Отличие культурологии от других наук, изучающих культуру

1. Введение. . 2. Культурология . Ее сущность и отличие от других наук 2.1 Объект , предмет и напр авление культурологии . Осно вная задача. 2.2 Актуальность культурологии. 2.3 Отличие культурологии от других наук. 3. Вывод Введение. Для того , чтобы объяснить о тличие культурологии от других наук необходим о понять «Что такое культурология ?». Кул ьтурология сравнительно «молодая» наука родившаяся в середине ХХ века сф ормировавшаяся на стыке социального и гуманит арного знания о человеческой культуре . впервы е слово культурология использовал немецкий уч еный В . Оствальд в 1913, а английский термин cul t urology первым был употреблен американс ким антропологом Лесли Уайтом . в 1949. Его кон цепция заключалась в стремлении обосновать х арактер культуры . Так , он утверждал понятие "культуры " как объективную категорию , подразделя я культуру на три подсистемы : 1) Технологическую (орудия производств а , средства существования , материалы для постр ойки жилищ , средства для нападения и защит ы и т . п .) 2) Социальную (типы к оллективного поведения ) 3) Идеологическую (идеи , верования , знания ) В своей книге "Наука о культур е " (1949) он ввел в научный обиход понятие "культурология ", котор ое вошло в аппарат понятий гуманитарных и общественных наук . Уайт определил различие между социологией и культурологией : социология - это наука о взаимодействии человеческих индивидов и обще с тв , формируемых этим взаимодействием , тогда как культурология изучает не взаимодействие человеческих индивидов , а элементы культуры (обычаи , институты , ко ды , технологии , идеологии и др .); следовательно , предмет культурологии – это содержание общественной ж изни. Итак перейдем к подробному рассмотрению культурологии с целью выявить ее отличия. Ку льтурология . Ее сущность и отличие от друг их наук. Как я уже говорил культурология сравн ительно «молодая» наука . Поэтому давайте пред ставим о чем же она все таки ра ссказывает . Объект , предмет и направление культурологии . Основная задача. Объект и предмет культурологии - это з акономерности становления и развития различных субъектов культуры , сущность и содержание п роцессов сохранения , передача , освоения и изме нения традиций , ценностей , норм . Предметная область , подлежащая изучению и регулированию в рамках культурологического подхода , включает условия и механизмы оптимизации культурных процессов на : 1) общенациональном уровне (в рамк ах государственной культур , полити ки ) 2) региональном (в деяте льности территориальных органов управления и учреждений культуры и досуга ) 3) на уровне социально-к ультурной общности (в форме непосредственного руководства процессами становления и развития самодеятельных групп , объединений , кл убов , ассоциаций , движений ). Основными за дачами является создание условий для саморазв ития культур , жизни , поддержки приоритетных на правлений и видов культур , деятельности , имеющ их общественную и личностную значимость ; спос обствующих оптимизации художестве нной , духовн о-нравственной , политической . жизни , создание духов но насыщенного "культурного пространства " как естественной среды становления и развития чел овека. Объект поз нания культурологии - культура как исторический социальный опыт людей , социальн о-куль турный опыт , закрепленный в традиция х и нормах , обычаях , законах. Предмет познания культурологии - изучение содержания , структура динамики и технологий функционирования этого социально-культурного опыта в точки зрения его происходения... Основные направлен ия культурологии : 1) Социальная - изучает функциональные механизмы социально-культурной организации жизни людей . 2) Гуманитарная - концентрир уется на изучении форм и процессов самопо знания культуры , воплощенных в различных "текс тах " культуры ". 3) Фундаме нтальная - разрабатывает аппарат категорий и методы исс ледования , изучает культуру с целью теоретиче ского и исторического познания этого предмета . 4) Прикладная - использует фундаментальные знания о культуре в целях решения практических задач , а также для прогнозирования , проектирования и регулиров ания культурных процессов . Основная задача культурологии . Методология культурологии выделяет одну , основную задачу культурологии как отрасли нау чного знания - анализ процессов и тенденций социально-культурной ср еды современности . Актуальность культурологии. В культурологии до сих пор не разработан и не систематизирован скол ько-либо целостный категориальный аппарат , поэтому формирование корпуса культурологии происходит в основном стихийно , путем заимствований и з философии , социологии , психологии , лингви стики и других областей познания , по мере необходимости модернизируемых в соответствии с аналитическими нуждами . Вместе с тем немалая часть базы культурологии не имеет прямых аналогов в других науках (или та кого р ода аналоги не различимы целям культурологического познания ; например : кате гории художественной формы и культурной формы отмечают весьма разнящиеся наборы признаков ) и нуждается в самостоятельно разработке и обосновании , поэтому некоторые специалисты в эт о й области ставят под сом нение само существование этой науки. Отличие культурологии от други х наук. Культурология рассматривается к ак интеграция наук . Культурология объединяет все (философию , социологию , антропологию логику , пс ихологию и другие науки ). Ра ньше культ урология растворялась в других науках взяв что-то из них объединив в единое целое . Связи этих наук взаимные , познание одно и тоже только вот структура другая . В тоже время они похожи так как познан ия одни и те же только находятся в разном виде . О тличительная особенност ь заключается в том , что другие науки не так сильно связаны между собой , как культурология. Вывод В нашей стране , проявл яется большой интерес к культуре - это объ ясняется тем , что в большой степени подрыв ом доверия коммунистическо й идеи . Обращен ие к истокам национальной культуры , требовани е к ее возрождению во весь рост стави т вопросы о том , что такое культура , ка к она сохраняется и передается , как она может быть возрождена , каким образом традиц ионные формы культуры могут соседств о вать с новейшими достижениями науки и техники . Прогресс в области самой культуры , в частности рост количества фильмов , выпускаем ых на экраны , книг , распространение принципов свободного предпринимательства на область ку льтурной деятельности — все это стави т вопрос о качестве самой культуры , т.е . о воздействии массовой культурной сред ы на психику , мораль и человеческие отноше ния . Провозглашены принципы свободы слова , сво боды печати , свободы творчества . Но продукция массовой культуры во многом недоброкачеств е нна . Помогают ли они нравственном у становлению человека ? Культуры вокруг нас стало больше , но человеческая душа под угрозой из-за отсутствия духовной пищи и п родуманной культурной политики не дающей пищи к развитию человека. Литература : 1. Кравченко А.И . Культуроло гия : Словарь . - М .: Академический проект , 2000. 2. Культурология : ХХ век : Словарь . - С.Пб .: Университетская книга , 1997. 3. Соколов Э.В . Культуро логия . - М .: Интерпракс , 1994 .