* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 2
Глава I. Теоретические подходы к проблеме эст етического воспитания младших школьнико в. 4
§ 1. Сущнос ть эстетического воспитания. 4
§ 2. Особенности эстетического воспитания в младшем школьном возрасте 10
§ 3. Пути и средства эстетического восп итания младших школьников 13
Глава II. Искусство как ср едство эстетического воспитания 18
§ 1. Эстети ческая сущность искусства 18
§ 2. Восприятие искусства младшими школьник ами (по Б.Т . Лихачеву ). 20
§ 3. Реализация эстетич еского воспитани я средствами искусства на уроках художественн ого цикла (литературы , музыки , изобразительного искусства ) 24
Глава III. Экспериме нтальная работа по э стетическому воспитан ию младших школьников средствами искусства. 29
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 34
БИБЛИОГРАФИЯ 35
ПРИЛОЖЕНИЯ 37
ВВЕД ЕНИЕ
"Будущее ч еловечества сидит сейчас за партой , оно ещ е очень наивно , доверчиво , чистосердечно . Оно целиком в наших взрослых руках . Какими мы сформируем их , наших детей , - такими они и будут . И не только они . Таким будет и общество через 30 - 40 лет , общество , построенное ими по тем представлениям , кото рые мы у них создадим " (15, 14).
Эти слова Б.М . Неменского говорят о том , что школа решает , ч то будут любить и ненавидеть , чем восторгаться и гордиться , чему будут радоваться , а что презирать люди через 30 - 40 лет . Это теснейшим образом связано с мировоззрением будущего общ ества . Формирование же любого мировоззрения н е может считаться законченны м , если не сформированы эстетические взгляды . Без эстетического отношения мировоззрение не может быть подлинно цельным , способным объективно и во всей полноте охватить действительно сть . "Как невозможно себе представить человече ское общество без истории его куль турного и художественного развития , точно так же невозможно представить себе культурного человека без развитых эстетических взглядов " (10, 29).
В последние годы возросло внимание к проблемам теории и практики эстетического воспитания как важнейшему ср едству фор мирования отношения к действительности , средству нравственного и умственного воспитания , т.е . как средству формирования всесторонне развитой , духовно богатой личности.
А формировать личность и эстетическую культуру , - отмечают многие писатели , пе д агоги , деятели культуры (Д.Б . Кабалевский,
А.С . Макаренко , Б.М Неменский , В.А . Сухомлинский , Л.Н . Толстой ,
К.Д . Ушинский ), - особенно важно в наиболее благоприятном для этого младшем школьном возрасте . Чувство красоты природы , окружающих людей , вещей с о здает в ребенке особые эмоционально психические состояния , возбуждает непосредственный интерес к жизни , обостряет любознательность , развивает мышление , память , волю и другие психические процессы .
Научить видеть прекрасное вокруг себя , в окружающей действи тельности призвана система эстетического воспитания . Для того чтобы эта система воздействовала на ребенка наиболее эффективно и достигала поставленной цели , Б.М . Неменский выделил следующую ее особенность : "Система эстетического воспитания должна быть , пр е жде всего едино й , объединяющей все предметы , все внеклассные занятия , всю общественную жизнь школьника , где каждый предмет , каждый вид занятия имеет свою четкую задачу в деле формирова ния эстетической культуры и личности школьник а " (15, 17).
Но у всякой с истемы есть стер жень , основа , на которую она опирается . Так ой основой в системе эстетического воспитания мы можем считать искусство : музыку , архит ектуру , скульптуру , живопись , танец , кино , театр и другие виды художественного творчества . Повод для этого на м дали еще Платон и Гегель . На основании их взгл ядов стало аксиомой , что искусство является главным содержанием эстетики как науки , и что красота есть основное эстетическое явл ение (13, 6). Искусство заключает в себе большой потенциал для развития личности.
Из всего вышесказанного , можно предположи ть , что , приобщая младшего школьника к бог атейшему опыту человечества , накопленному в и скусствах , можно воспитать высоконравственного , об разованного , разносторонне развитого современного человека .
Это предположени е и определило те му нашего исследования : "Эстетическое воспитание младших школьников средствами искусства ".
Предмет исследования - использование средств искусства в эстетическом воспитании младших школьников.
Объект исс ледования - эстетическое воспитание младших школьников.
Цель - выявление возможностей искусства как средства эстетического воспитания.
Гипотеза - эстетическое воспитание эффе ктивно , если использовать в учебной деятельно сти средства искусства, а именно средств а изобразительного искусства , музыки , литературы , архитектуры.
Задачи :
1. Изучить и проанализировать литературу по проблеме эстети ческого воспитания младших школьников средствами искусства.
2. Провести оп ытно-экспериментальную работу п о исследованию уровня интереса младших школьников к иск усству.
3. Провести ра боту по эстетическому воспитанию младших школ ьников средствами искусства.
Методы ис следования :
1. теоретический анализ литературы,
2. наблюдение,
3. педагогический экспериме нт ,
4. анкетирование,
5. беседа.
База иссл едования : г . Архангельск , средняя школа № 45, 3 "Г " класс. Глава I . Теорети ческие подходы к проблеме эстетического воспитания младших школьников.
В этой главе мы рассмотрим основные теоретические подходы отечественных и зарубежных педагогов и психологов к проблеме эстетического восп итания младших школьников , раскроем понятие "э стетическое воспитание ", выявим его цель , задач и , рассмотр им основные категории эстетиче ского воспитания и их особенности в младш ем школьном возрасте , а также пути и с редства эстетического воспитания.
§ 1. Су щность эстетического воспитания.
Взрослые и дети пос тоянно сталкиваются с эстети ческими явлениями . В сфере духовной жизни , повседневного труда , общения с искусством и природой , в быту , в межличностном общении - везде прекрасное и безобразное , трагическое и комическое играют существенную роль . Крас ота доста в ляет наслаждение и удов ольствие , стимулирует трудовую активность , делает приятными встречи с людьми . Безобразное о тталкивает . Трагическое учит сочувствию . Комическо е помогает бороться с недостатками .
Идеи эстетич еского воспитания зародились в глубокой дре вности . Представления о сущности эстетиче ского воспитания , его задачах , цели изменялись начиная со времен Платона и Аристотеля вплоть до наших дней . Эти изменения во взглядах были обусловлены развитием эстетики как науки и пониманием сущности ее п редмета. Термин "эстетика " происходит от греческого " aisteticos " (воспринимаемый чувством ) (25; 1580). Философы-материалис ты (Д.Дидро и Н.Г.Чернышевский ) считали , что объектом эстетики как науки является прекрасн ое (13; 7). Эта категория и легла в основу с истемы эс тетического воспитания .
В наше время проблема эстетического в оспитания , развития личности , формирования ее эстетической культуры одна из важнейших задач , стоящих перед школой . Указанная проблема разработана достаточно полно в трудах отечес твенных и зарубе жных педагогов и псих ологов . Среди них Д.Н.Джола , Д.Б.Кабалевский , Н.И.К иященко , Б.Т.Лихачев ,
А.С.Макаренко , Б.М.Неменский , В.А. Сухомлинский , М.Д.Таборидзе , В.Н.Шацкая , А.Б.Щербо и другие.
В использованной литературе имеется множе ство различных подходов к определениям понятий , выбору путей и средств эстетического воспитания . Рассмотрим некоторые из них.
В книге " Общие вопросы эстетического воспитания в школ е " под редакцией известного специалиста по эстетическому воспитанию
В.Н . Шацкой мы на шли такую форму лировку : "Советская педагог ика определяет эстетическое воспитание как во спитание способности целенаправленно воспринимать , чувствовать и правильно понимать и оценива ть красоту в окружающей действительности - в природе , в общественной жизни , труде , в я влен и ях искусства " (16; 6).
В кратком словаре по эстетике эстетич еское воспитание определяется как "система ме роприятий , направленных на выработку и соверш енствование в человеке способности воспринимать , правильно понимать , ценить и создавать п рекрасное и возв ышенное в жизни и искусстве " (11; 451). В обоих определениях речь иде т о том , что эстетическое воспитание должн о вырабатывать и совершенствовать в человеке способность воспринимать прекрасное в искусс тве и в жизни , правильно понимать и оц енивать его . В пе р вом определении , к сожалению , упущена деятельная или сози дательная сторона эстетического воспитания , а во втором определении подчеркивается , что эст етическое воспитание не должно ограничиваться только созерцательной задачей , оно должно т акже формировать с п особность создават ь прекрасное в искусстве и жизни.
Д.Б . Лихачев в своей книге "Теория эстетического воспи тания школьников " опирается на определение да нное К . Марксом : "Эстетическое воспитание - целе направленный процесс формирования творчески акти вной личн ости ребенка , способного восприн имать и оценивать прекрасное , трагическое , ком ическое , безобразное в жизни и искусстве , жить и творить "по законам красоты " (13; 51). Авто р подчеркивает ведущую роль целенаправленного педагогического воздействия в эстетичес к ом становлении ребенка . Например , развитие у ребенка эстетического отношения к дейс твительности и искусству , как и развитие е го интеллекта , возможно как неуправляемый , сти хийный и спонтанный процесс . Общаясь с эст етическими явлениями жизни и искусства , ре б енок , так или иначе , эстетически развивается . Но при этом ребенком не осознается эстетическая сущность предметов , а развитие зачастую обусловлено стремлением к развлечению , к тому же без вмешательства и звне у ребенка могут сложиться неверные п редставления о жизни , ценностях , идеала х . Б.Т Лихачев , также как и многие друг ие педагоги и психологи , считает , что толь ко целенаправленное педагогическое эстетико-воспитате льное воздействие , вовлечение детей в разнооб разную художественную творческую деятельность сп ос о бны развить их сенсорную сферу , обеспечить глубокое постижение эстетических явлений , поднять до понимания подлинного иску сства , красоты действительности и прекрасного в человеческой личности (13; 42).
Существует множество определений понятия "эстетическое воспитание ", но , рассмотрев лишь некоторые из них , уже можно выделить основные положения , говорящие о его сущности.
Во-первых , это процесс целенаправленного воздействия . Во-вторых , это формирование способн ости воспринимать и видеть красоту в иску сстве и ж изни , оценивать ее . В-третьих , задача эстетического воспитания формирование эстетических вкусов и идеалов личности . И , наконец ,
в-четвертых , - развитие способности к самостоятельному творчеству и созданию прекрас ного .
Своеобразное понимание сущности эсте т ического воспитания обуславливает и различные подходы к его целям . По этому проблема целей и задач эстетического воспитания т ребует особого внимания.
В процессе исследования мы обратили в нимание , что часто среди педагогов бытует ошибочное мнение о тождест ве эстетическог о и художественного воспитания . Однако эти понятия необходимо четко разграничивать . Так , например , В.Н . Шацкая ставит перед эстетичес ким воспитанием следующую цель : "Эстетическое воспитание служит формированию… способности акти вного эстетич е ского отношения учащихс я к произведениям искусства , а также стиму лирует посильное участие в создании прекрасно го в искусстве , труде , в творчестве по законам красоты " (16; 14). Из определения видно , что автор важное место в эстетическом воспит ании отводит и скусству . Искусство - э то часть эстетической культуры , как художеств енное воспитание часть эстетического , часть в ажная , весомая , но охватывающая только одну сферу человеческой деятельности . "Художественное воспитание есть процесс целенаправленного возд ейс т вия средствами искусства на л ичность , благодаря которому у воспитуемых фор мируются художественные чувства и вкус , любов ь к искусству , умение понимать его , наслаж даться им и способность по возможности тв орить в искусстве " (26; 61). Эстетическое же воспитан и е гораздо шире , оно затрагивает как художественное творчество , так и эсте тику быта , поведения , труда , отношений . Эстетиче ское воспитание формирует человека всеми эсте тически значимыми предметами и явлениями , в том числе и искусством как его самым мощным с р едством . Эстетическое восп итание , используя для своих целей художествен ное воспитание , развивает человека в основном не для искусства , а для его активной эстетической жизнедеятельности .
В "активизации способности творчески труд иться , достигать высокой сте пени совершен ства своих результатов труда , как духовного , так и физического " видит цель эстетического воспитания Л.П . Печко (18; 16).
Н.И . Киященко придерживается той же то чки зрения . "Успех деятельности личности в той или иной области определяется широто й и глубиной развития способностей . Во т почему всестороннее развитие всех дарований и способностей личности есть конечная це ль и одна из основных задач эстетического воспитания " (10; 29). Главное - воспитать , развить так ие качества , такие способности , кот о рые позволят личности не только дости гнуть успеха в какой либо деятельности , но и быть творцом эстетических ценностей , на слаждаться ими и красотой окружающей действит ельности.
Помимо формирования эстетического отношения детей к действительности и искусству , эстетическое воспитание параллельно вносит вкл ад и в их всестороннее развитие . Эстетичес кое воспитание способствует формированию нравств енности человека , расширяет его познания о мире , обществе и природе . Разнообразные твор ческие занятия детей способств у ют развитию их мышления и воображения , воли , настойчивости , организованности , дисциплинированности . Таким образом , наиболее удачно , на наш взгляд , отразил цель эстетического воспитания
Рукавицын М.М ., который считает : "Конечная цель эстети ческого воспитания - гармоничная личность , всесторонне развитый человек… образованный , прогрессивный , высоконравс твенный , обладающий умением трудиться , желанием творить , понимающий красоту жизни и красоту искусст ва " (21; 142). Эта цель также отражает и особенность эстетического воспитания , как части всего педагогического процесса .
Любая цель не может рассматриваться б ез задач . Большинство педагогов (Г.С . Лабковская , Д.Б . Лихачев , Н.И . Киященко и другие ) вы деляют три ведущие задачи , которые имеют свои варианты и у других ученых , но при этом не теряют главной сути.
Итак , во-перв ых , это "создание определенного запаса элемент арных эстетических знаний и впечатлений , без которых не могут возникнуть склонность , т яга , ин терес к эстетически значимым пр едметам и явлениям " (26; 60).
Суть этой задачи состоит в накоплении разнообразного запаса звуковых , цветовых и пластических вп ечатлений . Педагог должен умело подобрать по указанным параметрам такие предметы и яв ления , которые будут отвечать нашим пред ставлениям о красоте . Таким образом , будут формироваться чувственно-эмоциональный опыт . Необходи мы также конкретные знания о природе , само м себе , о мире художественных ценностей . "Р азносторонность и богатство знаний - основа фо рм и рования широких интересов , потребн остей и способностей , которые проявляются в том , что их обладатель во всех способах жизнедеятельности ведет себя как эстетически творящая личность " (26; 60), - отмечает Г.С . Лабковская.
Вторая задача эстетического воспитан и я состоит в "формировании на основе получе нных знаний и развития способностей художеств енного и эстетического восприятия таких социа льно-психологических качеств человека , которые обе спечивают ей возможность эмоционально переживать и оценивать эстетически значимые предметы и явления , наслаждаться ими " (26; 60).
Эта задача говорит о том , что случ ается , что дети интересуются , например живопис ью , лишь на общеобразовательном уровне . Они торопливо смотрят картину , стараются запомнить название , художника , затем о бращаются к новому полотну . Ничто не вызывает в них изумления , не заставляет остановиться и насладиться совершенством произведения.
Б.Т . Лихачев отмечает , что « …такое беглое знакомство с шедеврами искусства искл ючает один из главных элементов эстетическог о отношения – любование» (13; 168).
С эстетическим любованием тесно связана общая способность к глубокому переживанию . «Возникновение гаммы возвышенных чувств и глубокого духовного наслаждения от общения с прекрасным ; чувства отвращения при встрече с безо бразным ; чувства юмора , сарказма в момент созерцания комического ; эмоциональн ого потрясения , гнева , страха , сострадания , веду щих к эмоциональному и духовному очищению , возникающему в результате переживания трагичес кого , - все это признаки подлинной эстети ч еской воспитанности» , - отмечает тот же автор (13; 169).
Глубокое переживание эстетического чувства неразрывно со способностью эстетического сужде ния , т.е . с эстетической оценкой явлений ис кусства и жизни . А.К . Дремов эстетическую о ценку определяет , как о ценку , "основанную на определенных эстетических принципах , на глубоком понимании с ущности эстетического , которое предполагает анали з , возможность доказательства , аргументации " (8; 120). Сра вним с определением Д.Б . Лихачева . "Эстетическое суждение - доказат ельная , обоснованная оце нка явлений общественной жизни , искусства , при роды " (13; 20). На наш взгляд , эти определения ана логичны . Таким образом , одна из составных этой задачи - сформировать такие качества ребе нка , которые позволили бы ему дать самосто ятель н ую с учетом возрастных возм ожностей , критическую оценку любому произведению , высказать суждение по поводу него и своего собственного психического состояния.
Третья задача эстетического воспитания св язана с формированием у каждого воспитуемого эстетической творческой способности . Главно е состоит в том , чтобы "воспитать , развить такие качества , потребности и способности личности , которые превращают индивида в акт ивного созидателя , творца эстетических ценностей , позволяют ему не только наслаждаться кра сотой м и ра , но и преобразовывать его
"по законам красоты " (26; 60).
Суть этой задачи заключается в том , что ребенок должен не только знать пре красное , уметь им любоваться и оценивать , а он еще должен и сам активно участво вать в создании прекрасного в искусстве , жизни , труде , поведении , отношениях . А.В . Луначарский подчеркивал , что человек научается всесторонне понимать красоту лишь тогда , ко гда сам принимает участие в ее творческом создании в искусстве , труде , общественной жизни.
Рассмотренные нами задачи частичн о отражают сущность эстетического воспитания , одн ако , мы рассмотрели лишь педагогические подхо ды к этой проблеме.
Помимо педагогических подходов существуют и психологические . Их суть состоит в том , что в процессе эстетического воспитания у ребенка формиру ется эстетическое с ознание . Эстетическое сознание педагоги и пси хологи подразделяют на ряд категорий , которые отражают психологическую сущность эстетического воспитания и позволяют судить о степени эстетической культуры человека . Большинство исследователе й выделяют следующие катег ории : эстетического восприятия , эстетического вкус а , эстетического идеала , эстетической оценки . Д. Б . Лихачев выделяет также эстетическое чувств о , эстетическую потребность и эстетическое су ждение (13; 51). Эстетическое суждение выд е л яет также и профессор , доктор философских наук Г.З . Апресян (3; 26). О таких категориях как эстетическая оценка , суждение , переживание мы упоминали ранее.
Наряду с ними важнейшим элементом эст етического сознания является эстетическое воспри ятие . Восприяти е - начальный этап общения с искусством и красотой действительности . О т его полноты , яркости , глубины зависят вс е последующие эстетические переживания , формирова ние художественно-эстетических идеалов и вкусов . Д.Б . Лихачев эстетическое восприятие характер и зует , как : "способность человека в ычленять в явлениях действительности и искусс тва процессы , свойства , качества , пробуждающие эстетические чувства " (13; 51). Только так возможно п олноценное освоение эстетического явления , его содержания , формы . Это требуе т раз вития у ребенка способности тонкого различени я формы , цвета , оценки композиции , музыкального слуха , различения тональности , оттенков звука и других особенностей эмоционально-чувственной сферы . Развитие культуры восприятия есть на чало эстетического отн о шения к ми ру .
Эстетические явления действительности и и скусства , глубоко воспринятые людьми , способны порождать богатый эмоциональный отклик . Эмоцион альный отклик , по мнению Д.Б . Лихачева , явля ется основой эстетического чувства . Оно предс тавляет собой "со циально-обусловленное субъект ивное эмоциональное переживание , рожденное оценоч ным отношением человека к эстетическому явлен ию или предмету " (13; 20).
В зависимости от соде ржания , яркости эстетические явления способны возбуждать в человеке чувства духовно г о наслаждения или отвращения , возвышенные переживания или ужас , страх или смех .
Д.Б . Лихачев отмечает , что , испытывая такие эмоции неоднократно , в человеке формируется эстетическая потребность , которая представляет собой "устойчивую нужду в общении с худ о жественно-эстетическими ценностями , вызыв ающими глубокие переживания " (13; 20).
Центральным звеном эстетического сознания является эстетический идеал . "Эстетический идеа л - представление ч еловека о совершенной красоте явлений материа льного , духовно-интелл ектуального , нравственного и художественного мира " (17; 12). То есть , это представление о совершенной красоте в природе , обществе , человеке , труде и искусстве . Н.А . Кушаев отмечает , что для школьного возра ста характерна неустойчивость представлений об эст е тическом идеале . "Школьник спосо бен ответить на вопрос , какое произведение того или иного искусства больше всего нравится ему . Он называет книги , картины , м узыкальные произведения . Эти произведения являютс я показателем его художественного или эстетич еског о вкуса , даже дают ключ к пониманию его идеалов , но не являются к онкретными примерами , характеризующими идеал " (17; 12). В озможно , причина этого в недостатке жизненног о опыта ребенка , недостаточными знаниями в области литературы и искусства , что огранич ива е т возможности формирования идеала .
Еще одна категория эстетического воспитан ия - сложное социально-психологическое образование - эстетический вкус . А. И . Буров определяет его , как "относительно устойчивое свойство личности , в котором закре плены нормы , предп очтения , служащие личным критерием для эстетической оценки предметов или явлений " (28; 20). Д.Б . Неменский определяет э стетический вкус , как "невосприимчивость к худ ожественным суррогатам " и "жажду общения с подлинным искусством ". Но нам более импонирует о пределение данное А.К . Дремовым . "Эстетический вкус - это способность непосредств енно , по впечатлению , без особого анализа чувствовать , отличать подлинно прекрасное , подлинн ые эстетические достоинства явлений природы , общественной жизни и искусства " (7; 5 6 ). "Эстетический вкус формируется у человека в течение многих лет , в период становления личности . В младшем же школьном возрасте о нем говорить не приходится . Однако это ни в коей мере не означает , что эстетические вкусы не следует воспитывать в младшем ш к ольном возрасте . Напро тив , эстетическая информация в детском возрас те служит основой будущего вкуса человека " (28; 22). В школе ребенок имеет возможность систе матически знакомиться с явлениями искусства . Учителю не доставляет трудности акцентировать внима н ие учащегося на эстетических качествах явлений жизни и искусства . Таки м образом , постепенно у учащегося развивается комплекс представлений , характеризующих его личные предпочтения , симпатии.
Общий вывод этого параграфа можно пре дставить следующим образом . Вся система эстетического воспитания нацелена на общее ра звитие ребенка как в эстетическом плане , т ак и в духовном , нравственном и интеллекту альном . Это достигается путем решения следующ их задач : овладения ребенком знаниями художес твенно-эстетической куль т уры , развития способности к художественно-эстетическому творчест ву и развития эстетических психологических ка честв человека , которые выражены эстетическим восприятием , чувством , оценкой , вкусом и другим и психическими категориями эстетического воспита ния.
§ 2. Ос обенности эстетического воспитания в младшем школьном возрасте
В этом п араграфе предметом рассмотрения станут те воз растные особенности , которые присущи младшему школьнику и которые следует учитыв ать при его эстетическом воспитании.
Мы уже отметили , что очень трудно формировать эстетические идеалы , художественный в кус , когда человеческая личность уже сложилас ь . Эстетическое развитие личности начинается в раннем детстве . Чтобы взрослый человек с тал духовно богатым , надо обратить особо е внимание на эстетическое воспитание детей дошкольного и младшего школьного возраста . Б.Т . Лихачев пишет : "Период дошкольного и младшего школьного детства является едва л и не самым решающим с точки зрения эс тетического воспитания и формирования нравственно-эстетического отношения к жизни ". Авто р подчеркивает , что именно в этом возрасте осуществляется наиболее интенсивное формировани е отношений к миру , которые постепенно пре вращаются в свойства личности (13; 35). Сущност н ые нравственно-эстетические качества личности закладываются в раннем периоде детства и сохраняются в более или менее неизменном виде на всю жизнь .
Нельзя или , по крайней мере , чрезвычай но трудно научить юношу , взрослого человека доверию к людям , если его в детств е часто обманывали . Трудно быть доброму то му , кто в детстве не приобщился к сочу вствию , не пережил детскую непосредственную и потому неизгладимо сильную радость от до броты к другому человеку . Нельзя вдруг во взрослой жизни стать мужественным , если в дошкольном и младшем школьном возрасте так и не научился решительно высказывать свое мнение и смело поступать.
Конечно , течение жизни что-то меняет и вносит свои коррективы . Но именно в д ошкольном и младшем школьном возрасте эстетич еское воспитание являе тся основой всей дальнейшей воспитательной работы.
Одной из особенностей младшего школьного возраста является приход ребенка в школу . У него появляется новый веду щий вид деятельности - учеба . Главным человеком для ребенка становится учитель . «Для ребя т в н ачальной школе учитель - самый главный человек . Все для них начинается с учителя , который помог преодолеть первые трудные шаги в жизни...» (1). Через него дети познаю т мир , нормы общественного поведения . Взгляды учителя , его вкусы , предпочтения становятся их собственными . Из педагогического опыта А.С . Макаренко известно , что общественно з начимая цель , перспектива движения к ней , при неумелой постановке перед детьми оставляю т их равнодушными . И наоборот . Яркий приме р последовательной и убежденной работы сам о го педагога , его искренняя заинте ресованность и энтузиазм легко поднимают дете й на дела.
Следующая особенность эстетического воспитания в младшем школьном возрасте свя зана с изменениями , происходящими в сфере познавательных процессов школьника .
Например , формирование эстетических идеа лов у детей , как части их мировоззрения , сложный и длительный процесс . Это отмечают все педагоги и психологи , упомянутые выше . В ходе воспитания жизненные отношения , и деалы претерпевают изменения . В отдельных усл овиях под вли я нием товарищей , взро слых , произведений искусства , жизненных потрясений идеалы могут претерпевать коренные изменения . "Педагогическая суть процесса формирования э стетических идеалов у детей с учетом их возрастных особенностей состоит в том , чтоб ы с самого н ачала , с раннего детства , формировать устойчивые содержательные ид еальные представления об обществе , о человеке , об отношениях между людьми , делая это в разнообразной , изменяющейся на каждом эта пе новой и увлекательной форме " (13; 55), - отмечает в своей р аботе Б.Т . Лихачев.
Для дошкольного и младшего школьного возраста ведущей формой знакомства с эстетиче ским идеалом является детская литература , мул ьтипликационные фильмы и кино.
Книжные , мультипликационные или герои кино , будь то люди , звери , или фантастич еские вымышленные существа , наделенн ые человеческими качествами , являются носителями добра и зла , милосердия и жестокости , справедливости и лживости . В меру своего п онимания маленький ребенок становится приверженц ем добра , симпатизирует героям , ведущим бо р ьбу за справедливость против зла . "Это уже , безусловно , формирование идеала как части мировоззрения в той своеобразной форме , которая позволяет малышам легко и свободно войти в мир общественных идеалов . Важно только , чтобы первые идеальные пре дставления р е бенка не оставались на уровне лишь вербально-образного выражения . Надо постоянно , всеми средствами побуждать де тей к тому , чтобы они в своем поведени и и деятельности приучались следовать любимым героям , реально проявляли и доброту , и справедливость , и спо с обность изобр ажать , выражать идеал в своем творчестве : стихах , пении и рисунках " (13; 56).
С младшего школьного возраста происходят изменения в мотивационной сфере . М отивы отношения детей к искусству , красоте действительности осознаются и дифференцируются. Д.Б . Лихачев отмечает в своей работе , что к познавательному стимулу в этом возрасте добавляется новый , осознанный мотив . Это проявляется в том , что "…одни ребята относятся к искусству и действительности именно эстетически . Они получают удовольствие от чт е ния книг , слушания музы ки , рисования просмотра фильма . Они еще не знают , что это и есть эстетическое от ношение . Но в них сформировалось эстетическое отношение к искусству и жизни . Тяга к духовному общению с искусством постепенно превращается для них в пот р ебн ость.
Другие дети общаются с искусством вне собственно эстетического отношения . Они подх одят к произведению рационалистически : получив рекомендацию прочитать книгу или посмотреть фильм , они читают и смотрят их без глубокого постижения сути , лишь для тог о , чтобы иметь о нем общее предста вление " (13; 164). А бывает , что читают , смотрят ил и слушают из престижных соображений . Знание педагогом истинных мотивов отношения детей к искусству помогает сосредоточить внимание на формировании подлинно эстетического о тношения.
Чувство красоты природы , окружающих людей , вещей создает в ребенке особые эмоционал ьно-психические состояния , возбуждает непосредственный интерес к жизни , обостряет любознательность , мышление , память . В раннем детстве ребята живут непосредственно й , глубоко эмоциона льной жизнью . Сильные эмоциональные переживания надолго сохраняются в памяти , нередко превр ащаются в мотивы и стимулы поведения , обле гчают процесс выработки убеждений , навыков и привычек поведения . В работе Н.И . Киященко довольно четко п одчеркивается , что "педагогическое использование эмоционального отн ошения ребенка к миру - один из важнейших путей проникновения в детское сознание , е го расширения , углубления , укрепления , конструирова ния ". Он также отмечает , что эмоциональные реакции и с о стояния ребенка являю тся критерием действенности эстетического воспит ания . "В эмоциональном отношении человека к тому или иному явлению выражается степень и характер развитости его чувств , вкусов , взглядов , убеждений и
воли " (10; 29).
Таким образом , младш ий школьный во зраст - это особенный возраст для эстетическог о воспитания , где главную роль в жизни школьника играет учитель . Пользуясь этим , ум елые педагоги способны не только основать прочный фундамент эстетически развитой личност и , но и посредством эсте т ического воспитания заложить подлинное мировоззрение человека , ведь именно в этом возрасте форм ируется отношение ребенка к миру и происх одит развитие сущностных эстетических качеств будущей личности.
§ 3. Пу ти и средства эстетиче ского воспитания младших школьников
Эстетическое воспитание ребенка , как уже отмечалось , начинается с момента его рожд ения . В этом параграфе мы рассмотрим те воздействия , которые оказывают на него наиб олее сильное воспитательное влияние.
В жизни ребенка имеет воспи тательное значение буквально все : убранство п омещения , опрятность костюма , форма личных отн ошений и общения , условия труда и развлече ний - все это либо привлекает детей , либо отталкивает . Задача не в том , чтобы взро слым организовать для детей красоту окр ужающей среды , в которой они живут , учатся , работают , отдыхают , а в том , чтобы вов лечь всех детей в активную деятельность п о созиданию и сохранению красоты . "Только тогда красота , в созидании которой ребенок принимает уч а стие , по-настоящему вид на ему , становится чувственно осязаемой , делае т его ревностным защитником ее и пропаган дистом " (13; 76).
Передовые педагоги понимают , как важно сочетать в процессе эстетического воспитания всю совокупность разнообразных средств и ф о рм , пробуждающих и развивающих в школ ьнике эстетическое отношение к жизни , к ли тературе и искусству . В школе должно обращаться внимание не только на содержание школьных предметов , но и на средства действительности , на факт оры , оказывающие влияние на эстети ческое развитие личности.
Одним из таких факторов является эсте тизация среды , отмеченная в работе Г.С . Лаб ковской.
Главная задача эстетизации среды обитания по ее мнению сводится к "дос тижению гармонии между создаваемой человеком "второй природой " и естест венной природой . Проблема эстетизации среды обитания органич ески связана с решением одной из сложных и насущных проблем совершенного человечества - проблемы рационального использования природных богатств и охраны окружающей среды . Когда человек остается н а едине с п риродой , как раз и раскрывается истинное л ицо его эстетической культуры . Изучение ребят ами законов развития природы , умение видеть многообразие ее форм , постижение ее красоты - это главное , чему должна научить школа " (26; 29).
Следующий фа ктор эст етического развития личности - эст етизация быта - выделяется в работах А.С . Ма каренко , Г.С . Лабковской ,
К.В . Гавриловец и др.
А.С . Макаренко в своей педагогической работе уделял огромное внимание этому фактору : "Коллектив надо украшать и внешним образ ом . Поэтому я даже тогда , когда колле ктив наш был очень беден , первым делом всегда строил оранжерею . И обязательно розы , не какие-нибудь дрянные цветочки , а хриза нтемы , розы " (14; 218). "С эстетической точки зрения быт , можно сказать , является лакмусовой бума ж кой уровня развития эстетического развития личности , группы или коллектива . Ма териальная среда быта , ее духовность или б ездуховность , - показатель соответствующих качеств создавших ее людей ", - отмечает Г.С . Лабковская (26; 31).
Особое значение эстетики б ыта , в эстетическом воспитании отмечает и К.В . Г авриловец в своей работе «Нравственно-эстетическо е воспитание школьников» . "Эстетика школьного быта - это обстановка классов , кабинетов , залов , коридоров и т.д . Убранство вестибюля , офор мление отрядного угол к а , стендов - все это либо молчаливые помощники педагога в эстетическом , а , следовательно , и в нра вственном воспитании школьников , либо его вра ги " (4; 14). Если ребенка с первого класса и до окончания школы окружают вещи , отличающиес я красотой , целесообраз н остью , простот ой , то в его жизнь подсознательно входят такие критерии , как целесообразность , упорядо ченность , чувство меры , т.е . критерии , которые позднее определят его вкусы и потребности.
Если в кабинете месяцами висит небреж но оформленная газета , если к лассный у голок не несет новой , интересной необходимой информации , если не уделяется должного вн имания чистоте кабинета , у школьников постепе нно складывается установка на терпимое отноше ние к излишествам , небрежности.
Эстетика поведения и внешнего облика , - не менее значимый фактор эстетического воспитания . Здесь существенное влияние на детей оказывает непосредственно личность учите ля . Как отмечает К.В . Гавриловец : "В своей работе , учитель влияет на воспитанников все м своим внешним обликом . В его костюме , п р ическе проявляется эстетический вкус , отношение к моде , которое не может не влиять на вкусы юных . Модный и в то же время деловой стиль в одежде , чувство меры в косметике , выборе украшений помогают формировать у подростков правильный взгляд на соотношение в нешнего и внутреннего в облике человека , вырабатывать у них "нравственно-эстетический критерий дост оинства человека " (4; 14).
А.С . Макаренко также уделял большое вн имание внешнему виду и утверждал , что у учеников "ботинки должны быть всегда почище ны , без э того какое может быть вос питание ? Не только зубы , но и ботинки . На костюме не должно быть никакой пыли . И требование прически… серьезные требования надо предъявлять к каждому пустяку , на каждом шагу - к учебнику , к ручке , к кар андашу " (14; 218).
Об эстетик е поведения , или культур е поведения много говорил
В.А . Сухомлинский . В культуру поведения он включает и "к ультуру общения : общение между взрослыми и детьми , а также общение в детском колле ктиве ". "Сила воспитательного воздействия внутрикол лективных отнош е ний на эстетическое развитие личности заключается в том , что опыт общения , даже если он недостаточно осознается , глубоко переживается человеком . Э то переживание "себя среди людей ", стремление занять желаемое положение среди них являет ся мощным внутренним с тимулом форми рования личности " (4; 11).
Благополучное эмоциональное самочувствие , сос тояние защищенности , как назвал его А.С . Ма каренко , стимулирует наиболее полное самовыражени е личности в коллективе , создает благоприятну ю атмосферу для развития творческ их з адатков школьников , обнажает красоту чутких о тношений друг к другу . В качестве примера прекрасных эстетических отношений можно расс матривать такие отношения , как дружба , взаимоп омощь , порядочность , верность , доброта , чуткость , внимание . Участие детей в месте со взрослыми в отношениях самого различного достоинства накладывает глубокий отпечаток на детскую личность , делая их поведение прек расным или безобразным . Через всю совокупност ь отношений и осуществляется формирование нра вственно-эстетического облик а ребенка.
Важнейшим источником эмоционального опыта школьников являются внутрисемейные отношения . Ф ормирующее и развивающее значение семьи очеви дно . Однако не все современные семьи обращ ают внимание на эстетическое развитие своего ребенка . В таких семьях д овольно редко происходят разговоры о красоте окружающ их нас предметов , природы , а о походах в театр , музей не может быть и речи . Классный учитель должен помочь таким детям , постараться восполнить недостаток эмоциональног о опыта , особой заботой в классном к оллективе . Задачей классного руководителя является проведение бесед , лекции с родителям и по эстетическому воспитанию подрастающего п околения.
Помимо воздействия на ребенка средств окружающей действительности , эстетическое воспитан ие осуществляется целенапр авленно в школе . По словам Д.К . Ушинского каждый предмет в школе может эстетически воспитывать : «в любом предмете есть более или менее эс тетический элемент» (16; 56). Любой предмет , будь то математика , физкультура , природоведение вызывает в школьнике опре д еленные эмоции посредством своего материала . Чтобы стать средством эстетического воспитания учителю дос таточно творчески подойти к предмету своей науки , пробудить творческий интерес к нему школьников . «Многие естественнонаучные понятия (гармония , пропорци я , мера симметрия и другие ) имеют непосредственное эстетическое содержание . Можно рассматривать пропорциональнос ть различных прямоугольников , гармонические колеб ания , формы кристаллов , типы математических до казательств , физические , химические и математичес к ие формулы , - во всех этих слу чаях можно обнаружить красоту и гармонию , то есть проявление эстетического» (17; 202). Кроме то го , опытные педагоги отмечают , что «объяснение нового естественнонаучного термина и одновре менное определение в нем эстетического э лемента является одним из способов р азвития познавательной активности школьников . Про цесс обучения приобретает для школьников прив лекательные черты , абстрактный научный термин становится понятным . Все это способствует раз витию интереса к самому предмету» ( 17; 202).
Одним из важных источников эстетического опыта школьников является разнообразная внек лассная и внешкольная работа . В ней удовле творяются насущные потребности в общении , и происходит творческое развитие личности . На внеклассных мероприятиях дети и меют бо льшие возможности для самопроявления . Отечественн ая школа накопила большой опыт по эстетич ескому воспитанию школьников в процессе внекл ассной и внешкольной деятельности . Большой пр актический опыт в этом деле принадлежит А. С . Макаренко и С.Т . Шацком у . В организованных ими воспитательных учреждениях ре бята принимали широкое участие в подготовке самодеятельных спектаклей , творческих драматичес ких импровизаций . Воспитанники часто слушали художественные произведения и музыку , посещали и обсуждали театрал ь ные постановки и кинофильмы , работали в изокружках и студиях , проявляли себя в различных видах литературного творчества . Все это служило д ейственным стимулом развития лучших черт и качеств личности.
Таким образом , средства и формы эстети ческого воспитания весьма разнообразны начи ная от предметов естественно-математического цикл а в школе и заканчивая «шнурками на б отинках» . Эстетически воспитывает буквально все , вся окружающая нас действительность . В этом смысле к важным источникам эстетического опыта детей относится и искусство , так как : "Искусство является наиболее конце нтрированным выражением эстетического отношения человека к действительности и поэтому играет ведущую роль в эстетическом воспитании " (15; 14). В связи с этими словами Б.М . Неменского и избр а нной темой курсовой р аботы , проблеме эстетического воспитания средства ми искусства следует отвести отдельный парагр аф .
Глав а II . Искусс тво как средство эстетического воспитания
В этой г лаве мы рассмо трим особенности искусства , как средства эстетического воспитания младш его школьника . Для этого раскроем эстетическу ю сущность искусства и особенности его во сприятия детьми.
§ 1. Эс тетическая сущность искусства
В первом параграфе второй главы мы считаем необходи мым раскрыть эстетическую сущность искусства , для того чтобы выяснить действительно ли искусство играет ведущую роль в эстетическом воспитании как утверждает Б.М . Неменский.
Важность искусст ва в эстетическом воспитании не вызывает сомнения , так как оно является собственно его сутью . Особенно сть искусства как средства воспитания заключа ется в том , что в искусстве "сгущен , ск онцентрирован творческий опыт человека , духовное богатство " (28; 75). В художественных прои зведениях различных видов искусства люди выра жают свое эстетическое отношение к бесконечно развивающемуся миру общественной жизни и природы . "В искусстве отражается человеческий духовный мир , его чувства , вкусы ,
идеалы " (21; 142). Ис к усство дает огромный материа л для познания жизни . «В том-то и заклю чается основная тайна художественного творчества , что художник , подмечая основные тенденции развития жизни , воплощает их а такие по лнокровные художественные образы , которые с о громной эмоц и ональной силой действуют на каждого человека , заставляя его постоя нно размышлять о своем месте и назначении в жизни» (13; 103).
В процессе общения ребенка с явлениям и искусства , накапливается масса разнообразных , в том числе и эстетических , впечатлений.
Ис кусство оказывает широкое и мно гостороннее воздействие на человека . Художник , создавая свое произведение , глубоко изучает ж изнь , вместе с героями любит , ненавидит , бо рется , побеждает , гибнет , радуется и страдает . Любое произведение вызывает наше ответное ч увство . Б.М . Неменский так описал это явление : "И хотя сам по себе т ворческий процесс создания художественного произ ведения как будто уже совершился , каждый ч еловек вслед за художником творцом погружаетс я в него всякий раз , когда воспринимает произведение искусства . Он вновь и вновь в меру своих личных способностей становится творцом , "художником ", переживая жизнь как бы "душой автора " того или иного произведения , радуясь или восхищаясь , удивляя сь или испытывая гнев , досаду , отвращение ".
Встреча с явлением искусства не делает человека сразу духовно богатым или эстетически развитым , но опыт эстетического переживания помнится долго , и человеку всег да хочется вновь ощутить знакомые эмоции , испытанные от встречи с прекрасным .
"Постижение искусства есть познава т ельный процесс глубоко творческого характера ", - отмечают авторы книги "Эстетическое воспитание школьников " (28; 75). "Энергия активного , творческого от ношения человека к искусству зависит как от качества самого искусства , так и от индивидуальных способн о стей человека , от его собственного духовного напряжения и от уровня его художественного образования ". Те же авторы сделали правильное замечание : "Только подлинное искусство воспитывает , но только человек с развитыми способностями м ожет пробудиться сотворч е ству и т ворчеству ". Искусство может и не выполнить своей воспитательной роли , если ребенок не получит собственно художественного развития и образования , не научится видеть , чувствовать и понимать прекрасное в искусстве и жизни.
Жизненный опыт ребенка на ра зличн ых стадиях его развития настолько ограничен , что дети не скоро научаются выделять из общей массы собственно эстетические явл ения . Задача педагога воспитать у ребенка способность наслаждаться искусством , развить эсте тические потребности , интересы , дов е ст и их до степени эстетического вкуса , а затем и идеала.
Рассматривая проблему эстетического воспитан ия средствами искусства необходимо учитывать возрастные особенности школьников . А.И . Шахова , старший научный сотрудник НИИ общих проблем воспитания АПН спр аведливо заметила : "Нельзя требовать от ребенка , чтобы он оце нил картину Рафаэля "Сикстинская мадонна ", но можно и нужно так развивать его способ ности , его духовные качества , чтобы , достигнув определенного возраста , он мог наслаждаться творчеством Рафаэля. Воспитание искусством тем самым преследует цель , прежде всего воздействия на внутренний мир ребенка , на его индивидуальное духовное богатство , котор ое определит и его дальнейшее поведение " (27; 20).
В связи с этим становится совершенно понятно : для того, чтобы вести ребенка по пути творческого постижения искусства , н ужно знать , как воздействует искусство , в чем заключена его воспитательная роль.
Существует несколько видов искусства : лит ература , музыка , изобразительное искусство , театр , кино , хореография , архитектура , декоративное искусство и другие . Специфика каждого вид а искусства в том , что оно особо возде йствует на человека своими специфическими худ ожественными средствами и материалами : словом , звуком , движением , красками , различными природными материа л ами . Музыка , например , неп осредственно обращена к музыкальному чувству человека . Скульптура затрагивает другие струны человеческой души . Она передает нам наглядн о объемную , пластическую выразительность тела . Она воздействует на способность нашего глаза во с принимать прекрасную форму . О воздействии живописи на человека можно с удить по конкретному примеру . Приведу отрывок из книги Е . Ротенберга "Искусство Италии ".
"Живопись обращена к нашему чувству формы и цвета . Созерцая живописное полотно , скажем "Сикстинск ую мадонну " Рафаэля , мы не только замечаем общий колорит , распред еление цвета , гармонию тонов , их взаимную уравновешенность , но следим за композицией , ра сположением фигур , точностью и выразительностью рисунка . Все это вместе дает нам реальн ую возможность п риблизиться к пости жению смысла картины , творческому сопереживанию . Мы замечаем , что во всей фигуре мадонны есть какая-то тревога , что взгляд ее т рудно уловим , что младенец серьезен . Мадонна как будто стоит на месте и идет впе ред . И все-таки композиция ка р тины гармонично уравновешенна , сохранено ощущение гармонии человека с миром и представление о человеке как центре природы . И мы понимаем , что перед нами одно из самых глубоких и прекрасных воплощений темы мате ринства . А тревога угадываемая нами восприним а е тся как предчувствие будущей тр агической судьбы сына , которого мадонна несет в жертву людям… В движении ее рук , несущих младенца , угадывается инстинктивный по рыв матери , прижимающей к себе ребенка , вм есте с тем ощущение того , что сын ее принадлежит только ей… " (20; 125).
Каждый вид искусства и искусство вооб ще обращено к любой человеческой личности . А это предполагает , что любой человек м ожет понимать все виды искусства . Педагогичес кий смысл этого мы понимаем в том , что нельзя ограничивать воспитание и разв итие ребенка лишь одним видом искусст ва . Только совокупность их может обеспечить нормальное эстетическое воспитание . Это , конечн о , вовсе не значит , что человек должен непременно испытывать одинаковую любовь ко вс ем видам искусства . Эти положения хорошо в ы д елены в трудах А.И . Бурова . « Способности ребенка неодинаковы , и потому каж дый волен в соответствии с ними предпочит ать тот или иной полюбившийся ему вид искусства . Все искусства должны быть доступ ны человеку , но они могут иметь неодинаков ое значение в его индивидуальной ж изни . Полноценное воспитание невозможно без в осприятия человеком и без воздействия на него всей системы искусств . Тем самым духо вные силы ребенка будут развиваться более или менее равномерно».
§ 2. Во сприятие иск усства младшими школьниками
(по Б.Т . Лихачеву ).
Взаимодействие ребенка и любого вида искусства прежде всего начинается с восприяти я . Особенностям восприятия искусства детьми и посвящен данный параграф .
Итак , произведение искусс тва достигае т своей воспитательной , образовательной цели , когда оно непосредственно воспринято школьником , когда освоена его идейно-художественная сущн ость . Очень важно уделять особое внимание именно процессу восприятия художественного произ ведения.
Д.Б . Л ихачев , понимая это , выработал свой подход к этой проблеме . В своей работе он выделяет три важные этапа восприятия художественного произведения школьником.
К первому этапу освоения художественно го произведения он относит первичное восприят ие , первичное тв орческое воссоздание в сознании художественных образов . Сущность этого этапа состоит в том , что первичное во сприятие детьми художественного произведения нео бходимо продумывать . Он заметил , что при п ервичном неорганизованном восприятии , детьми , как правило часто упускается то , что показалось непонятным или неинтересным , что прошло мимо их внимания ввиду недостатка жизненного опыта или слабости художественно- эстетического развития.
"В том , мимо чего прошел ребенок , нередко остается существенное и ва жное , без чего невозможно воспроизведение целостной картины художественного произведения , его глубокое освоение " (13; 133).
С самого начала преподавания искусства необходимо развивать в детях комплекс спос обностей всестороннего восприятия произведений , т алант читате ля , зрителя , слушателя , талант соучастия в творчестве.
Первичное освоение произведения искусства предъявляет специфические требования к формам организации восприятия . Д.Б . Лихачев уделяет особое место в своей работе вопросам м етодики . "Наиболее эффективно первая встреча ребенка с произведением искусства происходит в форме свободного общения . Педагог предв арительно заинтересовывает детей , указывает , на что обратить особое внимание и побуждает к самостоятельной работе . Таким образом , реа лизуется педагогическ и й принцип единс тва организации коллективной классной , внеклассно й , внешкольной и домашней работы.
Внеклассная и домашняя работа со свои ми более свободными формами постепенно станов ится органической частью учебных занятий . С этой целью учитель на уроке учит детей навыкам и приемам самостоятельной работ ы . На уроках приучают детей к коллективном у прочтению отрывков , прослушиванию дисков и лент с записью художественного чтения , ин дивидуальному чтению , к чтению в лицах и драматизации , коллективному пению , просм о тру фильмов , картин , диапозитивов , спектакл ей и телепостановок . Все это позволяет дет ям в соответствии с заданиями учителя уде лять серьезное внимание первичному восприятию вне урока : индивидуальному и коллективному чтению в лицах , совместным походам в кин о , просмотру и прослушиванию теле - и радиопередач " (13; 131).
На этом этапе Д.Б . Лихачев предлагает использовать такие методы , которые стимулиру ют детскую деятельность по активному восприят ию : заинтересовывают детей сюжетом произведения , художественными при емами , используемыми ав тором . В процессе первичного восприятия в целях формирования в сознании школьников боле е ярких образов , общей картины произведения он предлагает привлекать исторический материал эпохи , дополнительные сведения об авторе произведения и скусства , процессе его создания.
В рамках внеклассных и домашних занят ий предлагается дать детям задания по оты сканию исторического материала , характеризующего время , описанное , изображенное , звучащее в прои зведении . Выполнение исследовательских заданий по сбору фактов , касающихся создания произ ведения , обсуждение с детьми спорных мест в произведении , непонятных ситуаций и термино в — все эти приемы активизируют восприят ие , делают его более глубоким и полным , порождают устойчивый интерес , создают реальную о с нову для дальнейшей работы над произведением.
В педагогической практике предлагается пр ивлекать и опыт личных отношений ребенка . Давать , например , творческие задания по сопост авлению , сравнению переживаний , возникающих в процессе слушания музыкального прои зведения , с переживаниями , психическими состояниями , ро ждающимися в жизненных ситуациях.
Второй этап постижения художественного пр оизведения школьниками , Д.Б . Лихачев характеризует , как организацию процесса "получения учителем обратной информации о глубине первично го усвоения учащимися материала и одновременн о активностью духовного переживания детьми во здействия искусства " (13; 131). Сущность этого этапа з аключается в том , что учителя предоставляют ребятам возможность творческого воспроизведения художестве н ного произведения или е го частей в собственной деятельности , чтобы выяснить стало ли произведение искусства д уховным достоянием школьника.
Он утверждает , что при изучении литера туры ничто так не свидетельствует о степе ни интереса ребенка и глубине первично го восприятия , как чтение им наизусть стихов , отрывков прозы , выразительность и эмоциональность этого чтения . Пренебрежение к заучиванию не только ослабляет память дете й , но и , главное , обедняет их духовно . Н а этом этапе работы по восприятию художес твенно г о произведения огромную роль он отводит таким видам творческой деятел ьности , как сочинения с самостоятельными оцен ками и анализом и проведение свободных тв орческих обсуждений и дискуссий.
На уроках изобразительного искусства и музыки в качестве дополнитель ного зада ния Д.Б . Лихачев советует использовать словесн ое описание сюжета , основной идеи , оценку композиции , средств художественной выразительности.
На уроках литературы и музыки такими дополнительными заданиями могут быть изображения в рисун ках литературн ых и музыкальных образов . Наконец , на уроках литературы и изобразител ьного искусства могут даваться творческие зад ания по подбору музыкального материала , созву чного основным идеям произведения искусства с лова или визуального образа.
Если учащиеся владеют и сполнительским и навыками , они могут получить задание имп ровизировать на ту или иную тему . Все это в комплексе решает важнейшую педагогическ ую задачу : "осуществление в единстве глубокого и всестороннего усвоения детьми идеи и художественных образов произве д ения , получение учителем обратной информации о г лубине усвоения учащимися материала , развитие интеллектуальных и художественных способностей д етей " (13; 131).
И третий этап освоения произведения и скусства школьниками , который выделяет педагог , можно характ еризовать как этап научног о постижения художественной деятельности . "После того , как в сознании ребенка воссоздана художественная карти на жизни во всей сложности , противоречивости и многообразии образов , возникает необходимо сть ее научного анализа . Благода ря глу бокому проникновению учащихся в идейно-художестве нную сущность произведения искусства становится возможным его использование для глубокого познания жизни , формирования мировоззрения , вос питания нравственности " (13; 131).
В качестве главных методов на э том этапе выступают методы теоретического худ ожественного и научного анализа . Постижение р ебенком произведения искусства с помощью анал иза , по мнению автора , можно организовать двумя путями.
Первый состоит в том , чтобы школьник сделал самостоятельную поп ытку теоретиче ского осмысления художественного явления . В р азличных формах ему даются задания : написать рецензию , подготовить доклад , выступить в ходе обсуждения , составить критический обзор , вскрыть основную идею произведения , описать с южетную линию , пок а зать основные ч ерты героев и дать оценку их действий . В задания включаются требования выделить о сновные художественные приемы , которыми пользуетс я художник , оценить своеобразие его индивидуа льного дарования , манеру его письма , стиля изложения , особенносте й видения мира и человека.
"Конечно , сам школьник не всегда смо жет разобраться в сложных теоретических вопро сах , даже если воспользуется консультацией и справочной литературой . Однако педагогические выгоды именно такого начала анализа художе ственного произв едения состоят в том , что ребенок знакомится с широким кругом в опросов , осознает , как много нужно работать , чтобы проникнуть в тайну произведения иску сства . У него возникнет и разовьется интер ес и желание глубокого творческого освоения искусства " (13; 135 ).
Второй путь научного постижения художеств енного произведения состоит в том , чтобы ш кольник приступил к творческому освоению лите ратурно-художественной критики . "Задача литературно-худ ожественной критики — помогать читателю , зри телю , слушателю в постижени и результатов художественного творчества . Литературно-художественна я критика призвана сыграть ведущую роль в формировании идейно-эстетических идеалов школьни ков . Критический материал должен широко привл екаться к учебному процессу , стать его орг анической ч а стью . Важно , чтобы име на и идеи критиков стали известны школьни кам так же хорошо , как имена композиторов , поэтов , писателей , режиссеров и актеров . Э то позволит более эффективно использовать вос питательный потенциал критики , поставить процесс анализа худож е ственного произведения на подлинно научную основу . Такой подход к делу даст возможность учащемуся сопост авить свои оценки , суждения с научно-аналитиче скими выводами специалистов , увидеть свои нед остатки , принять оценки критика или полемизир овать с ним " (1 3 ; 135).
Третий этап восприятия художественного пр оизведения несомненно важный , но на мой вз гляд , его очень сложно осуществить в начал ьных классах , ввиду ограниченности знаний и развития аналитической деятельности младших шк ольников . Психологически важно , ч тобы педа гог , давая самостоятельные творческие задания , организовал их тщательный учет и разбор.
На основе первых трех этапов , Борис Тихонович предлагает осуществить четвертый , эта п повторного и вместе с тем нового , на более глубоком уровне восприятия и по нимания идей и художественных образов , освоения произведений искусства . "Именно на этом этапе происходит глубоко индивидуальный внутренний процесс превращения художественных об разов и идей произведения в духовное дост ояние личности , в орудие мышления и оц е нки действительности , в средство духовного общения с другими людьми " (13; 136).
"Художник с помощью создаваемых им образов видит в жизни важное , существенное , значительное и умеет ярко , образно показать это невидимое , вместе с тем важное вс ем . Это постижен ие уже открытого худож ником - сложный и многоступенчатый процесс . Глу боко понять его сущность , умело отобрать п роизведения искусства для постижения их детьм и , учесть в связи со спецификой искусства специфику форм и методов учебной работы в школе — все это необходимо для повышения идейно-эстетического воспитательно го влияния литературы и искусства на дете й " (15; 14).
§ 3. Ре ализация эстетического воспитания средствами иск усства
на уроках художественного цикла
(ли тературы , музыки, изобразительного искусства )
В школе встреча детей с произведениями искусства п роисходит в основном на уроках художественног о цикла (литературе , музыке , изобразительном ис кусстве ). Эти же предметы и являются основ ными в системе э стетического воспитания . Они играют решающую роль в формировании у детей эстетических идеалов , их художест венного вкуса , эстетического отношения к дейс твительности и искусству.
В своей сущности предметы художественного цикла , именно как предметы школьного обучения , являют ся собирательными , обобщающими , интегративными , ком плексными . Они представляют собой сложное еди нство самого искусства , его теории и истор ии , навыков практического творчества.
В школе преподают не искусство : не литературу , музыку , изобразит ельное искусст во , как таковые , а учебные предметы по искусству , решаю щие задачи всестороннего развития и воспитани я школьников , объединяющие в себе элементы собственно искусства , науки о нем и нав ыки практической деятельности.
Литература включает в себя и ск усство художественного слова , историю литературы , науку о литературе - литературоведение и навыки литературной художественно-творческой деятельн ости.
Музыка как интегративный предмет органиче ски вбирает в себя изучение собственно му зыкальных произведений , историю , теорию музы ки , а также простейшие навыки исполнительства в области пения и игры на музыкальны х инструментах.
Изобразительное искусство как комплексный предмет объединяет познание самих художественн ых произведений , элементы искусствознания , теори и изобразительной деятельности , освоение навыков практического изображения , изобразительной грамоты и творческого самовыражения.
Рассмотрим воспитательно-образовательные возможно сти каждого из элементов , составляющих содерж ание школьного учебного предмета по иск усству .
Основным и главным элементом литературы как учебного предмета является , конечно , само искусство — произведения художественного слова . В процессе занятий литературой ребен ок совершенствует и навыки чтения , учится эстетическому освоению художе ственных произв едений , усваивает их содержание и развивает свои психические силы : воображение , мышление , речь . Развитие навыков чтения , способности эстетического восприятия , аналитического и критич еского мышления — решающие средства наиболее эффективного д остижения воспитательной цели .
«Художественная литература — органическая часть искусства как формы общественного со знания и выражения эстетического отношения че ловека к действительности» (17; 100). Она связана со всеми видами искусства , составляет основу многих из них , дала жизнь таким ис кусствам , как театр и кино , ее широко и спользует изобразительное искусство и хореографи я . Процесс восприятия и постижения подлинного литературного произведения доставляет читателю эстетическое наслаждение , влияет на духов н ый мир личности , формирование ее потребностей , мотивов поведения , способствует развитию ее мыслительных процессов , расширяет кругозор человека , углубляет его познания .
Литература обеспечивает и собственно лите ратурное развитие . Оно означает хорошее знани е основных художественных произведений , умен ие применять законы общественной жизни к анализу литературных явлений . Это умение особ енно потребуется школьнику в жизни , когда возникнет необходимость самостоятельно дать оцен ку любому художественному произведен и ю , защитить свою позицию , убедить других в своей правоте . Школа развивает подлинный художественный вкус , учит глубокому анализу п роизведений искусства с позиций эстетики.
Велика роль литературы в использовании свободного времени школьников . Чем бы они ни увлекались , интерес к литературе для большинства остается постоянным . Чтение не только обогащает духовную жизнь . Оно создает ничем не заменимую разрядку . Психик а человека испытывает немалые перегрузки . Лит ература вводит его в новый мир . Он пер еживает эмоц и ональное напряжение , отл ичное от обычного жизненного , и отдыхает , наслаждаясь игрой творческого воображения.
Другой важнейший предмет художественного цикла в школе — «Музыка» . Известный детск ий композитор и автор программы по музыке Д.Б . Кабалевский особо отмечает важность этого предмета : «Музыка – искусство , обл адающее большой силой эмоционального воздействия на человека… и именно поэтому она мо жет играть громадную роль в воспитании ду ховного мира детей и юношества» (7). Он включ ает в себя музыку , хоровое исполне ние как искусство , элементы теории , истории музыки , музыковедение как часть искусствознания . В содержание предмета «Музыка» введено в осприятие звучащей музыки и хоровое исполнени е , усвоение нотной грамоты и элементов муз ыковедения , овладение навыка м и игры на простейших музыкальных инструментах и р азвитие способности к музыкальной импровизации . Другой известный педагог Ю.Б . Алиев пишет : «Урок музыки дает осознание радости музыка льного творчества , формирует чувство сопричастнос ти к прекрасному , способ н ость насл аждаться тем нравственно-эстетическим содержанием , которое вложено композитором или народом в произведение музыки» (17; 154).
Ведущей задачей на уроке на уроке музыки , отмечают Л.Г. Дмитриева и Н.М . Черноиваненко , авторы учебника «Методика музыка льного воспитания в школе» , - является «формирование слушательской музыкальной культуры учащихся , потому что сегодняшний ученик в будущем непременно сл ушатель , проявляющий свои интересы и вкусы . Именно от сформированности слушательской музык альной культур ы зависит , будет ли человек сам совершенствовать свой внутренний мир при общении с искусством либо нет , воспринимая только чисто развлекательную му зыку» (7; 11).
Другие авторы отмечают , что ведущее зн ачение должно придаваться хоровому исполнению , так как «… имеющее давние и глубоки е народные традиции , хоровое пение развивает не только музыкальные способности , но и качества характера , мировоззрение , художественный вкус , эстетическое чувство» (17; 114). Очевидно , что на уроке нужно стремиться к оптимальному со ч етанию всех элементов музыкал ьного воспитания .
Таким образом , в предмете «Музыка» выд вигаются единые эстетические задачи музыкального образования и воспитания школьников . Все преподавание нацелено на такое музыкальное во спитание , которое обеспечивает разв итие д уховного богатства личности учащихся , нравственно- эстетический характер их деятельности , побуждений , взглядов , убеждений , а также накапливанию знаний , умений и навыков во всех видах музыкальной де ятельности .
Наконец , третий учебный предмет художеств е нного цикла в школе — «Изобразитель ное искусство» . Следует иметь ввиду , что э тот предмет знакомит учащихся не только с живописью , графикой и скульптурой , составляющ ими группу изобразительных искусств , но также с архитектурой и декоративным искусством . Сре д и существующих искусств пять перечисленных занимают особое место . «Произведе ния изо , декоративного искусства , архитектуры зримы , вещны , они создают эстетическую среду , окружающую человека дома , на работе , в о бщественных местах . Это городские архитектурные ансамбли , парки , интерьеры , монументаль ные произведения живописи и скульптуры , предм еты декоративного искусства , технические сооружен ия , которые воздействуют на человека повседне вно , независимо от наличия у него эстетиче ских потребностей» (28; 146).
В сод ержание предмета «Изобразительно е искусство» вводится одновременно восприятие и изучение произведений изобразительного искус ства , освоение изобразительной грамоты , развитие творческого отношения к действительности и детское художественное творчество.
Заня тия изобразительным искусством развивают умение видеть , наблюдать , дифференцир овать , анализировать и классифицировать эстетичес кие явления действительности . Они формируют э стетическое чувство , умение любоваться красотой реальной действительности и произве д ений искусства . Они делают человека ху дожником.
Изобразительное искусство дает детям р азвитие психических свойств , умение творчески и эстетически подходить к решению жизненных задач.
Программа формулирует следующие задачи пр еподавания изобразительного иск усства : развит ие понимания явлений окружающей действительности ; формирование практических навыков художественно й деятельности ; систематическое и целенаправленно е развитие зрительного восприятия , чувства цв ета , композиционной культуры , пространственного мы ш ления , фантазии , зрительного воображе ния и комбинаторики , умение выражать в отч етливых образах решение творческих задач (илл юстрации , конструирование ); воспитание активного эс тетического отношения к действительности и ис кусству , умения практически применя т ь художественные способности в процессе трудов ой , учебной и общественной деятельности (9).
Таким образом , главная цель изобразительн ого искусства в школе - духовно обогатить ребенка , научить проникновению в эстетическую сущность произведения искусства .
Меж ду тем , урок - это не единственная форма знакомства детей с ис кусством . Именно внеклассная и внешкольная ра бота дают детям реальную возможность познаком иться с искусством шире . Там же они зн акомятся и с такими видами искусства как кино и театр .
Особенност ь этих видов искусства заключается в эмоциональном воздействии на ре бенка . Зритель непосредственно испытывает радость сопереживания , невольно чувствует себя соуча стником событий и конфликтов , происходящих на сцене . «Своеобразие эстетического воздействия т е атра , - отмечает А.И . Буров , - обу словлено коллективным характером восприятия» (28; 225). Н .В . Гоголь писал : «В театре толпа ни в чем несходная между собой , разбитая по единицам , может вдруг потрястись одним потр ясением , зарыдать одними слезами и засмеять с я одним всеобщим смехом» (5; 113).
Театр – синтез многих искусств , объед иненных в гармоничное целое . Театр воздейству ет не только словом , особым эмоциональным состоянием актера , но и пластикой движения , музыкой , светом , цветом , художественным оформлен ием с цены . А сопереживание зрительного зала и сцены , сопереживания зрителей между собой только усиливает эмоциональное воздейс твие театрального зрелища . В совокупности все х своих средств театр обладает мощным мех анизмом воздействия на любую личность , в т ом чис л е и ребенка , развивая е го нравственно , духовно и , конечно , эстетически.
Таким образом , учитывая эстетическую сущн ость самого искусства и то , что именно программы по предметам художественного цикла ставят перед собой задачи эстетического ра звития ребенка , м ожно сделать вывод , ч то в рамках школьной программы искусство является основным средством эстетического воспит ания . Эта мысль также отмечается в работах Б.М . Неменского , Б.Т . Лихачева , А.И . Бурова и других педагогов по эстетическому воспит анию.
Глава III . Экспери ментальная работа по эстетическому воспитани ю младших школьников средствами искусства.
Выводом теор етической части работы стало положение о том , что искусство являет ся основным с редством эстетического воспитания . В данной г лаве мы представим исследование , проведенное нами с целью выявления возможностей искусства в эстетическом воспитании младших школьников на практике.
При разработке методики исследования были определ ены его гипотеза , задачи , мето ды и приемы.
Педагогический эксперимент проводился в 3 «Г» классе средней школы № 45 г . Архангельск а . В эксперименте участвовало 26 человек.
Выявление возможностей искусства , как осн овного средства эстетического воспитания мла дших школьников явилось предметом настоящ его исследования.
Основным методом исследовательской работы был эксперимент . Кроме того , использовались и другие методы :
- изучение и анализ теоретических работ по психологии , педагогике , искусствоведению ;
- изуче ние и анализ методической литературы ;
- наблюдение з а детьми ;
- анкетирование ;
- беседа.
В ходе р аботы над теоретической частью была сформулир ована следующая гипотеза : эстетическое восприятие художественных произведений различных видов искусства (музыки , живописи , архитектуры и др .) позволит сформировать у детей эстетичес кое отношение к искусству и жизни , будет способствовать не только эстетическому , но и интеллектуальному , творческому , духовному раз витию ребенка.
Исходя из гипотезы , мы выдвинули следу ющ ие задачи исследования : выявить интерес младших школьников к искусству и провери ть эффективность урока по эстетическому воспи танию младших школьников средствами искусства.
Экспериментальная работа проходила в два этапа , первый из которых был подготовител ьн ый.
В ходе подготовительного этапа эксперимен тальной работы было сделано следующее :
1. Проанализирован ы учебные программы по курсам «Музыка» , «И зобразительное искусство и художественный труд».
2. Проанализирован а работа учителей предметов художественного цикла , которая была выявлена в ходе беседы.
3. Разработаны и подготовлены вопросы для анкеты.
4. Подобран на глядный материал , разработан и подготовлен ур ок по знакомству младших школьников с иск усством.
Эта работа привела к следующим результатам.
Искусс тво как средство эстетического воспитания в начальной школе реализуется на уроках художественного цикла (музыке , изо бразительном искусстве , литературе или чтении ). В ходе анализа работы учителей была выяв лена следующая особенность . На уроках изобраз ительн о го искусства предпочтение отда ется , прежде всего , преподаванию изобразительной грамоты , то есть рисованию ; на музыке – хоровому пению ; на чтении – выразительно му чтению , то есть совершенствованию практиче ских навыков . Совсем не уделяется внимание познанию самих художественных произведе ний , а если это и происходит , то лишь на поверхностном уровне . В теоретической части мы отмечали , как важно правильно под ходить к восприятию художественного произведения . Мнения педагогов и искусствоведов по это му вопросу нам известны : «Потенциальны е возможности художественного произведения необо зримы… В результате длительного общения с произведениями искусства развиваются не только те стороны личности школьника , которые пи таются в первую очередь образно - эмоциональны м содержа н ием произведения искусства – эстетические чувства , потребности , отношен ия , вкус , но и формируется весь строй л ичности , личные и общественные представления , мировоззрение , складывается ее нравственный и эстетический идеал» (17; 5).
Кроме того , отсутствие на уроке художественного цикла теоретического материала о б искусстве , его видах , представителях , художес твенных произведениях является , на наш взгляд , главным его недостатком.
Таким образом , получив начальные посылки в ходе подготовительной работы , мы начали экспериментальную часть исследования.
Детям была предложена следующая система вопросов.
Анкета
1. Сколько раз в этом учебном году ты был в теа тре , музее , на выставке , на концерте ?
2. Считаешь ли ты , что этого достаточно , чтобы быть к ультурным человек ом ?
3. Нравится ли тебе посещать театры , музеи выставки , кон церты ?
4. Хотел бы ты бывать там чаще ?
5. Что ты з наешь об искусстве ?
6. Хотел бы ты больше узнать об искусстве ?
7. Нравятся ли тебе книги , передачи об искусстве ?
8. Хотел бы ты , чтобы в школе ввели новый урок , где бы рассказывали об искусстве ?
Результаты были следующие . В данном кл ассе дети за пределами школы , то есть самостоятельно , довольно часто посещают культурны е учреждения (Приложение 1). Они с удовольствием ходят туда . На вопро с «Нравится л и тебе посещать театры , музеи выставки , ко нцерты ?» «да» ответило 23 человека , «не очен ь» - 3 человека (Приложение 2). 14 человек считают , чт о этого достаточно , чтобы быть культурным человеком , и , между тем , 24 человека хотели б ы бывать там ча щ е.
Несмотря на такой неподдельный интерес младших школьников к различным видам искус ства , у них все же наблюдается ограниченно сть в знаниях непосредственно о самом иск усстве . Так на вопрос «Что ты знаешь о б искусстве ?» честно признались «не знаю» или «не п омню» 13 человек , «много» ответили 5 человек , не распространяя свой ответ , и лишь 8 человек попытались дать разверну тый ответ , более или менее правильными из которых были только три : Искусство - это когда человек творит картины , рисует их» , «В искусстве е с ть несколько жа нров» , «Искусство – это умение что-нибудь делать» . Понимая свою ограниченность в знания х этой области , лишь 4 человека из класса не хотели бы обогатить свои знания в области искусства . На вопрос «Хотел бы ты больше узнать об искусстве ?» они ответили отрицательно . Однако , на вопрос «Нравятся ли тебе книги , передачи о б искусстве ?» «да» ответило лишь 11 человек – меньше половины класса . Мы можем о бъяснить это тем , что , несмотря на обилие разнообразной литературы для детей в наш е время , книг по и скусству адапт ированных для младшего школьного возраста мал о . В основном такие книги рассчитаны на более старшую аудиторию . Об этом говорит и ответ Олеси Козловой , в котором она пишет , что таких книг она просто не видела (Приложение 4).
На вопрос о введени и нового у рока искусства мнения класса разделились . Пол ожительно отреагировала лишь половина класса
(14 человек ), 2 человека написали «не очень» и «нет» – 10 человек.
В ходе беседы с учениками ответившими «нет» выяснилось , что в основном они считают , что такой новый урок искусства будет скорее скучным и поэтому они н е хотели бы его введения . Примечательно , ч то из 10 человек ответивших «нет» девять – мальчики , причем в учебе стоящие не н а первом месте . И , как нам кажется , они были не против введения именно предмета искусства , а вообще против вв едения еще одного нового урока . В этом ответе проявилось их отношение к учебе в целом.
Таким образом , проведя анкетирование , мы выяснили , что интерес младших школьников к искусству довольно высок . Им нравиться не тольк о ходить в театр на предста вления , посещать различные выставки или цирк , но они также хотели бы больше узнать о самом искусстве . К сожалению , книги на данную тему и образовательные передачи по телевидению , как источник информации для младшего школьника се г одня не доступны . В этом мы так же убедились , побывав в детских библиотеках города . Литер атура по искусству предназначена для более старшего возраста . Возникает противоречие между потребностью в знаниях у младших школьни ков с одной стороны и невозможность ю их получения – с другой . Один из выходов в данной ситуации мы видим в введении элементов искусствоведения в ур оки художественного цикла : музыку , изобразительное искусство , литературу . Этому посвящена следую щая часть работы.
Цель этого этапа - выявить возм ожн ости средств искусства в эстетическом воспита нии младших школьников . Для этого был разр аботан урок (Приложение 3) по эстетическому восп итанию , где основным средством воспитания был и произведения искусства . Разрабатывая урок , м ы заметили , что в литерату р е п едагоги обращают внимание на некую особенност ь , которую нужно знать учителю при знакомс тве детей с искусством . Оказывается , учителю самому мало знать сущность искусства . Учите ль должен помнить и понимать , что он в ыступает посредником между ребенком и о б ширным прекрасным миром искусства . «Педагогическая задача учителя состоит в т акой организации процесса познания искусства , которая способствует естественному и органическо му проявлению собственных духовных сил ребенк а» (23; 76). Работа учителя по знакомст в у детей с искусством должна быть системно й и правильно организованной.
«Правильная организация урока предполагает : четкую постановку цели занятия , пробуждение у школьников интереса к теме урока , исп ользование методов , активизирующих логическое и образное м ышление , самодеятельность учащихс я , а также их собственную оценочную деятел ьность , своевременную помощь слабым , благожелатель ное отношение учителя к ученику , справедливую оценку их деятельности» (4; 10). Планируя занятие , мы старались учитывать все предст а вленные требования.
Основной образовательной задачей урока бы ло познакомить детей с понятием «искусство» и с видами искусства на конкретных п римерах художественных произведений . Воспитательной задачей явилось воспитывать интерес у млад ших школьников к иску сству . Развивающей – способствовать развитию эстетических качест в младшего школьника (Приложение 3).
Перед уроком детям было предложено по дготовить сообщения на заданные темы по и скусству . Желающих было множество – все т емы оказались разобраны . Кроме того, мы попросили принести картинки с интересными архитектурными сооружениями . Этими заданиями мы обеспечили самостоятельную поисковую работу учеников.
За несколько дней до урока оформили класс . На стены повесили картины и откр ытки , принесенные учениками . Ребя та имели возможность заранее их рассмотреть .
Урок проходил в форме «Путешествия в страну Прекрасного» , что создало дополнитель ный эмоциональный настрой.
Деятельность на уроке была весьма раз нообразной : дети слушали музыку , рассматривали картины , выступали с докладами , слушали друг друга , участвовали в обсуждении задава емых вопросов . Скучать было некогда.
Урок прошел на высокой эмоциональной ноте . Когда прозвенел звонок никто не спеш ил расходиться , настолько все были увлечены уроком . Впоследствии этот настр ой сохра нился на весь день . А это самый главны й результат . Как мы уже отмечали выше , именно эмоциональные реакции и состояния ребе нка являются критерием действенности эстетическо го воспитания . Показатель действенности этого урока был действительно высок.
К артины и открытки (нашу «экспозиц ию» ) мы оставили висеть еще на неделю , чтобы ребята , получив о них новую информац ию , смогли еще раз посмотреть , увидеть уже в знакомых картинах что-то новое . Ребята , как мы и рассчитывали подходили и с новым интересом расс м атривали ка ртины , приходили даже дети из других класс ов . Результаты этого урока проявили себя и позднее . Когда в курсе истории класс проходил тему «Искусство Руси» , ребята блестя ще показали знания , которые усвоили с урок а по искусству.
Результативность это го урока несомнен на : средства искусства действительно могут ок азывать на младшего школьника свое неограниче нное воздействие . Правильно организованный , нацеле нный на ребенка урок , вызывает неподдельный интерес и отклик в каждом ученике . Эмоц ионально насыще н ный материал оставляе т глубокий отпечаток в душе ребенка , котор ый в будущем станет основой становления э стетического вкуса , идеала , отношения , переживания , а со временем эстетическое чувство к искусству отложит свой отпечаток и на отношении к жизни , дейст в ительности . С эстетическим развитием происходит и духо вное развитие человека . То , что сегодня ре бенок воспринимает эмоционально , завтра перерасте т в осознанное отношение и к искусству и к жизни.
Таким образом , средства искусства при правильной организации и подаче их учен ику действительно способствуют его эстетическому , интеллектуальному и духовному развитию.
ЗАКЛ ЮЧЕНИЕ
Проблема эст етического воспитания довольно полно разработана в отечественной и зарубежной литератур е . Это позволило нам провести тщательный а нализ литературы по этой проблеме и сдела ть следующие выводы . Эстетическое воспитание действительно занимает важное место во всей системе учебно-воспитательного процесса , так как за ним стоит н е только р азвитие эстетических качеств человека , но и всей личности в целом : ее сущностных си л , духовных потребностей , нравственных идеалов , личных и общественных представлений , мировоззр ения.
Все эти качества в человеке развивают ся под воздействием различн ых факторов . Воспитательное значение имеет и природа , и труд , и окружающая нас действительность : быт , семья , межличностные отношения , - все , что может быть прекрасным . Как основной носител ь прекрасного , искусство также является средс твом эстетического вос п итания .
Воздействие эстетических явлений жизни и искусства на личность может проходить ка к целенаправленно , так и спонтанно . В этом процессе огромную роль играет школа . В учебном плане закреплены такие предметы ка к изобразительное искусство , музыка , литер атура , основой которых является искусство . Это не случайно . Анализируя литературу , мы сд елали вывод , что искусство является основным средством эстетического воспитания . Исследование показало , что и познавательный интерес к искусству у младших школьников д о вольно велик , а наличие интереса - это первое из условий успешного воспитания . К роме того , материал по искусству обладает большим эмоциональным потенциалом , будь то му зыкальное произведение , литературное или художест венное . Именно сила эмоционального возд е йствия является путем проникновения в детское сознание , и средством формирования эстетических качеств личности .
Таким образом , наша гипотеза , заявленная в начале работы , подтвердилась . Действительно , средства искусства , используемые в учебно-воспи тательно м процессе , являются эффективным средством эстетического воспитания младших школь ников . Опытные педагоги , зная это , способны посредством искусства воспитать подлинные эсте тические качества личности : вкус , способность оценивать , понимать и творить прекрасн о е . Однако , на практике мы столкнулись с тем , что учителя мало пользуются ис кусством в целях эстетического развития ребен ка , уделяя больше времени и сил развитию практических навыков . Это недопустимо , так как без ориентации на подлинные духовные и художест в енные ценности , эстетиче ское воспитание и развитие личности будет неполноценным . На наш взгляд , реализуя полно ценное эстетическое воспитание ребенка в млад шем школьном возрасте , учитель обеспечивает в будущем становление такой личности , которая будет соче т ать в себе духовн ое богатство , истинные эстетические качества , нравственную чистоту и высокий интеллектуальный потенциал .
Вот те выводы , к которым мы пришли в ходе нашей работы.