Реферат: Русский народный фольклор - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Русский народный фольклор

Банк рефератов / Культурология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 63 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Русский народный фольклор. ФОЛЬКЛОР (англ. folklore - на родная мудрость) – это обозначение художественной деятельности народ ных масс, или устного народного творчества , возникшего еще в дописьменн ый период. Этот термин впервые был введен в научный обиход английским ар хеологом У. Дж. Томсом в 1846 г. И понимался широко, как совокупность духовной и материальной культуры народа, его обычаев , верований, обрядов, различных форм искусств. С течением вре мени содержание термина суживалось. Существует несколько точек зрения, трактующих фольклор как народную художественную ку льтуру , как устное поэтическое творчество и как совокупнос ть словесных, музыкальных, игровых видов народного творчества. При всем многообразии региональных и локальных форм фольклору присущи общие че рты, такие, как анонимность, коллективность творчества, традиционность, тесная связь с трудовой деятельностью , бытом, передача про изведений из поколения в поколение в устной традиции. Коллективная жизн ь определяла появление у различных народов однотипных жанров, сюжетов , таких средств художественной вы разительности, как гипербола, параллелизм, различные виды повторов, пост оянный и сложный эпитет, сравнения. Роль фольклора была особенно сильна в период преобладания мифопоэтического сознания. С появлением письмен ности многие виды фольклора развивались параллельно с художественной литературой, взаимодействуя с ней, оказывая на нее и на другие формы худо жественного творчества влияние и испытывая обратное воздействие. Неиссякаемый источник русской музыкальной сам обытности (древнейшие виды фольклора) Народное музыкальное искусство зародилось задолго до воз никновения профессиональной музыки православного храма. В общественной жизни древней Руси фольклор играл гораздо большую роль, н ежели в последующие времена. В отличие от средневековой Европы, Древняя Русь не имела светского профессионального искусства. В ее музыкальной к ультуре развивались только две основные сферы – храмовое пение и народ ное творчество устной традиции, включающее различные, в том числе и «пол упрофессиональные» жанры (искусство сказителей, скоморохов и др.). Ко времени русской православной гимнографии фольклор имел многовековую историю, сложившуюся систему жанров и с редств музыкальной выразительности. Народная музыка прочно вошла в быт людей, отражая самые разнообразные грани социальной, семейной, личной жи зни. Исследователи полагают, что догосударственный период ( то есть до того как сложилась Киевская Русь) восточные славяне имели дос таточно развитый календарный и семейно-бытовой обрядовый фольклор, гер оический эпос и инструментальную музыку. С принятием христианства языческие верования постепенно теряют свое з начение. Смысл магических действ, породивших тот или иной вид народной м узыки, постепенно забывался. Однако чисто внешние формы древних праздни ков оказались необычайно устойчивы, и обрядовый фольклор продолжал жит ь как бы вне связи с породившим его язычеством. Христианская церковь (не только на Руси, но и в Европе) весьма негативно от носилась к традиционным народным песням и пляскам, считая их проявление м греховности, дьявольского прельщения . Эта оценка зафикси рована во многих летописных источниках и в канонических церковных пост ановлениях. Известны, например, ответы киевского митрополита Иоанна II писателю XI в. Якову Черноризцу, где говорится по поводу с вященников: «Тем лицам иерейского сана, которые ходят на мирские пиры и п ьют, святые отцы повелевают соблюдать благообразие и принимать предлож енное с благословением; когда же войдут с игрой, плясками и музыкой, то над лежит, как повелевают отцы, встать (из-за стола), дабы не осквернить чувств а тем, что могут увидеть и услышать, либо совсем отказаться от тех пиров ил и уходить в то время, когда будет большой соблазн». Негативную реакцию православной церкви вызывала соверше нно определенная область фольклора, рожденная в недрах так называемой « смеховой», или «карнавальной» культуры Древней Руси. Шумные народные гу льбища с элементами театрального действа и с непременным участием музы ки, истоки которых следует искать в древних языческих обрядах, принципиа льно отличались от храмовых праздников. «Смеховая» культура всегда была «кривым зеркалом» действите льности, абсурдной «дурацкой» жизнью, где все было наоборот, все менялос ь местами – добро и зло, низ и верх, реальность и фантазия. Для этих праздн иков характерно выворачивание наизнанку одежды, использование для ряж ения рогожи, мочала, соломы, бересты, лыка и другой карнавальной атрибути ки. Самую обширную область на родного музыкального творчества Древней Руси составляют обрядовый фольклор , свидетельс твующий о высокой художественной одаренности русского народа. Обряд бы л нормативным, строго регламентированным религиозным действом, подчин ялся сложившемуся в течение столетий канону. Он родился в недрах языческ ой картины мира, обожествления природных стихий. Наиболее древние счита ются календарно-обрядовые песни. Их содерж ание связано с представлениями о круговороте природы, с земледельчески м календарем. Эти песни отражают различные этапы жизни крестьян-земледе льцев. Они входили в зимние, весенние, летние обряды, которые соответствуют поворотным моментам в смене времен года. Совершая обряд, люди верили, что их заклинания услышат могучие боги, силы Солнца, Воды, Мат ери-Земли и пошлют хороший урожай, приплод скота, безбедную жизнь. Один из самых древних жанров – хороводные песни. Водили хороводы на протяжении почти всего года – на Святки, на Масленицу, после пасхи. Распространенными были хороводы-игры и хороводы-шествия. Первоначально хороводные песни входили в земледель ческие обряды, но с течением столетий они стали самостоятельными, хотя о бразы труда землепашца сохранились во многих из них: А мы просто сеяли, сеяли! Ой, Дид Ладо, сеяли, сеяли! А мы просто вытопчем, выт опчем! Ой, Дид Ладо, вытопчем. Сохранившиеся до наших дней плясовые песни сопровождали пляски. Мужские олицетворя ли силу и сноровку, женские – нежность, пластичность, статность. Много веков сохраняют свою популярность плясовые напевы «Ах вы, сени, мои сени», «Камаринская», «Барыня», «У меня ль во садочке» и др. В канун Рождества и Крещения хороводы и пляски сменялись п ением подблюдных песен – наступало таинст венное время святочных гаданий. Одной из наиболее старых подблюдных пес ен является «Хлебная Слава», не раз привлекавшая внимание русских компо зиторов: А мы эту песню хлебу поем, Слава! Хлебу поем да хлебу ч есть воздаем, Слава! С течением столетий музык альный эпос начинает пополняться новыми темами и образами. Рождаются бы лины, рассказывающие о борьбе против ордынцев, о путешествиях в дальние страны, о возникновении казачества, народных восстаниях. Народная память хранила на протяжении столетий многие прекрасные древ ние песни. В XVIII в., в период становления профессиональных светских жанров (опера, инструменталь на я музыка) народное искусство впервые становится предметом изучения и тв орческого претворения. Просветительское отношение к фольклору ярко вы разил замечательный писатель гуманист А.Н.Радищев в проникновенных стр оках своего «Путешествия из Петербурга в Москву»: «Кто знает голоса русс ких народных песен, тот признается, что есть в них нечто, скорбь душевную о значающее... В них найдешь образование души нашего народа». В XIX в. Оценка фольклора как «об разования души» русского народа стала основой эстетики композиторской школы от Глинки до Римского-Корсакова, а сама народная песня – одним из и сточников формирования национального музыкального мышления.
1Авиация и космонавтика
2Архитектура и строительство
3Астрономия
 
4Безопасность жизнедеятельности
5Биология
 
6Военная кафедра, гражданская оборона
 
7География, экономическая география
8Геология и геодезия
9Государственное регулирование и налоги
 
10Естествознание
 
11Журналистика
 
12Законодательство и право
13Адвокатура
14Административное право
15Арбитражное процессуальное право
16Банковское право
17Государство и право
18Гражданское право и процесс
19Жилищное право
20Законодательство зарубежных стран
21Земельное право
22Конституционное право
23Конституционное право зарубежных стран
24Международное право
25Муниципальное право
26Налоговое право
27Римское право
28Семейное право
29Таможенное право
30Трудовое право
31Уголовное право и процесс
32Финансовое право
33Хозяйственное право
34Экологическое право
35Юриспруденция
36Иностранные языки
37Информатика, информационные технологии
38Базы данных
39Компьютерные сети
40Программирование
41Искусство и культура
42Краеведение
43Культурология
44Музыка
45История
46Биографии
47Историческая личность
 
48Литература
 
49Маркетинг и реклама
50Математика
51Медицина и здоровье
52Менеджмент
53Антикризисное управление
54Делопроизводство и документооборот
55Логистика
 
56Педагогика
57Политология
58Правоохранительные органы
59Криминалистика и криминология
60Прочее
61Психология
62Юридическая психология
 
63Радиоэлектроника
64Религия
 
65Сельское хозяйство и землепользование
66Социология
67Страхование
 
68Технологии
69Материаловедение
70Машиностроение
71Металлургия
72Транспорт
73Туризм
 
74Физика
75Физкультура и спорт
76Философия
 
77Химия
 
78Экология, охрана природы
79Экономика и финансы
80Анализ хозяйственной деятельности
81Банковское дело и кредитование
82Биржевое дело
83Бухгалтерский учет и аудит
84История экономических учений
85Международные отношения
86Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
87Финансы
88Ценные бумаги и фондовый рынок
89Экономика предприятия
90Экономико-математическое моделирование
91Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- О, сегодня Всемирный День кошек!
- То-то мне с утра то ли шаурмы, то ли беляшей хочется.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культурологии "Русский народный фольклор", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru