История американской литературы

История американской литературы А мерика, как известно, была официально открыта генуэзцем Колумбом в 1492 год у. Но по воли случая получила имя флорентийца Америго. Открытие Нового Света явилось величайшим событием в глобальной истори и человечества. Не говоря уже о том, что оно рассеяло много ложных предста влений о нашей планете, что содействовало значительным сдвигам в эконом ической жизни Европы и вызвало волну эмиграции на новый континент, оно, к роме того, повлияло на изменение духовного климата в странах с христианс ким вероисповеданием (т.к. в конце века христиане как всегда ожидали «кон ец света», «страшный суд» и т.п.). Америка дала обильную пищу для самых восторженных мечтаний европейски х мыслителей об обществе без государства, без обычных для Старого Света социальных пороков. Страна новых возможностей, страна, где можно построи ть совсем другую жизнь. Страна, где все ново и чисто, где цивилизованный че ловек еще ничего не успел испортить. А ведь там можно избежать всех ошибо к, совершенных в Старом Свете, – так думали европейские гуманисты в XVI, XVII ве ках. И все эти мысли, воззрения и надежды, конечно, находили отклик в литер атуре, как в европейской, так и в американской. Однако в реальности все получилось совсем по-другому. История заселения новооткрытых земель выходцами из Европы была кровавой. А эту правду жизн и решились показать далеко не все писатели того времени (в своих произве дениях отразили это испанцы Лас Касаса и Гомара). В речевом обиходе наших дней именем «Америка» обычно называют только ча сть того огромного континента, который был открыт в конце XVI столетия, а им енно Соединенные Штаты. Об этой части американского континента и пойдет речь. С XVII столетия началось заселение этой территории выходцами из Европы. Про должалось оно и в XVIII, и в XIX веках. В XVII веке возникло государство, называвшеес я Новой Англией и подчиненное английскому королю и парламенту. И лишь то лько в 70-е годы XVIII столетия 13 штатов набрали в себе силы, чтобы заставить Анг лию признать их независимость. Таким образом, появилось новое государст во – Соединенные Штаты Америки. Художественная литература в собственном смысле слова и в том качестве, к оторое позволяет ей войти в историю мировой литературы, начинается в Аме рике только в XIX веке, когда на литературной арене появились такие писател и, как Вашингтон Ирвинг и Джеймс Фенимор Купер. В период первых поселенцев, в XVII столетии, когда только начиналось освоен ие новых земель, основание первых поселков – было еще не до литературы. Л ишь некоторые поселенцы вели дневники, записи, хроники. Хотя душа их авто ров еще жила Англией, ее политическими и религиозными проблемами. Особог о литературного интереса они не представляют, а более ценны как живая ка ртина первых поселенцев Америки, рассказ о нелегких днях обживания новы х мест, тяжелых испытаниях и т.п. Вот несколько известных дневников: Джена Уинтропа за 1630-1649 гг., «История Новой Англии», Уильяма Бредфорда «История по селения в Плимуте» (1630-1651), Джона Смита «Общая история Виргинии, Новой Англии и Летних островов» (1624). Из произведений чисто литературных следует, пожалуй, упомянуть о стихах поэтессы Анны Бредстрит (1612-1672), религиозно-назидательных, весьма посредст венных, но тешивших сердца первых поселенцев (поэмы-диалоги «Квартеты»). XVIII век XVIII век в Америке проходит под флагом борьбы за независимоть. Центральное ме сто занимают идеи Просвещения, пришедшие из Англии и Франции. В Новой Анг лии выросли города, были созданы университеты, стали выходить газеты. По явились и первые литературные ласточки: романы, создававшиеся под влиян ием английской просветительской литературы и «готического» романа, Ге нри Брекенриджа (1748-1816) – «Современное рыцарство, или Приключения капитан а Джона Фаррато и Тига О’ Ригена, его слуги», Брокдена Брауна (1771-1810) – «Вила нд», «Ормонд», «Артур Мервин»; поэмы Тимоти Дуайт (1752-1818) – «Завоевания Хана ана», «Гринфильд Хилл». Вторая половина века ознаменовалась появлением большой группы поэтов, отражавших в своих произведениях политические страсти эпохи. Условно и х разделяли на сочувствующих федералистам (самая известная группа – «у ниверситетские поэты») и сторонников революции и демократического пра вительства. Один из наиболее значимых поэтов, единомышленник Пейна и Дже фферсона – Филипп Френо (1752 – 1832). В своих стихах ярко отразил политические события в стране, хотя позже разочаровался в новой американской действи тельности. В своих лучших стихах воспевал природу и размышлял о вечной ж изни. Уже в творчестве Френо легко уловить зачатки романтизма, который п олностью сформируется в США только в XIX веке. Однако главное достояние американской литературы XVIII столетия составил а ее просветительская публицистика с именами Бенджамина Франклина, Том аса Джефферсона и Томаса Пейна. Эти три человека вошли в историю обществ енной мысли Америки, они оставили заметный след в истории мировой литера туры. Томас Джефферсон (1743-1826), автор Декларации независимости, третий президент США, – личность бесспорно талантливая и оригинальная. Ученый, философ, и зобретатель, обладавший большим и разносторонними познаниями, он долже н быть упомянут в истории литературы как блестящий стилист, обладавший я сным, четким и образным языком литератора. Его «Заметки о Виргинии», его « Общий обзор прав Британской империи» ценились современниками не тольк о за выражение в них мысли, но и за литературные достоинства. Математика, а рхитектура, астрономия, естественные науки, лингвистика (составление сл оварей индейских языков), история, музыка – все это составляло предмет у влечений и знаний этого человека. Бенджамин Франклин (1706-1790) принадлежал к плеяде блестящих и универсальных умов XVIII века. Общественная мысль в Америке формировалась под воздействие м этого могучего ума, гениального самоучки. В течение 25 лет Франклин издавал знаменитый календарь «Альманах простак а Ричарда», который в Америке выполнял роль своеобразной энциклопедии, с обрания научных сведений и в то же время остроумных житейских наставлен ий. Он печатал газету. Организовал в Филадельфии публичную библиотеку, б ольницу, писал философские сочинения. Свою жизнь он описал в «Автобиогра фии» (вышла посмертно в 1791 г.). Его «Поучения простака Ричарда» обошли Европ у. Многие европейские университеты даровали ему звание почетного докто ра. Ну, и, наконец, он – политический деятель, выполнявший ответственные д ипломатические миссии в Европе. Томас Пейн (1737-1809) – талантливый, бескорыстный революционер и просветител ь. Опубликовал памфлет «Здравый смысл». 10 января 1776 г. памфлет стал сенсаци ей дня. Он призывал американцев на войну за независимость, на революцию. В о время французской буржуазной революции Т. Пейн сражался на стороне пов станцев. Кроме того, перу Пейна принадлежит книга «Век разума» – выдающ ееся произведение американской просветительской мысли XVIII века. Книга, ча сть которой написана в парижской тюрьме, содержит в довольно резких выра жениях осуждение христианства. Американское просвещение не выдвинуло авторов такого масштаба, каким о тличались просветители Англии, Франции, Германии. Мы не найдем в сочинен иях Франклина, Джефферсона, Пейна и других блеска и остроумия Вольтера, г лубины мысли Локка, красноречия и страстности Жан-Жака Руссо, поэтическо го воображения Мильтона. Это были больше практики, чем мыслители и. Конеч но, менее всего художники. Они освоили идеи европейского Просвещения и п ытались с учетом возможностей применить их к своей стране. Томас Пейн бы л самый смелый и самый радикальный их них. Американские просветители особо выделяли вопросы общества, личности и государства. Общество превыше государства. Оно может менять свою полити ческую систему, если новое поколение сочтет это полезным, рассуждали они . Итак, американская просветительская публицистика XVIII века теоретически обосновала задачи буржуазной революции. Таким образом, американское Пр освещение внесло свой вклад в развитие освободительных идей и историче ского прогресса. XIX век П риоритетным направлением в политике США в XIX в. являлось расширение терри торий (присоединены: Луизиана, Флорида, Техас, Верхняя Калифорния и др. тер ритории). Одним из последствий этого становится военный конфликт с Мекси кой (1846-1848). Что касается внутренней жизни страны, то развитие капитализма в США в XIX в. было неравномерно. «Замедление», отсрочка его роста в первой пол овине XIX столетия подготовили особо широкое и интенсивное его развитие, о собо бурный взрыв экономических и социальных противоречий во второй по ловине столетия. При изучении истории американской культуры и литературы нельзя не обра тить внимание на то, что подобное неравномерное развитие капитализма на ложило характерный отпечаток на идеологическую жизнь США, в частности о бусловило относительную отсталость, «незрелость» социальной мысли и с оциального сознания американского общества. Играла свою роль и провинц иальная обособленность США от европейских культурных центров. Социаль ное же сознание в стране находилось в значительной мере во власти отживш их иллюзий и предрассудков. Разочарование результатами послереволюционного развития страны веде т писателей Америки к поиску романтического идеала, противостоящего ан тигуманной действительности. Американские романтики – создатели национально й литературы США. Это, прежде всего, отличает их от европейских собратьев. В то время как в Европе начала XIX в. национальные литертуры закрепили за со бой качества, складывавшиеся в течение почти целого тысячелетия и ставш ие их специфическими национальными чертами, американская литература, т ак же как и нация, еще только определялись. И в Новом Свете не только в нача ле XIX в., но и позже, спустя несколько десятилетий. На книжном рынке господст вовали главным образом произведения английских писателей и литература , переведенная с других европейских языков. Американская книга с трудом пробивала себе дорогу к отечественному читателю. В то время в Нью-Йорке у же существовали литературные клубы, но во вкусах царила английская лите ратура и ориентация на европейскую культуру: американское в буржуазной среде считалось «вульгарным». Н а американских романтиков была возложена довольно серьезная задача, кр оме формирования национальной литературы они должны были создавать и в есь сложный этико-философский кодекс молодой нации – помогать ей сформ ироваться. Кроме того, необходимо отметить, что для своего времени романтизм был наиболее действенным методом художествен ного освоения действительности; без него процесс эстетического развит ия нации был бы неполным. Хронологические рамки американского романтизма несколько отличаются от романтизма европейского. Романтическое направление в литературе СШ А сложилось к рубежу между вторым и третьим десятилетиями и сохраняло го сподствующее положение вплоть до окончания Гражданской войны (1861-1865). В становлении романтизма прослеживается три этапа. Первый этап – ранни й американский романтизм (1820-1830-е годы). Его непосредственным предшественн иком был предромантизм, развивавшийся еще в рамках просветительской ли тературы (творчество Ф. Френо в поэзии, Ч. Брокден Брауна в романе и др.). Кру пнейшие писатели раннего романтизма – В. Ирвинг, Д.Ф. Купер, У.К. Брайент, Д. П. Кеннеди и др. С появление их произведений американская литература впе рвые получает международное признание. Идет процесс взаимодействия ам ериканского и европейского романтизма. Ведется интенсивный поиск наци ональных художественных традиций, намечаются основные темы и проблема тика (война за независимость, освоение континента, жизнь индейцев). Миров оззрение ведущих писателей этого периода окрашено в оптимистические т она, связанные с героическим временем войны за независимость и открывав шимися перед молодой республикой грандиозными перспективами. Сохраняе тся тесная преемственная связь с идеологией американского Просвещения . Показательно, что и Ирвинг, и Купер активно участвуют в общественно-поли тической жизни страны, стремясь прямо воздействовать на ход ее развития. Вместе с тем в раннем романтизме зреют критические тенденции, являющиес я реакцией на негативные последствия укрепления капитализма во всех сф ерах жизни американского общества. Они ищут альтернативу буржуазному у кладу и находят ее в романтически идеализированной жизни американског о Запада, героике Войны за независимость, свободной морской стихии, патр иархальном прошлом страны и т.д. Второй этап – зрелый американский романтизм (1840-1850-е годы). К этому периоду относится творчество Н. Готорна, Э.А. По, Г. Мелвилла, Г.У. Лонгфелло, У.Г. Симмс а, писателей-трансценденталистов Р.У. Эмерсона, Г.Д. Торо. Сложная и против оречивая реальность Америки этих лет обусловила заметные различия в ми роощущении и эстетической позиции романтиков 40-50-х годов. Большинство пис ателей этого периода испытывают глубокое недовольство ходом развития страны. Разрыв между действительностью и романтическим идеалом углубл яется, превращается в пропасть. Не случайно среди романтиков зрелого пер иода так много непонятых и непризнанных художников, отвергнутых буржуа зной Америкой: По, Мелвилл, Торо, а позднее – поэтесса Э. Дикинсон. В зрелом американском романтизме преобладают драматические, даже траг ические тона, ощущение несовершенства мира и человека (Готорн), настроен ия скорби, тоски (По), сознание трагизма человеческого бытия (Мелвилл). Поя вляется герой с раздвоенной психикой, несущий в своей душе печать обрече нности. Уравновешенно-оптимистический мир Лонгфелло и трансцендентали стов о всеобщей гармонии в эти десятилетия стоят некоторым особняком. На данном этапе американский романтизм переходит от художественного о своения национальной реальности к исследованию на национальном матери але универсальных проблем человека и мира, приобретает философскую глу бину. В художественный язык зрелого американского романтизма проникае т символика, редко встречающаяся у романтиков предшествующего поколен ия. По, Мелвилл, Готорн в своих произведениях создали символические обра зы большой глубины и обобщающей силы. Заметную роль в их творениях начин ают играть сверхъестественные силы, усиливаются мистические мотивы. Трансцендентализм – литературно-философское течение, появившееся в 30-х г. «Трансцендентальный клуб» был организован в сентябре 1836 г. в Бостоне, Ма ссачусетс. С самого начала в него входили: Р.У. Эмерсон, Дж. Рипли, М. Фуллер, Т . Паркер, Э.Олкотт, в 1840 г. к ним присоединился Г.Д. Торо. Название клуба связан о с философией «Трансцендентального идеализма» немецкого мыслителя И. Канта. Клуб с 1840 по 1844 гг. издавал свой журнал «Дайэл». Учение американского трансцендентализма поставило перед современниками вопросы глобально го характера – о сущности человека, о взаимоотношениях человека и приро ды, человека и общества, о путях нравственного самосовершенствования. Чт о касается взглядов на свою страну, то трансценденталисты утверждали, чт о у Америки свое великое предназначение, но в то же время выступали с резк ой критикой буржуазного развития США. Трансцендентализм положил начало американской философской мысли и ока зал влияние на формирование национального характера и самосознания. И ч то более примечательно, трансцендентализм использовали в идейной борь бе и в XX в. (М. Ганди, М.Л. Кинг). А споры вокруг этого течения не утихают до сих п ор. Третий этап – поздний американский романтизм (60-е годы). Период кризисных явлений. Романтизм как метод все чаще оказывается не в состоянии отрази ть новую реальность. В полосу тяжелого творческого кризиса вступают те п исатели предыдущего этапа, кто еще продолжает свой путь в литературе. На иболее яркий пример – судьба Мелвилла, на долгие годы ушедшего в добров ольную духовную самоизоляцию. В этот период происходит резкое размежевание среди романтиков, вызванн ое Гражданской войной. С одной стороны выступает литература аболициони зма, в рамках романтической эстетики протестующая против рабства с эсте тических, общегуманистических позиций. С другой стороны, литература Юга , романтизируя и идеализируя «южное рыцарство», встает на защиту историч ески обреченного неправого дела и реакционного уклада жизни. Аболицион истские мотивы занимают заметное место в творчестве писателей, чье твор чество сложилось в предшествующий период, – Лонгфелло, Эмерсона, Торо и др., становятся основными в творчестве Г. Бичер-Стоу, Д.Г. Уитьера, Р. Хилдрет а и др. Имели место в американском романтизме и региональные различия. Основны е литературные регионы – Новая Англия (северо-восточные штаты), средние штаты, и Юг. Для романтизма Новой Англии (Готорн, Эмерсон, Торо, Брайент) хар актерно в первую очередь стремление к философскому осмыслению америка нского опыта, к анализу национального прошлого, к исследованию сложных э тических проблем. Основные темы в творчестве романтиков средних штатов ( Ирвинг, Купер, Полдинг, Мелвилл) – поиски национального героя, интерес к с оциальной проблематике, сопоставление прошлого и настоящего Америки. П исатели-южане (Кеннеди, Симмс) нередко остро и справедливо критикуют пор оки капиталистического развития Америки, но при этом они не могут избави ться от стереотипов прославления добродетелей «южной демократии» и пр еимуществ рабовладельческих порядков. На всех этапах развития для американского романтизма характерна тесна я связь с общественно-политической жизнью страны. Именно это делает рома нтическую литературу специфически американской по содержанию и форме. Кроме того, существуют и некоторые другие отличия от европейского роман тизма. Американские романтики выражают свое неудовлетворение буржуазн ым развитием страны, не принимают новых ценностей современной Америки. С квозной в их творчестве становится индейская тема: американские романт ики проявляют искренний интерес и глубокое уважение к индейскому народ у. Романтическое направление в литературе США не сразу после окончания Гр ажданской войны сменяется реализмом. Сложным сплавом романтических и р еалистических элементов является творчество величайшего американско го поэта Уолта Уитмена. Романтическим мироощущением – уже за пределами хронологических рамок романтизма – проникнуто творчество Дикинсон. Р омантические мотивы органично входят в творческий метод Ф. Брет Гарта, М. Твена, А. Бирса, Д. Лондона и других писателей США конца XIX – начала XX столети я. Своеобразные ласточки реализма появились в Америке уже в середине сто летия. Одной из таких – наиболее ярких – является рассказ Ребекки Гард инг «Жизнь на литейных заводах» (1861). В котором безо всяких прикрас и с обст оятельностью почти что документальной нарисованы условия жизни америк анских рабочих в восточном районе США. Переходный период ознаменовался творчеством писателей (У.Д. Хоуэллс, Г. Д жеймс и др.), чей метод получил название «мягкого», «джентильного реализм а», или по определению самого Гоуэллса – «сдержанного» (reticent) реализма. Сут ь их воззрений заключалась в исключительности и «непреходящих преимущ ествах» американской жизни перед жизнью Старого Света; по их мнению, про блемы возникавшие в произведениях европейского реализма и русского (на иболее популярного в то время) не имели никаких точек соприкосновения с американскими. Именно этим объяснялась их попытка ограничить критичес кий реализм в США. Но позже несправедливость этих воззрений стала настол ько очевидной, что им пришлось отказаться от них. «Бостонская школа». Одно из важнейших мест в литер атуре США после Гражданской войны получает течение, известное под назва нием «литературы условностей и приличий», «традиции утонченности» и т.д . В это направление включают писателей, живших главным образом в Бостоне и связанных с журналами, издававшимися там, и с Гарвардским университето м. Поэтому писателей этой группы часто называют «бостонцами». Сюда относ ились такие литераторы, как Лоуэлл («Записки Биглоу»), Олдрич, Тэйлор, Норт он и др. Б ольшое распространение в конце XIX в. получил жанр исторического романа и п овести. Появились такие произведения, как «Старые креольские времена» Д . Кейбла (1879), «Полковник Картер из Картерсвилля» Смита, «В старой Виргинии» Пейджа. Некоторые из них не были лишены художественных достоинств, как, н апример, «Старые креольские времена», ярко воспроизводившие быт и нравы американского Юга начала века. В этом отношении Кейбл выступит как один из представителей «областнической литературы». В целом же развитие исторического жанра имело для американской литературы того времени скорее отрицательное з начение. Исторический роман уводил от насущных проблем современности. В большинстве книг этого жанра идеализировалось прошлое, разжигались на ционалистические и расистские стремления, почти совсем отсутствовала та историческая правда, которая является главным условием подлинно худ ожественного исторического романа. Многие создатели исторического романа стремились только развлекать чи тателя. Именно такую задачу ставил перед собой Д.М. Кроуфорд, автор многих псевдоисторических романов. Именно поэтому писатели-реалисты боролись против псевдоисторических романов, видя в них одно из важнейших препятс твий на пути развития реалистической литературы. Наряду с историческим и авантюрно-приключенческим романом большое рас пространение получил жанр «деловой повести». Произведения этого типа о бычно рассказывали о бедном, но энергичном и предприимчивом юноше, котор ый своим трудом, упорством и настойчивостью добивался успеха в жизни. Пр оповедь делячества в литературе (С. Уайт «Завоеватели лесов», «Компаньон »; Д. Лорример «Письма самого себя создавшего купца к своему сыну») подкре плялась учением прагматистов в американской философии. В. Джеймс, Д. Дьюи и другие американские прагматики подводили философскую базу под бизне сменство, способствовали развитию культа индивидуализма и делячества среди широких слоев американского населения. С «Американской мечтой» во многом связано развитие американской литер атуры. Одни писатели верили в нее, пропагандировали в своих произведения х (та же «деляческая литература», позднее – представители апологетичес кой, конформистской литературы). Другие (большинство романтиков и реалис тов) резко критиковали этот миф, показывали его изнанку (например, Драйзе р в «Американской трагедии»). Американская новелла XIX века. Д овольно прочные позиции в американской литературе XIX в. заняла новелла. Ам ериканский писатель Брет Гарт даже сказал, что новелла – «национальный жанр американской литературы». Но нельзя, разумеется, считать, что интер ес к новелле был исключительной привилегией американцев. Довольно успе шно новелла (рассказ) развивалась и в Европе. Однако основной формой евро пейского литературного развития в XIX в. был реалистический социальный ро ман. Иное было в Америке. В силу исторически сложившихся обстоятельств с оциального и культурного развития страны, критико-реалистический рома н не нашел в американской литературе должного воплощения. Почему же? Осн овную причину этого, как и многих других аномалий американской культуры , нужно искать в отсталости общественного сознания в США на протяжении XIX столетия. Неспособность американской литературы создать в XIX в. большой с оциальный роман объясняется, во-первых, ее неподготовленностью, отсутст вием исторического опыта и нежеланием воспринять этот опят в европейск ой литературе и, во-вторых, теми значительными объективными трудностями , какие представляет для понимания художника всякая социальная действи тельность, «окутанная туманом незрелых экономических отношений» (Энге льс). Большой критико-реалистический роман появиться в США, но со значите льным опозданием, лишь в начале XX века. Американская литература в каждом своем поколении выдвигает выдающихся мастеров-рассказчиков, как Э. По, М. Твен, или Д. Лондон. Форма короткого зан имательного повествования становится типической для американской лит ературы. Одной из причин процветания новеллы является стремительность жизни в А мерике того времени, а так же «журнальный уклад» американской литератур ы. Заметную роль в американской жизни, а значит и в литературе, XIX в. все еще и грает устный рассказ. Американский устный рассказ восходит первоначал ьно к легендам (которые сохраняют живучесть почти на протяжении всего XIX в .) трапперов. Основной составляющей новеллы становиться «американский юмор». Юморис тическая бытоописательная новелла 30-х г. складывается в основном на фоль клорной почве. А существенным элементом американского фольклора явило сь устное творчество негров, которые принесли с собой традиции африканс кого примитивного эпоса («Сказки дядюшки Римуса» Джоэла Гарриса). Типичной чертой американской новеллистики является такое построение р ассказа, где обязательно присутствует обостренный сюжет, подводящий к п арадоксальной, нежданной развязке. Надо заметить, что именно в этом виде л преимущества короткого рассказа Э. По, а так же в его размере, дающем воз можность прочитать его разом, т.о. не потерять цельность впечатления, что, по его мнению, невозможно в случае с романом. Выдающуюся роль новелла играет и в искусстве американского романтизма ( По, Готорн, Мелвилл). В 60-70-х г. развитие американской новеллы связывается с именами таких писат елей, как Брет Гарт, Твен, Кейбл. Основной темой у них становятся обществен ные и частные отношения на колонизируемых землях. Одно из наиболее ярких произведений этого периода – «Калифорнийские рассказы» Брета Гарта. В 80-90-х годах появляется новое поколение писателей (Гарленд, Норрис, Крейн), которых характеризуют как представителей американского натурализма. И х натуралистическая новелла рисует американскую жизнь в резких и суров ых чертах, нащупывая ее коренные социальные противоречия и не боясь черп ать опыт в европейской социально-политической и художественной литера туре. Но социальный протест американских натуралистов нигде не доводил ся до отрицания капиталистического строя в целом. И все же роль этих писа телей в движении американской литературы к социальному реализму куда з начительней, чем она может ограничиваться в рамках натурализма. XX век В новом, XX веке проблематика американской литературы определяется фактом громадного значения: наиболее богатая, сильная капиталистическая стра на, идущая во главе всего мира, порождает наиболее сумрачную и горькую ли тературу современности. Писатели приобрели новое качество: им стало сво йственно ощущение трагизма и обреченности этого мира. «Американская тр агедия» Драйзера выразила стремление писателей к большим обобщениям, к оторое отличает литература США того времени. В XX в. новелла не играет уже столь важной роли в американской литературе к ак в XIX, ей на смену приходит реалистический роман. Но все ей продолжают уде лять значительное внимание романисты, и целый ряд выдающихся американс ких прозаиков посвящают себя преимущественно или исключительно новелл е. Один из них О.Генри (Уильям Сидни Портер), сделавший попытку наметить иной путь для американской новеллы, как бы «в обход» уже явно определившегося критико-реалистического направления. О.Генри так же можно назвать основ ателем американского happy end (что присутствовало в большинстве его рассказо в), который в последствие будет очень успешно использоваться в американс кой ходовой беллетристике. Не смотря на иногда не очень лестные отзывы о его творчестве, оно является одним из важных и поворотных моментов в раз витии американского рассказа XX века. Своеобразное влияние на американских новеллистов XX в. оказали представи тели русского реалистического рассказа (Толстой, Чехов, Горький). Особен ности построение сюжета рассказа определялись существенными жизненны ми закономерностями и полностью входили в общую художественную задачу реалистического изображения действительности. В начале XX в. появились новые течения, которые внесли оригинальный вклад в становление критического реализма. В 900-е г. в США возникает течение «разг ребателей грязи». «Разгребатели грязи» - обширная группа американских п исателей, публицистов, социологов, общественных деятелей либеральной о риентации. В их творчестве существовали два тесно взаимосвязанных пото ка: публицистический (Л.Стеффенс, И.Тарбелл, Р.С. Бейкер) и лиературно-худож ественный (Э.Синклер, Р.Херрик, Р.Р.Кауффман). На отдельных этапах своего тв орческого пути с движением muckrakers (как назвал их президент Т. Рузвельт в 1906 г.) с ближались такие крупные писатели, как Д. Лондон, Т. Драйзер. Выступления «разгребателей грязи» способствовали укреплению социаль но-критических тенденций в литературе США, развитию социологической ра зновидности реализма. Благодаря им публицистический аспект становится существенным элементом современного американского романа. 10-е г. отмечены реалистическим взлетом в американской поэзии, получившим название «поэтического ренессанса». Этот период связан с именами Карла Сендберга, Эдгара Ли Мастера, Роберт Фроста, В. Линдсея, Э. Робинсона. Эти по эты обратились к жизни американского народа. Опираясь на демократическ ую поэзию Уитмена и достижения реалистов-прозаиков, они, ломая устаревши е романтические каноны, закладывали основы новой реалистической поэти ки, включавшей в себя обновление поэтического словаря, прозаизацию стих а, углубленный психологизм. Эта поэтика отвечала требованиям времени, по могала отображению поэтическими средствами американской действитель ности в ее многообразии. 900-е и 10-е г. нашего века ознаменовались долгожданным появлением большого критико-реалистичекого романа (Ф. Норрис, Д. Лондон, Д райзер, Э. Синкл ер). Считается, что критический реализм в новейшей литературе США сложил ся в процессе взаимодействия трех исторически определившихся факторов : это – реальные элементы протеста американских романтиков, реализм Мар ка Твена, выраставший на самобытно-народной основе, и опыт американских писателей реалистического направления, воспринявших в той или иной мер е традицию европейского классического романа XIX столетия. А мериканский реализм явился литературой общественного протеста. Писате ли-реалисты отказывались принимать действительность как закономерный результат развития. Критика складывавшегося империалистического обще ства, изображение его отрицательных сторон становится отличительными признаками американского критического реализма. Появляются новые темы , выдвинутые на первый план изменившимися условиями жизни (разорение и о бнищание фермерства; капиталистический город и маленький человек в нем; обличение монополистического капитала). Новое поколение писателей связано с нов ым регионом: оно опирается на демократический дух американского Запада, на стихию устного фольклора и адресует свои произведения самому широко му массовому читателю. Уместно сказать о стилевом многообразии и жанровом новаторстве в амери канском реализме. Развиваются жанры психологической и социальной нове ллы, социально-психологического романа, романа-эпопеи, философского ром ана, широкое распространение получает жанр социальной утопии (Беллами « Взгляд назад», 1888), создается жанр научного романа (С. Льюис «Эроусмит»). При этом писатели-реалисты часто использовали новые эстетические принципы , особый взгляд «изнутри» на окружающую жизнь. Действительность изображ алась как объект психологического и философского осмысления человечес кого существования. Типологической чертой американского реализма явилась достоверность. О тталкиваясь от традиций поздней романтической литературы и литературы переходного периода, писатели-реалисты стремились изображать только п равду, без прикрас и умолчаний. Другой типологической особенностью явил ась социальная направленность, подчеркнуто социальный характер романо в и рассказов. Еще одна типологическая особенность американской литера туры XX в. – присущая ей публицистичность. Писатели в своих произведениях резко и четко разграничивают свои симпатии и антипатии. К 20-м г. относится становление американской национальной драматургии, ко торая ранее не получила значительного развития. Этот процесс протекал в условиях острой внутренней борьбы. Стремление к реалистическому отраж ению жизни осложнялось у американских драматургов модернистскими влия ниями. Юджин О’ Нил занимает одно из первых мест в истории американской драматургии. Он заложил основы американской национальной драмы, создал яркие остропсихологические пьесы; и все его творчество оказало большое влияние на последующее развитие американской драматургии. Красноречивым и своеобразным явлением в литературе 20-х г. было творчеств о группы молодых писателей, которые вошли в литературу сразу после оконч ания первой мировой войны и отобразили в своем искусстве сложные услови я послевоенного развития. Всех их объединяло разочарование в буржуазны х идеалах. Их особенно волновала судьба молодого человека в послевоенно й Америке. Это так называемые представители «потерянного поколения» – Эрнест Хемингуэй, Уильям Фолкнер, Джон Дос Пассос, Френсис Скотт Фицджер альд. Конечно, сам термин «потерянное поколение» очень приблизителен, по тому что писатели, которых обычно включают в эту группу, очень различны п о политическим, социальным и эстетическим воззрениям, по особенностям с воей художественной практики. И тем не менее в какой-то степени этот терм ин может быть к ним применен: осознание трагизма американской жизни особ енно сильно и подчас болезненно сказалось в творчестве именно этих моло дых людей, потерявших веру в старые буржуазные устои. Ф.С. Фицджеральд дал свое название эпохе «потерянного поколения»: он назвал ее «джазовым век ом». В этом термине он хотел выразить ощущение неустойчивости, мимолетно сти жизни, ощущение, свойственное многим людям, изверившимся и спешившим жить и тем самым убежать, пусть иллюзорно, от своей потерянности. Примерно с 20-х г. начинают появляться модернистские группы, которые ведут борьбу с реализмом, пропагандируют культ «чистого искусства», занимают ся формалистическими изысканиями. Американская школа модернизма наибо лее ярко представлена поэтической практикой и теоретическими воззрени ями таких метров модернизма, как Эзра Паунд и Томас Стернс Элиот. Эзра Пау нд стал так же одним из основоположников модернистского течения в литер атуре, получившего название имажизма. Имажизм (от image) отрывал литературу о т жизни, отстаивал принцип существования «чистого искусства», провозгл ашал примат формы над содержанием. Эта идеалистическая концепция в свою очередь со временем претерпела незначительные изменения и положила на чало еще одной разновидности модернизма, известной под именем вортициз ма. Вортицизм (от vortex) близок к имажизму и футуризму. Это течение вменяло в об язанность поэтам образно воспринимать интересующие их явления и изобр ажать их через слова, в которых учитывалось лишь их звучание. Вортицисты пытались добиться зрительного восприятия звука, старались находить та кие слова-звуки, которые выражали бы движение, динамику, вне связи с их смы слом и значением. Так же появлению новых направлений в модернистской лит ературе способствовали фрейдистские теории, получившие в то время широ кое распространение. Они стали основой романа «потока сознания» и други х различных школ. Хотя американские писатели, находившиеся в Европе, не создали оригиналь ных модернистских школ. Они активно включались в деятельность различны х модернистских группировок – французских, английских и разнонациона льных. Среди «изгнанников» (так они себя называли) большинство составлял и писатели младшего поколения, которые утратили веру в буржуазные идеал ы, в капиталистическую цивилизацию, но не могли найти реальной опоры в жи зни. Их смятение и выразилось в модернистских исканиях. В 1929 г. в США возник первый клуб Джона Рида, объединивший пролетарских писа телей и выступавших за революционное искусство и литературу, а в 30-е г. нас читывалось уже 35 таких клубов, а в последствии на их основе была создана Л ига американских писателей, просуществовавшая с 1935 по 1942 г. За время ее суще ствования было созвано четыре конгресса (1935, 1937, 1939, 1941), которые положили начал о объединению писателей США вокруг демократических общественных задач , способствовали идейному росту многих из них; это объединение сыграло в ыдающуюся роль в истории американской литературы. «Розовое десятилетие». Можно говорить о том, что в 30-е г. литература социал истической ориентации в США оформляется как направление. Ее развитию та к же способствовало бурное социалистическое движение в России. У ее пред ставителей (Майкл Голд, Линкольн Стеффенс, Альберт Мальц и др.) отчетливо з аметно стремление к социалистическому идеалу, усиление связей с общест венно-политической жизнью. Очень часто в их произведениях звучал призыв к сопротивлению, к борьбе против угнетателей. Эта черта стала одной из ва жных особенностей американской социалистической литературы. В эти же годы происходит своеобразный «взрыв документализма»; он был свя зан со стремлением писателей оперативно, непосредственно откликнуться на текущие общественно-политические события. Обращаясь к публицистике, прежде всего к очерку, писатели (Андерсон, Колдуэл, Френк, Дос Пассос) оказ ываются первопроходчиками новых тем, которые позднее получают художес твенное осмысление. В конце 30-х г. происходит явный взлет критико-реалистического направлени я после заметного спада в начале десятилетия. Появляются новые имена: То мас Вулф, Ричард Райт, Альберт Мальц, Д. Трамбо, Э. Колдуэлл, Д. Фаррел и др. А р азвитие эпического жанра, который формировался в атмосфере народной бо рьбы против монополий и фашистской угрозы, стало выдающимся достижение м критического реализма в США. Здесь в первую очередь необходимо назвать имена таких авторов как Фолкнер, Стейнбек, Хемингуэй, Дос Пассос. В годы II мировой войны американские писатели включаются в борьбу против гитлеризма: они выступают с осуждением гитлеровской агрессии, поддержи вают борьбу против фашистских агрессоров. В большом количестве издаютс я публицистические статьи и репортажи военных корреспондентов. А поздн ее тема II мировой войны отразится в книгах многих писателей (Хемингуэя, Ме йлера, Сакстона и др.). Некоторые писатели, создавая антифашистские произ ведения, видели свою задачу в безоговорочной поддержке действий правящ их кругов США, что иногда могло приводить к отходу от жизненной правды, от реалистического изображения действительности. Подобную позицию в те г оды занимал Джон Стейнбек. После II мировой войны происходит некоторый спад в развитии литературы, н о это не относится к поэзии и драме, где творчество поэтов Роберта Лоуэлл а и Алана Гинзберга, Грегори Корсо и Лоренса Ферлингетти, драматургов Ар тура Миллера, Теннесси Уильямса и Эдварда Олби получило всемирную извес тность. В послевоенные годы углубляется столь характерная для негритянской ли тературы антирасистская тема. Об этом свидетельствуют стихи и проза Лен гстона Хьюза, романы Джона Килленза («Молодая кровь, и тогда мы услышали г ром»), и пламенная публицистика Джеймса Болдуина, и драматургия Лоррейн Хенсберри. Одним из ярчайших представителей негритянского творчества был Ричард Райт («Сын Америки»). Все чаще литература создается «под заказ» правящи х кругов Америки. Огромными тиражами выбрасываются на книжный рынок ром аны Л. Найсона, Л. Сталлинга и др., изображавшие в героическом ореоле дейст вия американских войск в годы I мировой войны и иные «блага» Америки. А в г оды II мировой войны правящие круги США сумели подчинить себе многих писа телей. И впервые в таком масштабе литература США была поставлена на служ бу пропагандистской деятельности правительства. И как отмечают многие критики, этот процесс оказал губительное влияние на развитие литератур ы США, что, по их мнению, нашло наглядное подтверждение в послевоенной ее и стории. Б ольшое распространение в США получает так называемая массовая беллетр истика, ставящая перед собой цель перенести читателя в приятный и радужн ый мир. Книжный рынок наводнили романы Кетлин Норрис, Темпл Бейли, Фенни Х ерст и других поставщиков «литературы для женщин», продуцировавших лег ковесные, скроенные по определенным шаблонам роман, с непременным happy end. По мимо книг на любовную тему, массовая литература была так же представлена детективами. Так же стали популярны псевдоисторические произведения, с очетающие развлекательность с апологией американской государственно сти (Кеннет Робертс). Однако самым известным произведением в этом жанре с тал американский бестселлер – роман Маргарет Митчелл «Унесенные ветр ом» (1937), рисующий жизнь южной аристократии в эпоху войны Севера и Юга и Рек онструкции. В 60-70-е г. в США на базе массового негритянс кого и антивоенного движения в стране наметился очевидный поворот мног их писателей к значительной, общественной проблематике, рост в их творче стве социально-критических настроений, возврат к традициям реалистиче ского творчества. Все значительнее становится роль Джона Чивера как лидера прозы США. Еще один представитель литературы того времени Сол Беллоу был удостоен Ноб елевской премии и завоевал широкое признание в Америке и за ее пределами . Среди писателей-модернистов ведущая роль принадлежит «черным юмориста м» Бартелми, Барту, Пинчону, в творчестве которых под иронией часто скрыв ается отсутствие собственного видения мира и которым скорее свойствен но трагическое ощущение и непонимание жизни, чем ее неприятие. В последние десятилетия многие писатели приходили в литературу из унив ерситетов. И поэтому основными темами становились: воспоминания о детст ве, юношестве и университетских годах, и когда эти темы исчерпывались, пи сатели столкнулись с трудностями. В известной степени это относится и к таким замечательным писателям как Джон Апдайк и Филип Рот. Но далеко не в се из этих писателей оставались в своем восприятии Америки на уровне уни верситетских впечатлений. Кстати, Ф. Рот и Дж. Апдайк в своих последних про изведениях выходят далеко за рамки этих проблем, хотя это для них не так у ж и легко. Среди среднего поколения американских писателей самые популярные и зн ачительные – Курт Воннегут, Джойс Кэрол Оутс и Джон Гарднер. Этим писате лям и принадлежит будущее, хотя они уже сказали свое особое и оригинальн ое слово в американской литературе. Что же касается развивающихся конце пций, то они выражают различные разновидности современных буржуазных т ечений в американском литературоведении. Но, конечно же, современную литературу США, уже проверенную временем, изу чат, оценят и осмыслят, может, с других позиций лишь по прошествии определ енного количества времени, – что и будет, скорее всего, более достоверно с точки зрения развития американской литературы в целом. Список литературы С. Д.Артамонов, История зарубежной литературы XVII-XVIII веков, М.: 1988 г. История зарубежной литературы XIX века, под ред. М.А. Соловьевой, М.: 1991 г. История зарубежной литературы XIX века, Часть I, под ред. А.С. Дмитриева, М.: 1979 г. М.Н. Боброва, Романтизм в американской литературе XIX века, М.: 1991 г. История зарубежной литературы XX века 1871-1917 г., под ред. В.Н. Богословесного, З.Т. Гражданской, М.: 1972 г. История зарубежной литературы XX века 1917-1945 г., под ред. В.Н. Богословесного, З.Т. Гражданской, М.: 1990 г. История зарубежной литературы XX века, под ред. Л.Г. Андреева, М.: 1980 г. Б.А. Гиленсон, Американская литература 30-х годов XX века, М.: 1974 г. А. Старцев, От Уитмена до Хэмингуэя, М.: 1972 г. Литературная история Соединенных Штатов Америки, том III, под ред. Р. Спилле ра, У. Торпа, Т.Н. Джонсона, Г.С. Кенби, М.: 1979 г.