Реферат: Этногенез - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Этногенез

Банк рефератов / Биология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 577 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Содержание Введение . Вспы шки этногенезов. 3 2. Фазы этногенеза. 8 3. Этни ческая регенерация. 10 Заключение 12 Список литературы 13 Введение По мнению Льва Гумилёва исходный момент любого этноге неза - специфическая мутация небольшого числа особей в географическом ареал е. Такая мутация не затрагивает (или за трагивает незначительно) генотип человека, однако сущест венно изменяет стереотип поведения людей. Но эт о изменение происходит опосредованно: воздействию подвергается, конеч но, не само поведение, а генотип особи. Появившийся в гено типе вследствие мутации признак пассионарности обусловливает у особи повышенную по ср авнению с нормальной ситуацией абсорбцию энергии из внешней среды. Вот э тот-то избыток энергии и формирует новый стереотип поведения, цементиру ет новую системную целостность. Вспышки этногенезов Предмет социальной истории, согласно теории историче ско го материализма, - это прогрессивное развитие производи тельных сил и пр оизводственных отношений от нижнего палео лита до научно-технической р еволюции. Предполагается, что оно потечет и дальше. Поскольку это спонта нное развитие, при чиной его не могут быть силы природы, которые действит ельно не влияют на смену формаций, и если протянуть плавную кри вую от доб ывания огня трением до полетов космических кораб лей, то линия должна от образить эволюцию человечества. При этом только остается непонятным, во-первых, откуда взялись так называемые отсталые народы и почему бы им тоже не развиваться? Во-вто рых, почему наряду с успехами тех ники и науки фиксируется огромное коли чество утрат культур ных ценностей? И, наконец, в-третьих, по какой причин е этно сы - создатели древних культур бесследно исчезли с этногра фическ ой карты мира, а те, которые ныне конструируют сложные машины и создают на них искусственный спрос, воз никли совсем недавно? Видимо, социальная история отражает прошлое человече ства односторонн е, и рядом с прямой дорогой эволюции суще ствует множество зигзагов, диск ретных процессов, создавших ту мозаику, которую мы видим на исторических картах мира. П оскольку у этих процессов есть начала и концы, то они не имеют касательства к прогрессу, а все связаны с биосфе ро й, где процессы тоже дискретны. Таким образом, социальная и этническая история не подменяют друг друга, а дополняют наше представле ние о процессах, проходящих на поверхности Земли, где сочетаются «история природы и история людей». Поэтому во всех истор ических процессах - от микрокос ма (жизни одной особи) до макрокосма (разв ития человечества в целом) - общественная и природные формы движения со п рисутствуют и взаимодействуют, подчас столь причудливо, что иногда труд но уловить характер связи. Это особенно относит ся к мезокосму, где лежит феномен развивающегося этноса, то есть этногенез, если понимать под посл едним весь процесс ста новления этноса - от момента возникновения до исч езнове ния или перехода в состояние гомеостаза. Но значит ли это только т о, что феномен этноса - продукт случайного сочета ния биогеографических и социальных факторов? Нет, этнос имеет в основе четкую и единообразную с хему. Несмотря на то, что этно генезы происходят в совершенно разных условиях, в разное время и в разны х точках земной по верхности, тем не менее, путем эмпирических обобщений Л. Гумилеву уда лось установить идеализированную кривую этногенеза. Вид ее несколько непривычен для нас: кривая равно не похожа ни на линию прогр есса производительных сил - экспоненту, ни на повторяющуюся циклоиду био логического развития. Видимо, наиболее правильно объяснить ее как инерц ионную, возника ющую время от времени вследствие толчков, которыми мо гу т быть только мутации, вернее, микромутации, отражающие ся на стереотипе поведения, но не влияющие на фенотип. Как правило, мутация почти никогда не затрагивает всей по пуляции своег о ареала. Мутируют только отдельные относитель но немногочисленные осо би, но этого может оказаться доста точно для того, чтобы возникла новая ко нсорция, которая при благоприятном стечении обстоятельств вырастет в э тнос Пас сионарность членов консорции - обязательное условие этого пере растания. В этом механизме - биологический смысл этно генеза, но он не под меняет и не исключает социального смысла. Рис 1. Изменение пассион арного напряжения этнической системы По оси абсцисс отложено время в годах, где исходная точка криво й соответствует моменту пассионарного толчка, послужившего причиной п оявления этноса. По оси ординат отложено пассионарное напряжение этнич еской системы в трех шкалах: 1) в качественных характеристиках от уровня Р , (неспособность удовлетворить вожделение) до уровня Рд (жертвенность). Эт и характеристики следует рассматривать как некую ус редненную «физион омию» представителя этноса. Одновременно в этно се присутствуют предст авители всех отмеченных на рисунке типов, но господствует статистическ ий тип, соответствующий данному уровню пас сионарного напряжения; 2) в шка ле - количество субэтносов (подсистем этноса). Индексы п, п+1, п+3 и т. д., где п - чи сло субэтносов в этносе, не затронутом толчком и находящемся в гомеостаз е; 3) в шкале - частота событий этнической истории (непрерывная кривая). Предлагаемая Гумилёвы м кривая — обобщение 40 индивидуальных кривых этногенеза, построенных н ами для различных этносов, возникших вследствие различных толчков. Пунк тирной кри вой отмечен качественный ход изменения плотности субпассио нариев в этносе. Внизу указаны названия фаз этногенеза соответственно о трезкам по шкале времени: подъем, акматическая, надлом, инерционная, обск урация, регенерация, реликт. Как видно из схемы, по абсциссе отложено время в годах. Естественн о, на ординате мы откладываем форму энергии, стимулирующую процессы этно генеза. Но перед нами встает другая трудность: еще не найдена мера, по кот орой бы можно было определять величину пассионарности. На основании дос тупного нам фактического материа ла мы можем говорить только о тенденц ии к подъему или спаду, о большей или меньшей степени пассионарного напр яже ния. Однако для поставленной нами цели это препятствие преодолимо, и бо мы рассматриваем процессы, а не статистические величины. Поэтому мы м ожем описать явления этно генеза с достаточной степенью точности, что п ослужит в даль нейшем базой новых уточнений. В любой науке описание феномена предшествует его изме рению и интерпретации; ведь и электричество было сначала открыто как эмпиричес кое обобщение разнообразных явлений, внешне несхожих между собой, а уже потом пришли к таким понятиям, как сила тока, сопротивление, напряжение и т. п. Теперь перейдем к описанию основных фаз того процесса, который отоб ражает в общем виде приведенная нами кривая, и попытаемся показать, как п роисходит реально процесс постепенного расходования первичного заряд а пассионарности. Я уже говорила, что исходный момент любого этноге неза - специфич еская мутация небольшого числа особей в географическом ареале. Такая му тация не затрагивает (или за трагивает незначительно) фенотип человека, однако сущест венно изменяет стереотип поведения людей. Но это изменени е происходит опосредованно: воздействию подвергается, конечно, не само п оведение, а генотип особи. Появившийся в гено типе вследствие мутации пр изнак пассионарности обусловливает у особи повышенную по сравнению с н ормальной ситуацией абсорбцию энергии из внешней среды. Вот этот-то избы ток энергии и формирует новый стереотип поведения, цементирует новую си стемную целостность. Возникает вопрос, — наблюдаются ли моменты мутации (пассиона рного толчка) непосредственно в историческом процессе? Гумилев считает, что сам факт мутации в подавляющем коли честве случаев ускользает от со временников или воспринима ется ими сверхкритично: как чудачество, сума сшествие, дурной характер и тому подобное. Только на длительном, около 150 л ет, отрезке становится очевидным, когда начался исток традиции. Но даже э то удается установить не всегда. Зато уже начавшийся процесс этногенеза , или, что - то же самое, набухание популя ции пассионарностью и превращени е ее в этнос, нельзя не за метить. Поэтому мы можем отличить видимое начал о этноге неза от пассионарного толчка. Причем, как правило, инкуба ционны й период составляет около 150 лет. Фазы этногенеза Даже тогда, когда этнос распался и перестал существовать как с истемная целостность, остаются либо отдельные конвиксии, либо отдельны е персоны, причем последние оставляют в истории более заметный след. Так, в Константинополе, взятом турками, осталась патриархия в квартале Фанар . Обитатели это го квартала - фанариоты долго жили, пользуясь милостью су лтанов, уважавших пророка Ису и мать его Мариам. Только в 1821 г. после восста ния морсйских греков славянского происхождения, безжалостно вырезавши х мусульман, султан Махмуд II приказал повесить патриарха и уничтожил пос ледних византийцев, жив ших уже без Византии. Но ведь пока они существова ли, они по мнили о своем прошлом величии и блеске! Пусть даже это не имело з начения для истории, но этнограф должен отметить сам факт наличия осколк а прошлого, а этнолог обязан это интер претировать. А вот отдельные персо ны, эмигранты, имели осо бые судьбы в зависимости от места, куда они попал и. Во Фло ренции они обучали гуманистов греческому языку и элоквенции, в И спании портреты грандов рисовал Эль-Греко, в Москве учил и действовал Ма ксим Грек и т. д. Этой инерции хватило ненадол го, но эстафета культурной т радиции была передана. Таким же пережитком своего этноса был Сидоний Апполинарий, уж е ставший христианином и епископом Клермонским в 471 г. Он был очень хорошо устроен при варварских королях, но в письмах изливал невероятную горечь , возникшую от недо статка культурного общения. Никто из собеседников не мог оце нить его знаний в латинской филологии. Окружавшие его боро датые бургунды были либо заняты войной, либо пьяны. Наиболее обильный материал по этой фазе, которую мож но назвать «мемори альной», имеется в фольклоре и пережиточ ных обрядах так называемых «от сталых племен». Замечательные произведения устного творчества имеются у алтайцев, киргизов и, вероятно, у амазонских индейцев и австралийских а бориге нов, хотя языковые трудности мешают разобраться в последних случ аях детально. Но это не беда. Главное то, что эти этносы от нюдь не «отсталы е», а чересчур передовые, т. е, уже достигшие глубокой старости. По сути дел а, их память - памятник, столь же подверженный разрушительному влиянию вр емени как и их наряды, некогда прекрасно сшитые и украшенные, их деревян н ые дома, называвшиеся «хоромами», их бронзовое оружие, окислившееся и ра ссыпающееся при прикосновении. Но это еще не конец, ибо воспоминания - тож е сила. Описанные здесь люди мемориальной фазы еще имеют кое-какую пассионарно сть, мучающую их из-за сознания без надежности. А их ближайшее окружение н еспособно даже на отчаяние. Им уже ничего не надо кроме насыщения и тепла от очага. У них идеалы, то есть прогнозы, заменены рефлексами. Они не могут и, хуже того, не хотят бороться за жизнь, вслед ствие чего длительность эт ой фазы очень мала. Их подстерега ет вымирание при любых изменениях окру жающей среды, а так как она изменяется постоянно, то неуклонное однонапр авлен ное развитие, будь оно возможно, привело бы вид Homo Sapiens к депопуляции. Но поскольку этого не происходит, то следует заклю чить, что пассионарные толчки происходят чаще, чем фи нальные фазы этног енезов. Новый пассионарный взрыв - мутация или негэнтропийный импульс зачинает очередной процесс этногенеза прежде, чем успеет иссякнуть инерция преж него. Вот благодаря чему человечество еще населяет планету Земля, котора я для людей не рай, но и не ад, а поприще для свершений как великих, так и мал ых. Так было в прошлом, предстоит в будущем, во всех ре гионах земной повер хности. Этническая регенерация Итак, мы рассмотрели все известные в этнической исто рии фазы этногенеза. По нельзя считать изложение вопроса законченным, если мы не упомянем еще об одном специфиче ском свойстве этногенеза - способности этноса к регенерации. Суть этнической реген ерации - это частичное восстанов ление этнической структуры, наступающе е после периода дес трукции. Какой характер носит регенерация в зависим ости от фазы этногенеза? В фазе подъема регенерация на уровне этноса не наблю дается, поскольку п ассионарность довольно устойчиво растет, что ведет к усложнению структ уры этноса. В акматической фазе уже есть, что восстанавливать, по скольку эта фаза по дрывает политическую мощь этноса, его хозяйство, даже часто бывает связа на с повышенным уничто жением собственных сограждан, когда они начинают бороть ся друг с другом, Принцип «Будь самим собой» - это принцип обоюдоострый, и, если оди н сам по себе и другой сам по себе, но они мешают друг другу, и в лучшем случ ае они толкают друг друга локтями, в худших - шпагами, а в еще худших пускаю т вход тяжелую артиллерию. И тогда в эти критические моменты оказывается , что ради самосохранения следует восстановить старый принцип, принцип ф азы подъема — «Будь тем, кем ты должен быть». Тогда все устанавливается, п риходит на круги своя. Этнос создает социально-политическую и государ с твенную систему, при которой он существует, и естественно возвращается к акматической фазе, то есть опять к взаимоистреблению, но уже некоторое время спустя, когда условия станут более благоприятными и не столь траги чными. Яркой иллюстрацией такого рода регенерации является восстанов ление России после Смутного времени. К началу XVII столетия высокий уровень пассионарного напряжения привел к крайне сильному кризису, поставивше му под сомне ние сам факт существования огромной страны. Только усили ям и ополчения, руководимого нижегородским купцом Мини ным и обедневшим кн язем Пожарским, был водворен хоть ка кой-то порядок и провозглашен царем юный Михаил Романов, на простых санях привезенный в Москву. Уже при Алекс ее Михайловиче были восстановлены засечные линии против татар, присоед инена Украина, шел процесс крестьянской ко лонизации по Оке и Волге. Но пр одолжалось это недолго - растущая пассионарность вновь заявила о себе ст растями рас кола, кровью восстания Степана Разина, Хованщины, стрелец ки х бунтов и петровских казней. Пассионарный перегрев сно ва вступил в сво и права, и снова каждый стремился быть ори гинальным. Заключение В данной работе мы рассмотрели важность перехода этноса из фазы возникновения в фазу распада. Смысл этногенеза в утрате импульса, создав шего систему до нулевого уровня. Ничего подобного мы не видим ни в социал ьном развитии, ни в биологической эволюции, ни в цикличном движении план ет вокруг Солнца. Из всего вышесказанного я сделала вывод, что социальное развити е, биологическая эволюция и этногенез – явления несоизмеримые, хотя они вместе дают возможность описать предмет в его развитии, т.е. фазу процесс а становления, даже если это только момент. Список литератур ы 1. Гумилев Л. Н . Этногенез в аспекте географии , 1986 2. Гумилев Л.Н. Внутренняя з акономерн ость этногенеза, 19 88 3. Гумилев Л.Н. Этногенез и б иосфера Земли. Л., Гидрометео-издат, 1990. 4. Гумилев Л.Н. Этносфера: Ис тория людей и история приро ды. М., 1993. Мезокосм - когнитивное окно , которое открывается перед ч еловеком, обремененным своей биологической природой ; Гомеос таз - сложный н абор скоординированных приспособительных механизмов и реакций , направленных на компенсацию последствий , устранение или ограничение факторов , действующих на гомеостатические сист емы как из внешней среды , таки из внутр енней среды ; Консорция - группа повышенного биологического качества ; Пассионарность - качественность
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Здравствуйте, меня зовут Вадим.
- Очень приятно!
- Это ненадолго.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по биологии "Этногенез", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru