Реферат: Правовые системы современности - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Правовые системы современности

Банк рефератов / Законодательство и право

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 320 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Классификация правовых сист ем Правовая система – это целостный комплекс правовых явлений, обусл овленный объективными закономерностями развития общества, осознанный и постоянно воспроизводимый людьми и их организациями (государством) и и спользуемый ими для достижения своих целей. Правовое своеобразие с тран позволяет говорить об их самобытности, о том , что каждая из них образует свою правовую систему - совокупность всех пра вовых явлений (норм, учреждений, отношений, правосознания), существующих в ее рамках (правовая система в узком смысле). Однако наряду с особенностя ми, отличиями, в этих правовых системах можно заметить и общие черты, элем енты сходства, которые позволяют их группировать в “правовые семьи” (пра вовые системы в широком смысле), объединяющие несколько родственных в пр авовом отношении стран. Существует несколько критериев объединения, классификации правовых систем различных госуда рств. 1. Об щность исторической судьбы и исторических корней. Ина че говоря, системы связаны между собой исторически, имеют общие государс твенно-правовые корни (произрастают из одного древнего государства, осн ованы на одних и тех же правовых началах, принципах, нормах). 2. Об щность источников, форм закрепления и выражения норм права . Имеется в виду внешняя форма права, то, где и ка к фиксируются его нормы (в законах, договорах, судебных решениях, обычаях ), их роль, значение, соотношение. 3. Ст руктурное единство, сходство . Прав овые системы стран, входящих в одну правовую семью, должны обладать сход ством структурного построения нормативно-правового материала. Как пра вило, это находит выражение на микроуровне - на уровне строени я нормы права, ее элементов, а также на макроуровне - на уровне строения кр упных блоков нормативного материала (отраслей, суботраслей, и нститутов). 4. Общ ность принципов регулирования общественных отношений . В одних странах это идеи свободы субъе ктов, их формального равенства, объективности правосудия и т.д., в других - теологические, религиозные начала (например, мусульманские страны), в тр етьих - социалистические, национал-социалистические идеи и т.п. 5. Еди нство терминологии, юридических категорий и понятий, а также техники изложения и систематизации норм пр ава . Родственные в правовом отноше нии страны обычно используют тождественные или сходные по своему значе нию термины, что объясняется единством их происхождения. По этой же прич ине законодатели стран, входящих в одну правовую систему, при разработке правовых текстов применяют одинаковые юридические констру кции, способы построения нормативного материала, его упорядочения, сист ематизации. С учетом изложенного в науке выделяют следующие правов ые системы: 1) англосаксонскую (Англи я, США, Канада, Австралия, Новая Зеландия и др.); 2) романо-германскую (страны континентальной Европы, Латинской Америки, н екоторые страны Африки, а также Турция); 3) религиозно-правовые (страны, исповедующие в качестве государственной религии ислам, индуизм, иудаизм); 4) социалистическую (Китай, Вьетнам, КНДР, Куба); 5) систему обычного права (экваториальная Африка и Мадагаскар). Романо - германская правовая система. Возникновение и развитие системы. Романо-германская правовая си стема сформировалась в континентальной Европе, которая и сейчас являет ся ее главным центром. Данная система органически связана с правом Древ него Рима, так как представляет собой результат рецепции норм римского п рава странами Европы. Романо-германская правовая система как бы продолж ает римское право, но ни в коем случа е не является его копией. Датой возникновения романо-германской системы считается XII век. Помимо чисто экономических факторов, способствовавших появлению системы (развитие торговли, ремесел, рост самоуправляемых гор одов), важнейшую роль сыграли факторы социально - культурного характера, к которым в первую очередь можно отнести возрождение изучения римского права в университетах. Начало этому положил Фома Аквинский, использовав в своих работах труды Аристотеля. Таким образом было преодолено многоле тнее неприятие римского права церковью, что открыло неограниченные воз можности для его использования в правотворчестве. Зарождение романо-германской правовой системы никоим образом не являе тся результатом утверждения политической власти или централизации, ос уществленной королевской властью. Этим романо-германская система отли чается от английского права, где развитие общего права было связано с ус илением королевской власти и с существованием сильно централизованных королевских судов. Система романо-германского права появляется в эпоху , когда Европа не составляет единого целого и основывается ни на чем ином, кроме общности культуры. Итак, в XII веке основой изучения права в университетах стало римское право вместе с каноническим частным правом (созданным церковью). В дальнейшем разработка правовой науки ведется различными школами: XIII - XV века - школы глоссаторов (изучение оригинальных римских текстов) и пос тглоссаторов (римское право очищено от казуистики, систематизировано и приспособлено к условиям средневековья); XVII - XVIII века - школа естественного права. Представители данной школы стремил ись к созданию единого, неизменного права для всех времен и народов. Они в идели в праве четкую, аксиоматическую систему, в центре которой находитс я человек. Им принадлежит идея субъективного права. Характерно также и т о, что представители школы естественного права подчеркивали роль закон одательства. Школа естественного права дос тигла успеха в двух направлениях: 1) Создание публичного права. В э той области представители школы отвергали римское право. Они предложил и модели конституции, административного и уголовного права, опираясь на опыт английского права; 2) Кодификация. Кодификация - это техника, которая позволила осуществить з амыслы школы естественного права, завершить многовековую эволюцию пра вовой науки, четко изложив право, соответствующее интересам общества. Эт о право и должно применяться судами. Кодификация положила конец правово му партикуляризму, множественности обычаев, мешавшей практике. Часто считают, что кодификация стала причиной расчлене ния европейского права, распада романо-германской правовой семьи. Это, однако, трудно доказуемо, так как кодификация местами способствовал а единению правовых систем европейских стран (например при распростран ении в начале XIX века кодекса Наполеона). Кроме того, кодификация явилась в еликолепным орудием распространения, как в Европе, так и вне ее систем ро мано-германского права. Скорее всего, имела место идеализация юристами к одексов. Появилось мнение, что право и закон совпадают. Юристы стремились лишь к толкованию национальных кодексов, а не к их усо вершенствованию. Единство семьи, однако, сохранялось и свидетельствует об этом тот факт, что для выработки кодекса одной страны часто брался за о снову кодекс другой. В XX веке кодексы устарели, и это ослабило юридический поз итивизм XVIII - XIX веков. Неодинаковость же правовых систем стран, входящих в ро мано-германскую правовую семью объясняется в первую очередь из-за разни цы их экономической структуры и политических режимов. Единство семьи ис торически было основано на частном праве и не распространялось на публи чное или распространялось частично. Поэтому велика опасность разрыва, е сли в какой - либо стране семьи устанавливается режим, который, не удовлет воряясь переделкой имеющихся правовых институтов, может дойти до отказ а от самой концепции права. Таков пример национал - социализма, права бывш его СССР. Надо сказать, что в последнее время появилась тенденция к развитию так н азываемого "европейского права", то есть права Европейского Сообщества и права, создаваемого Советом Европы. Основным источником этого права явл яется Европейская конвенция о защите основных прав и свобод, подписанна я в Риме в 1960 году всеми странами – участниками ЕС. В заключение следует сказать, что в настоящее время романо-германская си стема помимо континентальной Европы распространилась на всю Латинскую Америку, значительную часть Африки, страны Ближнего Востока, Японию, Инд онезию. Структура романо-германског о права. Дл я объединения правовых систем в романо-германскую семью решающую роль и грает единство структуры. Для определения единства структуры следует и зучить следующие категории: 1) способ систематизации норм права; 2) понятие нормы права. Во всех странах романо-германской правовой системы юридическая наука о бъединяет правовые нормы в одни и те же крупные группы. Повсюду встречае тся одно и то же деление права на публичное и частное, которое основано на идее, очевидной для всех юристов этой семьи, а именно: отношения между пра вящими и управляемыми требуют иной регуляции, чем отношения между частн ыми лицами. Публичное и частное право распадаются на одни и те же отрасли: конституционное право, административное, гражданское, уголовное право, процессуальные отрасли и т.д. То же совпадение наблюдается и на более низ ком уровне - правовых институтов и понятий. Объяснение подобной общности в едином происхождении права континентальной Европы - от римского и кан онического права. Рассмотрим частное и публичное право более подробно. Частное право. Сх одство в этой области наиболее очевидно при рассмотрении отношений, уре гулированных на основе римского права, В отношениях, урегулированных на основе канонического частного права, также наблюдается большая общнос ть, по крайней мере тогда, когда речь идет о правовых системах христианск их стран. Кодексы также восприняли национальные и региональные обычаи (ч то обуславливает некоторое различие), но сами эти обычаи сводятся в итог е к нескольким типам, довольно ограниченным по количеству. Публичное право. Сходство в области публичного права не столь явно, но прослеживается и объясняется двумя моментами: 1) Неюридический. Связан с общностью политической и философской мысли ст ран романо-германской правовой семьи. Юридическая наука часто придает ю ридический аспект тенденциям, сложившимся первоначально в иных сферах науки. Так на развитие публичного права на всем Европейском континенте д овольно значительное влияние оказали Монтескье и Руссо. В области уголо вного права основы заложил Беккария. 2) Одинаковый метод формирования юристов. Юристы первоначально получали образование на основе гражданского права. Гражданское право сыграло в п равопорядке роль своего рода модели, которая использовалась при создан ии и развитии других отраслей права. Различие в этой области отражает ли шь неодинаковые уровни развития административного права, но оно лишено принципиального значения. Понятие нормы права Во всех странах романо-германс кой правовой семьи норму права понимают, оценивают и анализируют одинак ово. Правовая норма понимается как правило поведения, обладающее всеобщ ностью и имеющее более серьезное значение, чем лишь ее применение в конк ретном деле. Правовая норма в данной системе не может и не должна быть творением суде й; она продукт размышления, основанного частично на изучении практики, а частично на соображениях справедливости и гармонии системы, которые мо гут ускользнуть от судей. Понятие правовой нормы, принятое в романо-германской правовой семье, явл яется основой кодификации. Задачи кодекса в романо-германской системе - дать достаточно общие, связанные в систему, легко доступные для обозрени я и понимания правила, на основе которых судьи и граждане, затратив миним ум усилий, могут определить, каким образом должны быть разрешены те или и ные проблемы. Единый подход к норме права и тому месту, которое она должна занимать по о тношению к принципам права, - это одна из основных черт, обусловливающих о бразность взглядов и мышления юристов всех стран романо-германской сем ьи. Концепция правовой нормы, преобладающая в странах романо-германской пр авовой семьи, обуславливает существование значительно меньшего числа правовых норм, чем в станах, где степень обобщения правовой нормы находи тся на низком уровне и где нормы предусматривает конкретные детали ситу ации. Однако зачастую нормы являются слишком общими и требуют толковани я, уточнения, для которого используются “вторичные” нормы, “Вторичные” нормы должны действовать в твердых и бесспорных правовых рамках. Источники Закон Все страны романо-германской п равовой семьи – страны “писаного права”. Соответственно, закон в наши д ни – главенствующий (почти единственный) источник права в странах роман о-германской правовой семьи. Задача юристов состоит в том, чтобы при помо щи различных способов толкования найти решение, которое в каждом конкре тном случае соответствует воле законодателя. Юридическое заключение, н е имеющее основы в законе, несостоятельно. Однако этот подход далек от реальности. Он был господствующим в XIX в., но сейчас и в теории все более откры то признают, что абсолютный суверенитет закона в странах романо-германс кой правовой семьи является фикцией и что наряду с законом существуют и иные важные источники права. Более того, утверждать, что закон – исключи тельный источник права значит утверждать, что право и закон есть одно и т о же, что противоречит всей традиции романо-германской системы. Школа ес тественного права с XVII в. требова ла, чтобы законодатель санкционировал своим авторитетом справедливые нормы, созданные доктриной, основанной на природе и разуме. В наши дни док трина естественного права возродилась. Даже приверженцы позитивистско й теории теперь признают творческую роль судей. Кодексы являются скорее рамками, в которых открыт простор для творческой деятельности и поиска справедливых решений. Не отступая от традиции, которой придерживались в европейских универси тетах в течение веков, можно констатировать, что хотя правотворческая ро ль законодателя велика, само по себе право – это нечто большее, чем тольк о закон. Закон стал главным элементом познания права, но он не исключает д ругих элементов и имеет смысл лишь в сочетании с ними. В этом отношении по зиции романо-германской правовой семьи и семьи общего права совпадают. Различие состоит в том, что в странах романо-германской правовой семьи с тремятся найти справедливое решение, используя правовую технику, в осно ве которой закон, тогда как в странах, относящихся к семье общего права, ст ремятся к тому же результату, основываясь в первую очередь на судебном п рецеденте. Изданные органами законодательной власти или администрации нормы “пи саного права” составляют в странах романо-германской правовой семьи оп ределенную иерархию. На верхней ступени этой системы стоят конституции или конституционные законы. Во всех странах романо-германской правовой семьи есть конституции, за нормами которых признается особый авторитет . В наше время существует отчетливое стремление повысить ценность конст итуционных норм, усилив их практическое значение как норм, стоящих над о быкновенными законами. Принцип судебного контроля за конституционност ью законов воспринят многими странами. Конституционные законы по значению сравнимы с ролью международных кон венций. В некоторых конституциях (например Франции) закреплен принцип, с огласно которому международные договоры имеют силу, превышающую силу в нутренних законов. Вопрос о толковании международных договоров до конц а не ясен, но, скорее всего их толкование может быть отнесено к компетенци и наднациональных юрисдикций. Некоторые законы именуются кодексами. Первоначально это слово означал о сводник, в котором объединены самые различные законы. В XIX – XX вв. кодификация получила широкое распрост ранение во всех странах романо-германской правовой семьи. Близость прав а этих стран выразилась не только в общей приверженности к кодификации, но также и в структуре ряда кодексов. За исключением тех случаев, когда законодатель специально оговаривает иное, кодексы не имеют никакого приоритета по сравнению с не включенными в них законами. Помимо законов в собственном смысле этого слова “писаное право” стран р омано-германской правовой семьи (системы) включает в наше время множеств о норм и предписаний, изданных не парламентом, а другими государственным и органами. Это нормы, принятые во исполнение законов. В современном госу дарстве регламентация со стороны законодателя не может охватывать дет али, а состоит, по меньшей мере, в некоторых областях, лишь в изложении при нципов, более или менее общих норм. В случае необходимости более подробную регламентацию о существляют административные власти, которым законодатель предоставл яет в этой связи соответствующие полномочия. В странах роман – германск ой правовой семьи установлено четкое различие между актами нормативны ми, которые формулируют юридические нормы, и простыми административным и циркулярами, указывающими, как администрация понимает норму и как она намерена ее применять. Существует два подхода к стилю законов: - сделать законы как можно доступнее; - применение при выработке норм ы права точного технического языка, даже если это может сделать право по нятным лишь специалистам. Общие принципы толкования закона Законодательные тексты в рома н – германской правовой системе рассматриваются преимущественно как своего рода путеводители в поисках справедливого решения, а не как строг ие приказы толковать и решать определенным образом. Везде в этих странах , безусловно, предполагают грамматическое и логическое толкование, и под черкивается подчинение законодателю до тех пор, пока, по мнению суда, это приводит к справедливому результату. Однако уже само логическое толков ание предоставляет выбор между решениями, которые могут основываться н а аналогии или, наоборот, на противопоставлении или на комбинации различ ных методов. Историческое толкование, раскрывая содержание акта путем о бращения к периоду его возникновения и намерениям законодателя, может б ыть использовано и для исправления акта. В этих целях может быть примене н поиск “духа закона” (“ratio lig i t i s ”). Несмотря на неизмен ность текста закона, дух его может по-разному проявляться в разные эпохи. Обычай Существует два основных подхо да к обычаю как к источнику права - социалистический (преобладает роль об ычая среди источников права, обычай– основа права) и позитивистский (св одит роль обычая почти на нет, отводя ему лишь самую малую роль в праве, вс есторонне кодифицированном и отождествляемом с волей законодателя). Ра зличия, существующие в теории , н е имеют, однако, никаких фактических последствий. На деле повсеместно су дьи ведут себя так, словно закон является исключительным источником пра ва. При этом, однако, обычаю придается большее значение, чем кажется на пер вый взгляд. Закон в ряде случаев для своего понимания нуждается в дополнении обычае м. Понятия, которые использует законодатель, нуждаются зачастую в объясн ении с точки зрения обычая. Поэтому обычай secundum legem (в дополнение к закону) играет значительную роль. Напроти в, область применения обычая praeter legem (кроме закона) очень ограничена прогрессом кодификации, и он обреч ен на весьма второстепенную роль. Таким образом, за редкими исключениями, обычай потерял в наших глазах ха рактер самостоятельного источника права (случается, что о нем вообще всп оминают лишь тогда, когда говорят о толковании закона). Обычай важен лишь в той мере, в какой он служит нахождению справедливого решения. Судебная практика Роль судебной практики в стран ах романо-германской правовой семьи может быть уточнена лишь в связи с р олью закона. Учитывая современное стремление юристов всех стран оперет ься на закон, творческая роль судебной практики всегда или почти всегда скрывается за видимостью толкования законов. Судебная практика отказывается создавать правовые нормы, так как это, по мнению судей, дело законодателя и правительства или административных в ластей, уполномоченных на то законодательством. Между нормами, выработанными судебной практикой, и нормами, установленн ыми законодателем, существуют два важных различия: 1) Роль в данной правовой системе. Судебная практика действует в установл енных законодательством рамках, тогда как деятельность самого законод ателя состоит именно в установлении этих рамок; 2) Правовая норма, созданная судебной практикой не имеет авторитета зако нодательной нормы. Она непрочна, ее можно обратить и изменить в связи с ра ссмотрением нового дела. Сходство той роли, которую играет судебная практика во всех странах рома но-германской правовой семьи обусловлено также принципами судебной ор ганизации и отбора судей. Повсюду судебная система построена по иерархи ческому образцу. Споры подведомственны по первой инстанции судам, расположенным по всей территории страны. Над ними имеется значительно меньшее число апелляци онных судов. Здание венчает Верховный суд. Это, разумеется, общая схема; в разных странах существуют различные отклонения от нее. Судьи во всех странах романо-германской правовой семьи – это, как прави ло, юристы, которые постоянно и профессионально занимаются судебной дея тельностью. По общему правилу судейская карьера начинается с первых шаг ов профессиональной деятельности. Университетская подготовка судей да ет им возможность более широкого подхода к проблемам. Их видение права в ыходит за рамки конкретных дел, не столь ограничено юридической технико й и “масштабами острова”, как у их английских коллег. Этому способствует наличие наряду с судьями работников прокуратуры, также призванных охра нять общественные интересы. Наличие прокуратуры является характерной чертой романо-германской правовой системы. Использование различных методов для придания единообразия судебной пр актике делает очевидной подлинную роль судебной практики, даже если док трина воздерживается от признания ее в качестве источника права. Доктрина В течение длительного времени доктрина была основным источником права в романо-германской системе пр ава. В XIII – XIX вв. в университетах были выработаны основные принципы права. И лишь относительно недавно с п обедой идей демократии и кодификации первенство доктрины было заменен о первенством закона. Однако доктрина и в наши дни составляет важный и жи зненный источник права. Ее роль проявляется в том, что именно доктрина со здает словарь и правовые понятия , которыми пользуется законодатель. Важ на роль доктрины в установлении тех методов, с помощью которых открывают право и толкуют законы. Доктрина оказывает влияние и на законодателя: по следний часто лишь выражает те тенденции, которые установились в доктри не, и воспринимает подготовленные ею предложения. Общие принципы В романо-германской правовой с емье сотрудничество юристов проявляется не только в применении, но и в в ыработке права проявляется в использовании неких “общих принципов”, ко торые юристы могут найти в законе, но которые они умеют, в случае необходи мости, находить и вне закона. Эти принципы показывают подчинение права в елениям справедливости в том виде, как последняя понимается в определен ную эпоху; они раскрывают также характер не только систем законодательн ых норм, но и права юристов в романо-германской системе. Когда юристы в случае, предусмотренном законом, обращаются к общим прин ципам, то можно думать, что они действуют как бы на основе делегированных им законодателем полномочий. В конечном счете, теория источника права во всех странах романо-германск ой правовой семьи отражает традиционную для этих стран концепцию, согла сно которой право не содержится исключительно в законодательных норма х. Поиск права – это задача, которая должна выполняться сообща всеми юри стами, каждым в своей сфере с использованием своих методов. При этом всем и руководит общий идеал – стремление достичь решения, отвечающего обще й справедливости и основанной на сочетании интересов, как частных, так и всего общества. Англосаксонская правовая система Система общего права была созд ана в Англии после норманнского завоевания главным образом в процессе деятельности королевских судов. Семья общего права включает помимо права Англии, которое было ее основой , правовые системы всех стран английского языка. Влияние общего права бы ло значительным также во многих, если не во всех, странах, которые политич ески были связаны с Англией. История общего права до XVIII в. – и сключительно история английского права, затем она разделилась на систе мы права США, Индии, других английских колоний, постепенно завоевавших н езависимость. Строго говоря, сфера применения английского права ограничивается Англ ией и Уельсом. Оно не является ни правом Соединенного Королевства, ни пра вом Великобритании, так как Северная Ирландия, Шотландия, острова Ла-Ман ша и остров Мэн не подчиняются английскому праву. Однако английское прав о занимает доминирующее место в семье общего права, оно является моделью правовых систем стран семьи общего права. История развития В истории англосаксонского пр ава можно выделить четыре основных периода: 1) до норманнского завоевания (1066 г.); 2) от 1066 г. до установления династ ии Тюдоров (1485 г.) – период становления общего права, когда оно утверждалос ь, преодолевая сопротивление местных обычаев; 3) 1485 – 1832 гг. – расцвет общего пр ава, однако оно было вынуждено пойти на компромисс с дополнительной прав овой системой, что нашло свое выражение в “нормах справедливости”; 4) 1832 г. – наши дни – общее право встретилось с невиданным развитием законодательства и должно было при способиться к обществу, где постоянно усиливаются позиции государстве нной администрации. Англосаксонский период Пр аво этой эпохи мало известно. После обращения в христианство Англии (596 г.) миссией Августина Кентерберийского законы составляли также, как и в кон тинентальной Европе. Как и другие варварские законы, они регулировали оч ень ограниченные аспекты тех общественных отношений, на которые распро страняется современная концепция права. Например, законы Этельберта, с оставленные около 600 г. включают всего 90 коротких фраз. Законы Канута (1017-1035) – переход от первобытно-общинной формы к феодализму. Действующее право, о днако, остается сугубо местным, хотя страна и была подчинена единому сув ерену. Становление общего права (1066-1485) Само по себе норманнское завое вание не изменило существующего положения, так как Вильгельм Завоевате ль претендовал на власть в Англии не по праву завоевателя, а по наследств енным титулам. Он сохранил действие права англосаксонского периода, при внес же он сильную центральную власть. С норманнским завоеванием в Англии установился феодализм. Общее право ( comune ley на норманском жаргоне) изнач ально – это право, общее для всей Англии. В 1066 г. оно еще не существовало. Соб рание свободных людей ( County Court) и ег о подразделение Суд сотни (Hundred Count) осуществляли в те времена правосудие на основании местных обычаев. Посл е завоевания они были заменены феодальной юрисдикцией нового типа (суды баронов и т. д.), основанной на том же принципе церковно-канонического прав а. Общее право было создано исключ ительно королевскими Вестминстерскими судами (заседавшими с начала XIII в.). Поначалу, однако, юрисдикци я этих судов была очень узка и ограничена в основном тремя видами дел: дел ами, затрагивающими королевские финансы; делами, касающимися земельной собственности или недвижимости; тяжкими уголовными преступлениями, за трагивающими мир в королевстве. Три Вестминстерских суда (суд казначейс тва, суд общегражданских исков и суд королевской скамьи) сначала рассмат ривали дела только одной из трех вышеуказанных категорий, затем каждый и з судов получил право рассматривать все дела, попадающие под юрисдикцию королевских судов. Причины расширения юрисдикции королевских судов: 1) Канцлер и королевские судьи были заинтересованы в доходах от рассмотрения дел; 2) Король стремился расширить свои судебные полномочия и укрепить власть; 3) Королевская юрисдикция став илась частными лицами выше других. К концу средних веков королевс кие суды стали единственным органом правосудия. На долю муниципальных и торговых судов осталась небольшая доля малозначительных дел. Церковны й суд занимался только брачными делами и проступками священнослужител ей. Частные лица для того, чтобы обратиться в королевские суды должны был и просить о такой привилегии канцлера. Пе рвая роль в королевских судах была отведена процессу, а не установлению прав и обязанностей субъектов. С самого начала общее право сводилось к о пределенному числу процессуальных форм (видов) исков, в рамках которых м ожно было получить решение, но никогда нельзя было точно знать заранее, к аким оно будет. Суды, для которых существовал единственный интерес – интерес королевс тва и короны, - получили в Англии самую полную юрисдикцию. Суды, рассматрив авшие споры частного права, исчезли, а вместе с ними исчезло в Англии и сам о понятие частного права. Все тяжбы, подсудные королевской юстиции, расс матривались в стране как своеобразные споры публично-правового характ ера. Строгость процедуры общего права, необходимость укладываться в тради ционные рамки – вот основные причины, помешавшие рецепции римского пра ва в Англии. Процесс, формы, со многих точек зрения архаичные, типично англ ийские, обязывали в каждом случае подогнать под них положения, которые м ожно было позаимствовать из римского или канонического права. Универси тетское образование могло помочь увидеть справедливое решение, но не мо гло помочь выиграть процесс. Соперничество с правом справе дливости (1485 – 1832 гг.) Постепенно общее право стало н е поспевать за потребностями эпохи и иногда излишне усложнялась судебн ая процедура. Это обусловило появление соперничающей правовой системы – права справедливости (law of equity). Начиная с XIV в. частные лица, не и мея возможности добиться решения в королевских судах или неудовлетвор енные решением, обращались к королю с просьбой вмешаться, чтобы разрешит ь дело “по справедливости”. Такое прошение обычно проходило через лорд-к анцлера, который решал вопрос о целесообразности передачи дела королю. П остепенно это обращение принимало все более общий характер. Лорд-канцле р в XV в. становится все более и бо лее автономным судьей, единолично решающим дела от имени короля и совета , делегировавших ему полномочия. После 1529 г. канцлер выступает ка к юрист и рассматривает жалобы как настоящий судья на основе принципов, заимствованных из римского и канонического права. Используемые канцле ром римское и каноническое право, не знавшие института присяжных, больше нравились правителям, чем общее право с его публичной и гласной процеду рой. В начале XVII в. был достигнут к омпромисс между общим правом и правом справедливости Содержание его св одилось к следующему: юрисдикция лорд-канцлера продолжает существоват ь, но она не должна расширяться за счет судов общего права; канцлерский су д обязан осуществлять юрисдикцию в соответствии с прецедентами права с праведливости. Равновесие было основано на том, что суд лорд-канцлера по ддерживал король, а суды общего права – парламент. Таким образом, англий ское право стало и по сей день остается дуалистическим. Во второй половине XVIII в. общее пр аво поглотило торговое право. Современный период В 1832-33 и 1852 гг. произошла радикальная реформа и модернизация права. До этого вр емени английское право развивалось в процессуальных рамках, представл яющих собой различные формы исков. В данный период формы исков были отме нены и английские юристы стали больше внимания уделять материальному праву, на базе которого, и стали отныне систематизироваться решения общего права. В 1873-75 гг. произошла модификация организации судов. Акты о судоустройстве ( Judicature Acts) ликвидировали формальное различие между судами общего права и права справедливости. Была также пр оведена работа по отмене почти не действующих законов и по консолидации норм. В настоящее время законы и регламенты приобрели значение, несравнимое с тем, что было раньше. Наряду с судами, действующими на основе общего права , появилось немало других инстанций, призванных рассматривать дела, поро жденными новыми законами. Таким образом, модификация правовой системы п родолжается и по сей день. Структура английского права В силу исторических причин в ан глосаксонской системе сложилось иное деление, нежели в романо-германск ой. Еще более различаются понятийные фонды этих систем. Английское прав о создавалось без каких-либо забот о логике, в рамках, которые были навяза ны судебной процедурой. После реформ XIX в. хотя и удалось внести в систему английского права некоторую р ационализацию, однако понятия классификация остались нетронутыми. Осн овным делением английского права является деление на общее право и прав о справедливости. Право справедливости Канцлер действует всегда одни м и тем же способом: он выдает приказы или запрещения, адресованные опред еленному лицу, на которое он имеет право воздействовать. В случае наруше ния предписания канцлера ответчик отправится в тюрьму или же будет арес товано его имущество. Канцлер вмешивался только тогда, когда он действит ельно мог применить эти санкции к ответчику. Вмешательство канцлера, рук оводимого идеей совести, становится постепенно систематическим, и так с кладывается определенное число типичных случаев, образовалось определ енное число институтов и концепций, которые основываются на юрисдикции канцлера. Канцлер рассматривает переданные ему дела в порядке процедур ы и по системе документов, которые в корне отличаются от системы общего п рава, Здесь нет форм исков. Имеется пять фундаментальных отличий права справедливости от общего п рава: 1) нормы имеют иное историческое происхождение; 2) их применяет только канцлер; 3) нет института присяжных; 4) можно просить иных решений, че м в общем праве; 5) приказ канцлера имел дискреци онный характер. После 1875 г. двойственность судеб ной процедуры была ликвидирована, и все суды могли использовать правовы е средства, предусмотренные правом справедливости и применять нормы об щего права. Были сохранены обе процессуальные формы. В итоге различие об щего права и права справедливости стало более рациональным. Право справ едливости если и не стало полностью, но начало проявлять тенденции к том у, чтобы стать совокупностью дел, рассматриваемых путем письменной проц едуры, а общее право предстает как совокупность дел, рассматриваемых по прежней устной процедуре. Общее право включает помимо уголовного договорное право, вопросы гражд анской ответственности. Право справедливости включает разрешение спор ов о недвижимости, доверительной собственности, о торговых товариществ ах, дела о банкротстве, дела, связанные с толкованием завещания и ликвида цией наследства. Траст Траст (trust) – основное понятие английского права и наиболее важ ный институт права справедливости. Он строится по следующей схеме: лицо, учреждающее доверительную собственность ( settlor of the trust), оговаривает, что некоторое имущество будет управ ляться одним или несколькими лицами ( trustees) в интересах одного или нескольких лиц (cestus gue trust). Этот институт очень часто применяется в Англии, та к как он может служить для весьма различных практических целей: охрана и мущества недееспособных лиц, замужних женщин и так далее. По общему праву трасти не является простым управляющим; он собственник и мущества, образующего доверительную собственность. Следовательно, он у правляет имуществом по своему усмотрению, может им располагать полност ью и никому в этом не должен отчитываться. Его право собственности огран ичено не юридическими нормами, а принципами морали. К канцлеру часто обращались в тех случаях , когда управляющий не оправдывал доверия, оказанного ему учредителем до верительной собственности, и вопреки совести не управлял имуществом в и нтересах бенефициантов и не передавал им полученных доходов. Канцлер пр иказывал трасти действовать тем или иным способом под угрозой санкций л ичного порядка. Кроме того, в случае отчуждения имущества управляющим об щее право предусматривает два возможных вмешательства: I. Может быть применен принцип реальной замены. Если управляющий отчуждает имущество, составляющее тр аст, возмездно, в этом случае то, что он получает, заменяет собой проданное имущество и управляющий считается доверительным собственником сумм, п олученных от продажи имущества; II. Если приобретатель получил имущество безвозмездно или является недобросовестным (знал или должен был знать, что управляющий не мог согласовать договор об учреждении трас та отчужденного имущества), то, став законным собственником, он сам стано вится управляющим и должен действовать в интересах соответствующего б енефицианта. Траст представляет собой опреде ленное расчленение права собственности, одни элементы которого принад лежат управляющему, другие – бенефицианту. Управляющий – собственник, прерогативы которого ограничены договором об учреждении траста и норм ами права справедливости. Практически он осуществляет управление имущ еством и вправе распоряжаться им, но он не может ни пользоваться (в собств енном смысле понятия пользования) имуществом, ни уничтожить его как тако вое. Процессуальное и материальное право. Английское право – это не право, изученное в университете, не право принципов. Это право процессуалистов и практиков. В Англии XIX века глав ным для юриста было найти форму иска, позволявшую обратиться в Королевск ий суд и избежать тех препятствий, которые были обусловлены формальност ью процедуры. Возбуждение процесса составляло главную трудность. Кроме того, требовалось выработать строгие правила и доказательства, чтобы ве рдикт зачастую невежественных присяжных был разумным. Таким образом, пр оцессуальные вопросы выдвигались на первый план для английских юристо в. Это было обусловлено также и тем, материальное английское право до XIX века было чрезвычайно бесформенн ым и нечетким. В настоящее время английская судебная процедура упростилась. Участие п рисяжных в делах встречается достаточно редко. С другой стороны, значите льно обогатилось материальное право, достигнув высокой степени опреде ленности. Основные принципы английского права были систематизированы. Подготовка процесса остается традиционно тщательной, сохраняется разр аботанная до мелочей система доказательств. Внимание английских юрист ов веками было обращено на судебную процедуру и очень медленно переноси тся нормы материального права. Концепция нормы права. Английские юристы рассматриваю т свое право главным образом как право судебной практики ( case law ). Нормы английского права – это положе ния, которые берутся из основной части решений, вынесенных высшими судеб ными инстанциями Англии. Все то, что в этом решении не явл яется строго необходимым (ratio decidendi) для решения данного спора, английский судья называ ет “попутно сказанным” и опускает. Английская норма права , таким образом, тесно связана с обстоятельствами конкретного дела и применяет для решения дел, аналогичных тому, по которому данное решени е было принято. Такую норму нельзя сделать общей и абстрактной, так как эт о глубоко изменит сам характер английского права. Англичанин восприним ает нормы, изданные законодателем только в том случае, если они были исто лкованы судебной практикой. Таким образом, практика как бы заменяет в си стеме источников права нормы, изданные законодателем. Норма английског о права неотделима от отдельных элементов конкретного дела, и только так ие элементы и дают возможность понять ее значение. Английская концепция исключает деление норм на императивнные и диспозитивные. Термин “диспо зитивная норма” нужен тем, кто рассматривает типичные дела, используя то чку зрения доктрины и законодательства, что для английского права не соо тветствует действительности. Источники. Судебная практика. Общ ее право в Англии было создано королевскими Вестминстерскими судами. Эт о было право судебной практики. Судебная практика в Англии не только при меняет, но и создает нормы права. Правила, содержащиеся в судебных решени ях, должны выполняться и в дальнейшем. Обязанность придерживаться прави л, уже содержащихся в судебных решениях (stare decisis) , уважать судебные прецеденты вполне логична для права, созданно го судебной практикой. Правило прецедента , о бязывающее английских судей придерживаться решений, принятых их предш ественниками, прочно укоренилось, однако, только с первой половины XIX века. До этого также заботились об обеспеч ении согласованности судебной практики и при решении дел тщательно соп оставляли фактические обстоятельства, но, не выдвигая при этом обязател ьного принципа соблюдения прецедента. Правило прецедента состоит из трех положений: 1) Решения, вынесенные палатой лордо в, составляют обязательные прецеденты для всех судов; 2) Решения, принятые Апелляционным с удом, обязательны для всех нижестоящих судов и (кроме уголовного права) д ля самого этого суда; 3) Решения, принятые Высоким судом, о бязательны для низших судов и, не будучи строго обязательными, имеют важ ное значение и используются как руководство различными отделениями Вы сокого суда и Судом короны. Итак, правило прецедента требует о т английского юриста тщательного анализа ранее вынесенных судебных ре шений. В объяснениях ( reasons) судей, данных в обоснование решений, английский юрист должен различать, с одной сторон ы, то, что является необходимой основой решения (ratio decidendi) и “попутно сказанным” ( obiter dictum) . Ratio decidendi и составляет правило, ко торое включается в состав английского права и которого следует придерж иваться в дальнейшем. Сам судья не определяет, что в решении ratio decidendi, а что “попутно сказанное”. Это делает дру гой судья, устанавливая, является ли данное решение прецедентом для дела , которое он рассматривает. Право справедливости в настоящее время также основывается на прецеденте, оно давно уже перестало быть комплексом нор м, дополняющих систему общего права. Необходимым условием действия системы общего права является публикаци я прецедентов. При публикации делается определенный отбор: публикуется 75% решений палаты лордов, 25% решений Апелляционного суда и только 10% решений Высокого суда. Таким образом, вполне можно отсеять решения, которые не сл едует считать прецедентами. Решения публикуются в так называемых Ежего дниках, издаваемых с конца XIII века и в р азличных сборниках (“ Weekly law reports ” и т.д.). Закон Вторым источником английского пр ава является закон – закон в прямом смысле этого слова ( statute , Act of Parliament) и р азличные подзаконные акты, принятые во исполнение закона (английские юр исты объединяют их под названием вспомогательного законодательства). Классическая теория общего права видит в законе лишь второстепенный ис точник права. Согласно ей, закон привносит лишь ряд поправок и дополнени й к праву, созданному судебной практикой. Принципы права не содержатся в законе. Принятые органом, представляющим нацию – парламентом, законы до лжны в точности применяться судьями, однако, в связи с тем, что они вносят лишь некоторые исключения в общее право, должны толковаться ограничите льно. Судьи, конечно, применяют закон, но норма, которые он содержит, прини мается окончательно в английское право после того, как она будет неоднок ратно применена и истолкована судами, и в той форме, а также в той степени, какую установят суды. В последнее столетие в Англии происходило интенсивное развитие законо дательства. Появлялось все больше законов, существенно модифицирующих старое право и создающих новый раздел в английском праве. Дело в том, что т радиционная английская регламентация не способна эффективно действов ать в некоторых областях (например, регулирование современной экономик и; социальное обеспечение и т.д.). Таким образом, идет образование системы “нового права”. Обычай Наряду с судебной практикой и зако ном существует третий источник английского права – обычай ( custom ). Его значение весьма второстепенно и не срав нимо с основными источниками. Роль обычая не может быть значительна в си лу давно установленного правила, согласно которому обычай можно считат ь обязательным, только если он имеет характер старинного. Старинными счи таются обычаи, существовавшие до 1189 года. Это правило не распространяется на торговые обычаи ( mercantile customs). Главным образом в этой области и действо вали после поглощения торгового права общим правом юридически обязате льные обычаи. Могут возникать новые обычаи, однако после санкционирова ния законом или судебной практикой они теряют гибкость и превращаются в прецеденты. Значение обычая, однако, нельзя недооценивать, т.к. его влияние на правово е регулирование достаточно велико в некоторых отраслях права (в первую о чередь в конституционном праве, где обычай играет ведущую роль ввиду отс утствия писаной конституции). Доктрина и разум Общее право первоначально основы валось на разуме, используя фикцию всеобщего старинного обычая королев ства. До тех пор, пока не сложились более точные нормы, разум был неисчерпа емым источником, к которому прибегали суды для восполнения пробелов в си стеме английского права и его развития. Казуистический аспект права пре дполагает много пробелов, и разум признается вспомогательным источник ом права, призванным заполнить эти пробелы. Техника толкования права зам еняется техникой исключения ( distinctions) , при помощи которой устанавливаются новые, более точные нормы, а не применяют ся уже существующие. Общее право выступает как открытая система, где пос тоянно создаются нормы, основанные на разуме. Но даже в странах, где право создано судебной практикой, имеется тенденция выдвинуть на первый план не разум как вспомогательный источник права, а юридические принципы, выт екающие из всего комплекса судебных решений. Разум используется в основ ном для того, чтобы признать эти принципы, которые и являются его наиболе е ярким выражением. Судебная система Англии Палата лордов I Апеляционный суд I -------------------------Высокий суд -------------------------- I I Суд Короны Суд Графства I I -------------------------------------------------------------------- I Суды магистрата Особенности права США В систему общего права (английс кая правовая система) входит и право США. Это обусловлено определенными историческими условиями: часть территории современных США была англий ской колонией; английское происхождение населения; английский язык, а от сюда и приоритет традиции. Право США по своей структуре относится к системе общего права. В Англии и США существует общая концепция права, единая система деления: 1) Используются одни и те же понятия и трактовка норм права; 2) Основным источником прав служит судебная практика в форме прецедента; 3) Законодательные нормы входят в право лишь только после того, как будут н еоднократно применены и истолкованы судами и можно будет ссылаться не н а сами нормы, а на судебные решения. Особое историческое развитие США способствовало тому, что их общее прав о приобрело специфический характер, отличающийся от общего права Англи и. США остались страной общего права в том смысле, что там сохранились кон цепции, способ мышления и теория источников английского права. К п ричинам, отличающим право Англии от США, относится то, что часть норм обще го права никогда не применялась в США из-за неприемлемости в их условиях, и некоторые нормы английского права не действовали в США в силу того, что они созданы не судами. Было установлено, что законы, принятые парламенто м Англии, будут применяться за ее пределами только по специальному решен ию парламента. Важно отметить, что в Америке было принято английское пра во, которое действовало в Англии в эпоху ее господства над Америкой, т.е. д о 1776 г. Вопрос о применении в Америке более поздних норм никогда более не по днимался, т.о. с момента возникновения американского суверенитета разви тие английского и американского права шло независимо. Главное отличие в структуре права США от английского заключается в его д елении на федеральное право и право отдельных штатов, а также в существо вании наряду с федеральной судебной системой, имеющей свою иерархию, юри сдикции отдельных штатов. Фе деративное устройство США и в соответствии с ним деление права и судебно й системы наложили определенный отпечаток на общее право. В нем установ лен принцип: “федеральное право не существует”. Эта формула означает, чт о федеральные органы неправомочны создавать такую систему и при отсутс твии федерального закона должны применять право штата. Однако федераль ное общее право существует, поскольку речь идет о сферах, попадающих под исключительную компетенцию федеральной законодательной власти (напри мер федеральный патентный закон). К общему праву, как и к законодательному праву США, применим один и тот же принцип: компетенция не федеральных властей, а каждого из штатов. Как ни в есомо федеральное право, в повседневной жизни наиболее важным для гражд ан и юристов остается право штатов. Именно на суды штатов возложена зада ча уточнения и развития американского общего права по тем вопросам, кото рые не входят в законодательную компетенцию конгресса. К другим различиям права Англии и США относятся: контроль судов за конст итуционностью законов (в США); конституционное, административное и трудо вое право США существенно отличается от английского; Генеральный аттор ней (attorney) США — это министр юстиции и он возглавляет прокуратуру (в Англии это юрист, обслуживающий правительство). Апелляционный суд и Палата лорд ов в отличие от высших судов США (Верховный Суд и верховные суды штатов) не считают себя связанными своими собственными прецедентами; институт пр исяжных в США сохранил свое значение гораздо больше, чем в Англии; меньша я централизация судебной власти, чем в Англии; специфическая подготовка кадров юристов (после университетского колледжа обучение продолжается в правовых школах на конкретных делах); в штатах существует принцип выбо рности судей на основе всеобщего избирательного права; писаная констит уция, которая рассматривается согласно романо-германскому праву как ос новной закон, устанавливает нормы общего характера, в странах же общего права законы могут вносить в право судеб ной практики только некоторые изменения и уточнения; в отличие от Англии в США существует частичная кодификация законодательства (Кодекс закон ов США — систематизированное собрание действующих федеральных законо в: гражданский и гражданско-процессуальный, уголовно-процессуальный ко дексы в отдельных штатах, во всех штатах — уголовные кодексы), которая пр едставляет собой нормы, созданные судебной практикой. Мусульманская правовая система Главной особенностью данной п равовой системы является её тесная взаимосвязь с исламской религией; фа ктически мусульманское право — часть шариата, представляющего собой в ажнейший компонент мусульманской религии. Шариат (дословный перевод с арабского — “прямой путь”) понимается в исл амской литературе как совокупность обращенных к людям предписаний, уст ановленных Аллахом и переданных им через пророка. Некоторые исследоват ели отождествляют шариат с мусульманским правом, однако, большинство ра зличают эти понятия. Дело в том, что в шариат входят все обращенные к людям предписания Корана и сунны, а к мусуль манскому праву относятся лишь те принципы и нормы, которые были разработ аны и истолкованы доктриной и отвечают принципам права. Согласно этой то чке зрения шариат подразделяется на три основные части — религиозную д огматику, исламскую этику и так называемые практические нормы. Последни е делятся на культовые предписания, устанавливающие порядок исполнени я религиозных обязанностей и нормы, регулирующие все иные стороны повед ения мусульман, их светские взаимоотношения. Правовые взаимоотношения входят именно в эту, последнюю группу. Мусульманскому праву, как и любой правовой системе, свойственна специфи ка взаимосвязи трех основных проявлений права — норм, правосознания и п оведения. Для мусульманской правовой системы характерна особая близос ть этих элементов между собой при центральной роли правосознания (как эл емента, наиболее подверженного воздействию религии). Происхождение и развитие системы Становление ислама, а, следоват ельно, шариата и мусульманского права, связано с деятельностью пророка М ухаммеда (570-632 гг. н.э.). В своих публичных проповедях Мухаммед формулировал о сновные нормы поведения верующих в Аллаха, среди них были и юридически з начимые нормы. После смерти пророка его ближайшие сподвижники (халифы Аб у-Бакр, Осман, Омар и Али) продолжили нормотворческую деятельность на осн ове Корана и сунны. В VIII - X вв. главная роль в развитии мусульманского права принадлежала судья м — кади, на основе толкования Корана восполнявших правовые пробелы. В э тот период зарождаются основные ветви (толки) ислама. К концу X века мусульманское право стабилизируется и канонизируется. Суд ьи уже не имеют права выносить решения по своему усмотрению при отсутств ии нужной нормы в Коране и других источниках. К XIII веку в связи с расхождением толков ислама мусульманское право утрачи вает целостность, становится полидоктринальным. Дальнейшее развитие все же шло по пути интеграции права разных исламски х стран, выработки единых для всех мусульманских правовых школ принципо в. В XIX веке в результате расширения контактов мусульманских стран со стран ами романо-германской правовой системы происходит становление законод ательства как самостоятельного источника права в исламских странах. В п оследствии некоторые страны пошли по пути дальнейшей рецепции европей ского права, в других же, где доминируют исламско - фундаменталистически е позиции, “классическое” мусульманское право играет доминирующую рол ь. Источники Главным источником мусульман ского права является Коран — священная книга мусульман. Коран представ ляет собой объединение 114 сур (глав), более 4 тысяч стихотворных фрагментов, не связанных концептуально между собой. Эти тексты датируются периодом с 610 по 632 гг. и являются речами и проповедям и Мухаммеда, произнесенными им в разное время по разным поводам и лишь вп оследствии собранными в одно произведение. Лишь незначительную часть п редписаний Корана можно отнести к правовым, в связи с этим он не стал для м усульманского права системным юридическим документом, подобно кодексу или конституции, однако для мусульманских юристов он остается самым авт оритетным источником права. Второй источник — сунна — собрание преданий (хадисов) о поступках и выс казываниях Мухаммеда. Как и Коран, сунна содержит мало юридических норм, в связи с доминированием в ней религиозно-нравственных положений. В сунн е представлены конкретные случаи, ситуации из жизни Мухаммеда, поэтому е ё юридические предписания не имеют обобщенного характера. Коран и сунна часто именуются в исламской литературе “корнями фикха”. Те рмин “фикх” обозначает глубинный источник мусульманского права — рел игиозно-правовую доктрину. Именно доктрина определяет логику развития мусульманского права, своеобразие его формальных источников, их взаимо связь. Схематично связь религии, доктрины и права в исламе можно представить сл едующим образом: Коран и сунна, т.е. религиозные предписания, составляют с одержание и источник шариата, который, в свою очередь является основой д октрины. На фикхе и его корнях (Коране и сунне) базируются два других источника мус ульманского права — иджма и кияс. Иджма представляет собой разработанные мусульманскими правоведами (му джтахидами) рациональное толкование норм Корана и сунны. Процесс их толк ования получил название иджтихада. Кияс — это рассуждение по аналогии. Он становится легитимным благодаря Корану и сунне. Однако рассматривать кияс можно лишь как способ толкован ия и применения права, т.к. в отличие от юристов общего права исламские юри сты не создают правовых норм. Структура мусульманского права Структура мусульманского пра ва имеет свои существенные особенности. Отсутствует деление на публичн ое и частное право или на общее право и право справедливости. Здесь сущес твуют принципы структурного объединения норм: - в соответствии с основными толками ислама ( суннитские и не суннитские) - отраслевой принцип (муамалат — гражданское право; систар — междунаро дное право и т.д.) Принято деление поступков на обязательные, рекомендуемые, разрешаемые, порицаемые и запрещаемые. Нормы права отличаются от европейских — они, как правило, не являются уп равомачивающими или запрещающими. В их основе лежит обязанность, долг со вершить тот или иной поступок, что обусловлено их религиозной природой. Система обычного права По д системой обычного (традиционного) права понимается существующая в стр анах экваториальной и южной Африки и на Мадагаскаре форма регламентаци и общественных отношений, основанная на государственном признании сло жившихся естественным путем и вошедших в привычку населения социальны х норм (обычаев). Обычай как источник права известен всем правовым систем ам, однако лишь в Африке он продолжает играть первостепенную роль, особе нно в сельской местности. Обычаи Африки и Мадагаскара многочисленны. Различия между обычаями одн ой этнической группы или района малы, вне этих границ – значительны. Тем не менее, все исследователи констатируют некие общие черты, отличающие а фриканское право от европейского. На ранних этапах развития юридический обычай и традиция совпадали с пра восознанием, и, следовательно, в обычном праве содержатся элементы общес твенной идеологии – модель мира определенной общины. Человек с детства усваивал свод предписанных норм поведения, объем своих прав и обязаннос тей, положение личности в коллективе и собственное место в социальной ие рархии. Африканский обычай основан на идее единства естественного и сверхъест ественного. Статичное мировоззрение африканцев не знает идеи прогресс а и отрицательно относится ко всякому действию, институту, в результате которого меняется сложившаяся ситуация. Обычное право – в значительной мере право групп и общин, индивидуум же п олучает признание только через принадлежность к определенному коллект иву. Правоспособность принадлежит общинам или возлагается на лица, кото рые их возглавляют: глав родов, семей или домохозяйств. Индивидуальная с обственность на землю была на ранних этапах развития неизвестна, сейчас же мало распространена. Большинство систем базируется на принципе, что ч еловек имеет право только на результаты собственного труда. Носителем р еальных прав выступает племя, род и т.д. Поэтому и тяжбы в основном происхо дили и происходят между группами, а не между отдельными лицами. Упор сделан не на субъективных правах, а на обязанностях, которые не разд елены на юридические и моральные. Обычное право не знает ни деления, стру ктуры. Об ычай может содержать нормы, но зачастую они не содержат материальных эле ментов, подлежащих применению. Задача видится в большей степени в примир ении заинтересованных лиц, а не в установлении прав. Отсутствие действен ного механизма исполнения решений делает достижение согласия еще боле е необходимым. Трудно установить, в какой мере обычай, о котором рассказано в устной фор ме, действительно соответствует действующему обычаю, применяемому суд ами. Рассказчик часто искажает содержание обычая по разным причинам. Нет ни одного письменного памятника туземного происхождения, который п озволил бы ориентироваться в многообразии обычаев и вывести четкие при нципы. Обычай в Африке остался устным. В период колонизации европейские державы – метрополии не только выраб отали новое право в областях, на которые никогда не распространялись обы чаи и обычай не давал достаточной базы для регламентации; они исключили применение обычного права в тех областях, где оно существовало, но где ег о нормы оказались неприемлемыми для европейцев. Наибольшее изменение, в несенное в обычное право, имело своим результатом возросшее влияние нов ой концепции социального стоя – строгого и формального, отказавшегося от традиционного способа решения споров и потому непонятного для африк анцев. Современные правовые системы стран Африки могут с успехом воспринять н екоторые элементы, идущие от традиционного обычного права. Однако они не смогут отказаться от того, что составляет сущность этого права. Христиа нство и ислам уже подорвали обычное право, выдвинув идею божественного з акона вместо идеи космического равновесия. Обычное право свойственно статичным сельским обществам. Курс на кардин альные реформы, проводимый руководителями молодых африканских государ ств не укладывается в рамки обычного права. Социалистическая правовая си стема. Социалистическая система права возникла в России после Октябрьской революции 1917 года. Причины ее формиро ваний обусловлены не особенностями источников, структуры права, правов ой доктрины, а марксистско-ленинской идеологией, ее принципами политиче ской организации общества. Правовые системы стран, входящих в социалист ическую правовую семью, ранее принадлежали романо-германской правовой семье. Они сохранили ряд черт, характерных для романо-германской правово й системе. Норма права всегда рассматривалась как общая норма поведения : сохранялась в значительной степени и система права, и терминология юри дической науки, основанной трудом европейских университетов и восходя щей к римскому праву. После второй мировой войны эта правовая семья охватила страны Централь ной Европы и балканские станы, попавшие в сферу влияния СССР. Кроме того, в ее состав вошли Северная Корея и Вьетнам в Азии, Куба – в Америке. Однако наряду с некоторым сходством правовые системы социалистических стран имеют такого рода отличия по сравнению с правом романо-германской семьи, на основании которых закономерно считать социалистические прав овые системы отошедшими от романо-германской правовой семьи и образующ ими самостоятельную правовую семью. Руководители социалистических стр ан видят цель в создании общества нового типа, в котором не будет государ ства и права. По этой причине единственным источником социалистическог о права является революционное творчество законодателя, которое выраж ает волю народа, руководимого социалистической партией. В соответствии с доктриной марксизма-ленинизма, являющейся официальной и единственно разрешенной, законодатель стремится прежде всего создать новый эконом ически строй. При этом обобществляются средства производства. Сфера отн ошений между гражданами в этих условиях становится меньшей, чем она была ранее. Частное право уступает господствующее место праву публичному. В Советской России, а затем в СССР получили правовое воплощение следующи е идеи: Ю централизованного управления эк ономикой, хозяйственными отношениями, что повлекло за собой использова ние императивных норм, плановых регуляторов, детальной гражданских дог оворов, правового положения имущества и полномочий субъектов; Ю создание обобществленной, “обще народной” собственности как основы экономики; Ю регулирование меры труда и потре бления и, как следствие, создание социально-правовых институтов нормиро вания трудовой деятельности и распределения социальных благ и т.д. В уголовном и административном п раве приоритетно защищалась государственная собственность, действова ли запреты на занятие частной предпринимательской деятельностью, пред усматривались серьезные санкции за антисоветскую агитацию и пропаганд у, распространение сведений, порочащих социалистический строй, преслед овались действия, противоречащие социалистической нравственности. Упр ощалась судебная процедура, ограничивались права обвиняемых и подсуди мых на защиту, в целом формировался обвинительный уклон правосудия. Конечно, социалистической правовой системе присущи определенные дости жения, такие как: Ю глубокая теоретическая и практическая про работка вопросов пользования, владения, распоряжения государственным имуществом; Ю внедрение в мировую юридическую практику и нститутов правового регулирования экономических отношений, гражданск о-правового института поставки, нормативно-правовых форм защиты наемны х работников, обеспечения гарантированного права на труд и др. Однако не следует забывать, что д анные достижения часто основывались на грубом попрании прав человека и основополагающих принципов международного права. Кроме того, фактичес кий развал социалистического лагеря после крушения СССР показал объек тивную слабость принципов, на которых базируется эта система. В заключение следует сказать, что мной была дана лишь краткая характерис тика основных правовых систем современности. Каждая страна, входящая в т у или иную правовую семью, имеет собственные, неповторимые особенности п рава, которые не могут быть описаны в рамках реферата. Кроме того, сложнос ть характеристики правовых систем состоит в том, что они не представляют собой нечто статичное, навсегда данное, а находятся в процессе постоянн ого развития и взаимодействия. Однако есть, по моему мнению, тенденция, об щая практически для всех правовых семей. Это тенденция сближения, интегр ации. Безусловно, национальные особенности в каждой отдельно взятой стр ане играют доминирующую роль, но в наше время любая страна стремится в то й или иной степени к сотрудничеству с международным сообществом, которо е невозможно, которое невозможно без определенных общих правовых полож ений. Список и спользованной литературы 1. Давид Р. Основные правовые системы современности – М.: Международн ые отношения, 1992 г. 2. Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусул ьманско-правовая культура – М., 1997 г. 3. Берман Г.Д. Западная традици я права – эпоха формирования – М., 1994 г. 4. Синицина И.Е. Обычай и обычно е право в современной Африке – М.,1978 г. 5. Право в странах социалисти ческой ориентации – М.: Наука, 1979 г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
— …и одна мышь отчаялась и утонула, а другая гребла что есть сил и взбила масло.
— И этим вы хотите оправдать наличие в молоке трупа мыши?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по праву и законодательству "Правовые системы современности", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru