Психология Вундта

Психология Реферат стр. 6 тема : Психология Вун дта общая характеристика. План Р еферата : 1 Введение : а) Краткая биография В.Вундта б) Психологическая лаборатория 2 Методология социальной психологии В.Вундта 3 Предмет исследования Эксперимента льной психологии В.Вундта. 4 Теория психологии народов. 5 Заключение. 1 Введение : а) Краткая Биография В. Вундта Вильгельм Вундт (1832 – 1920 гг.) немецкий психолог и физиолог, философ и языковед. Родился 16 августа 1832 года в Некарау, Баден — умер 31 августа 1920 г. Гросботен, близ Лейпцига. После окончания медицинского факультета в Тюбингене работал у И.Мюллера, за щитил диссертацию в Гейдельберге, где занял должность преподавателя физиологии в Лейпциге в 1857 г. С 1864 г. он стал профессором Цюрихског о университета. С 1875-1917 гг.стал ординарным профессором Лейпцигского унив ерситета (с 1889 – 1890 гг. – его ректором). В 1881 г. Вун дт выпустил первый психологический журнал «Философские исследовани я», который с 1905г. стал именоваться «Психологический исследования» и вых одил в свет до 1918 г. Вундт занимался изучением соотношения психологии и языкознания. Изн ачально рассмотрение этого вопроса было намечено в его книге «Основа ния физиологической психологии» (1874 г .) Затем через полтора десятилетия эта проблема получила развитие в его работе «О целях и путях народной психологии», а детальное изложе ние лингвистических взглядов Вундта, сделавшего его одним из крупней ших представителей психологизма в языкознании, стало доступным с вых одом в свет первой части его 10-томного труда «Психология народов. Иссле дование законов развития языка, мифов, обычаев.» “ В этих томах Вундт подробно рассматривал эволюцию челов еческих форм выражения — от физиологичес ких через жестовой язык до языка звукового. Он также рассматривал сво ю концепцию — как психологическое обосно вание сравнительно — как пси хологическое обоснование сравнительно-исторического метода ” [ 1 c .90] Почти все психологи XX в. были его прямыми или косвенными учениками. б) Психологическая лаборатория Став профессором фи лософии в Лейпциге, “ Вундт создал зде сь первую в мире лабораторию экспериментальной психологии в 1879 г., затем преобразованную в инсти тут ” [1 c /117] Созданная Вундтом в 1879 г . первая в мире психологическая лаборатория стала международным ц ентром экспериментальной психологии в ней изучались : ощущения, время реакции на различные раздражители, ассоциации, внимание, простейшее чувство человека. Предметом психологии Вундт считал непос редственный опыт — доступные самонаблюд ению явления или факты сознания («Введение в психологию») Согласно Ву ндту, высшие психические процессы (речь, мышление, воля) недоступны эксп ерименту, и потому они исследуются культурно-историческим методом. Вун дт также разделял идеи психофизического параллелизма. В области созн ания полагал он, действует особая психическая причинность, а поведени е человека определяется апперцепцией (восприятием, требующим напряже ния воли). Опыт психологического истолкования мифа, религии, искусства Вундт предпринял в своем труде «Психология народов». 2 Методология социальной психологии В.Ву ндта. Методологические установки В.Вундта имели определенную направленность, Вундт считал, что предметом науки могут быть только д ействительные факты — факты проверенные прежде всего опытным путем. “ Нет ни о дного явления природы, которое с несколько измененной точки зрения не могло быть предметом психологического исследования ” [3 c .1] Вундт применяет эмпирические методы в психологии. Так для него душа, такой же естественный феномен, как и феномены природног о мира. Душа есть актуальная связь наших переживаний, воплощающихся в определенных переживаниях, в определенных наших устойчивых психичес ких реакциях. Психическая жизнь человека на уровне простейших проявл ений, может быть исследована эмпирическим путем. Вундт не просто говор ит об эмпирических методах, но и широко их использует в своей практики , именно поэтому он и стал широко известен прежде всего как создатель э кспериментальной (физиологической) психологии. В его методологии прослеживаются четкие антиредукционистские устан овки. Вундт как создатель экспериментальной психологии был заинтерес ован в создании новой методологии в области исследования феноменов д ушевной жизни. Однако следует заметить, что Вундт “ никогда не наделял эксперимент статусом универсальног о методологического средства. Эксперимент пригоден лишь для изучения простейших психических процессов, — пре жде всего для изучения феноменов восприятия, элементарных психически х реакций и т.д. Для исследования мышления или целопологания, то есть с ложных процессов, необходимы иные методологические процедуры ” [ 4 c .5] Вундт указывал, что психолог в своих исследованиях наря ду с использованием лабораторных данных, должен использовать разнооб разные материалы исторических, этнографических и антропологических исследований. Поэтому вундтовская программа психологии является сто ль же естественнонаучной, сколь и гуманитарной. 3 П редмет ис следования экспериментальной психологии Вундта. По мнению Вундта, предметом психологии должны выступать лишь только те пр оцессы и явления, которые доступны как внешнему, так и внутреннему наб людению и имеют как физиологическую, так и психологическую составляю щую и которые, в силу этого, не могут быть объяснены только с позиции фи зиологии или психологии. К таким явлениям можно отнести ощущения и пр едставления, и простейшие чувствования . «Вундт критически переоценил прежнее понимание психологии (как науки о душе) и предложил рассматри вать в качестве такового предмета — непо средственно данные субъекту явления сознания, постигае мые путем самонаблюдения и интроспекции (букв. ” смотрение внутрь ”) При этом объект и субъект выступают в неразрывном единстве, а сам объект всегда выступает как представляемый объект, как продукт переработки реальн ого объекта непосредственным опытом субъекта восприятия. Объектом из учения физиологической психологии остается сознание человека и пред ставленный в ней непосредственный опыт отношения субъекта к предста вляемым объектам. В конечном же счете признается первичность сознания человека по отношению к объективному миру. Ещё одним важным моментом для исследования Вундтом сознания является то, что он понимает сущест венный недостаток интроспекционизма для познания психических явлен ий. Он совершенствует этот метод путем ввода в него экспериментальных процедур, наработанных в физиологии. Как считает Вундт именно экспери ментальные процедуры и методы позволяют поставить изучение явлений непосредственного опыта на объективную почву. Самостоятельность науки психологии от других естестве нных наук Вундт обосновывает принципиальным отличием сознания челов ека от всего внешнего и материального, то есть непосредственный опыт ч еловека (все же остальные науки изучают опыт человека опосредованным путем), поэтому психология и имеет право на самостоятельное существов ание. “ Если, следовательно, и естество знание и психология суть эмпирические науки, так как они имеют своей з адачей объяснение опыта, правда, с различных точек зрения, то все-таки п сихология должна быть призвана более строго эмпирической наукой, в ви ду своеобразных особенностей, присущих её задаче ” . [3 c.4] 4 Теория психологии народов. Ещё одна область, которую изучает Вундт — «психология народов ” , ко торая теснейшим образом связана не только с общепсихологической, но и с философской теорией. Человеческие индивидуумы живут не порознь, но в сообществе и этот факт Вундт не мог игнорировать. Науку психологию н ельзя ограничивать изучением лишь индивидуального опыта, поэтому в 1900 г. он издает первый том своего десятитомного труда под названием «Психоло гия народов». Здесь Вундт говорит о том, что психология состоит из двух частей : физиологической психологии и психологии народов. “ С точки зрения Вундта, физиологическая психол огия является экспериментальной дисциплиной, но эксперимент не приго ден для исследования высших психических процессов — речи и мышления. Поэтому с этого пункта и начинается псих ология народов. ” [5 c .19] При изучении «Психологии народов» Вундт исп ользует совсем другую методологию, чем в экспериментальной психологи и. Он изучает, сравнивает и анализирует такие феномены, как : язык, мифы, о бычаи, искусство и т.д. В своей работе и методологии он имеет схожесть с такой наукой как социология, хотя сам он к тогдашнему модному направл ению, как социология он относился резко отрицательно. Пс ихология народов в его варианте больше закреплялась, как описательна я дисциплина, которая не претендует на открытие законов. “ Вундт как теоретик и методолог наук о духе, адресовал критические замечания не социологии вообще, не соци ологии как науке, а социологии Огюста Конта. В то время почти все иссле дователи, называвшие себя социологами, считали себя в большей или мень шей степени последователями Конта ”. [4c.7] Для нас важно лишь только то, что трудами Вундта пользуются как изучаю щие психологию, так и изучающие социологию. 5 Заключение : Несомненно, что самой важной, главной заслугой Вундта яв илось основание им первого в мире экспериментальной психологической лаборатории. На базе института экспериментальной психологии учились многие знаменитые психологи из разных стран мира : Э.Крепелин, Г.Мюнсте рберг, О.Кюльпе, Э.Титченер и др. Появление психологии стало возможным в о многом благодаря предшествующему развитию естественных наук и в ос обенности немецкой философии. Экспериментальная психология родилась из попытки осознать, регулярно осмыслить, воспроизвести и усовершенс твовать существующий и постоянно развивающийся опыт психической жиз ни человека. Библиография : 1 www .// Энцикло педия Кругосвет. П.Паршин «История психологии» 2 М.Г. Ярошевский. «История психологии от античности до с ер. XX в.» Издат. М.- 1996 г. 3 В. Вундт. «Задача психологии» Публикуется по изданию : Вундт. В «Задача психологии» Оч ерки психологии Репринт издательства Московское книгоиздательство 1912 г. 4 Д.Г. Подвойский, Л.В. Хайруллина. Социологические идеи Вил ьгельма Вундта. РУДН Москва 2006 г. 5 Г.Андреева Учебник «Социальная пс ихология». www . i - u . ru Библиотека учебной и научной литературы. Русский Гуманитарный Интернет Университет.