов или по слабым опытам , в которых искры поэзи и гасли в пучине риторики или льдах в нешней холодной отделки . Пушкин дал перв ые художественные произведения на родном язык е , познакомил с неведомою до него поэзией. Он - истинный отец русской поэзии , он - воспитатель эстетического чувства и любви к благородным и эстетическим наслаждениям в русской публике , масса которой значител ьно увеличилась благодаря ему , - вот его пр ава на вечную славу в русской литературе . И вся последующая литература шла от Пушкина , как от своего основоположника и у чителя. Но Пушкин не был таким учителем , у которого ученики взяли то , ч то им было нужно , и пошли дальше , не оглядыв аясь на оставленного позади старика , - учителя , какими для самого Пушкина были Державин , Батюшков , Жуковский . Пушкин был и остаетс я учителем , как непревзойденный мастер ; над ним до сих пор ломают головы , тщетно с тараясь открыть законы и тайны несравненного звучания его стиха. На протяжении всей школьной жизни , при изучении произведений Пушкина мне неоднократ но приходилось слышать , что поэт своими пр оизведениями дает ответы на многочисленные жи зненные ситуации , что он замечательный у читель и наставник . Эти слова не давали мне покоя , и я решила перечитать его произведения уже под другим углом зрения и убедиться , что он действительно дает умные , полезные советы , учит , как поступать в той или иной ситуации . Несмотря н а то , что с Пушкиным нас раз деляют уже почти два века , и жизнь ста ла совершенно другой , но остались извечные вопросы , которые задавали себе люди во все времена : “ что такое любовь , благородство , честь , достоинство , патриотизм ? ” И лучшими ответами на эти вопр осы могут служить дела , поступки , характеры Пушкинских героев . Перечитав произ ведения А.С.Пушкина и критическую литературу , я решила написать реферат на тему : “ Педагогические взгляды Пушкина . ” А.С.Пушкин – неутомимый просве титель народов России . Сознавая , что боль шинство русских людей безграмотно , он относил ся к ним с глубоким уважением . “ Человек безграмо тный , – писал поэт , – не есть урод и не находится вне вечных законов прир оды. ” Его серьезно беспокоила безграмотность народа. А.С.Пушкин утверждал , что нау ка и образование – непременное условие развития человеческой цивилизации , ее духовного обогащен ия . “ Образ ование будит мысль ” , – подчеркивал поэт. Он искренне радовался появлению в Рос сии новых букварей и школьных учебников . В статье , посвященной критическо му анализу альманаха “Денница” , он обратил внимание читателей на то , что в 1829 году учебных к ниг разошлось почти на треть больше , чем в 1828г. “ Ученые и писатели , какого б рода они не были , – указал в статье “Отрывки из писем , мысли и замечания” , – всегда впере ди во всех набегах просвещения , на всех приступах образованности … Не должно им малодушно негодовать на то , что вечно и м определено выносить все выстрелы и все невзгоды , все опасности. ” В ноябре 1826 года по ра споряжению царя Николая I А.С.Пушкин на писал записк у “ О н ародном восстании ” . Поводом для разработки этой запис ки явились революционные события 1825 года . Предл ожения А.С.Пушкина , его рассуждения о роли восстания в обществе были отвергнуты Николаем I. А 23 декабря 1826 года шеф жандармов Бенкенд орф известил поэта о том , что царь , ознакомившись с его мыслями , изволил заметить , что принят ое им правило , будто бы просвещение и гений служат основанием совершенства , “ есть правило опасное для общего спокойствия , завлекшее в ас самих на край пропасти и по две ргшее в оную толикое число молодых людей . Нравственность , прилежное служение , усердие п редпочесть должно просвещению неопытному , безнрав ственному и бесполезному . На сих-то началах должно быть основано благонаправленное воспита ние. ” Что же писал А.С.Пуш кин в указанной записке , и что , мягко гово ря , не понравилось царю ? Прежде всего , поэт выразил сочувствие декабристам . “ Вероятно, – писал он , – родственники и друзья погибших со временем успокоятся , поймут их. ” Далее поэт говорит о том , что не образование , а чины сделались страстью , тогда как надо увлечь все юношество в общественные заведения , “ должно его там удержать , дать ему время перекипеть , обогатиться познаниями , созреть в тишине училищ , а не в шумной пр аздности казарм. ” “ …Отсутствие воспитания , – утве рждает А.С.Пушкин , – есть корень всяко го зла. ” Поэт резко отрицательно относится увлечен ию дворянства домашним образованием и воспита нием детей , считая их безнравственными . В барской усадьбе ребенок видит одни гнусные примеры , своевольничает или рабствует, не получает никаких понятий о взаимоотношениях людей , о справедливости , об истинной чест и . Его образование ограничивается знанием нач альных основ наук , двух – трех иностранны х языков , преподаваемых нанятым учителем . Нена много лучше организовано обучение и воспитание детей в частных пансионах . Главн ый путь , по мнению А.С.Пушкина , – это р азвитие сети общественных и государственных у чебных заведений . Он поддерживает так называе мые “ланкастерские” школы как составной элеме нт военного образования , ратует , дале е , за расширение сети гимназий , лицеев , пансионов при университетах с продлением с рока обучения . И , наконец , считает необходимым особо рассмотреть работу духовных семинарий . А.С.Пушкин выступил против запретительных мер в отношении обучения молодежи в зару б ежных учебных заведениях . Он счит ал , что обучение в них , несмотря на все неудобства для русских студентов , менее в редно , чем патриархальное воспитание и обучен ие в дворянских семьях. В произведения и статьях А.С.Пушкина о бнаруживаешь золотую россыпь мыслей , предлож ений о нравственном , патриотическом и эстетич еском воспитании подрастающих поколений , которые не потеряли своей актуальности и в н аше время . Он был противником формализма и педантизма в обучении и воспитании детей и юношества . А.С.Пушкин боролся за нравственную чи стоту в литературе , тем более в книгах , предназначенных для детей и молодежи. “ Безнравственное сочинение есть то , – писал он , – к оего целию или действием бывает потрясение правил , на коих основано счастие общественн ое или человеческое дос тоинство. ” Вместе с тем поэт говорил , что описывать человеческие слабости , заблуждения и страсти не есть безнравственность , как анатомическое вскрытие не есть убийство . Непременным качеством нра вственности он считал совесть – когтистого зверя , скребущего с ердце. Поэт в своих произведениях высмеивал тех , кто объявляет себя патриотами на том основании , что любит ботвинью , а его д ети бегают в красных рубашках . Он призывал изучать историю своего отечества , ибо , по его мнению , только невежественные люди не уважа ют прошлого . А.С.Пушкин писал : “ Уважение к минувшему – вот черта , отличающая образо ванность от дикости… ” Неуважение к предкам он счи тал первым признаком безнравственности . А.С.Пушкин исключительно высоко ценил фунд аментальную книгу Н.М.Карамзина "История госу дарства Российского ", которая для русских люде й той поры явилась настоящим открытием . "Д ревняя Россия , как оказалось , - писал поэт , - найдена Карамзиным как Америка Колумбом ." Пушк ин негодовал , что почти никто не сказал "спасибо " писателю , посвятившем у двенад цать лет напряженной работе с книгой. А.С.Пушкин - создатель и неутомимый пропаган дист русского литературного языка и русской классический литературы . Он звал "глаголом жечь сердца людей ". Его девизом было сле дующее изречение : "Чтение - вот лучшее у чение ". При этом поэт считал , что чтение должно быть выборочным , продуманным , последоват ельным , а не беспорядочным , эпизодическим , случ айным . Будучи прекрасным языковедом , А.С.Пушкин утверждал , что славяно-русский язык , как матери ал словесности , имеет нео с поримое превосходство перед всеми европейскими языками . Он завещал учиться языку у народа , у простых людей , у "московской просвирни ". Поэт внес неоценимый вклад в совершенствование грамматического строя русского языка . "Граммати ка , - писал он , - не предпи с ывает законов языку , но изъясняет и утверждает е го обычаи ". Поэт многое сделал для изучени я и распространения старинных песен , сказок , былин , пословиц и поговорок. А.С.Пушкин выступил против пренебрежительного отношения дворян к русскому языку и их увлечен ием французским . Он ратовал за хорошие переводы зарубежных изданий на русский язык , называя переводчиков "почтовыми лошадьми просвещения ". Поэт с сарказмом гово рил о тех "образованных " людях , которые в письменной речи допускали элементарные граммат ические ошибки . Даже писателям он рекомендовал чаще обращаться к словарю , издан ному Российской академией . А.С.Пушкину принадлежит ряд высказываний об истории просвещения и о педагогической мысли в России . Он писал об огромной роли России в предотвра щении разрушит е льных действий в о бласти просвещения и культуры , чинимых татаро- монгольскими завоевателями . Татары , указывал поэт , не мавры . Они , завоевав Россию , не под арили ей ни алгебры , ни Аристотеля . Растер занная Россия спасла просвещение стран Западн ой Европы , а по с ледние по отно шению к ней были неблагодарны . Анализируя состояние просвещения в России в период т атарского ига , А.С.Пушкин положительно оценил д еятельность русской церкви : "Духовенство , пощаженно е удивительной смелостью татар , одно - в те чение двух мрачны х столетий - питало бледные искры византийской образованности ". А.С.Пушкин поддерживал и советовал продолж ить реформы в сфере просвещения , начатые П етром I . О царе-реформаторе поэт писал : "Он умер в поре мужества , во всей силе творческой деятельности . Он б росил на словесность взор рассеянный , но пристальный . Он возвысил Феофана , одобрил Котеевича , но невзлюбил Татищева за легкомыслие и вольнодумство , угад ал в бедном школьнике вечного труженика Т редиаковского . Семена быль посеяны . Сын молдав ского господаря в оспитывался в его походах , а сын холмогорского рыбака , убеж ав от берегов Белого моря , стучался в ворота Заиконоспасского училища . Новая словесност ь , плод новообразованного общества , скоро долж на была родиться ". А.С.Пушкин считал , что успех народного образо вания в России в значительной с тепени является следствием Полтавской битвы , победы России в Северной войне . Европейское просвещение стало "причаливать " к берегам з авоеванной Невы. А.С.Пушкин с похвалой отзывался об оча гах просвещения в Москве , называл ее центром образования всей России . Выступая п ротив рекреационных писателей , таких как Ф.В.Бу марин , поэт писал : "Москва доныне центр наш его просвещения . В Москве родились и воспи тывались , по большей части , писатели коренные , русские , не выходцы , не переметч и ки , для коих " ubt bene ibi patria" (где хорошо , там и р одина ), для коих все равно : бегать ли и м под орлом французским или русским , языко м позорить все русское - были бы только сыты ". А каковы педагогические взгляды А.С.Пушкин а , высказанные им в художествен ных про изведениях ? Царь Борис (драма "Борис Годунов ") говор ит сыну Федору : "Как хорошо ! Вот сладкий плод ученья ! Как с облаков ты можешь обозреть все царство вдруг : границы , грады , реки . Учись , мой сын : наука сокращает нам опыт быстротекущей жизни… " В.Г .Белинский . Сочинение Александра Сергеевича Пушкина . Стр .451. А.С.Пушкин показал чрезвычайно ограниченный круг знаний , которые получали молодые арист ократы типа Онегина . Евгений "по-французски изъ яснялся , легко мазурку танцевал и кланялся непринужденно . Свет решил , что он умен и очень мил ". Из произведений А.С.Пушкина мы получаем представление о том , где учились и восп итывались дворянские дети . В записке "О на родном воспитании ", составленной в 1826 году , Пушки н писал : "В России домашнее воспитание ест ь са мое недостаточное , самое безнравствен ное ; ребенок окружен одними холопьями , видит одни гнусные примеры , своевольничает или ра бствует , не получает никаких понятий о спр аведливости , о взаимных отношениях людей , об истинной чести . Воспитание его ограничивает с я изучением двух или трех ин остранных языков и начальной основой всех наук , преподаваемых каким-нибудь учителем ". Характерной фигурой домашнего воспитания был француз-гувернер . В наброске "Русский Пелам " Пушкин дал картину такого образования : "О тец , конечн о , меня любил , но вовсе обо мне не беспокоился , и оставил меня на попечение французов , которых беспрестанно принимали и отпускали . Первый мой гувернер оказался пьяницей ; второй , человек неглупый и не без сведений , имел такой бешеный нрав , что однажды чуть не убил меня за то , что пролил я чернила на его жилет ; третий , проживший у нас цел ый год , был сумасшедший , и в доме тольк о тогда догадались о том , когда пришел жаловаться Анне Петровне на меня за то , что мы подговорили клопов со всего д ому не давать ему п о кою , и что сверх того чертенок повадился вить гнезда в его колпаке ". Русский язык , словесность и историю , а также танцы , верховую езду и фехтование преподавали специальные учителя , которых при глашали "по билетам " - учитель сменил гувернера . Претендентами н а учительские места в России были , главным образом , мелкие жули ки и авантюристы , актеры , парикмахеры , беглые солдаты и просто люди неопределенных занят ий . После революции за границами Франции о казались тысячи аристократов-эмигрантов , так и возник новый ти п учителя - француз а. Альтернативой домашнему воспитанию , дорогому и малоудовлетворительному были частные панси оны и государственные училища. Частные пансионы , как и уроки домашних учителей , не имели ни общей программы , ни каких-либо единых требований . Здес ь были дорогостоящие и привилегированные столи чные пансионы , доступные лишь детям аристокра тов . Таким был пансион аббата Николя . В этом учебном заведении воспитывались будущие декабристы М.Орлов и С.Волконский , дети из аристократических фамилий : Голицыны, Нар ышкины , Меншиковы , сюда были отданы Александр и Константин Бенкнедорфы , сыновья подруги императрицы Марии Федоровны , лезшие из кожи , чтобы попасть в аристократию . Пушкин мно гое знал о пансионе Николя . И не тольк о по разговорам современников - его самог о в 1811 году собирались поместить в "Иезуитский коллегиум в Петербурге ". Большинство русских дворян по традиции готовили своих детей к военному поприщу . В них заключались дети от 7 до 9-летнего возраста , которые , пробыв в училище 7 лет , переводились для до вершения воспитания в высшие кадетские корпуса . Военное поприще представлялось настолько естественным для дв орянина , что отсутствие этой черты в биогр афии должно было иметь какое-либо специальное объяснение . Большинство штатских чиновников или неслужащих д ворян имели в с воей биографии хотя бы краткий период , ког да они носили военный мундир . Достаточно п росто посмотреть список знакомых Пушкина , что бы убедиться в этом . На таком фоне био графия Онегина приобретала демонстративный оттен ок , ускальзая от внимания современного читателя. Характер образования был , как правило , связан с тем родом службы , для которого родители предназначали своего сына . Штатская служба в престижном отношении стояла значи тельно ниже военной . К наиболее благородным относили дипломатическу ю службу. Герой пушкинского романа получил только домашнее образование . Онегин , как это был о уже сказано , никогда не носил военного мундира , что выделяло его из числа св ерстников , встретивших 1812 год в возрасте 16-17 лет . Но то , что он вообще никогда нигд е не служил , не имел никакого , даже самого низшего чина , решительно делало Он егина белой вороной в кругу сверстников . С лужба органически входила в дворянское поняти е чести , становясь ценностью этического поряд ка и связываясь с патриотизмом . Представление о службе как о высоком служен ии общественному благу и противопоставление е е прислуживанию "лицам " создавало переход от дворянского патриотизма к декабристской формул е Чацкого - "Служить бы рад , прислуживаться тошно ". Грибоедов . "Горе от ума ". Ленинград , " Детская литература " 1978, стр .128 Право не служить , быть "сам большой " и оставаться верным "науке первой " - чтить самого себя стало заповедью зрелого Пушкин а . Известно , как упорно Николай I заставлял Вязе мского служить в министерстве финансов , Герце на - в провинциальной канцелярии , Полетаева - в солдатах , и к каким трагическим после дствиям привела самого Пушкина придворная слу жба . В свете сказанного видно , что : во-первы х , Онегин никогда не служил , не имел чи на , не было неважным и случайным признаком - эта важная и заметная современ никам черта . Во-вторых , черта эта по-разному просматривалась в свете различных культурных перспектив , бросая на героя то сатирический , то глубоко интимный для автора отсвет. Не менее бессистемный характер носило образование мо лодой дворянки . Схема дом ашнего воспитания была та же , что и пр и начальном образовании мальчика-дворянина : из рук крепостной нянюшки , заменявшей в этом случае крепостного дядьку , девочка поступала под надзор гувернантки - чаще всего француже нки , иногда ан г личанки. "…Ей рано нравились романы, Они ей заменяли все ; Она влюблялася в обманы " или "Итак , писала по-французски… Доныне дамская любовь Не изъяснялася по-русски, Доныне гордый наш язык К почтовой прозе не привык… " А.С. Пушкин "Евгений Онегин " Пр офиздат , 1993г . с тр .155, 170. “ Марья Гавриловна была воспитана на французских ром анах и , следовательно , была влюблена ” . "Метель " Москва издател ьство "Правда ", 1954г . стр .56 В семьях , где нанять хорошую гувернант ку не было средств , а дать образование девушке все же считали необходимым , пр ибегали к пансионам . Наиболее известными госу дарственными учебными заведениями этого типа были Смольный институт благородных девиц а аналогичный ему Екатерининский институт. Другую возможность представляли частные п анс ионы . Именно такое воспитание Пушкин дал героине романа "Граф Нулин ": "… к несчастию Наталья Павловна совсем Своей хозяйственною частью Не занималася ; затем, Что не в отеческом законе Она воспитана была, А в благородном пансионе У эмигрантки Фальбала… " В.Г.Белинский "Со чинения А.С.Пушкина ", стр .321 В мемуарах той поры мы находим интересные описания таких пансионов . В качестве особого преподавались светские ман еры , причем тренировка строилась по всем п равилам театральных репетиций : воспитанницы в учебных сценках разучивали типичные ситуаци и светского поведения. Таким образом , вырабатывался тип двойного поведения - театрализованного - в "парадных " сит уациях , и - "помещичьего " - в обыденных . Причем первое доминировало до замужества , второе - после . Пушкин к олебался в том , какой тип воспитанницы дать дочерям Прасковьи Ла риной . Строки "Графа Нулина " были написаны в сроки , близкие к работе над центральными главами романа , в которых затрагивалась т ема образования Татьяны и Ольги . Однако гл убокая разница в отнош е нии автора к героиням этих двух произведений исключ ала возможность одинакового воспитания . Первонача льно Пушкин думал вообще дать своим герои ням чисто отечественное образование : "…Ни дура английской породы Ни своенравная мамзель (В России по уставам [ моды ] Необходимые досель ) Не баловали Ольги милой Фадеевна рукою хилой Ее качала колыбель Стлала ей детскую постель Помилуй мя читать учила Гуляла с нею средь ночей Бову рассказывала ей… " Учительская газета Однако в дальнейшем (одновремен но с переносом сюже тного акцента с Ольги на Татьяну ) характер воспитания измен ился. Культур ный облик Татьяны был приближен к кругозо ру соседок автора по Михайловскому-Тригорских барышень . Хотя Пушкин и сделал старшую Ла рину тезкой Прасковьи Осиповой , это были , конечно , женщи ны совершенно различного ку льтурного склада . Осипова не только смогла добиться того , чтобы ее дочери выросли литературно образованными , владеющими французским и английским языками , но и сама , будучи зрелой женщиной , продолжала свое образование . Этим она н а рушила твердое уб еждение своей среды в том , что самоцельный интерес к науке достоин лишь разночинца , дворянин же учится до получения первого чина , а дворянка – лишь до замужеств а (вернее , до начала выездов “ в свет ” ). Нарушение это го правила позволялось лиш ь в отдельн ых случаях , как чудачество большого вельможи или “ академика в чепце ”. Однако , засвидетельствовав , что Тат ьяна в совершенстве знала французский язык, и, следо вательно , заставив нас предполагать наличие в ее жизни гувернантки-француженки , автор пр едпочел прямо не упомянуть об этом. На общем фоне быта русского дворянств а начала XIX века “ мир женщины ” выступал как некоторая обособленная среда , обладающая чертами известного своеобр азия . Образование молодой дворянки было , как правило , более поверхностн о и значитель но чаще , чем для юношей , домашним . Оно обычно ограничивалось навыком бытового разговора на одном-двух иностранных языках , умением танцевать и держать себя в обществе , элем ентарными навыками рисования , пением и игрой на каком-либо музыкальном и нструмен те и самыми начатками истории , географии и словесности. Значительную часть умственного кругозора дворянской девушки начала XIX века определяли книги . Если в середине XVIII столетия читающая дворянка – явление редкостное , то поколение Татьяны можно было представить как : “ …барышне й уездной, С печальной думою в очах, С французской книжкою в руках… ” А.С.Пушкин . “ Евгений Онег ин ” . Москва , “Детская литература” 1976г . Стр .93. Образование молодой дворянки имел о главной целью сделать из девушки привле кате льную невесту . Характерные слова Фаму сова , откровенно связывающего обучение дочери с ее будущим браком : “ Дались нам эти языки ! Берем же побродяг , и в дом и п о билетам Чтоб наших дочерей всему учить , всему – И танцам ! И пению ! И нежностям ! И вздохам ! Как б удто в жены их готовим скоморохам ” . Грибоедов “ Горе от ума ” . Ленинград , “Детская литература” 1978г . Стр .43. Естественно , что со вступлением в брак обучение прекращалось . Шестнадцатилет няя девушка – уже невеста , и к ней можно свататься . В этой ситуаци и оп ределение девушки как “ ребенка ” отнюдь не отделяет ее от “ возраста любви ” . Это следуе т иметь ввиду , читая строки вроде : “ Кокетка , ветрены й ребенок ” . Выйдя замуж , юная мечтательница часто превращалась или в домовитую помещицу-крепостницу , как Прасковья Ларина , или в столичн ую светскую даму , или в провинциальную спл етницу. В сравнении с описанием общества пров инциальных дворянок в “ Евгении Онегине ” : “… Но ты – губерния Псковская Теплица юных дней моих Что может быть , страна глухая Несносней барышень твоих ? Меж ним не – замечу кстати Ни тонкой вежливости знати Ни [ ветрености ] милых шлюх – Я уважая русский дух , Простил бы им их сплетни , чванство Фамильных шуток остроту Порою зуб нечистоту [ И неп ристойность и ] жеманство Но как простить им [ модный ] бред И неук люжий этикет… ” А.С.Пушкин . “ Евгений Онегин ” . Москва “Детская литература” . Стр .99 В другом месте автор подче ркнул умственную отсталость провинциальных дам , даже по сравнению с отнюдь не высокими критериями образования и глубокомыслия прови нциальных пом ещиков : “ …разгово р их милых жен гораздо меньше был умен …” А.С.Пушкин . “ Евгений Онегин ” . Москва . “Детска я литература” . Стр .131 И все же в духовном об лике женщины были черты , выгодно отличавшие ее от окружения дворянского мира. Дворянская женщина начал а XIX века значител ьно меньше была втянута в систему служебн о-государственной иерархии , и это давало ей большую свободу мнений и большую личную независимость . Защищенная к тому же , конечно , лишь до известных пределов , чувством ува жения к даме , составлявшим существенную часть понятия дворянской чести , она могла , в гораздо большей мере , чем мужчина , прене брегать разницей в чинах , обращаясь к сано вникам или даже к императору. Письма Волконской к ее петербургской подруге Ланской в 1812 году свидетельствует , что Пушкин , создавая в “ Рославле ” образ Полины – экз альтированно патриотичной и мечтающей о герои зме девушки , полной гордости и глубокого ч увства независимости , смело идущей наперекор всем предрассудкам общества – мог опираться на реальные жизненные наблюдени я. Если “ свой ” мир Татьяны – это мир , к котор ому героиня принадлежит духовно , и куда он а хотела бы вернуться , то “ свой ” мир Онегина – мир , из которого он хочет бежать. В последней главе романа “ Евгений Онегин ” есть строчки о том , как Татьяна , героиня роман а , тосковала , непрерывно думая о челов еке , которого она полюбила : “… Об нем она во мраке ночи, Пока Морфей не прилетит, Бывало девственно грустит, К луне подъемлет томны очи, Мечтая с ним когда-нибудь Свершить смиренный жизни путь ! …” А.С.Пушкин . “ Избранн ое ” Профиздат , 1993г . Стр .258. Пушкина , видимо , так тронула его милая Татьяна и вся эта сцена , что в конце строки он в восхищении по ставил восклицательный знак . И не пройти , как всегда пишут : “ Он прошел с ней рука об р уку всю жизнь ” , а именно свершить. П уть жизни , длинный , трудный , со многими печалями и страданиями человек не проходит , а свершает . Это только кажется : вот дорога , вот судьба , и человек шаг ает себе по судьбе-дороге , выполняя ежедневные задачи и задачки . Да нет же , все н е так : путь жизни – э т о , к онечно , и дорога , простирающаяся не по пол ю , а во времени ; но путь жизни – э то и дом , и дело , и своего рода стр оительство , которое нам предстоит свершить к неизвестному нам сроку. “ …Что день грядущий мне готовит ? Его мой взор напрасно ловит, В глубокой мгле таится он Нет нужды ; прав судьбы зак он… ” Уч ительская газета Да , таков закон судьбы – закон , не записанный ни в каком своде : у каждого из нас своя судьба , и нам не дано ее знать. В повести “ Капитанская дочка ” Пушкин нарисовал картину в оспитания дв орянских детей в XVIII веке . Вот что говорил об этом Петр Андреевич Гринев : “ В то время воспитывались не по-нонешнему . С раннего возраста отдан я был в руки стремяному Савельичу , за тре звое поведение пожалованному мне в дядьки . Под его надзором на двенадцатом году выучился я грамоте русской и мог оче нь здраво судить о свойствах борзого кобе ля . В это время батюшка нанял для меня француза , мосье Бопре , которого выписали из Москвы вместе с годовым запасом прован ского масла… Бопре в отечестве своем был пар икмахером , потом в Пруссии солдатом , потом приехал в Россию povretre ontchitel (чтобы стать учителем . – Ф.П .), не очень понимая значение этого слова . Он был добрый малый , но ветрен и беспутен до крайности ” А.С.Пушкин . “ Дубр овский ” . Москва , “Детская л итература” , 1975г . гл. XI , стр .58 . Если вспомнить сцену из пушкинской повести “Дубровский” – молодой Дубровский поселяется в доме помещика Троекурова под видом учителя-француза Дефоржа , потому , что полюбил дочь Троекурова Машу . Помещик подве ргает учителя и спытанию : велит затолкать его в комнату с медведем . Дефорж , он же Дубровский не испугался и хладнокровн о застрелил бросившего на него зверя . “ … Я всегд а ношу с собой пистолеты , потому , что н е намерен терпеть обиды , за которые по моему званью не могу требов ать удо влетворения ” А.С.Пушкин . “ Дубровский ” . Москва , “Детская литература” , 1975г . C тр .60 , объяснил свой поступок Дефорж-Дубровский . Требовать удовлетворения – значит вызвать на дуэль , но простой учитель не мог вызвать на дуэль обидчика . Дуэли были при в илегией дворян . Этот случай произвел на троекуровскую дочь большое впечатление : “ …Она увидела , что храб рость и гордое самолюбие не исключительно принадлежат одному сословию ” 15 А.С.Пушкин . “ Дубровский ” . Москва , “Детская литература” , 1975г . C тр .62 16 при даток , привесок – франц. – то есть и не дворянин тоже может быть и храбрым , и гордым , и самолюбивым человеком. В “ Кавказском пленнике ” Пушкин интересно рассказывает нам о Кавказе , о быте и нравах черк есского народа. Много он трудился и над образом п ленни ка . Кроме “ старости души ” и “ равнодушия к жизни ” ему хотелось воплотить в этом лирическом образе и страстную любовь к свободе , и ненависть к рабству , свойственные ему самом у , и свои же собственные страдания из-за неразделенной любви.…Такое сочетание делал о характер героя противоречивым и неясным. Наблюдательность Пушкина помогла ему созд ать (правда в несколько идеализированной форм е ) верные картины быта и природы Кавказа , малознакомого тогдашним читателям . Признавая , что эти слишком разросшиеся описания не достаточно связаны с сюжетом , он все же был ими доволен. “ Черкесы , их обычаи и нравы , - писал он , - занимают большую и лучшую часть моей повести ; но все же это ни с чем не связано , и есть истинный nors-d ’ oeuvre 17 А.С.Пушкин . Избранное . Москва , Политиздат , 1993г . Стр .51. ”. “… Престол ы вечные снегов, Очам казались их вершины, Недвижной сетью облаков, И в их кругу колосс двуглавый, В венце блистая ледяном, Эльбрус огромный , величавый, Белел на небе голубом… ” 18 А.С.Пушкин . Избра нное . Москва , Профиздат , 1993г . Стр .52 Или : “… Он любовался красотой Одежды бранной и простой. Черкес оружием обвешен ;… …На нем броня , пищаль , колчан, Кубанский лук , кинжал , колчан, И шашка , вечная подруга …” В эпилоге “ Кавказск ого пленника ” Пушкин касается военно-политических вопр осов . Нет сомнения , конечно , что поэт-романтик не собирается воспевать завоевательную полит ику русского правительства . “ Пылкий Цицианов ” , “ бич Кавказ а ” , Котляревский , Ермолов , от приближения которого “ Восток подъем лет вой ” , - в них молодой романтик ис кал живое воплощение того же образа “ романтического г ероя ” , кот орый , по его словам , “ и ужаса людей и славы б ыл достоин ”. В “ Руслане и Людмиле ” интересн о изображены эпизоды битв , описание поля , покрытого мертвыми костями , богатырской головы. Ради любви мужч ины способны на все , что угодно . Вот и “ наш Руслан ” - богатырь езди т ; ищет свою супругу по свету. Руслан - типичный богатырь из русских былин . Подвиг Руслана , рассеявшего в один миг полчища осаждающих печенегов , живо напоми нает подвиг Ильи Муромца : “… В о дн о мгновенье бранный луг Покрыт холмами тел кровавых, Живых , раздавленных , безглавых… ” А.С.Пушкин . “ Руслан и Людмила ” . Москва ,1984г . “Де тская литература” , стр .110 Кроме сказочно-былинного содержани я поэмы , новостью был и самый ее язык – свободный , про стой , близкий просто му народному языку . Такой , например , разговор Руслана с головой : “… Чего ты хочешь от меня ? – Нахмурясь , голова вскричала , – Вот гостя мне судьба послала ! Послушай , убирайся прочь ! Я спать хочу , теперь уж ночь, Прощай ! Но витязь знамен итый, Услыша грубые слова, Воскликнул с важностью сердитой : Молчи , пустая голова ! Слыхал я истину бывало : Хоть лоб широк , да мозгу мало ! Я еду , еду , не свищу, А как наеду , не спущу ! …” А.С.Пушкин . “ Руслан и Людмила ” . Москва ,1984г . “Детская литература” , стр .119 Последняя фраза , напоминающая н ародные присловья , настолько соответствует закона м народной речи , что она перешла из по эмы Пушкина в народную поэзию . В народной драме “ О храбром воине Анике ” , записанной через сорок лет после “ Руслана и Людмилы ” , А ника говорит своему противнику : “ А я хочу с тобою биться , На вострой сабле расходиться И на меч-кладенец и на вострое коп ье Ну расходись…Вот я еду , не свищу, Ну наеду – не спущу… ” Пушкинская поэма изобилует так ого рода народными выражениями . Вот , наприме р , как обращается Руслан к Черномору : “ …Лети хоть до ночной звезды, А быть тебе без бороды !… Теперь ты наш ; ага , дрожишь ! Знай наших… ” 22 А.С.Пушкин . “ Руслан и Людмила ” . Москва ,1984г . “Детская литература” , стр. 123 , стр .136 В зависимости от обстоятельст в иногда и автор сам прибегает к простой речи : “ …Бояре , задремав от меду, С поклоном убрались домой… ” 24 А.С.Пушкин . “ Руслан и Людмила ” . Москва ,1984г . “Детская литература” , стр .6 3 , стр .72 Или еще : “ …И в снег с размаха рокового Колдун упал – да там и с ел… ” По замыслу поэта “ Руслан и Люд мила ” – героическая поэма , подводящая итоги патри отических настроений 1812 года . В образе Руслана , хотя еще не совсем полно , намечены че рты русского народного характера , столь ярко проявившиеся в 1812 году : спокойное м уже ство , решительность , находчивость и вместе с тем терпение в бедствиях , великодушие к побежденному врагу , доверчивость . Победа Руслан а над Черномором изображается как торжество “ русской силы ” . “ Смирись , покорствуй русской силе ! ” – восклицает Руслан в о время боя. “ …Но ты велишь , но ты любила Рассказы прежние мои, Преданья славы и любви… ” Учительская газета. “ Преданья славы и любви ” – вот основной предмет поэмы по собственному определению Пушкина . Он име л полное право сказать , что взял свою “ сказку ” , как он называл “ Руслана и Людмилу ” , из того сказочного мира , где “ русск ий дух ” , где “ Ру сью пахнет ” . “ Там русский дух… Там Русью пахнет ! И я там был , и мед я пил ; У моря видел дуб зеленый ; Под ним сидел и кот ученый, Свои мне сказки говорил. Одну я помн ю ; сказку эту Теперь поведаю я свету… ” А.С.Пушкин . “ Руслан и Людмила ” . Москва ,1984г . “Детская литература” , стр. 123 27 В.Г.Белинск ий . Сочинения Александра Сергеевича Пушкина . С тр .231 Эта “ сказка ” совершила огромное дело . Она от крыла народной поэзии дост уп в большу ю литературу , внесла в нее новую , живую струю и сблизила литературу общественных в ерхов с языком и чувствами народа. События и люди петровского времени , мн огообразная деятельность Петра , особенности его незаурядной и сложной личности – это был п редмет постоянных и напряженных размышлений Пушкина , в сущности , не прерывавши хся до конца его дней. С годами его представление и суждение о Петре усложнялись и уточнялись , но некоторые из них оставались неизменными . В этом царе его всегда привлекало разно образие дарований , интересов и умений ; он всегда был для поэта воплощением неис сякаемой энергии , предприимчивости и трудолюбия , образцом государственного деятеля , твердого и последовательного в достижении поставленных целей : “… То академик , то герой, То мо реплаватель , то плотник, Он всеобъемлющей душой На троне вечных был работник… ” Именно таким – героем и великим полководцем , неутомимым и решительным в борьбе с врагами представлен Петр и в “ П олтаве ” . Ш ведская армия , предводительствуемая дерзким и удачл ивым королем – воином , угрожала самому существованию России : “ …Была та смутная пора, Когда Россия молодая, В бореньях силы напрягая , Мужала с гением Петра. Суровый был в науке славы Ей дан учитель : не один Урок нежданный и кровавый Задал ей шведский палад ин… ” А.С.Пушкин . Избранное . Москва , Профиздат , 1993г . Стр. 70 О военном и историческом з начении Полтавской победы Пушкин писал так : “ Полтавская битва есть одно из самых важных и самых счастливых происшествий царствования Петра Великог о ” . Она избавила ег о от опаснейшего врага ; утвердила русское владычество на юге ; обеспеч ила новые завоевания на севере и доказала государству необходимость и успех преобразов аний , свершаемых царем . Петр Великий был г ероем русской литературы – от Феофана Пр окопьевича и Ломон о сова до Держав ина и старших современников Пушкина. Петр мог быть великодушным даже к вчерашним военным противникам : “ …Пирует Петр , и горд , и ясен, И славы полон взор его. И царский пир его прекрасен. При кликах войска своего, В шатре своем он угощает Своих вождей , вождей чужих, И славных пленников ласкает, И за учителей своих Заздравный кубок подымает …” А.С.Пушкин . Избранное . Москв а , Профиздат , 1993г . Стр. 99-100 Значение Пушкина огромно не только в истории русской литературы , но и в ис тории русского п росвещения . Он первый приучил публику читать , и в этом состоит величайшая его заслуга . В его стихах впервые сказалась нам живая русская речь , впервые открылся нам действительный русский м ир . Все были очарованы , увлечены мощными з вуками этой неслыханной ра н ее поэ зии ” – так говорил о значении Пушкина в русской литературе Н.А.Добролюбов. На протяжении всей своей творческой ж изни поэт не раз обращал пристальный взгл яд на события собственной жизни и окружаю щего мира . Результатами этих наблюдений явили сь замечате льные педагогические находки и открытия . Пушкин не изобретает ничего нов ого , а лишь еще и еще раз обращает внимание на те или иные аспекты поведе ния , поступки ; на правах старшего дает пол езные и умные советы , отвечает на многие волнующие нас вопросы. “… за два столетия Пушкин не сделался пр ошлым , вчерашним поэтом , не превратился в “литературное наследие” ” Ю.М.Лотман . “ Пушкин в 1999. Каким он будет ? ” Таллинн . 1987г . № 1. Стр .64 по определению Ю.М.Лотмана , Пушкин сохраняе т свойства живого собеседника : отве чает на вопросы тех , кто вступает с ним в контакт . По настоящему великие художники , замечает ученый , подобны тени отца Гамлета : они “ идут впереди и зовут за собой . Пушкин всегда таков , каким он нужен новому поколе нию читателей , но не исчерпывается этим , о с тается чем-то большим , имеющим свои т айны , чем-то загадочным и зовущим ”. Ю.М.Лотман . “ Пушкин в 1999. Каким он будет ? ” Таллинн . 1987г . № 1. Стр .64 СПИСОК ЛИТЕРАТУР Ы. 1. “Учительская газета” 2. Ю.М.Лотман . “Пушкин в 1999. Каким он будет ?” Таллинн .1987. № 1. 3. В.Г.Белинский . “Сочинение Александра Сергеевича Пушкина” 4. М.Ю.Лотман . Комментарий А.С.Пушкин “Евгений Онегин” 5. А.С.Пушкин . “Избранное” . Профиздат , 1993г. 6. А.С.Пушкин . “Метель” . Мо сква , издательство “Правда” 1954г. 7. А.С.Пушкин . “ Евгени й Онегин” . Москва , изд.“Детская литература” , 1976г. 8. А.С.Пушкин . “Капитанская дочка” . Горький , Волго-Вятское издательство , 1980г. 9. А.С.Пушкин . “Дубровский”.Мос ква , изд.“Детская литература” , 1975г. 10. А.С.Пушкин . “Руслан и Людмила”.Москва , изд .“Детская литература” , 1984г. 11. Грибоедов . “Горе от ума” . Ленинград , изд . “Детская литература” , 1978 г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Перегар именинника был настолько сильным, что задувание свечей на торте превратилось в фейерверк.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru