Вход

Принципы воспитания

Курсовая работа* по педагогике
Дата добавления: 09 февраля 2009
Язык курсовой: Русский
Word, rtf, 243 кб
Курсовую можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы
План. 1.Вступление 2.Специфика принципов воспитания 3.Общественная направленность воспитания 4.Опора на положительное 5.Гуманизация воспитания 6.Личностный подход 7.Единство воспитательных действий 8.Принципы воспитания в трудах А.С. Макаренко а)Воспитание в коллективе и труде б)Воспитание чувства долга и чести, воспитание воли, характера и дисципл ины в)Воспитание детей в семье 9.Заключение 10.Список используемой литературы Введение Принципы воспитания в своём разнообразии могут охватывать целе сообразным влиянием всю жизнь детей и педагогов наряду с педагогически м воздействием и взаимодействием .В жизни существ ует и содействие детей педагогам, и противодействие, и сопротивление им, и непротивление авторитетам, и отчуждение от них. Сознани е ребёнка формируется посте пенно, в процессе жизни и прежде всего средствами с амой жизни. Поэтому педагогу, чтобы добиваться позитив ного результата в воспитании, нужны не только принципы прямого воздейств ия, но и косвенного, опосредованного, дол госрочного действия на сознание и привычное поведение путём целенапра вленного и духовного насыщения всех областей детской жизни. Педагогом должно учитываться с одействие самих детей его усилиям, когда воспитанники преодолевают в себе сопротивление и сознательное противодействие во спитательным мерам, стремятся к активному усвоению и приобретению духо вных ценностей. Принципы воспитательного проце сса (принципы воспита ния) — это общие исходные положения, в которых выра жены основные требования к содержанию, методам, организации воспитател ьного процесса. Они отражают специфику процесса воспитания, и в отличие от общих принципов педагогического процесса, рассмотренных нами выше, э то общие положения, которыми руководствуются педагоги при решении восп ита тельных задач. Специфика принципов воспитания Охарактеризуем требования, предъявляемые к принципам воспитания: 1. Обязательность. Принципы в оспитания — это не совет не рекомендация; они требуют обязательного и п олного во площения в практику. Грубое и систематическое нарушение принц ипов, игнорирование их требований не просто снижают эффективность восп итательного процесса, но подрывают его основы. Воспитатель, нарушающий т ребования принципов, ус траняется от руководства эти м процессом, а за грубое и умыш ленное нарушение некот орых из них, как, например, принци пов гуманизма, уважения к личности, може т быть привлечен даже к судебному преследованию, 2. Комплексность. Принципы не сут в себе требование ком плексности, предполагающее их одновременное, а не пооче редное, изолированное применение на всех этапах воспита тель ного процесса. Принципы используются не в цепочке, а фронтально и все сра зу. 3. Равнозначность. Принципы в оспитания как общие фундаментальные положения равнозначны» среди них нет глав ных и второстепенных, таких, что требуют реализации в пер вую оч ередь, и таких, осуществление которых можно отло жить на завтра. Одинаков ое внимание ко всем принципам предотвращает возможные нарушения течения воспитатель ного процесса. В то же время принципы воспитания — это не готовые рецепты, а тем более не универсальные правила, руководству ясь которыми воспитатели могли бы а втоматически достигать высоких результатов. Они не заменяют ни специальных знаний, ни опыта, ни маст ерства воспитателя. Хотя требования принци пов одинаковы для всех, их пр актическая реализация личностно обусловлена. Принципы, на которые опирается воспитательный процесс, составляют сист ему. Существует и существовало много систем воспитания. И естественно, х арактер, отдельные требования принципов, а иногда и сами принципы не мог ут оставаться в них неизменными. Современная отечественная система вос пи тания руководствуется следующими принципами: — общественная направленность воспитания; — связь воспитани я с жизнью, трудом — -опора на положи тельное в воспитании; гуманизация воспитания; личностный подход; единство воспитательных воздействий. Общественная направленность воспи тания Прогрессивные педагоги понимал и воспитание как «обществе нный институт, призван ный с нежного возраста готовить людей с помощью наставлений и примера, у беждением и принуждением к практической деятельности и к неуклонному вменению в жизни усвоенных п равил» (Г. Сент-Джон). В различные времена содержание этого принципа менял ось, приобретая то большую общественную, то государственную, личностную направленность. В отечественной педагогике также неоднократно изменял ся. От общего принципиального положения — воспитание должно готовить ч еловека к активной общественной и счастливой личной жизни — сохранило сь мало. Опираясь на этот принцип, большинство воспитательных систем усп ешно проводят в жизнь идеологические установки, политические доктрины. Воспитание ориентировано на поддержку и упрочение государственного ст роя, его статусов, органов власти, формирование гражданских и остальных качеств на основе принятых и действующих в государстве идеологии, конст итуции, законов. Этот принцип требует подчинения всей деятельности педа гога задачам воспитания подрастающего поколения в соответствии с госу дарственной стратегией воспитания и направляет деятельность воспитат елей на формирование социально необходимого типа личности. Как лицо, сос тоящее на службе у государства, воспитатель осуществляет государствен ный заказ в сфере воспитания. Если государственные и общественные интер есы при этом совпадают, а также согласуются с личными интересами граждан , то требования принципа естественно вписываются в структуру целей и зад ач воспитания. При рассогласовании целей государства. общества и личнос ти реализация принципа затрудняется, ста новится невозможной. У воспита теля недостает конкретного фактического материала для полноценного во спитания. Шко ла — не госучреждение, а социальный институт, общественно- государственная система, призванная удовлетворять образовательные за просы государства в той же мере, как общее и личности. Нарушение этого взаимодействия приводит к засто ю школы. Школа как общественно-государственный» институт не может жить т олько на государственном дыхании, рано или поздно общество вновь должно прийти к ней на помощь. Должна быть преодолена отчуждённость общества от школы и школы от общества , изолированность школы от процессов, происход ящих в общественной жизни, а также узость и корпоративность профессиона льных педагогов. Педагоги должн ы осознавать себя не монополистами, а лишь уполномоченными народа в деле воспитания. Для преодоления процесса огосударствливания школы в развитых странах создана сеть частных ( общинных)школ, реализующие цели определённых слоёв общества, к оторые могут и не совпадать с государственными. И, несмотря на то, что обуч ение в государственных школах бесплатное, а в частных — платное, больши нство населения (от 50 до 80— 85% в различных странах) предпочитает платить за возмож ность воспитания своих детей на общественно-личностных ценност ях. Реализуя принцип общественной направленности воспи тания, важно добиваться практически-мотивирован ного взаи модействия с воспитанниками. При этом следует избегать лозунговой педагогики, многословия, ибо воспи тание осуществляется, прежде всего, в процессе (полезной дея тельности, где складываются отношения между воспитанниками, накаплива ется ценный опыт поведения и общения. Однако, чтобы деятельность (трудовая, общест венна я, игровая, спортивная), к которой привлекаются воспитанники, имела воспи тывающее значение, необходимо формировать у них общественно ценные мот ивы деятельнос ти. Если они высоконравственны, общественно значимы, то и деятельность, в процессе которой поступки совершаются, будет иметь боль шой воспитательный эффект. В процессе выработки социальных качеств необходимо сочетать организац и ю разнообразной общественнополез ной деятельности с целенаправленным формированием сознания воспитанников посредством слова, нравственного просвеще ния. Словесно е воздействие обязательно должно подкрепляться полезными практическими делами, положительным социальным опытом в общении и совместной деятельности с другими людьми. К сожалению, опыт эффективного гражданского воспитания у нас утерян, при ходится обращаться к своему прошлому, зарубежным воспитательным систе мам, накопившим немало иного в этой области. «Главная задача школы — вос питание граждан, которые поддерживают государственные институты ,уваж ают законы государства» (Г. Форд, бывший президент США). На достижение этой цели в школы направляются значительные финансовые средства. Президент США Клин тон победил на выборах именно потому, что пообещал избирателям вложить в развитие системы образования в четыре раза больше средств, чем его соперник. Один из эффективных путей реализации принципа - введение специальных шк ольных предметов и наполнение соответствующим содержанием других школ ьных дисциплин на практику американской школы, например, прочно воплоща ется преподавание мини-курсов продолжительностью от двух недель до нес кольких месяцев, таких, как «Отношения между странами», «Социальные проб лемы» и т.п. Для всех классов созданы подготовленные видными специалиста ми учебные пособия: «Закон и американское общество» (для IX — XI классов), «В ыдающиеся процессы Верховного суда» для VII -VIII классов), «Важнейшие статьи Конституции» (для XI клас са) и многие другие. Издаются тематические серии, состоящие из нескольких учебников: «Закон и город», «Землевладелец и аре ндатор», «Закон и потребитель», «Бедность и процвета ние», «Преступлени е и правосудие» и т.д. В американских школах и школах других западных стран очень многое делае тся для формирования привлекательного образа общества и государства, в оспитания положительного отношения к его идеалам и ценностям. Это, в час тности, до стигается внушением юным гражданам выгодных правитель ству, хотя и не всегда бесспорных идей. «Наша страна не во всем еще достигла сов ершенства, но это наша Америка и мы ее любим» (учебник для VIII класса); «Несмо тря на наши проблемы, большая часть мира считает нас своим лидером» (учеб ник для VII класса); «Если в наши дни вы поедете от одного побережья страны до другого, то большинство амери канцев скажут вам, что любой из них имеет п олную возмож ность получить образование, высокооплачиваемую работу и и меть собственный дом» (учебник для VII класса). Наши возможности пока скромнее. Однако даже при не достатке или отсутст вии соответствующих пособий процессы происходящие в обществе, дают впо лне достаточный материал для осуществления эффективного гражданского воспитания. В общественные процессы каждый человек включается раннего детства. Поэ тому и гражданское воспитание начинается в юном возрасте. Чувство социа льной ответственности разрабатывается несколько позже — в школе втор ой ступени. Всех этапах формирования социальных качеств надо заботиться о соответствии преподносимых знаний в озрасту и развитию учеников. Уже в школе первой ступени дети усва ивают такие понятия, как «конституция», «власть», «авторитет», «закон», « ответственность», «правительство» и др., если их формирование осуществл яется на конкретных примерах, тут же подтверждается практикой и закрепл яется. Школа второй и третьей ступени закрепляет, развивает необходимые 1тия, воспитывает убеждения, формирует гражданские качества, привлекая воспитанников к реальным социальным процессам. Актуальная задача — преодоление в ближайшие годы апатии, инертности и социальн ого отчуждения молодежи. Для чего воспитатели должны добиваться ускоре ния темпов социализации, которые в последние десятилетия снизились. Час ть молодых людей не торопится принимать на себя ответственность за судь бу общества, своей семьи и даже свою собственную. Уход от трудностей жизн и, безразличие к общественным делам распространены повсеместно. В этом п овинно и общество, не предоставляющее молодым людям надлежащие условия для ускоренного развития, и система воспитания, отводящая молодым людям роль «недорослей», и семья, создающая условия для иждивенчества, долгих поисков своего а в жизни. «Не для школы — для жизни» — такой призыв встречал учеников древнерим ских школ. Уже античные педагоги поняли бессмысленность воспитания, ото рванного от жизни, практики. Формирование личности человека находится в прямой зависимости от его д еятельности, личного участия в об менных и трудовых отношени ях. Положительные качества развивает труд: чем его больше, чем он целесоо бразнее, тем выше уровень развития и социализации личности. Поэтому восп итанников необходимо включать в общественную жизнь, разнообразные пол езные дела, формируя соответствующее положительное отношение к ним. Уча ствуя в посильном труде на правах равноправных членов, воспитанники при обретают опыт нравственного поведения, развиваются духовно и физическ и, уясняют общественно важные мотивы труда, закрепляют и совершенствуют моральные качества. Школа жизни — лучшая школа воспитания. Поэтому прин цип связи воспитан ия с жизнью стал одним из основополага ющих в подавляющем большинстве в оспитательных систем Он требует от воспитателей активной деятельности в двух главных направлениях: 1) широкого и оперативного озна комления вос питанников с общественной и трудовой жизнью людей, происходящими в ней п еременами; 2) привлечения воспитанников к реальным жизненным отношениям , различ ным видам общественно полезной деятельности. Подростки активно стремятся к взрослости, сама природа дает воспитател ям возможность достичь необходимого педа гогического эффекта. Чем мень ше возраст ребенка, тем больше возможностей формировать его социальные чувства и стойкие привычки поведения; пластичность его нервной системы по зволяет достигать высоких результатов при решении всех вос питатель ных задач. И. П. Павлов указывал, что жизнедеятель ность человеческого орг анизма обусловлена влиянием ок ружающей среды, условиями его существов ания. Это влияние он назвал «жизненным воспитанием». Такое воспитание — «школу жизни» — проходят все подрастающие поколения. В результате у ни х накапливается опыт поведения, вырабаты ваются навыки, необходимые для включения в общественную жизнь. В некоторых воспитательных системах связь воспит ания с жизнью трактуется суженно как приобщение воспитанников к труду, п осильному участию в общественном производстве. Это обедняет процесс во спитания, закрывает пути для полноправ ного участия детей и подростков в решении важных для любого человека проблем: демократизации общества, с облюдения прав человека, сохранения окружающей среды и многих других. Об щественно полезный труд — это одно из важнейших средств социализации л ичности, включения ее в систему общественных отношений. Правильная реализация принципа с вязи воспитания с жизнью требует от педагога умения обеспечить: — понимание учащимися роли труда в жизни общества и каждого человека, з начения экономической базы общества для удовлетворения растущих запро сов его граждан; — уважение к людям труда, создающим материальные и духовные ценности; — развитие способности много и успешно трудиться, жела ния добросовест но и творчески работать на пользу об щества и свою собственную пользу; — понимание общих основ современного производства, стремление расшир ять политехнический кругозор, овла девать общей культурой и основами на учной организа ции труда; — сочетание личных и общественных интересов в трудовой деятельности, в ыбор профессии в соответствии с задача ми общества и хозяйственными пот ребностями; — бережное отношение к общественному достоянию и при родным богатства м, стремление приумножать своим тру дом общественную собственность; — нетерпимое отношение к проявлениям бесхозяйствен ности, безответст венности, нарушениям трудовой дис циплины, иждивенчеству, лодырничеств у, тунеядству, расхищению общественной собственности и варварско му отн ошению к природным богатствам. Принцип связи воспитания с жизнью, трудом осуществля ется при соблюдении правил, раскрывающих отдельные сто рон ы проявления этого принципа: 1. Следует преодолевать абстрактность и догматизм в соци альном и трудов ом воспитании школьников, привлекать их к конкретной и посильной деятел ьности. Нужно иметь прог рамму осуществления требований принципа на уро ках и во внеклассной воспитательной работе, соблюдать постепенность в е го реализации. 2. Воспитатель, согласуя свои действия с семьей, объя сняет каждому воспитаннику, что его главный вклад в обществен ное произ водство — учебный труд, помощь дома и в школе. Не надо препятствовать желанию подростков и юношей объединяться в производственные кооперативы, хозрасчетные бригады, по драбатывать во время каникул. 3. Дети обычно стремятся к деятельности; пассивность, инертность, бездель е чужды природе ребенка. Воспитатель, не учитывающий это, нарушает и сдер живает процесс социализа ции личности. 4. Реализация принципа требует широкого использования на уроках и во вне классной воспитательной работе местного краеведческого материала. 5. Участвуя наравне со взрослыми в решении жизненно важных вопросов, школ ьники приучаются нести ответствен ность за принятые решения, у них быст рее и успешнее форми руются гражданские качества. 6. Успешно осуществлять принцип связи воспитания с жизнью немыслимо без постоянного пересмотра и обновле ния содержания, организации и методик и воспитания в соот ветствии с преобразованиями в социальной сфере и хо зяйстве страны. 7. Воспитательный процесс должен быть построен таким образом, чтобы ребя та чувствовали, что их труд нужен людям обществу, чтобы он приносил удовл етворение. Опора на положительное Если в своем воспитаннике вы выявите хотя бы капельку хорошего и будете затем опират ься на это хорошее в процессе воспитания, то получите ключ от двери к его д уше и достигнете хороших результатов. Такие простые и емкие советы вос п итателям можно встретить в старинных педагогических ру ководствах. Муд рые педагоги настойчиво ищут даже в плохо воспитанном человеке те полож ительные качества, опираясь на которые можно добиться устойчивых успех ов в формировании всех других, заданных целью воспитания качеств. Требов ания принципа опоры на положительное в воспитании просты: педагоги долж ны выявлять положительное в человеке и , опираясь на хорошее, развивать д ругие, недостаточно сформированные или отрицательно сориентированные качества, доводя их до необходимог о уровня и гармонического сочетания. Философская основа этого принципа — известное философское положение о «противоречивости» человеческой природы. В человеке положительные к ачества (любовь к животным, природная доброта, отзывчивость, щедрость и д р.) могут легко уживаться и мирно сосуществовать с отрицательными( неуме нием держать слово, лживостью, ленью и т. п.). Сплошь отрицательных», как и ст опроцентно «положительных» люде й не бывает. Добиваться, чтобы в человеке стало больше поло жительного и м еньше отрицательного, - задача воспитания, направленного на облагоражив ание личности. Чтобы деятельность воспитателя была успешной, приноси ла быстрые и поло жительные результаты, нужно соблюдать правила реализации принципа. В воспитательном процессе недопустима конфронта ция, борьба воспитателя с воспитанником, противопоставление сил и позиц ий. Только сотрудничество, терпение и заинтересо ванное участие воспита теля в судьбе воспитанника дают поло жительные результаты. Недопустимо акцентировать внимание только на промахах и недостатках в поведении школьников. Мастера воспитания действуют как раз наоборот - вы являют и поддерживают положительное. Конечно, отрицательные качества н адо осуж дать и исправлять. Но главное все же - это формирование положител ьных черт, которые прежде других надо выявлять и развивать. Педагогически всегда выгоднее опираться на положительные интересы вос питанников (познавательные, эстетические, любовь к природе, животным и т. д.), при помощи которых возможно решать многие задачи трудового, нравстве нного, эстетического воспитания. Принцип опоры на положительное связан с выбором ведущего звена в воспитательном процессе. Найти это звено в ка ждом конкретном случае - задача воспитателя. Опора на положительное имеет еще один аспект, кото рый можно обозначить как создание положительного воспитатель ного фон а. Сюда относится жизнедеятельность воспитанни ков и стиль воспитатель ных отношений, и даже «дух» (вы ражение К. Д. Ушинского) учебно-воспитатель ных заведении. Спокойная, делова я обстановка, где каждый занят своим делом, никто не мешает друг другу, где высокая организация труда и отдыха способствует бодрому, уверенному дв ижению вперед, где и стены воспитывают, потому что продуманы все мелочи и нтерьера, где чувствуется слаженность действий и заботливое отношение друг к другу, не может не оказывать благо приятного воздействия. Гуманизация воспитания К принципу опоры на положитель ное тесно примыкает, почти сливаясь с ним, еще один важный принцип — гума ни зации. Он требует: 1) гуманного отношения к личности воспи танника; 2) ува жения его прав и свобод; 3) предъявления воспитаннику посильных и разумно сформулированных тре бований; 4) уважения к позиции воспитанника даже то гда, когда он отказывается выполнять предъявляемые требования; 5) уважения права человека быть самим собой; 6) доведения до сознания воспи танника конкретных целей его воспитания; 7) ненасильственного формирования требуемых качеств; 8) отказа от телесных и других унижающих честь и достоинство личности нак азаний; 9) признания права личности на полный отказ от формирования тех ка честв, которые по каким-либо причинам противоречат ее убеждениям (гумани тарным, рели гиозным и др.). Первая статья Всеобщей декларации прав человека гл асит: «Все люди рождаются свободными и равными в своем до стоинстве и правах. О ни наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства». Видя в воспитанниках независимых, а не рабски покорных ему людей, воспитатель не должен злоупотреблять властью более сильного, стоять над воспитанниками, но бороться за их лучшее будущее вместе с ним и. Личностный подход Во всех педагогических руководствах подчеркивае тся зна чение двух принципов: учета возрастных особенностей воспи танн иков и осуществления воспитания на основе индивиду ального подхода. Пси холого-педагогические исследования последних десятилетий показали, чт о первостепенное значение имеет не столько знание воспитателем возрас та и индивидуальных особенностей, сколько учет личностных ха рактерист ик и возможностей воспитанников. Личностный подход понимается как опор а на личностные качества. Пос ледние выражают очень важные для воспитан ия характерис тики — направленность личности, ее ценностные ориента ц ии, жизненные планы, сформировавшиеся установки, доминирующие мотивы де ятельности и поведения. Ни возраст, взя тый в отдельности, ни индивидуаль ные особенности личности (характер, темперамент, воля и др.), рассматривае мые изоли рованно от названных ведущих качеств, не обеспечивают до стат очных оснований для высококачественного личностно ориентированного в оспитания. Ценностные ориентации, жиз ненные планы, направленность личн ости, безусловно, связаны с возрастом и индивидуальными особенностями. Н о только приоритет главных личностных характеристик выводит на правил ьный учет данных качеств. Принцип личностного подхода в воспитании требует, что бы воспитатель: 1) постоянно изучал и хорошо знал индиви дуальные осо бенности темперамента, черты характера, взгля ды, вкусы, привычки своих в оспитанников; 2) умел диагнос тировать и знал реальный уровень сформиров анное™ таких важных личностных качеств, как образ мышления, мотивы, инте ресы, установки, направленность личности, отношение к жизни, труду, ценно стные ориентации, жизненные планы и другие; 3) постоянно привлекал каждог о воспитанника к по сильной для него и все усложняющейся по трудности во спита тельной деятельности, обеспечивающей прогрессивное разви тие ли чности; 4) своевременно выявлял и устранял причины, которые могут помешат ь достижению цели, а если эти причины не удалось вовремя выявить и устран ить — оперативно изменял тактику воспитания в зависимости от новых сло жившихся условий и обстоятельств; 5) максимально опирался на соб ственну ю активность личности; 6) сочетал воспитание с само воспитанием личности, помогал в выборе целей, методов, форм самовоспитания; 7) развивал самостоя тельность, инициативу, самодеятельность воспитанников, не столько руко водил, сколь ко умело организовывал и направлял ведущую к успеху дея тел ьность. Комплексное осуществление этих требований устраняет упрощенность воз растного и индивидуального подходов, обя зывает воспитателя учитывать не поверхностное, а глубинное развитие процессов, опираться на закономе рности причинно-следственных отношений. При личностном подходе учет возрастных и индивиду аль ных особенностей приобретает новую направленность. Диаг ностируют ся потенциальные возможности, ближайшие пер спективы. Мы уже знаем, что м аксимально благоприятные возможности для формирования нравственных и социальных качеств — в младшем школьном возрасте. Чем меньше возраст, т ем непосредственнее восприятие, тем больше ребенок верит своему воспит ателю, безоговорочно подчиняется его авто ритету. Поэтому в младшем шко льном и раннем подростковом возрасте легче воспитывать положительные привычки, при учать воспитанников к труду, дисциплине, поведению в об щес тве. Старшие подростки понимают уже прямую, открытую постановку задач в конкретных видах полезной деятельности, активны и инициативны. Однако э та активность, стремление к самостоятельности должны быть хорошо орган изованы пе дагогом. Старших школьников отличает возросшее стремление к самостоятельности. Опираясь на эту особенность, у них развивают высокие нравственные идеалы, чувство ответствен ности. Проектируя будущие резу льтаты воспитания, надо помнить о постепенном снижении потенциальных в озмож ностей воспитанников при выработке ряда качеств из-за умень шени я с возрастом пластичности нервной системы, нарастания психологическо й сопротивляемости внешнему воздействию и необратимости синзетивных п ериодов. В числе индивидуальных особенностей, на которые на до опираться воспитателю, чаще других выделяются особенности восприят ия, мышления, памяти, речи, характера, темперамен та, воли. Хотя при массово м воспитании обстоятельно изучать эти и другие особенности довольно тр удно, воспитатель, если он желает добиться успеха, вынужден идти на допол нительные затраты времени, энергии, средств, собирая важные сведения, бе з которых знание личностных качеств не может быть полным и конкретным. Учитывая возросший уровень знаний современных школь ников, их разнообр азные интересы, воспитатель и сам должен всесторонне развиваться: не тол ько в области своей специ альности, но и в области политики, искусства, об щей культуры, должен быть для своих воспитанников высоким пример ом нравственности, носителем человеческих достоинств и ценностей. Быстрые темпы формирования личностных качеств в д етском и подростковом возрасте, требуют действовать с опере жением, не д ожидаясь, пока содержание, организация, методы я формы воспитания придут в противоречие с уровнем развития воспитанников, пока вредные привычки не успели укорениться в их душе. Однако, повышая требования, взвешивайте силы тех, кому они адресованы. Непосильные требования могут подорвать ве ру в свои силы, привести к разочарованиям или, 1то намного хуже, к недостат очно полному, поверхностному выполнению требований. Обычно в таких случ аях вырабатывается привычка обходиться полу-достигнутым. Особенно внимательно воспитатели следят за измене нием главных личностных качеств — направленности ценностных ориентац ии, жизненных планов деятельности и поведения, оперативно корректируют процесс воспитания, направляя его на удовлетворение личностных и общес твенных потребностей. Некоторые воспитатели ошибочно полагают, что индиви дуальный подход тр ебуется лишь по отношению к «трудным» школьникам, нарушителям правил по ведения. Бесспорно, эти воспитанники нуждаются в повышенном внимании. Но нель зя забывать и «благополучных». За внешним благополучием могут скр ываться и неблаговидные мысли, мотивы, поступки. Подозревать в этом нико го и никогда не следует, но внимание необходимо уделять всем. Понять глубинные характеристики личности по внеш ним актам поведения очень сложно и не всегда удается. Нужно, чтобы сам вос питанник помогал воспитателю. Сделайте его своим другом, союзником, сотр удником. Это кратчайший и верный путь диагностики глубинных качеств. Единство воспитательных воздейств ий Этот принци п, называемый также принципом координации усилий школы, семьи и обществе нности или, в другом варианте принципом совместной деятельности учител ей, общественных организаций и семьи по воспитанию подрастающих поколе ний требует, чтобы все лица, организации, общественные институты причаст ные к воспитанию, действовали сообща, предъявлял] воспитанникам согласо ванные требования, шли рука об рук) помогая друг другу, дополняя и усилива я педагогическое воз действие. Если такое единство и координация усилий не достигаются, то участники воспитательного процесса уподобляются кр ыловским персонажам — Раку, Лебедю и Щуке, которые, как известно, тянули в оз в разные стороны. Если воспитательные усилия не складываются, а проти водействуют, то на успех рас считывать трудно. Воспитанник при этом испытывает, огромны психические перегрузки, так как не знает, кому верить, за кем идти, не может определить и выбрать среди авторитетных для него влияний правильные. Освободить ег о от этой перегрузи сложить действие всех сил, увеличивая тем самым влия ние и личность, и требует принцип единства воспитательных воздействий. Правила реализации принципа помогают воспитател ям ох ватить все стороны воспитательного взаимодействия. 1. Личность воспитанника формируется под влиянием с емьи, товарищей, окружающих взрослых людей, общественных орга низаций, у ченического коллектива и т.д. Среди этих много образных влияний немалая роль принадлежит классному кол лективу и личности воспитателя, однако в оспитатель всегда должен помнить и о других сферах воспитательного воз действия. Очень важно, чтобы требования, исходящие от них и от воспитател я, были едиными и не противоречили одно другому. 2. Огромная роль в формировании личности принадлежит семье. Интимность о тношений, индивидуальность воздейст вий, неповторимость подходов к вос питанию в сочетании с глубоким учетом особенностей детей, которых родит ели зна ют значительно лучше воспитателей, никакими другими педа гогич ескими воздействиями заменить нельзя. Недаром больш инство педагогов согласно с формулой — по-настоящему в человеке воспитано лишь то, что воспитано в семье. Отсю да требование поддерживать и укреплять связь с семьей, опираться на нее при решении всех воспитательных задач, тщательно согласовывать воспит ательные действия. Проверенное средство связи школы с семьей — дневник школьника. Педагог ически правильное ведение этого доку мента позволяет эффективно коорд инировать усилия родите лей и учителей. Сейчас в некоторых школах отказ ались от дневников, в других учителя не обращают внимание на то, что ребят а ведут дневники неряшливо. Но ведь пока нет лучшего средства оперативно й связи — индивидуальные компьютер ные карточки, используемые в западн ых школах, вряд ли скоро придут в нашу школу. Поэтому нужно, наоборот, повы сить роль дневника, сделав его главным оперативным документом, отражающ им текущую жизнь школьника. 3. Воспитатель должен быть воспитан сам. У педагогов и родителей нет иного пути, как культивировать у себя те качества, которые они хотели бы привив ать своим детям. 4. В практике воспитания нередко возникают конфликтные ситуации, когда воспитатели не соглашаются с деятельностью семьи, или, н апротив, семья отрицательно относится к тре бованиям воспитателей. Част о родители сводят на нет усилия педагогов, заласкивая, занеживая своих д етей, воспитывая у них потребительскую психологию. Устранять недоразумения следует, опираясь не на то , что разобщает, а на то, что соединяет все воспитательные усилия. 5. Бывает, что воспитатель не согласен с мнением коллек тива, общественных организаций, критикует поступки и дей ствия других воспитателей и т.п. Все это не может не отра жаться отрицательно на фор мировании взглядов и убеждений личности. Поэтому воспитателям надо все гда помнить о необ ходимости поддерживать разумные требования друг дру га, бережно относиться к авторитету коллектива. 6. Практическая реализация этого принципа требует созда ния единой системы воспитания, как на занятиях, так и во внеучебное время. Систематичность п роцесса воспитания обес печивается соблюдением преемственности и пос ледователь ности в формировании черт личности. В воспитательной работе следует опираться на при обретенные ранее положительные качества, нормы поведения. Постепенно и нормы, и средства педагогического воздействия должны усложняться. Восп ита тели следят за соблюдением этого требования в семье, кон сультируя р одителей. 7. Способ достижения единства воспитательных возде йст вий - координация усилий причастных к воспитанию людей, служб, социал ьных институтов. Вот почему воспитатели, класс ные руководители не долж ны жалеть усилий на установление и восстановление связей между всеми пр ичастными к вос питанию людьми: работниками молодежных и спортивных орг анизаций, творческих союзов. А.С. Макаренко Воспитание в коллективе и в труде. Вопрос о воспи тании молодого поколения в духе коллективизма был ведущим, ко ренным вопросом советской пе дагогики с первых же дней ее су ществования. Большая заслуга А. С. Макаренко заключается в том, что он продвинул этот во прос дальше, указав ряд глубоко обоснованных и успешно проверенных на пр актике методов воспитания. Воспита ние в коллект иве и через коллектив — это центральная идея его п едагогической системы, красной нитью проходящая через всю пе дагогичес кую деятельность и все его педагогические высказывания. «Задача нашего воспитания сводится к тому, чтобы воспитать коллективис та»,— говорит Макаренко в статье «Некоторые выводы из моего педагогиче ского опыта». Воспитание в коллективе и че рез коллектив он подробно осв ещает в художественно-педагогиче ских и теоретических произведениях.« Марксизм учит нас,— ,писал он,— что нельзя рассматривать личность вне о бщества, вне кол лектива». Под коллективом Макаренко понимал не случайное скопление людей, а объед инение их для достижения общих целей в общем труде — объединение, отлич ающееся определенной системой полно мочий и ответственности, определе нным соотношением и взаимо зависимостью отдельных своих частей. Он подч еркивал, что коллектив — часть советского общест ва: «через коллектив каждый его член входит в общес тво». «Только создав единый школьный коллектив, можно разбудить в детском соз нании могущественную силу общественного мнения как регулирующего и ди сциплинирующего воспитательного фактора»,— писал Макаренко в статье «Проблемы воспитания в советской школе». Макаренко считал, что воздействовать на отдельную личность можно, дейст вуя на коллектив, членом которого является эта личн ость, Это положение он назвал « Принципом параллель ного действия».В этом принципе реализуется требование коллектива – «о дин за всех и все за одного». «Принцип параллельног о действия» не исключает , одна ко, применения «принципа индивидуального действи я» - прямого, непосредственного воздействия педагога на отдельного воспитанника . Одним из важнейших законов коллектива Макаренко считал «закон движени я коллектива ».Если коллектив достиг поставленной цели, а но вых перспектив перед собой не поставил , наступает самоуспокоение, нет больше стремлений, воодушевляющих участников коллектива, нет у него будущего.Развитие коллектива останаваливается. Коллектив всегда должен жить напр яжённой жизнью, стремление к о пределённой цели. В соответст вии с этим Макаренко впервые в педагогике выдвинул и разработал важный принцип, который он назвал «си стемой перспективных линий». «Человек не может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного. Ист инным стимулом человеческой жизни является завтрашняя радость... Самое важное ,что мы привыкли ценить в человеке, - это сила и красота. И то ,и другое опред еляется в человеке исключительно по типу его отношения к перспективе.Воспитать человека – значит воспит ать у него перспективные пути,по которым располагается его завтрашняя радость. М ожно написать целую методику этой важной работы. Она заключается в организации новых перспектив, в использовании уже имеющихся, в постепенной постановке бол ее ценных» – писал Макаренко в «Педагогической поэме». Развитие детского коллектива, по Макаренко, должно происходить постоянн о; оно должно направляться педагогическим коллективом, который творчески ищет наиболее эффективные пути для его движения вперёд. Педагог должен уметь увлечь весь коллектив воспитанников и каждого из е го участников определённой целью, до стижение которой, требующее усилий, труда, борьбы , даёт глубокое удовлетворение. Добившис ь этой цели,надо не останавлив аться на достигнутом, а ставить дальнейшую задачу, более широкую, более общественно значимую, делать больше и лучше,че м раньше. Искусство педагога з аключается в том, чтобы сочета ть своё руководство, свои педа гогические требования с большими реальными правами коллектива. Такова в кратких словах сущность «системы перспективных линий» А.С. Макаренко, являющейся одной из ча стей его учения о воспитании и коллективе. Правильн о осуществляемая в педагогической практике, она будит у воспитанников увер енность в их силах, поднимает их чувство собственного достоинства, развивает волю и настойчивость, поддерживает бодрость и жизнерадостность и побуждает вес ь коллектив стремиться к новым достижениям. Макаренко отводил важную роль в жизни коллектива и гре. В детском возрасте игра имеет большое значение, и ребе нок, писал Макаренко, должен играть, «надо не только дать ему время поиграть, но н адо пропитать этой игрой всю его жизнь». Эта сто рона жизни коллектива на шла свое яркое выражение в эстетике и символике (сигналы, рапорты, отличи тельные знаки и т. п.) и во всей структуре и деятельности коллективов колон ии имели Горь кого и коммуны имени Дзержинского. Необходимым фактором воспитания в педагогической системе Макаренко яв ляется труд. В «Лекциях о вос питании детей» он го ворил: «Правильное советское воспитание невозможн о себе пред ставить как воспитание нетрудовое... В воспитательной работе труд должен быть одним из самых основных элементов». Макаренко правильно считал, что трудолюбие и способность к труду не даны ребенку от природы, а воспитываются в нем. В Со ветской стране труд долже н быть творческим, радостным, созна тельным, основной формой проявления личности и заложенных в ней возможностей. Трудовая деятельность воспитанников занимала большое место в руководи мых Макаренко учреждениях; она непрестанно раз вивалась и совершенство валась. Начав в колонии имени Горького с простейших видов сельскохозяйс твенного труда, в основном для нужд своего коллектива, Макаренко затем п ерешел к организации производительного труда воспитанников в кустарны х мастерских. Своей высшей формы эта трудовая деятельность достигла в коммуне имени Дзержинского, где воспитанник и(старшего возраста) обучались в средней школе и работали на производств е со сложной техникой, требующей высококвалифицированного труда. В процессе трудовой деятельности детей, говорил Макаренко, надо раз вивать их умение ориентироваться, планировать работу, бережно относиться ко времени, к орудиям произв одства и к ма териалам, добиваться высокого качества работы. Во избежание ранней и узкой специализации сл едует переклю чать детей с одного вида труда на другой, дать им возможнос ть получить среднее образование и в то же время овладеть рабочими профес сиями, а также навыками по организации и управлению производством. Большого внимания заслуживают указания Макаренко о тру довом воспитании детей в семье. Он с оветует давать детям даже младшего возраста не разовые поручения, а пост оянные задания, рассчитанные на месяцы и даже годы, с тем чтобы дети длите льное время несли ответственность за порученную им работу. Дети мо гут п оливать цветы в комнате или во всей квартире, накрывать на стол перед обе дом, следить за письменным столом отца, произ водить уборку в комнате, обр абатывать определенный участок се мейного огорода или цветника и ухажи вать за ним и т. п. Воспитание чувства долга и чести, во спитание воли, характера и дисциплины. В «Лекциях о воспитании детей» Мака ренко говорил: «Мы требуе м от нашего гражданина, чтобы он в каждую минуту своей жизни был готов вып олнить свой долг, не ожидая распоряжения или приказания, чтобы он обладал инициа тивой и тво рческой волей». Каждый член коллектива обязан сознавать и чувствовать свой долг перед к оллективом, начиная с первичного коллектива и кон чая социалистической Родиной. Он должен обладать чувством че сти, гордиться своим коллективо м, своей великой Родиной, быть дисциплинированным, так как без дисциплин ы не может быть крепкого коллектива. Воспитание чувства долга, чести и дисциплины подчинено за дачам социали стического строительства. Макаренко умел разви вать у своих воспитанни ков эти чувства и сочетал это развитие с воспитанием дисциплины. В статье, озаглавленной «Воля, мужество, целеустремлен ность», Макаренк о писал: «Коммунистическую волю, коммунисти ческое мужество, коммунисти ческую целеустремленность нельзя воспитать без специальных упражнени й в коллективе». Он упраж нял своих воспитанников в выносливости и выдер жке. В колонии имени Горького воспитанники приучались легко переносить не удобства и трудности. У них возник и получил всеобщее признание лозун г «Не хныкать, не пищать», всегда быть бодрым и мужест венным. В буржуазной педагогике под влиянием Гербарта установилось ограниченн ое понимание дисциплины — только как дисциплины послушания. Она обычно ограничивалась отрицательными требо ваниями: «не шали», «не ленись», «н е опаздывай» и т. д. Подоб ному пониманию дисциплины Макаренко противопо ставляет свое требование активной дисциплины, или, как он выражается, «дис циплины борьбы и преодо ления». «В советском обществе,— гово рил он,— дисциплинированным челов еком мы имеем Право назы вать только такого, который всегда, при всяких ус ловиях сумеет выбрать правильное поведение, наиболее полезное для обще ства, и найдет в себе твердость продолжать такое поведение до конца, несм отря на какие бы то ни было трудности и неприятности». Та ким образом, дис циплина в понимании Макаренко— это не толь ко дисциплина торможения, но и дисциплина стремлений, актив ности. Она не только сдерживает, но и окры ляет, вдохновляет к новым победам и достижениям. Макаренко тесно связывает вопрос о дисциплине с в оспитанием воли, мужества, твердого характера. «У н аших школьников иногда бывает еще дисциплина порядка, но не бывает дисци плины борьбы и преодоления», — писал Антон Семенович. Он указывал, что шк о ла умеет, пожалуй, бороться с дезорганизаторами, но «такие типы характе ров, как «тихони», «иисусики», накопители, приспособлен цы, шляпы, разини, кокеты, приживалы, мизантропы, мечтатели, зубрилы, проходят мимо нашей пе дагогической заботы... А на са мом деле именно эти характеры вырастают в л юдей вредо носных...» Дисциплина особенно развивается и крепнет в организованном коллективе . Макаренко говорил: «Дисциплина— это лицо коллектива, его голос, его кра сота, его подвижность, его мимика, его убежденность». «Все, что есть в колл ективе, в конечном счете при нимает форму дисциплины. Дисциплина— это г лубоко политичес кое явление, это то, что можно назвать самочувствием гр аждани на Советского Союза». Расс матривая дисциплину как результат воспитания, Макарен ко различает пон ятия «дисциплина» и «режим», указывая, что ре жим является важным средст вом воспитания. В лекции «Дисцип лина, режим, наказания и поощрения» он ук азывает, что у детей часто наблюдается крикливость, егозливость, «истери чность» и т. п. Педагоги часто говорят: «Ребенок должен кричать, в этом про яв ляется его натура». Макаренко возражает против этого и требует: дети должны научиться сдерживать себя, режим должен быть глу боко проду манным, устойчивым, должен всеми строго соблю даться. Отвергая неправильное утверждение педагогов, находившихся под влияние м теории «свободного воспитания», будто «наказание воспитывает раба», М акаренко указывал, что, применяя наказа ния, можно воспитать и раба или за пуганного, дряблого человека и свободную, полную человеческого достоин ства сильную личность. Все дело в том, какие наказания и как применять. Тел есные нака зания, конечно, недопустимы. В отношении прочих наказаний Ма к аренко требовал, чтобы они были продуманными, не назначались сгоряча и б ессистемно, чтобы они имели индивидуализированный характер, соответст вовали бы проступку, не были частыми, про буждали бы в наказанном сознани е справедливости наказания и переживание собственной вины, чтобы колле ктив признавал спра ведливость этих наказаний. Такие же подробные указа ния дает он и относительно поощрений. Воспитание детей в семье. А. С. Макаренко внес много нового, оригинального в освещение пр облемы семейного воспитания. Он был одним из первых советских педагогов , заняв шихся разработкой этой важной проблемы. Главнейшим условием семейного воспитания Макаренко счи тал наличие по лной семьи, крепкого коллектива, где отец и мать живут дружно между собой и с детьми, где царствуют любовь и взаимное уважение, где имеет место четк ий режим и трудовая дея тельность. Макаренко дал интересный психолого-педагогический анализ ложных видов родительского авторитета. Им он противопоставлял истинный авторитет, г лавным основанием которого является жизнь и работа родителей, их гражда нское лицо и поведение, требовал, чтобы родители честно и разумно руково дили своими детьми, сознавали свою ответственность перед обществом за и х воспита ние. Каждая семья, говорил Макаренко, ведет свое хозяйство, ре б енок — член семьи и, следовательно, участник всего семейного хозяйства. С ранних лет в семейных условиях он приучается к бу дущей своей хозяйств енной деятельности в более широких масштабах. Именно здесь, в условиях с емейной хозяйственной деятель ности, у детей воспитываются коллективи зм, честность, заботли вость, бережливость, ответственность, способност ь ориентировки и оперативность. По дробно осветил Макаренко такие вопросы, как значение сказки для детей ра ннего возраста, руководство детским чтением, посещение детьми театра, ки но и т. п. Большое место в жизни де тей он отводил эстетическому воспитани ю. Заключение. А. С. Макаренко— педагог-новатор, обогативший русскую педагогику ценным и педагогическими идеями, методами и прие мами (система перспективных л иний, принцип параллельного действия, стиль и тон педагога и т. д.). Он дал но вое толкование ряду педагогических вопросов и детально разработал выд винутые ранее, но недостаточно разработанные до него советской педагог и кой проблемы (воспитание в коллективе, семейное воспита ние и др.). Макаренко был педагогом, успешно применявшим в теории и на практике восп итания диалектико-материалистические принци пы. Руководящим принципо м всей его педагогической деятельнос ти была преданность Родине и Педаг огическим принципам. Список используемой литературы: 1. И.П. Подласый «Педагогика» Москва ,1996 2. А.С. Ма каренко «О воспитании» Москва,1988 3. Б.Т. Ли гачёв «Педагогика.Курс лекций» Москва,1996 4. Конст антинов «История Педагогики»
© Рефератбанк, 2002 - 2024