Контрольная: Государство Енисейских Киргызов - текст контрольной. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Контрольная

Государство Енисейских Киргызов

Банк рефератов / География, экономическая география

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Контрольная работа
Язык контрольной: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 173 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Тема: "Государство Енисейских Кыргызов" План: 1. Енисейские киргизы до великодержавия 2. Великодержавие Енисейских киргизов Енисейские киргизы до Великодержа вия О судьбе киргизского народа в первые пять веков н.э. не упоминается вообщ е вплоть до образования в шестом веке кочевой империи турок-огузов. подр обны сведения о киргизах появляются в китайских источниках. В частности в них говорится, что гр а ницами киргиз ской земли были: на юго-востоке – горы Кегмен (Саянские горы), на западе – горы Кенгю-Тарман (по всей вероятности – Алтай). Раннесредневековое населе ние Енисея в греческих источниках именовалось "херкис", "хирхиз", в арабски х и персидских — "сяцзасы", "цзилицзисы", в древнетюркских и у й гурских, а также в согдийских текстах — "кырг ыз". Последний термин был точной п е ред ачей самоназвания народа. Впервые географически точно указывается, где жили киргизы и какие пути с оединяли их страну с другими; впервые также сообщаются сведения о физическом типе и языке киргизского народа. Сверх того, эти сведения могут быть дополнены начинающимися в тот же пер иод сведениями арабских географов: наконец, что особенно важно, о ки р гизах несколько раз упоминается в так наз ываемых "орхонских" надписях — историч е ских надписях, оставленных, преимущественно на реке Орхоне, госпо дствовавшими тогда в Монголии турками. Что касается путей в страну киргизов, то китайцы говорят о пути от Селенг и до "Че р ных гор" или гор Тань-мань; Фр. Х ирт полагает, что имеются в виду Саянские горы и что те же горы упоминаютс я в орхонских надписях под названием Кенгю-Тарман, или Кенгю-Тарбан. По на дписям, эти горы были крайним западным пределом турецких владений, приче м об этом говорится тотчас после рассказа о подчинении киргизов, по кото рому киргизы жили за горами Кёгмен. Последнее название Хирт нашел в друг ом китайском источнике (VIII в.) в транскрипции Кюй (Цюй) мань. По его мнению, Кю й мань и Таньмань, как по-турецки Кёгме н и Кенгю-Тарман,— одно и то же, что малов е роятно. Более правдоподобно, что горы Кёгмен были юго-восточной, г оры Кенгю-Тарман — западной границей области киргизов; в первом случае,. вероятно, имеется в виду Саянский хребет, во втором — -Алтай, хотя в Тан-шу сказано, что страна киргизов простирал ась до гор Таньмань на юг. Путь к киргизам через горы Кёгмен упоминается и мусульманскими географами,. как путь с юга, из области, где теперь Турфан. Между этой областью и горами Кёгмен были еще горы Кемиз-арт и Манбек-Лу; по сле перех о да через горы Кёгмен шли ещ е семь дней до ставки киргизского кагана. Мусульманские географы ничего не говорят о реке, протекавшей через страну киргизов; у китайцев эта река называется Гянь, т. е. Кем (Енисей). Киргизы, по Тан-шу, "перемешались с динли нами"; в то же время говорится, что они внешностью походили на народ, получ ивший от китайцев прозвание бома ("пегие л о шади"— будто бы за то, что у этого на рода были лошади такого цвета). Бома жили пр я мо к северу от турок (огузов); надо было бы ожидать: от киргизов, тем более что дал ь ше сказано, что они постоянно воевали с киргизами; их земля все гда была покрыта сн е гом и доходила на севере до моря. Черты наружности перечисляются не при описании бома, но п ри описании киргизов: "рыжие волосы, румяное лицо и голубые глаза". Такие ж е черты наружности, так мало соответствующие современному киргизскому типу ("красные волосы и белая кожа"), приписываются киргизам в рассказе пер сидского а в тора XI в. Гардизи, заимство ванном, по-видимому, у писавшего в VIII в. (ум. в 757 г.) Ибн Мукаффы; по этим признака м Ибн Мукаффа считал киргизов родственниками сл а вян. Китайцы говорят еще, что по языку киргизы отличались от бома; приводится н е сколько киргиз ских слов (например, слово ай— месяц), из которых видно, что киргизы уже в то время говорили на одном из наречий тур ецкого языка. К туркам по языку пр и чис ляют киргизов и мусульманские авторы. Из всего этого, по-видимому, можно заключить, что киргизы были отуреченны ми ен и сейскими остяками и вели войны со своими родичами, сохранившими свой прежний язык. У енисейских остяков сохранились предания о нападении на них "сверху", т. е. с юга, могущественно го народа килики; но, конечно, эти предан ия могут относиться и к более поздним событиям. Народ бома не достиг политического объединения; каждая община имела сво его начальника, независимого от других, тогда как во главе киргизов стоя л единоличный владетель, носящий в китайской истории титул ажо. Ни в турецких, ни в других, кроме китайских, ист очниках этого титула нет; проф. Н. Н. Козьмин думает узнать его в ру с ском документе 1701 г., где упоминается "езерский (сзеры — один из киргизских р о дов) су дья Ожо" (ниже — Ожо и Оджа). В документе 1700 г. встречается имя Бо-тиажо, приче м вторую часть этого имени можно толковать как титул. В китайских и некоторых западных (в особенности византийских) источнико в указыв а ется, что в VI в. произошло выст упление первого по времени народа, называвшего себя турками; во главе эт ого народа стояли два брата, которых китайцы называют Тумынь и Шэдеми. Бр атьям удалось подчинить себе все степи и некоторые культурные области о т границ Китая до границ Византии и Персии; Тумынь остался на востоке, Шэд еми ушел на запад, где после него правили его потомки. Тумынь умер в 553 г.; вре мя сме р ти Шэдеми китайцами не указыв ается; Шаванн старается доказать, что Шэдеми есть Диль-зибул или Сильзиб ул, византийских источников, умерший в 576 г. Орхонские надписи только в кратких словах говорят о первых турецких каг анах, н о сивших имена Бумын (можно чита ть также Буман) и Истеми; среди подчинившихся им народов упоминаются и ки ргизы. Китайцы говорят только о подчинении киргизов з а падно-турецкому кагану .Дулу; происхождение его в точности не установлено; Шаванн полагает, что он был потомком Шэдем и (Истеми) в пятом поколении. Дулу умер в 653 г., после нескольких неудач и пора жений; временем его высшего могущества был 638 г., когда ему подчинились бом а и гегу (у Ша-ванна Кie-Коu), как здесь названы ки р гизы. Власть турок распространялась некоторое время, следова тельно, не только на киргизов, но и на их северных соседей. Где проходила с еверная граница области кирг и зов и в месте с тем области распространения турецкого языка, точно не указывает ся; н е который ответ на этот вопрос даю т слова Тан-шу: "все реки (бассейна Енисея) текут на северо-восток. Минуя Хягас (чаще всего употреблявшаяся при дина стии Тан тра н скрипция слова кыргыз), они соединяются и текут на север". Возм ожно различное то л кование этих слов. Если речь идет о повороте Енисея ниже впадения Ангары около Енисейска, т о граница киргизской области приблизительно совпадала бы с нынешней эт нографической границей турецких народностей (так называемых "сибирски х татар", со времени революции называющих себя хакасами) с самоедами и тун гусами. Область енисейских остяков начинается теперь гораздо севернее, у деревни Анцыферовой, но сохранились воспоминания о том, что прежде они жили гораздо южнее. Если имеется в виду поворот Енисея ниже впадения Кан а (что более соответствовало бы определению стран света), то северная гра ница киргизской области (и распространения турецкого языка) была бы тогд а гораздо южнее. Китайцы говорят еще, что "прежде хягасское государство зависело от дома Сеяньто, который имел там своего гелифу для верховного надзора". Слово гелифа, по другой транскрипции сылифа, есть, как теперь доказывают, встречающ ийся в орхонских надписях турецкий титул эльтебер. По степени политического значения надписи ра з личают два типа народов (буд ун): народ с эльтебером (эльтеберлиг буду н) и народ с к а ганом (каганлыг будун); титул эльтебер стоял ниже титула каган и давался предводителям небольших народов, не имевших самостоятельной политической жизни. Дом Сеяньто принадлежал к числу турецких владетель ных домов, причем китайцы говорят, что "поколение Сеяньто с о ставилось из двух родов, Се и Яньто". Была попы тка объяснить эти названия как тра н с крипцию турецких слов сир и тардуш. Слово сир встречается только в одной надписи, в сочетании тюрк сир будун, причем из текста не видно, надо ли понимать слово сир как собственное имя или как на рицательное; слово тардуш встречается очень часто к ак название одной из двух главных ветвей т у рецкого народа, но сочетания сир тардуш в надписях нет, а потому толкование слов се-яньто, предложенное Хи ртом, остается сомнительным; в новейшем труде об орхонских надписях, принадлежащем Томсену (известно , что Томсену принадлежит и честь открытия ключа к чтению надписей), оно не принято. В главе Тан-шу о покорении Сеяньто кирги зы не упоминаются. Из приводимых ниже данных можно заключить, что возвыш ение Сеяньто в Восточной Монголии относится приблизительно к тому же вр емени, как могущество западно-турецкого кагана Дулу, так что киргизы,. по-в идимому, в одно и то же время подверглись нападениям двух ветвей турок-ог узов, с востока и запада. Сеяньто возвысились в первый раз в начале VII в. в св язи с поражением победоносного некоторое время западно-турецкого кага на Ч у ло; в 611 г. Чуло был вынужден удалит ься в Китай. Сеяньто в это время действовали в союзе с другим турецким нар одом, уйгурами, юго-восточными соседями киргизов, з а нимавшими страну от Селенги к западу; потом между ними про изошел разрыв, и в 629 г. предводитель Сеяньто Доми погиб в борьбе с уйгурски м предводителем Тумиду. Еще раньше, когда возвысился западно-турецкий ка ган Щегуй, предводители Сеяньто отк а зались от своих притязаний на каганство. Эти притязания потом возобнови л предвод и тель Инань, сначала подчин ившийся восточно-турецкому кагану Хели (620— 630), п о том, после его поражения, сделавшийся первым лицом в Восточной Монголии и пр а вивший до 645 г.; по-видимо му, это было временем высшего могущества Сеяньто, и к этому времени должн о быть отнесено подчинение им киргизов. Через несколько лет после смерти Инаня его преемник погиб в борьбе с уйгурами. Уйгурский предводитель Ту миду, номинально подчинившийся Китаю, но в своих владениях продолжавший называть себя каганом" был убит в 648 г. своим племянником Угэ. Угэ и его прее мники уже не имели такого значения, и киргизы теперь могли действовать с амостоятельно. В 648 г., в год смерти Тумиду, через 3 года после смерти Инаня и в о время упадка мог у щества западно-ту рецкого кагана Дулу, киргизами было отправлено первое посольство в Кита й. Китай достиг в это время высшей степени могущества; номинально ему подчинились все земли, входившие прежде в состав турецко й имп е рии, как ее восточной (еще с 630 г.), т ак и ее западной (после 658 г.) ветви. Областью Китайской империи формально сд елалась и страна киргизов, причем официально было восстановлено ее преж нее китайское название Гяньгунь. Фактическими властителями в степи вез де оставались прежние ханы и предводители, только теперь они считались к и тайскими губернаторами, получили к итайские чины и были подчинены китайскому наместнику, жившему в городе Я ньжань (в провинции Шаньси, недалеко от нынешнего города Датунфу, считаю щегося и теперь "одним из важных стратегических пунктов в Северном Китае "). В стране киргизов "главно-начальствующим" был поставлен ст а рейшина (сылифа) Шибокюй Ачжань, лично приезжавший к китайскому двору. Сн о шения киргизов с Китаем продолжались до 758 г., к огда их страна была покорена уйг у рам и. Было два посольства в период 650— 683 гг., одно в период 705— 711 и четыре в период 713— 755 гг. Тем не менее китайцы ничего не говорят о том, какое участие пр и нимали киргизы в событиях конца VII и нача ла VIII в. Сведения об этом мы находим только в открытых в Монголии турецких н адписях этого периода. Надпись Тоньюкука говорит о составившейся против восточных турок коал иции трех "каганов": китайского, западно-турецкого (во главе западных туро к стоял в то время род тюргеш) и киргизского; таким образом, на этот раз в ко алиции, кроме китайцев, принимали участие только народы запада. Тоньюкук решил произвести нападение на киргизов. По-видимому, эта война произошл а зимой (710/11 г.); надпись только в кра т ких словах говорит о битве и победе над киргизами; более подробно говорится о тру д ностях перехода через горы Кёг мен, т. е. через Саянский хребет. Через эти горы был только один путь, в то вр емя закрытый снегом; от одного человека из народа азов (о нем см. ниже) Тонь юкук узнал, что есть еще узкая дорога, где одна лошадь должна б ы ла идти за другой, вдоль реки Аны. Тоньюкук реш ил идти этим путем; войско собр а лось з а местностью Ак-Термель, откуда пешком проложило себе путь через снег. Лю ди шли сначала верхами, потом вверх по реке пешком, таща лошадей за собой и держась за деревья (или, что более вероятно, за деревянные палки). Передов ой отряд протапт ы вал дорогу в снегу, з а ним шло войско; так был пройден перевал Ыбар (?); после этого еще десять сут ок с таким же трудом и по такому же глубокому снегу совершался спуск; пров одник был признан обманщиком и был убит. Дойдя до реки Аны, войско село на коней и быстро отправилось в страну киргизов; ему удалось застигнуть вра га врасплох. По другой надписи, битва произошла в горах Сонга (или Сунга); турки убили к агана киргизов и завоевали их государство. Как и другие завоевания Мочжо , это завоевание скоро было утрачено; в 731 г. на поминки по царевиче Кюль-тег ине, сыне Ильтерес-кагана и брате царствовавшего в то время Бильге-каган а (у китайцев Моги-лянь), яви л ся, среди п рочих, посол киргизского кагана Тардуш-Ынанчу-чур (чур — часто встреч а ющий ся турецкий титул). Чтобы разобраться в рассказе о походе турецкого войска на киргизов, необ ходимо, к о нечно, основательное знако мство с путями через Саянский хребет. Незадолго до мир о вой войны было приступлено к проведению коле сной дороги от деревни Означенной, где оканчивалось судоходство вверх п о Енисею, на селение Усинское; по-видимому, эта дорога должна была примкну ть к тому пути, которым прошел в 1870 г. Г. Н. Пот а нин. Потанин описывает три дороги от усинских деревень к Минусинс ку, "пролега ю щие по крутым горам Саянс кого хребта", "где движение производится исключительно на лошадях с легк ими вьюками и то только в течение трех летних месяцев". Есть зи м ний путь по рекам Усу и Енисею; возможно, что т урки воспользовались им. "Аны" в таком случае есть Енисей; других примеров употребления такого названия мы не зн а ем. Известно, что слово "Енисей", несмотря на попытки турецких и тата рских публиц и стов объяснить его из т урецкого языка (Еничай— Новый ручей), есть тунгусское Ион е си (Большая вода) и не употреблялось ни одним т урецким народом. Примыкали ли владения киргизов на юго-западе непосредственно к владени ям их с о юзников того времени,. тюргеше й, стоявших во главе западных турок, из надписей не видно; прежде чем идти на тюргешей, Тоньюкук со своим войском вновь перешел из страны киргизов на южную сторону Саянского хребта. Вместе с киргизами несколько раз упом инается народ аз; в одном месте азы называются вместе с тюргешами, следов а тельно, жили, вероятно, от киргизов к ю го-западу, между Саянским хребтом и Алтаем. Вместе с киргизами упоминает ся еще народ чик; турки совершили поход на этот народ еще в 709 г., перед поход ом на киргизов, причем говорится о переправе через реку Кем, но не о перехо де через Саянский хребет; вероятно, чики жили к югу от этого хребта, на реч ках, составляющих истоки Енисея. К востоку от киргизов и к северу от уйгур ов, к югу от небольшого озера (Косогола) жил, по китайским известиям, народ дубо; так (туба) теперь называют самоедов; теперь самоедские племена так далек о на юг не заходят. Китайцы и в то время причисляют дубо и союзные с ними ро ды милегэ и эчжи (связь этих родов с дубо была настолько тесной,. что говор ится о делении дубо на три рода) к туркам. Возможно, что эти самоедские пле мена уже тогда были отуречены; по обычаю ходить на лыжах их называли "турк ами с деревянными лошадьми" (по-китайски мулш тугюй). На берегах озера Гянь-хай (по мнению Иакин-фа— Байкал) с кирги зами были смежны народы дахань. и гюй, причем первый народ жил к северу от второго, Киргизское государство простиралось на восток до области наро да гулигань, в орхонских надписях курыкан. По переводу и толкованию Иакинфа, курыканы жили к северу от Байка ла до Ледовитого океана, по переводу Ша-ванна— к северу от пустыни и к югу от Байкала. Во всяком случае, владения киргизов занимали обширное пр о странство до Байкала, и потому киргизы м огли соперничать с турками-огузами даже в эпоху их могущества. Факт выда чи дочери Ильтерес-кагана за кагана киргизов не был, по-видимому, исключи тельным; по крайней мере, китайцы говорят, что турецкий ца р ствующий дом вообще выдавал своих дочерей за киргизских старейшин. Положение киргизов изменилось к худшему после перехода господства в В осточной Монголии от турок-огузов к уйгурам. Надписи, составленные от им ени умершего в 734 г. Бильге-кагана, показывают, что турецкий царствующий до м считал свое могущество обеспеченным надолго; на уйгуров обращалось та к мало внимания, что название этого народа встречается в надписях только один раз; между тем в 745 г., через одиннадцать лет после смерти Бильге-каган а, господству турок-огузов в Восточной Монголии был положен конец, и все и х владения перешли к уйгурам. В рассказе о киргизах в Тан-шу сказано, ч то они были покорены уйгурами в 758 г.; в рассказе об уйгурах об этом событии не упоминается. В 758 г. правил уйгурский каган, которого китайцы называют Г элэ-хан Мояньчжо (745— 759); в том же 758 г. его посол в китайской столице спорил о п ервенстве с арабским послом. По-видимому, этому же к а гану посвящена сильно искалеченная турецкая надпись, на йденная около Селенги и и з данная в 1'913 г. финляндским ученым Рамстедтом. Изложение событий доведено в ней тольк о до 757 г., но из нее видно, что у уйгуров были на Енисее столкновения с чиками и киргизами еще в 750 и 751 гг., причем упоминается киргизский хан. К несколько более позднему времени, к концу VIII в., относится другая изданна я Ра м стедтом надпись, составленная о т имени жившего в стране уйгуров сановника кирги з ского происхождения. Надпись упоминает о его наставнике, причем употребляется с и рийское слов о мар — господин, из чего Рамстедт заклю чает, что этот киргиз принял распространившуюся в то время в стране уйгу ров религию переднеазиатского прои с хождения — манихейство. Если китайцы считали покорение киргизов уйгурами в 758 г. окончательным, то это, вероятно, объясняется тем, что после 758 г. в Китай больше их приходили к иргизские посольства. Что киргизы продолжали оказывать уйгурам сопрот ивление, видно из надписи на китайском языке, относящейся к царствованию другого уйгурского кагана, правившего от 808 до 821 г. При этом кагане снова бы ла война между уйгурами и ца р ством Гя ньгуиь, т. е. киргизами, которым приписывается большое могущество; у них бу дто бы было до 400 000 вооруженных луками воинов (по Тан-шу, у киргизов было всего 80 000 человек войска). На этот раз кирги зское государство будто бы потерпело полный разгром и прекратило свое с уществование; но в Тан-шу, в рассказе о по явлении нового киргизского кагана и о полной победе его над уйгурами в 840 г., говорится, что до своей победы этот каган "двадцать лет продолжал войну " с уйгурами. Если так, то почти не остается времени для полного подчинения киргизов уйгурскому кагану. По переводу Иакинфа, в Тан-шу говорится, что киргизский владетель получил от у й гурского кагана титул Пиць-се Тунге Гинь, без прибавления слова каган; таким обр а зом, поражение киргизов имело последствием только утрату ка ганства и независим о сти, но не утрату государственной автономии. При благоприятных обстоятельствах, по-види мому, очень скоро после поражения, киргизский ажо, как его называли китайцы, мог возобновить борьбу с уйгурами и притязания на каганство, опираясь, по-видимому, на западных союзников. Го ворится, что он объявил себя ханом (каганом), свою мать, происходившую из т юргешей, вдовствующей ханшей (хатун), свою жену, дочь карлу к ского государя, носившего титул ябгу, ханшей. Карлуки, ушедшие в VIII в. на запад и образ овавшие после 766 г. государство с центром на берегах Чу, постоянно упомин а ются и потом как соседи и союзники ки ргизов; но упоминание тюргешей кажется несколько странным; тюргешское каганство уже около 740 г. было уничтожено арабами; после 756— 57 г. т юргеши уже не имели никакого политического значения. Война с уйгурами кончилась торжеством киргизов в 840 г., когда киргизами бы ла взята столица уйгуров на Орхоне (ныне развалины Харыбамыза); от местоп ребывания ки р гизского кагана на Ени сее до этого города считали 40 дней верблюжьего хода; при этом был убит уйг урский каган, правивший с 832 г. Киргизам не удалось окончательно п о корить уйгуров; несмотря на потерю столицы, в 841 г. был провозглашен новый уйгу р ский каган Угс, боровшийся со своими врагами еще до 847 г., когда он погиб в борьбе со своими мятежными подданными; после этого уйгуры частью подчинились з авоев а телям Монголии— киргизам, час тью ушли на юг, где основали два княжества, одно в области Турфана, другое в области Ганьчжоу. Господство над Монголией перешло к киргизам, государ ство которых благодаря этому сделалось первенствующей кочевой державо й в восточной части Средней Азии. Государство Кыргыз располагало значительными по тем временам вооружен ными с и лами в 80 тысяч строевого войск а. В основном это была конница, вооруженная луками, копьями и саблями. Круг лые щиты, доспехи делались из кожи, дерева и железных пл а стин. В войске кыргызов была строгая дисципл ина; если кто-либо струсил или подда л с я панике, ему отрубали голову. Население государства Кыргыз вело комплексное хозяйство: земледелие, с котоводство, горнорудный промысел, охота и рыболовство. Специально обуч енные группы кырг ы зов занимались ра зведкой и добычей железа, меди, олова, золота, серебра, мышьяка. Кузнецы, ли тейщики и ювелиры делали изделия высокого качества. Особо славились кыр- гызские оружейники. Кыргызы не раз снаряжали торговые посольства в Китай, в свою очередь, бог атства кыргызской земли привлекали иноземных купцов. Поэтому от трассы Великого Ше л кового пути, пересекавш его Центральную Азию, было проложено ответвление, которое начиналось в Т урфанском оазисе и вело на север, в Туву, пересекало Саянские горы, а затем шло вдоль течения Енисея, к ставке ажо. Эту трассу назвали Кыргызской. Пр и езжие покупали прекрасных лошадей, п ушнину, мускус, ископаемые бивни мамонта, ценные сорта древесины, а из рем есленных изделий— оружие и сосуды из золота и с е ребра. Караваны из Китая, Восточного Туркестана, Согда и Чуйс кой долины доставл я ли в эти края ткан и, виноградное вино, предметы роскоши и украшения. Внешне енисейские кыргызы были европеоидами — "с рыжими волосами, с рум яным лицом и голубыми глазами"" — как отмечает китайский источник. Жили б ольшими патриархальными семьями. Многоженство было обычным явлением. З а невесту выпл а чивали калым скотом. И ногда он достигал очень больших (до тысячи голов) размеров. Одежду шили из привозных тканей, а также из собольего и рысьего меха, бедные нос и ли одежду из овчины. Знать отличалась высоки ми войлочными белыми колпаками с з а г нутыми вверх полями. Эта древняя этническая особенность сохранилась в Т янь-Шане до сих пор в традиционных белых колпаках. Иносказательное самон азвание кыргызов в эпосе "Манас" было "ак-калпактуу" (то есть "белоколпачны е"). Кыргызы сжигали покойных, а пепел хоронили. Для знати над могилой сооруж али большие насыпи, окруженные вкопанными вертикально каменными стела ми. Такие с о оружения называются "чаа-т ас" ("камень войны"). Под насыпью чаа-тасов иногда с о оружали тайники, где прятали сокровища. Кыргызы были язычниками. Верховными божествами, как и у других тюркских нар о дов, считалась божественная чет а — Тенгри и Умай. Наиболее ярко верования кырг ы зов описал персидский историк Гардизи (XI в.): "Кыргызы, подобно и ндусам, сжигают мертвых и говорят: "Огонь — самая чистая вещь; все, что поп адает в огонь, очищается: так и мертвого огонь очищает от грязи и грехов". Некоторые из кыргызов пок лоняются корове, другие — ветру, третьи — ежу, четвертые — сороке, пятые — соколу, шестые — красивым деревьям. Среди них есть люди, которые назыв аются фагинунами (шам а нами); каждый го д они приходят в определенный день, приводя музыкантов и приг о товляют все для веселого пира. Когда музыкан ты начинают играть, фагинун лишается сознания; после этого его спрашиваю т обо всем, что произойдет в том году: о нужде и изобилии, о дожде и засухе, о страхе и безопасности, о нашествии врагов. Все он пре д сказывает, и большей частью бывает так, как он оказал". Это первое подробное опис а ние камлания кыргызских бакшы — шаманов. В VII в. у кыргызов появилась руническая письменность. Грамотность народа б ыла сравнительно высокой. На Енисее и в Туве найдено свыше 120 памятников д ревнекы р гызской письменности. Енисейские кыргызы не считали себя потомками волчи-цы, В их генеалогичес ком пр е дании повествуется, что предо к кыргызов был "сотворен" в пещере в результате чуде с ного брака между "коровой" (те народы называли коровой сам ку лося или оленя) и к а ким-то божество м. Великодержавие енисейс ких киргизов Енисейские кыргызы шли к своему возвышению постепенно, н о настойчиво. Дело о б стояло так. В VIII в. у йгуры во главе с родом Яклагар стали соперничать за власть с тюркским ро дом Ашина. Когда Второй тюркский каганат ослаб, объединенные силы уйгуро в, карлуков и басмылов разгромили его. Возникла новая степная держава ко че в ников— уйгурский каганат (745— 840 гг .), в период могущества которого даже Китай выплачивал ему значительную д ань. В 750— 751 гг. уйгуры завоевали Туву, где жили союзники кыргызов — племена чи ков. Кыргызы понимали, что следующий удар обрушится на них, поэтому они по предл о жению карлуков заключили с ни ми союз. Впервые после поражения в черни Сун-га (711 г.) кыргызские войска вст упили в борьбу за власть над Центральной Азией. Они отправили в Туву легк овооруженные "летучие отряды" для разведки. Уйгуры перехв а тили их и разбили, а затем в сражении на р. Ирты ш нанесли поражение кар-лукам. Однако оккупации государства Кыргыз не произошло, так как ажо кыргызов н ом и нально признал верховную власть уйгурского кагана, получил от него феодальный т и тул и обязался выплачивать дань. Окрепнув, каган в 758 г. соверши л поход за Саяны и завоевал государство Кыргыз. В 759 г. кыргызы восстали, но потерпели поражение. Долгие годы государство Кыргыз готовило силы для освобождения и не напр асно. Уже в первой половине IX в. оно обладало стотысячной армией, которая у спешно могла в е сти как оборонительн ые, так и наступательные бои. Во главе администрации и армии стал сам ажо. Он наладил дипломатические связи с арабами, Тибетом и государством карлуков на Тянь-Шане, которые вр аждовали с уйг у рами. Мать ажо происхо дила из знати тюргешей, а жена была дочерью карлу кского государя. Почувс твовав силу, ажо около 818 г. провозгласил себя каганом, что было равносильн о объявлению войны уйгурам: традиционно считалось, что в Центральной Ази и не должно быть двух высоких правителей. В ответ на вызов уйгуры в 820 г. направили на Енисей войска. Началась война, к оторая велась с переменным успехом в течение 20 лет. В сражениях кыргызы од ерживали верх, что позволило ажо в обращении к кагану уйгуров заявить: "Тв оя судьба конч и лась. Я скоро возьму зо лотую твою орду, поставлю перед нею своего коня, водружу мое знамя. Если мо жешь состязаться со мною, то немедленно приходи; если не м о жешь, то скорее уходи". Это было требование о б езоговорочной капитуляции. Военные неудачи обострили борьбу внутри уйгурского каганата. Многосне жной зимой 840 г. начались падеж скота, голод и эпидемии. В это тяжелое время один из мятежных уйгурских вельмож призвал на помощь кыргызов. Они броси ли под стены Орду-Балыка стотысячную армию, разгромившую уйгурские войс ка, взяли и сожгли ставку кагана, который погиб в бою. Остатки уйгуров бежа ли в Китай, Восточный Туркестан и Заба й калье. Уйгурский каганат пал. Небольшая часть его подданных сумел а закрепиться только в Восточном Туркестане, где создала свое княжество. На развалинах каганата уйгуров образовалась держава кыргызов. На запад е ее границы проходили по р. Иртыш, на севере и востоке — по рекам Ангара, С еленга и хребту Большой Хин-ган, на юге — по пустыне Гоби. Китайская дипло матия решила испол ь зовать новых хоз яев Центральной Азии в своих целях. Начался частый обмен послами и переписка между императором и каганом. В письмах император упорно советовал кагану "вырвать с корнем уйгуров, уни чтожить их гос у дарство и города". Это была традиционная политика Китая по отношению к кочевн и кам, суть которой сводилась к принципу: рукам и варваров подавлять варваров. Сами же кыргызы стремились к тому, чтобы освободиться от уйгурского госп одства и сокрушить военные силы противника. Добившись своего, они прекра тили военные действия и оставили уйгурское население в покое. Во главе р азобщенных групп уйг у ров кыргызский каган ставил доверенных лиц из своих феодалов. Китайским дипломатам не удалось сделать кыргызского кагана вассалом К итая. Каган и его военачальники тем не менее получили высокие китайские титулы. Однако кырг ы зы поддерживали дружеские связи с Китаем только в своих политических и торговых интерес ах. Китайская хроника так характеризует эти отношения: "Кыргызы получили титул хана, но не думали служить как вассалы". Кыргызы также рационально и спол ь зовали доступ к авторитетным к ультурным центрам. В Х в. в Китае обучалось много кыргызских молодых люде й. Некоторые из них достигали такой высокой учености, что приглашались н а службу к иноземным дворам. В Тибете, к примеру, работал перепи с чик китайских книг о буддизме, выходец из "кня жеского дома страны Кыргыз". Таким образом, в IX— Х вв. кыргызская военно-феодадьная знать достигла наи больш е го могущества за счет террито риальных захватов и установления обширных политич е ских, экономических и культурных связей со многими народ ами, но кыргызы утратили репутацию миролюбивого и добродушного народа. В книге, написанной в Средней Азии в Х в., о кыргызах говорится: "несправедли вы и безжалостны, отличаются вои н ств енностью и склонностями к распрям: со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют и враждуют". Кыргызское великодержавие не было продолжительным. В Х в. из завоеванных земель кыргызы удерживали только Алтай и Джунгарию как плацдарм для кон троля над бог а тыми оазисами Восточн ого Туркестана. Сведения о кыргызах XI— XII вв. немногочисленны. В это время окрепли монголь ские племена, которые отрезали кыргызским феодалам пути для набегов на ю г. Накануне монгольского завоевания имелось два кыргызских княжества: К ем-Кемджиут, которое располагалось на Енисее, и Кыргыз, занимавшее терри торию в трех днях пути (около 100 км) к северу от Монгольского Алтая. Скорее в сего, княжество Кыргыз обоснов а лось в северных районах Джунгарии и Горном Алтае. Владетели княжеств имели ти тул инал (одного звали Урус-инал), однако носили его совсем недолго. Прибли жалось нашествие татаро-монголов. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА: 1. История кыргызов и Кыргызстана: Учебное пособие для вуз ов /Отв. ред. Т.Койчуев; НАН Кыргызской Республики. – Бишкек: Илим, 1996. – 328 с. 2. Койчуев Т. и др. Кыргызы и их предки. Нетрадиционный взгляд на историю и совр е менность /Т.Койчуев, В.Мокрынин, В.Плоских; под ред.С.Данияро ва. – Б.: Гл. ред. КЭ, 1994. – 128 с. 3. Кыргызы: Источники, истори я, этнография /Сост. О.Караев, К.Жусупов. – Б.: 1996. – 524 с. 4. У истоков кыргызской национальной государственности. /Ред. Т.К.Койчуев, В.М.Плоских, Т.У.Усубалиев. НАН, Минобразования и науки, Гос. архивное агент ство, КРСУ. – Бишкек: Илим, 1996. – 384 с. 5. Бейшембиев Э.Д., Джунушалиев Д.Д., Мокрынин В.П., Плоских В.М. Введение в и с торию кыргызской государственности. Ку рс лекций для вузов. – Бишкек: Илим, 1994. – 158 с. 6. Бартольд В.В. Избранные произведения по истории кыргызов и Кыргызстана: С о ставление, доп. коммент. и предислов ие О.Караева. – Б.: Шам, 1996, 608 с.

1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
За 2013 год Россия встала с колен и невероятно укрепила свой международный престиж. Теперь только такие мощные державы, как Сенегал, осмеливаются нападать на наши рыболовные траулеры.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, контрольная по географии, экономической географии "Государство Енисейских Киргызов", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru