Природа и человек в Древнем Риме

План. Вступление 1. Природные условия и Географическое положение Древней Италии. 2. Природа на службе древних римлян. 3. Римлянин-преобразователь. Заключение Вступлен ие Открывая кн игу Лидии Винничук “Люди , нравы и обычаи Древней Греции и Рима” , мы как бы входим в пестрый мир , повседневности , бы та , простых жизненных проявлений античног о человека . Мы не видим в ней человека в водовороте политических событий , в мину ты высочайших взлетов философского или полити ческого гения , но застаём его в его об ыденности , разных фазах его жизненного цикла - от р о ждения и детских игр до смерти и погребения . Мы видим его в школе и театре , на брачном пиру и в библиотеке , на безмятежных веселых праз днествах и в пору ужасающих стихийных бед ствий . Мы узнаем , как он считал и как он считал деньги , как путешествовал, как лечился , как называл своих детей . Но - что может быть , еще интересне е - мы немало узнаем и о его внутреннем мире , о нравах , об идеалах и предрассу дках , об отношениях между людьми , тогда , ка к и сегодня , несовершенных. Книга эта - о реальностях чело в еческого бытия , на которых стоит блестящее знание здание античной культуры , "о несоверш енстве в совершенном ". Где можно проследить развитие античны х культурных и бытовых традиций на протяж ении полутора тысячелетий . "…Более , чем де ти о своей матери , должны граждане заботиться о родимой земле , ведь она бог иня - добытчица смертных созданий… " (Платон ). Хозяйственное развитие Римского государства было значительно более сложным , чем в Греции , кот орое хотя и сост ояла из множества весьма различных , с экон омической точки зрения , областей , однако не расширяла своих границ так , как это дел ал Рим. Началось все с маленького посел ения в Лациуме , и это поселение Рома , Рим - распространило св ою власть не то лько на земли соседей , на территории Итали и , но и на прилегающие обширные страны . Уже тогда , в древности , современники искали объяснения этим впечатляющим достижениям : ис торики и поэты видели их причины главным образом в силе римского ору ж ия , в героизме римлян , но обращали внимани е и учитывали также важную роль географич еских условий , которым этот край , в особен ности низины Северной Италии , был обязан с воими обильными урожаями и богатствами . Полибий (историк-грек ) писал во II в . до н . э ., когда еще существова ла во всей своей силе Римская республика , что ее жители сохраняли свою гражданскую позицию и думали о государстве , чем о своих личных выгодах . Однако , и грек Страбон (географ ), живший позднее (64/63 г . до н . э . - 23/24 г . н . э .), и явившийся основ оположником региональной географии , исходил в своих рассуждениях из учета 2-х важнейших факторов - географической среды и человека. Первое - безопасность Италии (подобно острову ) охраняют круг ом моря , за и сключением только немногих областей , но даже и эти последние защищены труднопроходимыми горами . Второе условие , то , что она бо льшей частью лишена гаваней , а существующие , обширны и замечательны. Первое из этих обстоятельств выгодно для защиты от нападения извне , второе помогает самим нападать на врагов , способствуя развитию торговли. Климат и температура страны отличаю тся большим разнообразием ,, чем и вызываются величайшие изменения… животного и растит ельного мира и вообще всего , что полезно для поддержания жизни… На долю Ит алии выпало еще следующее преимущество : так как Апеннинские горы тянутся по всей длине и оставляют по обеим сторонам ра внины и плодоносные холмы . Нет ни одной части страны , которая ни пользовалась бы богатствами горных и равнинных местностей . К этому следует добавить множество больших рек и озер , и сверх того , во многих местах еще и источники горячих и холодных вод , сам ой природой созданные для здоро в ь я , а особенно обилие всевозможных рудников. Без человеческих усилий все выгоды географического положения Италии остались бы нереализованными и Рим не смог бы до стичь того могущества и славы. Считалось , что греки при основании г ородов особенно удачно достигали це ли , стремлением к красоте , неприступности , нали чию плодородной почвы и гаваней , то римля не как раз заботились о том , на что греки не обращали внимания : на постройку дорог , водопроводов , клоак , по которым гор о дские нечистоты можно спускать в Тибр . Они построили дороги по всей стране , срывая холмы , и , устраивая насыпи в лощинах , так , что их повозки могут принимать грузы купеческих судов. Водопроводы подают такое огромное к оли чество воды , что через город и по клоакам текут настоящие реки . Именно ри мляне , по мнению географов , сумели , владея Италией , превратить ее в опорный пункт с воего владычества над всем миром. О выгодном географическом положении Ри ма и Италии писали также Цицеро н , Плиний старший , Витрувий. Большое значение , по их мнению , и мели климатические условия , влиявшие на физич еский облик человека , на его склад ума . "Благодаря разряженному воздуху неба , полуденны е народы , обладая , из-за зноя , острым умом , легче и быстрее соображают и прин имают решения ; у северных же племен , окут анных густым воздухом неба , ум , охлажденный влагою из-за сопротивления воздуха , цепенеет ". Осваивая природу и приспосаблив а я её элементы к собственным нуждам , древн ий человек неустанно занимался мелиорацией. В одних местах он веками боролс я с избытком грунтовых вод , в других , ощущая нехватку влаги , собственным умом и руками должны были "поправлять " о кружающу ю среду - снабжать водой засушливые области. Вода для утоления жажды , для вед ения хозяйства , для лечения - не всегда был а легкодоступным даром природы или богов , источником бесплатной выгоды . Первоначально это были долговремен ные водосборники или колодцы . Выбор того или иного приспособления для снабжения люде й водой зависел от местных географических условий. Крупные поймы , места , затопляемые при разливах , соседствуют с районами , где для о рошения служит только дождевая вода . Поэтому - то устойчивое водоснабжение было проблемой весьма нелегкой . Однако из древне йших форм накопления и сбора воды - устрой ство гротов , оборудование источников , защищенных от загрязнения . Устроенные таким образ о м подземные родники напоминали колодцы. Выявить источник воды и оборудовать доступ к нему значило решить лишь по ловину задачи . Не менее важна была пробле ма транспортировки , доставки воды потребителям. Иногда привозили сразу больш ой запас воды в объемистых кувшинах. Создавали также огороженные бассейны с углублениями , оттуда легко было черпать воду . Использовали и дождевую воду , собирая ее в приспособленные для этого цистерны. В строительстве колодцев также п роисходили прогрессивные изменения , колодцы становились все глубже , достигая подчас бол ее чем 30-метровой глубины . Они облицованы камнем . Воду из коло дцев черпали вручную , сосудом , к которому была привязана веревка. В классическую эпоху был изве стен колодезный журавль , а затем стали пол ьзоваться вращающимся валом - катушкой . Можно , с полной уверенностью , утверждать , что люди того времени знали уже все виды колодц ев , какие встречаются и сегодня . На основе многочисленн ых канало в , в том числе подземных , возникали первые водопроводы. Однако подлинно великим достижением древних в этой области явились римские акведуки (водопровод - мост с лотком или трубопроводом , по которому вода (из водопров о да , оросительных или гидроэнергетических каналов ) переводится через овраги , ущелья , дол ины рек , дороги - от латинского aquaeductus). Следующий дар природы - это огонь . Сначала открытый огонь , костер , а затем печь давали древним тепло и свет . В повседневной жизни пользовались очагом "стационарным ", сооружением из камня и глины . Настоящим достижением было создание "печек " переносных , жаровен , согревавших дом изнутри . Это были сосуды из терракоты , обо ж женной глины , самых разных форм и размеров. Центральное отопление , прежде всего в гимнасиях , для нагревания воды в бассей нах. Римляне в отличие от греков ран о стали думать о строительстве дорог . Избежать мо рских путешествий он и , конечно , не могли , но - опять - таки в противоположность грекам - моря не любили , чарующих прелестей его словно не замечали , а сосуществование с морем воспринимали к ак вынужденную необходимость. Быстрый расс вет Рима , политическ ое и экономическое расширение и экспансия Римского государства заставляли его граждан вступать в контакты со многими странами и народами. Они хорошо понимали , что города , расположенные на хороших , часто испо льзу емых трассах , имели больше шансов для экон омического прогресса , к строительству дорог , прокладке коммуникаций и удовлетворению их л ичных потребностей : римляне охотно ездили в курортные местности , ища исцеления разным недугам , а римская мо л одежь все чаще отправлялась за границу учиться - в Афины. Овладение морскими коммуникациями спосо бствовало расцвету римской внешней торговли и вообще развитию мореплавания. Это , в свою очередь , требовало со здания удобных и хорошо оснащенных порт ов , хотя римские порты еще долго не могли равняться с портами других стран. Гостиницы в крупных городах распола гались близ городских ворот - как сейчас близ железнодорожных вокзалов - или в центре , а в портовых городах - недалеко от пристани . На вывесках гостиниц и пост оялых дворов было обозначено имя владельца . Расширение политического горизонта римля н на восток и на запад обусловило зам етные изменения в обычаях граждан Ве ч ного города , в их повседневной жизни. "… Некот орые утверждают , что ничто не происходит случайно , но для все го , возникновение чего мы приписываем самопроизвольности или случаю , имеется определенная причи на… Природа есть причина… Искусство в одних слу чаях завершает , то , что природа не в состоянии завершить , в других - же - подражает ей… " (Аристотель ). Заключени е. "Познай самого себя… " (Фалес из Милета ) "А что лучшее в человеке ? Р азум , который выделяет его среди животных и приближ ает к богам . Значит , совершенный разум есть благо , присущее именно человеку , ибо все остальное он делит с животными. Человек силен ? И львы тоже ! Он красив ? И павлины красивы ! Он проворен ? И лошади проворны ! Он может двигаться и произвол ьно н аправлять движения ? Но так же и звер и , и черви ! У него есть голос ? Но у собак голос звонче , у орлов - пронзительней , у быков - гуще , у соловьев - приятней ! Что же присуще именно человек у ? Разум ! (Сенека ) Познай самого себя… Нелегко заг лянуть вглубь себя , и заглянуть критически . Нелегко познать человека вообще , просто чел овека . Все больше становится сегодня наук , изучающих человека , все насущнее необходим си нтез добытых знаний . Такой синтез наук о человеке явился бы исходным пунктом р азвития , дальнейшей эволюции философ ского знания. Именно философы в древности первыми обратили внимание на проблемы человеческой сущности , смысла жизни людей , на заметные различия между отдельными личностями и на то общее , что всех их объединяет . Фил ософы щедро делились советами , как над лежит поступать , как достичь идеала , как с тать счастливым. Изречения древних мыслителей , поэтов , законодателей заботливо собраны в книге Диоге на Лаэртского : "Надобно не с виду быть пригожим , а с норову хоро шим ". "Не богатей дурными средствами ". "Чем поддержал ты своих родителей , такой поддержки жди и от детей ". (Фалес ) "Заводить друзей не спеши , а заведш и не бросай ". "Не советуй угодное , советуй лучшее ". (Солон Афинский ) "Не злословь о ближнем , чтобы не услышать такого , чему сам не порадуешься ". "Кто силен , тот будь и добр ". "Старость почитай ". (Хилон из Спарты ) "Победы должны быть бескровными ". "Неудачей не кори - бойся себе того же ". (Питтак ) Все это дает людям представление о том , какими они должны быть , как отно ситься друг к другу , к законам , религии , государству. Просто человек… Античность сама расск азывает нам о себе , о своих светлых и темных сторонах , с ама требует отнести сь к ней критически , освоить ее опыт и не повторять ее ошибок . Мы должны зна ть прошлое , историю культуры эпохи , в кото рую всеми корнями уходит наша культура , на ша цивилизация . Мы должны вновь и вновь обращаться памятью к античному миру, к его людям , обычаям , нравам . Будем помнить прекрасные слова Цицерона : Не знать , что случилось до твоего рождения , - значит всегда оставаться ребенком ". "Разум бессмер тен , а остальное смертно ". (Пифагор ) "Природа породила нас с тем , чтобы мы казались созданными не для р азвлечений и шуток , не для суровости и , так сказать , для более важных и более значите льных стремлений . Развлечения и шутки нам , конечно , дозволены , но так же , как сон и другие виды отдыха : тогда лиш ь , когда мы уже совершили важные и ответ ственные дела ". (Цицерон ) Список использованно й литературы : Винничук Л . “Люди , нравы и обычаи Д ревней Греции и Рима” Пер . с польск . В. К . Ро нина . – М .: Высш . шк . 1988 – 496 с .