Россия XV-XIX веков глазами иностранцев

АННОТАЦ ИЯ В данной работе предложен анализ разл ичных высказываний иностранных гостей о Русск ом государстве XV – XIX веков . Приведены цитаты из различных записок и дневников иностранцев , посетивших Россию в качестве послов , торговце в или просто путешественников. Рассматривают ся следующие вопросы : 1. Какова территория России глазами иностранцев. 2. Какой представляется государственная власть в России иностранцам. 3. Какими видят русских воинов иностранцы , их положит ельные и отрицательные качества. 4. Какая сис тема управления существует , по мнению иностранцев , в России. 5. Климатиче ские условия в России , их оценка иностранн ыми гостями. 6. Природные богатства России , описываемые иностранцами. 7. Население России глазами иностранцев. 8. Описания городов русски х , составленные иностранны ми путешественниками по России. 9. Торговые отношения России с другими странами. 10. Обычаи , обряды , традиции русских , оставившие у ин остранных гостей большое впечатление. Сделаны выводы о том , какой видят Россию XV – XIX веко в иностранцы , а также какое значение имеют сегодня их высказывания для русского человека. СО ДЕРЖАНИЕ Введение 4 1. Территори я государства Российского 5 2. Государственная власть в России 6 3. Русское войс ко 8 4. Управл ен ие государства российского 12 5. Положение и климатические условия России 15 6. Природные бо гатства России 16 7. Население страны 18 8. Москва и другие города России 20 9. Торговля в России 28 10. Культура и религия 31 Заключение 36 Библиографический с писок 38 ВВЕДЕНИЕ В данной работе предлагается рассмотреть проблему : какой видели иностранцы Россию XV – XIX веков , их разм ышления и выводы , а также какое это им ело значение для русского человек а. До нас дошли знаменитые «Записки о Московии» Герберштейна , где он описывает об ычаи русского человека , дает некоторые сведен ия о войске и т . д . Другие путешественн ики , как , например , К . де Бруин , оставили нам описания русских городов центральной ч асти ст раны и Сибири , где также по бывали иностранцы . Приводятся заметки иностранцев о внутреннем устройстве России , о ее народе , об экономическом положении страны . Нем ногие из иностранных гостей знали русский язык , что , естественно , приводило к некоторы м сложнос т ям в изучении ими р усского государства . Но , тем не менее , инос транцы посещали Россию , она не оставалась без их внимания. Записки , воспоминания , дневники путешествий иностранцев , посетивших Россию в XV – XIX веках , составляют целую библиотеку . На протяжении всего столетия в стране находились тысячи людей из всех стран мира . Это были купцы , ремесленники , инженеры , военные , ученые , специали сты по отдельным отраслям знаний , дипломаты , туристы , разведчики , авантюристы и просто и скатели счастья . Политика и культ у ра , экономика и быт , религия и нравы – все отразилось в записках и мемуарах , докладах и тайных реляциях . Огромная страна явилась темой бесчисленных сочинений. Мемуары , записки иностранцев о России XV – XIX веков очень ра знообразны и по содержанию – фактоло гия , направленность , – и по жанру – форма , методика подачи материала . Но в это м разнообразии предметного описания и плюрали зма мнений их значение и ценность . Восполн яя , дополняя , а подчас даже оспаривая друг друга , записки дают возможность увидеть т от об р аз России XV – XIX веков , который складывается у иностранцев , очевидцев происходящего. В реферате проведена работа с несколь кими источниками . Очень много писал о Росс ии С . Герберштейн . Он хорошо знал русский язык , что очень важно , у него не б ыло языкового барьера при общении , и круг его общения не ограничивался . Следоват ельно , сведения его можно считать более до стоверными , чем у иностранцев , не знавших русского языка . Он оставил нам свои «Запис ки о Московии» , где мы можем подробно узнать о культуре и обыча я х р усского народа . Очень много Герберштейн писал о религии , о церковных обрядах и о роли религии в жизни общества . Кроме то го , в «Записках о Московии» изложена кратк ая история России , начиная с князя Владими ра . Не оставляет Герберштейн без внимания такие т емы как война и русское войско , население России , торговля в Росс ии . Пишет он также и о городах русских. Кроме Герберштейна , о городах России п исали очень многие иностранные путешественники и дипломаты . Их сочинения , переведенные на русский язык , собраны в таких литер атурных источниках , как «Записки о России XVI – начала XVII веков» Д . Горсея , «Россия 1-ой половины XIX века глазами и ностранцев» , «Россия XVIII века глазами иностранцев» , «Проезжая по Московии» Г . П . Скрынникова . Очень мно го описаний местносте й , людей и обычае в в этих местностях в литературных источн иках «Россия 1-ой половины XIX века глазами иностранцев» , «Россия XVIII века глазами иностранцев» . Это – сборники записок , дневников путешественников , побывавших и на севере России , и на юге , и в Си бири , и , конечно же , в Москве . Все иностранцы описывали Москву , столицу Ро ссии , и каждый добавлял туда что-либо свое , отмечая в ней что-либо особенное , показав шееся ему наиболее интересным. Но не только о городах писали ино странцы . Они писали и о государст венно м устройстве страны , о власти в России и о масштабах этой власти . Эти сведения можно почерпнуть у О . В . Ключевского в его «Сказаниях иностранцев о Московском государстве» , где множество иностранных послов высказывают свои точки зрения на вопросы госу д арственности и излагают свое понимание происходящего . Эта тема встречаетс я и в памфлетах А . де Кюстина. В книге «Русское общество 30-х годов XIX века . Люди и идеи . Мемуары современников» можно увид еть , как вышеперечисленные проблемы решаются в обществе 30- х годов XIX века и как этот пр оцесс оценивают иностранцы. Цитаты из перечисленных источников со ссылками можно найти в разделах данной работы. Практически все записки иностранцев о России , использованные в этом реферате , поз воляют взглянуть на историю гос ударства со стороны , лучше понять ее смысл и увидеть некоторые ее стороны , не замечаемые русскими историками . ТЕРРИТОРИЯ ГОСУД АРСТВА РОССИЙСКОГО Герберштейн первый дает довольно точное определение главного народа , живущего в северо-восточной Европе за Польшей , и довольно подробно обозначает пределы зан имаемой им области . Русскими , говорит он , н азываются вообще все народы , говорящие по-слав янски и исповедующие христианскую веру по обряду греческому . Они так размножились , что вытеснили все живущие между ними чужие племена или распространили между н ими свои обычаи ./1, с . 211/ Позднее писатели соо бщают нам об окраинах Московского государства известия , которые позволяют в общих черта х следить за постепенным его распространением на юго-восток . Интересны заме т ки о краях , мало изведанных и потому неи звестных иностранцу. Так , например , территория за Об ью , названная Лукоморьем , описывается следующим образом : «В Лукомории , горной и лесной с тране , лежащей за Обью подле Ледовитого ок еана , есть город Серпонов , где жив ет народ серпоновцы , с грустинцами и серпоновц ами ведут немой торг черные люди , лишенные дара слова человеческого , которые приходят от озера китайского с разными товарами , преимущественно с жемчугом и драгоценными ка мнями . В Лукомории живут другие дикие л ю ди с одним очень странным и баснословным свойством : рассказывают , что каж дый год в ноябре они умирают или засы пают , а на следующую весну , в апреле , о живают , подобно лягушкам или ласточкам . Грусти нцы и серпоновцы торгуют и с ними , но особенным образом...». / 7, с . 101/ Автор «записок о Московии» , Герберштейн , относясь к ним с недоверием , не опровергает их с овсем . Писатели в X VII веке пытаются по возможности объяс нить эти баснословные рассказы . Примером этог о может служить Олеарий . Рассказы о людях с собачьими головами , покрытых шерстью и т . п ., по его мнению , произошли о ттого , что жители берегов Ледовитого океана носят особенного рода верхнюю одежду из звериных шкур , обращенных шерстью наружу . Он а закрывает тело с головы до ног и имеет один разрез около шеи . Р у кавицы пришиваются к рукам , так что , когда в зимнее время дикарь наденет эт у одежду , у него видно только лицо из отверстия около шеи . /7, с . 103/ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ВЛАСТЬ В РОССИИ Далеко от столицы , с первых шагов на почве Московско го государства , наблюда тельный иностранец начинал уже чувствовать вокруг себя , на л юдях , которых он встречал , могущественно дейст вовавшее обаяние этой власти . Поэтому иностра нец , приезжавший в Москву , и без особенной наблюдательности , только присматриваясь и пр ислушиваясь к том у , что происходило и говорилось в округ него , мог понять значение и размеры власти московского государя . По описанию иностранцев , этот государь стоит неизмеримо в ысоко над всеми подданными и властью свое ю над ними превосходит всех монархов на свете . Эта влас ть одинаково простираетс я как на духовных , так и на светских людей . Иностранцы дивятся благоговейной покорно сти , с которой подданные относятся к моско вскому государю . Слушая рассказы московских п ослов , венский архиепископ приходил в умилени е от такого пос л ушания подданных государю «яко Богу». «Что касается величины русского двора , то должно заметить , что государь , правящий сим государством , есть монарх неограниченный над всеми своими народами ; что он дел ает все по своему усмотрению , может распол агать имущес твом и жизнью своих подда нных , с низшими до самых высших , и , нак онец , что всего удивительнее , что власть е го простирается даже на дела духовные , уст роение и изменение богослужения по своей воле» , – пишет К . де Бруин ./7, с . 115/ Ясно и скоро , даже не изучая обычаев , поняли иностранцы значение московских вельмож , их характер и отношение к госу дарю . Поссевин делится отсутствием всякого ар истократического гонора в этих вельможах , рас сказывая , как большие послы московские , приеха в на Кивярову гору для заключени я мира с Польшей , привезли с собой товары и бесцеремонно открыли лавки для торговли с польскими купцами ./7, с . 118/ Неудивительно , что люди , привыкшие к д ругим порядкам , побывав при московском дворе , уносили с собой тяжелое воспоминание о стране , в которой все рабствует , кро ме ее властелина ./7, с . 119/ О составе двора государева иностранцы в X VI веке сообщает немного подробностей . Иовию русские послы говорили , что двор государя составляю т важнейшие князья и военные сановники ./7, с . 121/ Подле царя всегда нах одится окольн ичий , принадлежавший к числу высших советнико в государя , тот окольничий , по словам Герб ерштейна , занимал должность претора или судьи , назначенного от государя ./1, с . 129/ Из других придворных сановников в конце X VI века упоминаются : конюший бо ярин , смотревший за царски ми лошадьми , – первый сановник при дворе ; потом дворецкий , казначей , контролер , кравчий , главный постельничий и три фурьера. Известие в X VII веке описывает с большими подробно стями лестницу чинов , сосредоточившихся при д воре около особы государя . Иностранцы описывают довольно в резких чертах власть московского государя и его отношение к окружающим ; в заключение наибол ее спокойные из них приходят к нелестной дилемме : трудно решить , говорят они , дикос ть для народа требовать такого с амовл астного государя , или от самовластия государя народ так одичал и огрубел . Некоторые сравнивают государя с турецким султаном ./3, с . 56/ Но как ни резки черты , в которых изображают иностранцы отношение верховной влас ти к ее окружению , мы не может назват ь их преувеличенными . Так же не пр еувеличены рассказы иностранцев о времени Ива на Грозного. Не зная истины , скрытых мотивов борьбы за власть , истоки которой уходят в да лекое прошлое , иностранцы заметили , однако же , последние ступени , которые прошли в прод о лжение этой борьбы за власть московс ких государей , начав усиливаться. РУССКОЕ ВОЙСКО Главное учрежд ение , которое ведало (до второй половины X VI века ) дела , относившиеся к войску , был Разряд , или Раз рядный приказ . Здесь хранились списки всех служивых люд ей ; в эти списки вносил ись имена всех дворян или детей боярских , достигших определенного возраста . О сборе служивых людей имеется известие от конца X VI века . Нача льники четвертей в случае войны посылали повестки к областным правителям и дьякам , чтобы все д ети боярские к известному дню собирались на какую-то границу , туда-т о. Там отбирали их имена писцы , назначенн ые Разрядом . Не явившиеся в срок , подверга лись штрафу и строгому наказанию ./3, с . 107/ Гербейштейн гов орит , что на это время прерывался обычный ход замещения очередных должностей , и все служивые люди должны были идти в поход . Служивым людям редко дается покой , говорит тот же иностранец ./1, с . 139/ О числе во йска имеем различные показания . Те из инос транных писателей , которые не были сами в России , со общают огромные цифры . Камп езне , перечисляя княжества , составлявшие собственн ое московское государство говорит , что в о дном московском княжестве считается до 30000 бояр и дворян , служивших всадниками и всегда готовых к войне . Так как приведенные показания заимствованы прямо или непо средственно из рассказов русских , то эти , без сомнения , преувеличенные цифры легко объя сняются понятным желанием рассказчиков выставить в выгодном свете военные силы своего отчества. В первой половине X VII века конница по-прежнем у преобладала в московском войске , а во в торой половине то же века , по показанию Мейерберга и Рейтенфильса пехота превышала численностью конницу и составляла лучшую ч асть русского войска ./3, с . 111/ В Москве караулы держали стрельцы . Кро ме них , Невиль упо минает об отряде , который составлялся из московских горожан и в мирное время употреблялся для той же цели ./3, с . 114/ Стрельцы имели характер пе шего войска , остальная пехота собиралась толь ко в военное время. У Мейерберга находим неопределенные извес тия о солдатах : он говорит , что в случае нужды царь мог собрать какое уг одно число пеших ратников , которые сбегаются на звук барабана в надежде поживиться во время похода богатою добычей ; в отли чие от стрельцов , их называют солдатами ; о ни распределяются на полк и , под командой иностранных офицеров ./3, с . 112/ На хорошее жалование привлекало иностранцев на русскую службу , и в X VII веке число иностранных офицеров в русском войске увеличивалось в значительной степени. Рейтанские и солдатские полки набирались из охочи х людей , без поместных ил и мало поместных дворян , из детей боярских , а также из крестьян по всему государ ству . Ими командовали преимущественно иностранцы . Рейтенфильс уверяет , что эти полки могли равняться с лучшими войсками Европы ./3, с . 112/ Петрей остав ил описание осмотра , к оторый производился собравшимися соратниками пер ед выступлением в поход : воеводы собираются вместе и садятся в избе у окон или в шатрах и вызывают к себе один полк за другим . При них стоит дьяк со списком в руках , по которому он вызы в ает по имени каждого ратника ; ратник должен выступить вперед и показатьс я воеводам . Если какого-то ратника не оказ алось на месте , дьяк ставил в списке п ротив его имени отметку для дальнейших ра споряжений . Неявка не службу преследовалась с трого . Смотр повт о рялся и во в ремя похода каждую неделю ./3, с . 116/ Михалон говорит , что московитяне каждую весну получают из нагайской орды по не сколько тысяч лошадей годных для войны , пл атя за это одеждой и другими дешевыми вещами . Седла делались так , что всадники без зат руднения могли поворачиваться н а них и стрелять во все стороны . Шпоры были у немногих , большая часть употреблял и нагайки , которые вешали на мизинце право й руки ; поводья и узы были двойные , с отверстием в конце , которые они надевали на палец правой руки , ч т обы можно было , не выпуская его , пользоваться луком ./3, с . 124/ Одежда и их телесное убранство были у всех одинаковы ; кафтаны они носили дл инные , без складок , с очень узкими рукавам и , почти на венгерский лад ; сапоги они носили красные и очень короткие , так что они не доходили до колен , а под ошвы были подбиты у них железными гвоздик ами . Рубашки почти у всех были разукрашены у шеи разными цветами ; застегивают их либо ожерельем , либо серебряными цветами , к которым для украшения добавляют жемчуг . О ни подпоясыв а ются не по животу , а по бедрам , и даже опускают пояс д о паха , чтобы живот выдавался больше . Гербейштен говорит , что великий князь Василий имеет литейщиков из немцев и итал ьянцев , которые , кроме пушек , льют железные ядра , подобные тем , какие употребляются на Западе , но что русские не умеют употреблять пушки в сражении , потому что главное у них – быстрота движений ./1, с . 151/ Но в конце X VI века Гваньини уже говорит , что русские в его времена очень часто и о чень искусно действовали пушками , выучившись этому у каких-то беглых итальянцев , немце в и литовцев ./3, с . 119/ Полагают , говорит Флетчер , что ни один из христианских государей не имеет таког о хорошего запаса военных снарядов , как ру сский царь , чему отчасти может служить док азательством оружейная палата в М оскве ./3, с . 121/ Относительно продовольствия войска во вре мя похода Флетчер говорит , что царь никому ничего не отпускает , кроме иногда некотор ого количества хлеба , и то на деньги с луживых же людей ; поэтому каждый , идя в поход , должен иметь при себе провиа нта на четыре месяца , а в случае недос татка может приказать перевести его к себ е в лагерь из своего имения . Русскому войску , прибавляет тот же иностранец , много помогает то , что каждый русский в отнош ении жилища и пищи с детства готовится быть воином ./3, с . 122/ Иностранцы с удивлением говорят о тер пении и неприхотливости простого московского ратника во время лагерной жизни . Довольствова лись очень скудными средствами , имея лук и чеснок , московский ратник легко обходился без остальных приправ . Пришедший в ме стность , где этого нет , этот житель снегов , этот темный и пренебрегаемый сармат , по выражению Климента , разводит себе неб ольшой огонь , наливает воды в горшок , клад ет туда ложку муки или крупы , добавляет соли и , сварив , довольствуется этим наравне с прислу г ой ; последняя , впрочем , когда господин в нужде , голодает дня по два и по три ./3, с . 128/ Нередко месяца по два терпят такую нужду всадник и л ошадь и , однако же , сохраняет прежнюю силу и бодрость . Гербейштейн говорит в своих записках : «Пожалуй , кое-кому по кажется удивительным , что они содержат себя и своих людей н а столь скудное жалование и при том с толь долгое время . Поэтому стоит сказать о б их бережливости и воздержанности» ./1, с . 159/ Петрей описывает порядок наступления моск овских полков из лагеря , из ч его м ожно отчасти видеть их ратный строй , каким был он в начале X VII века : за передовыми полком и дет большой , со множеством трубачей и лита врщиков , которые бьют в литавры и трубят в трубы ./7, с . 127/ Эта музыка наводила тоску на иностран цев ; по словам Корб а , она скорее мо гла навеять уныние , нежели возбудить воинстве нное одушевление . «Если бы русский ратник , говорит Флетч ер , с такою же твердостью исполнял те или другие предприятия , с какой он перенос ит нужду и труд , им столько же был приспособлен и навычен к войне , сколь ко равнодушен к своему помещению и к пище , то далеко превзошел бы наших солдат , тогда как теперь много уступает им в храбрости и в самом исполнении военных обязанностей» ./3, с . 129/ Такой нелестный переход делает иностранец от удивления перед суровостью и те рпением , которым московский ратник переносил неудобство и лишения всякого рода , к его военному . Контарини замечает , что у моско вского государя довольно разных людей , больше ю частью они никуда не годны ./3, с . 134/ Неко торые иностранцы удивл я ются физическо й силе московских ратников ; Гванини советует осторожно схватываться с ними в сражении , чтоб не попасть к ним в руки , из которых , благодаря их необыкновенно крепким мускулам , трудно вырваться . Московитянин , гово рит Гванини , один без всякого о р ужия смело выходит на дикого медведя и , схватив его за уши , таскает до тех пор , пока тот в изнеможении не пов алится на землю ./3, с . 141/ Михалон говорит , что московитяне превосхо дят литовцев деятельностью и храбростью ; у них не было так же недостатка в пре данности к своему делу в особенности к самопожертвованию. По сознанию самих иностранцев московское государство , благодаря своей артиллерии , кака я бы она не была , стояла в военном отношении гораздо выше восточных своих сос едей. Вот как описывает военную так тику русских Гербершейн : «При первом столкновении они нападают на врага весьма храбро , но долго не выдерживают , как бы придержива ясь правила «бегите или побежим мы» . Город а они редко захватывают штурмом и после сильного натиска ; у них более в обычае прину ж дать людей к сдаче про должительной осадой , голодом или изменой . Готовясь вступить в сражение , они возл агают более надежды на численность , на то , сколь большим войском они нападут на врага (а не на силу воинов и на возможно лучшее построение войска ); они у дачнее сражаются в дальнем бою , чем в ближнем , а потому стараются обойти вр ага и напасть на него с тыла» ./1, с . 161/ В мирное время жалование служивым люд ям выдавалось в Москве и в областных городах , по свидетельству Петрея в два сро ка : на пасху и на Михай лов день. УПРАВЛЕНИЕ ГОСУД АРСТВА РОССИЙСКОГО Одной из ц елей управления в России было управление служивых людей за счет не служивого народ онаселения и соответственно , управление отличалос ь некоторыми особенностями , исходившими из эт ой цели . Гербейштейн ставит «профектуры» рядом с поместьями , как средства , служащие для одной и той же цели . На образованного западного европейца , внимательно всматривавшегося в устройство Московского государства , не могло , конечно , произвести выгодного впечатления это смешен и е совершенно различных занятий и целей , какое представляло им гражданское управление посредством военных люд ей . Таковы же были органы и центрального управления , сосредоточившиеся в думе и в приказах столицы . В устройстве управления Московского государства в X V -Х VII веках мы видим важное движение : тогда произошли две перемены : п оявление и развитие приказной системы и в новом значении дьяков . Явились новые боле е сложные органы и более пригодные к делу деятели. Еще в начале X VI века при дворе считали значение боярина тождественным со значением сов етника , и первое слово заменили последним. Однако впоследствии отношение к боярам несколько изменились . Герберштейн следующим обр азом отзывается об отношении бояр-советников к великому князю : «Никто из них , как бы вели ко ни было его значение , не смеет ни в чем противоречить государю» ./1, с . 164/ Иностранцы ясно дают понять , что боярс кая дума имела только совещательное значение , что дела часто решались до обсуждения их в думе и без ее утверждения прив одились в исполнение . Думные бояре , по отзыву Поссевина , были недалеки познаниями : некоторые не умели ни читать , ни писать ./3, с . 147/ Под думой , как высшим правительственным местом , стояли приказы , ведавшие отдельные о трасли государственного управления. Вообще трудно состави ть себе не только по иностр анным , но и по отечественным известиям ясн ое понятие об устройстве и ходе управлени я посредством приказов именно потому , что ведомства не были точно разграничены и оп ределены по известным началам . По описанию Флетчера , Разрядный приказ управлял делами , относящимися к войску , ведал земли и доходы на жалования ратным людям , получ авшим его ; Поместный вел список поместий , розданных служилым людям ; Казанский вел дела царств Казанского и Астраханского с горо дами по Волге ./3, с . 150/ Обл астные правители и дьяки назначались по царском у указу , и через год (по Герберштейну ч ерез два ) обыкновенно сменялись ./1, с . 170/ Более ранний путешественник говорит , что московский государь имел обыкновение ежегодн о объезжать разные области своих владений. Москва была под прямым ведением царск ой Думы , члены которой в известных судебны х местах выслушивали все важные дела горо дских жителей. Одной из важнейших отраслей ведомства боярской думы , приказов и областных правите лей было правосудие. Герберштейн приво дит в своем сочи нении небольшой отрывок из судебника Иоанна III о судны х пошлинах . Флетчер говорит , что единственный закон в Московии есть изустный , т.е . в оля государя и судей ./3, с . 151/ Все иностранцы , рассказывая о московском судопроизводстве , резко отз ываются о жестоком обращении и о суровости форм , в которые облекался суд даже в незначитель ных делах . «Тяжелые преступления наказываются здесь сожжением , – пишет один из иностранных го стей , – кроме того , отсекают топором голо ву на плахе , иных вешают , друг их за рывают живых в землю по самые плечи . Н о , несмотря на жестокость свою , эти казни совершаются там тихо и без шуму , что если они исполняются в одном конце г орода , то о них и не знают жители другого конца . Преступников , не заслуживших см ертной казни , нак а зывают кнутом . Н аказание батогами назначаются за преступления не столь значительные . Но самое мучительное наказание состоит в том , что преступнику выбривают маковку головы и каплют на нее по капле холодной водой» ./7, с . 130/ По свидетельству Герберштейна , чаще всего употреблялось повешание ; другие , более ж естокие казни , употреблялись редко , разве за какие-нибудь необыкновенные преступления . За во ровство или даже за убийство редко пригов аривались к смертной казни ./1, с . 174/ Герберштейн и Флетчер говорят , чт о летом московитяне , занятые войной , редко казнили преступников , но большею частью отлаг али исполнение смертных приговоров до зимы , когда преступников вешали или убивали удар ами в голову и пускали под лед . Святот атцев , по свидетельству Петрея , сажали на к о л ./7, с . 134/ Вообще иностранцы заметили , что к смер тной казни в Москве прибегали редко ; Олеар ий замечает , что за воровство совсем никог да не казнят смертью в Московском государ стве ; гораздо охотнее употребляли батоги и кнут ./3, с . 152/ Иностранцы с ужасом говорят о жестокости этих наказаний и равнодушии , с каким относились к ним московитяне . Часто употреблялся и кнут , который иностран цы описывают как самое жестокое и варварс кое наказание . Надо быть московитянином , замеч ает Штраус , чтобы выдержать четверту ю долю такого наказания и остаться ж ивым . Часто наказание кнутом оканчивалось сме ртью наказанного . За воровство людей ссылали в Сибирь. К должникам применялись несколько другие меры наказания . По словам К . де Бруина , когда должник не может рассчитаться с за имодавцем , то продают все его иму щество и вырученными деньгами удовлетворяют з аимодавца . Наконец , если и этого будет нед остаточно , то самого должника с женою и детьми отдают заимодавцу в услужение ./7, с . 140/ Вот что пишет о московском суде М ихалон : «Право суда у московитян над всеми подданными баронов и дворян , как в гражданских , так и в уголовных делах , принадлежит не частному лицу , а назначенном у для этого общественному чиновнику» ./7, с . 139/ Иностранцы говорят о «врожденной» наклонн ости московитян к сут яжничеству и ябе дничеству , но с особенной горечью отзываются они о продажности самого суда . Судьи , по свидетельству Герберштейна , открыто брали взятки , несмотря на строгость государя к н еправде. По словам Флетчера , все это показывает жалкое состояние несча стного народа , который должен признавать источником своих за конов и блюстителями правосудия тех , против несправедливости которых ему необходимо было бы иметь значительное количество хороших и строгих законов ./3, с . 153/ Много высказываний иностранцев и о к репостном праве в России . Они не с читают это явление нормальным и отчасти п омогают , но помогают пленным шведам , которых продавали с торгов : они их покупали , а при приезде домой – отпускали. Что касается характера управления в Московском государстве , то мы нах одим у иностранцев в XVI веке различные отзывы об этом предмете. По отзыву Флетчера , московская система областного управления была бы недурна для такого обширного государства , по своему у добству для предупреждения нововведений , если бы ее не портила нед обросовестность п равительственных лиц . Областные правители чужды народу по своим интересам и не пользую тся ни его доверием , ни любовью ./3, с . 154/ Далее иностранцы указывают на недостаток единодушия и общности интересов не тольк о между управителями и управ ляемыми , н о и вообще между служивыми людьми и п ростым народом. В заключение английский наблюдатель дивит ся , как московские цари , прочно утвердившись на престоле , могут довольствоваться прежним неудовлетворительным порядком вещей в своем государстве. В обла стях были особые земские и съезжие избы , устроенные по образу це нтральных приказов. Наказания за лихоимство в суде , отлича вшиеся особенной суровостью , не могли иметь успеха . Взятки не истреблялись , хитрецы прид умывали способ обходить закон . Эти известия не позволяют считать преувеличенными отз ывы иностранцев о продажности суда в Моск овском государстве , о том , что судьи откры то торговали своими приговорами , что не бы ло преступления , которое не могло бы при помощи денег ускользнуть от наказания. ПОЛОЖЕНИЕ И КЛИМАТИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ РОССИИ Экономическая жизнь Московского г осударства занимает в известиях иностранцев н езначительное место , но зато эти известия более достоверные , чем другие известия иностр анцев . Факты внешней материальной жизни досту пнее точному на блюдению ; обсуждение их составляет меньше простора симпатиям и ант ипатиям , сильно сдерживает привычку мерить яв ления чужой жизни своими домашними понятиями. Московия , по описанию иностранцев , представляла вид совершенной равнины , покрыт ой обширными лесами и пересекаемой по всем направлениям большими реками , обильными рыбой ; можно сказать , что вся Московия н и что иное , как сплошной лес , за исключ ением тех местностей , где его выжгли для обращения в поле , годное к обработке . Страна эта имеет огромное протяжен и е в длину и ширину ./7, с . 142/ Московия казалась западным европейцам дру гой частью света , по выражению Компензе , н е по одному отдаленному своему положению на границах Азии и Европы , не по одном у своему дикому , пустынному виду , но и по многим особенностям с воей природы , своего климата , отличавшегося резкими противополо жностями в явлениях зимы и лета ./3, с . 158/ Западные путешественники с удивлением рас сказывают о чудесах , которые творит там мо роз. ПРИРОДНЫЕ БОГАТС ТВА РОССИИ Большая часть земель , на которо й трудилось оседлое московское население , дале ко не принадлежало к самым плодородным ме стностям Восточно-европейской равнины . Однако очен ь много использовалось целины , поэтому сужден ия различны. Мейерберг решается сказать , что едва л и есть в мире страна , к оторой Моск овия могла бы позавидовать как в доброкач ественности воздуха , так и в плодородии по лей . О почве Московского государства , замечает Олеарий , можно сказать вообще , что она производит больше хлеба и корма для ск ота , чем столько потребляет страна ./3, с . 161/ Описание Герберштейна дает нам возможност ь сравнить количество почвы и зависящее о т этого развитие земледелия в разных края х Московского государства . По его словам , почва собственно в Московской области не отличается особенным плодородием ; хлеб и обыкновенные овощи Московская область про изводит в достаточном количестве , но ей не достает хороших садовых плодов ./1, с . 180/ Почва Владимирской и Нижегородской областей была п лодороднее. По описанию Флетчера , плодородные места между Вологдой и Москвою дал ее на юг , до крымской границы , между Рязанью и Новгородом , между Москвою и Смоленском. Главным продуктом такой преимущественно з емлевладельческой страны , какой было Московское государство , составлял , разумеется , хлеб. С землевладением тесно связывалось ско товодство ; оно доставляло важные продукты для заграничной торговли – кожа и с ало ; оно особенно развито , по словам Флетч ера , в областях Смоленской , Ярославской , Углицк ой , Вологодской , Городецкой ./3, с . 164/ Герберштейн по чти во всех областях Московского го с ударства указывает на добывание мехов , меда , воска и рыбы. Однако иногда проявляется недостаток хлеб а : пермяки , по свидетельству Флетчера , иногда пекли себе хлеб из корня и коры сос нового дерева ./3, с . 164/ По словам Иовия , природ а за недостаток драгоценны х металлов щедро вознаградила Московию редкими мехами , в ысоко ценившимися за границей. Лес доставлял и строевой материал – необыкновенно высокие сосны , превосходный ду б и клен , но самыми главными после мех ов произведениями Московской земли , которые д оставл ял лес , были мед и воск . По словам Иовия и Компензе , вся страна и зобиловала плодовитыми пчелами , которые клали отличный мед не в искусственных крестьянских ульях , а в дуплах деревьев , без всяког о присмотра. Солеварение преимущественно развито было в северн ых областях . Герберштейн оставил краткое известие о способе добывания зде сь соли. Герберштейн указывает на добывание железа в Серпухове , а при Флетчере много доб ывали его в Карелии , Каргополе и Устюге. Путешественники XVII века оставили несколько известий о садоводстве и огородничестве в Росс ии . Герберштейн не видит в Москве ни х орошей вишни , ни орехов , и , судя по кли мату , даже не считал страну способной прои зводить хорошие садовые плоды . Почти все п утешественники XVII века находили противное , указывая на у спешное разведение в Московии садовых и огородных растений . Олеарий видел такие белые и прозрачные яблоки , что если смо треть сквозь них на солнце , без труда можно пересчитать в них зерна ./3, с . 167/ Олеарий говорит , что красивые садовые цветы и травы появи лись в Москве недавно , здесь даже считали их с мешной забавой . О салате в Москве также не имели прежде понятия и даже смеялис ь над иностранцами , что они едят траву , как животные. НАСЕЛЕНИЕ СТРАНЫ В одной , большей половине Моск овской земли преобладали лес и болота , а в другой – открытая степь . Это з аметили все иностранцы , бывшие в Московии и внимательно наблюдавшие ее состояние. У Флетчера и других иностранц ев имеются прямые указания на скудность н аселения по обширным окраинам государства , и мы видим , как близко к центру п одходили эти окраины. Земли по Днепру в настоящее время , говорит Компензе , очень мало населены по причине частых набегов татар ./3, с . 168/ Поссевин также говорит , ссылаясь на оч евидцев , что край к северу от Москвы д о Волги вообще имеет сра внительно бол ее густое население благодаря тому , что сю да не доходят татарские набеги ./3, с . 169/ Английский посол Рондольф и другие ан гличане , неоднократно ездившие по Северной Дв ине , говорят , что здесь по берегам только этой реки встречались значительные сел ения ; вообще большая часть этого края , по их словам , была вовсе необитаема , покрыта лесами , среди которых попадались луга и пашни . Герберштейн полагал , что на огромн ых пространствах от Перми до Иртыша , в землях тюменских татар , не более 10000 жителей. И войны , и нападения степных кочевнико в , без сомнения , сильно мешали умножению н аселения , особенно по окраинам государства . Но была и другая причина – колонизация. Флетчер говорит также , что для удержан ия жителей Перми , Печоры и Сибири в по виновении царь п оселил в этих областя х столько же русских , сколько там туземцев . У Герберштейна встречаем любопытные слова , бросающие некоторый свет и на результаты колонизации : описывая Белозерскую область , он говорит , что туземцы имеют свой язык , но теперь почти все гов орят по-русски ./1, с . 188/ Медленно , но безостановочно шло заселение пустынных пространств на северо-востоке ; посе ленцам надо было выдержать упорную борьбу с природой , но , по крайней мере , здесь не предстояло такой же борьбы с людьми . Колонизация южных и ю го-восточных ст епей представляла большие затруднения и шла еще медленнее. Герберштейн упоминает о монахах и пус тынниках , приносивших христианство к диким , но не отличившимся особенной воинственностью се верным народам. В первой половине XVI века русские пос еления не шли дальше и южнее Тулы . В начале XVII века Марже рет говорит , что южные степи населяют боле е и более , что русские построили там м ного городов и крепостей ./7 с . 147/ Иностранные известия проливают некоторый свет на жизнь кочевников этого края и на отношения , в которые становилось к ним государство , чтобы подчинить их своем у влиянию. Движение государства в степях , отдаленных от водных путей , шло , разумеется , медленне е , чем по берегам больших рек . В этих местах , говорит Авриль , землю стали обраб атыва ть с недавнего времени. Государство , а за ним и русское на селение все более утверждалось в приволжских степях . Самый употребительный язык там бы л русский. МОСКВА И ДРУ ГИЕ ГОРОДА РОССИИ Между тем как с распространением Моск овского государства и народа ст роились новые городки в пустынных отдаленных места х , иностранные известия показывают , в каком незавидном положении находился народ в ста рых областях государства. Почти все иностранцы , писавшие о Моско вском государстве , дают нам более или мене е подробные св едения о его столице . По словам Герберштейна , город Москва лежит далеко на восток , если не в Азии , то , по крайней мере , на краю Европы. Город широко раскидывался в основном по ровной местности , не сдерживаясь никакими пределами , ни рвом , ни стенами , ни как ими-то другими укреплениями. По словам К . де Бруина , теперь (XVII век ) Москва гораздо б ольше и обширнее того , чем она была ко гда-нибудь прежде , и что в ней никогда не было такого множества каменных зданий , которое находится ныне и которое увеличиваетс я поч ти ежедневно . Ее называют Моско , Мусков и Москва. Среди города стояла крепость , омываемая с одной стороны рекой Москвой , а с другой – Неглинной . Крепость была очень в елика. По известиям конца XVI века , к главной крепости , наз ывающейся Большим городом , прим ыкал Китай- город , также обнесенный стенами , в которых Поссевин видел новые лавки , расположенные ули цами , по родам товаров . Барбаро и Контарин и говорят , что все здания в Москве был и деревянные. К . де Бруин замечает интересную подроб ность : «Относительно здан ий , ничто мне не показалось здесь так удивительным , как постройка домов , которые продаются на торгу совершенно готовые , так же как и покои , и отдельные комнаты . Дома эти строятся из бревен или древесных стволов , сложенных и сплоченных вместе так , что их м о жно разобрать , перенести по частя м куда угодно и потом опять сложить в очень короткое время» ./7, с . 150/ С конца XV века столица начала украшаться каменны ми зданиями. Дома были не очень велики и внутр и довольно просторными , отделялись друг от друга длинным и заборами и плетнями , за которыми жители держали весь домашний скарб , что , говорит Поссевин , дает вид наши х сельских домиков ./3, с . 170/ Наиболее полное описание Москвы в XVII веке у Олеари я и Таннера . Авриль замечает , что вид на Москву из дали есть одно и з прекрасных зрелищ , когда-либо им виденных , по величине и ве ликолепию города . Но очарование исчезало , как скоро путешественник въезжал в сам город : ему представлялись здесь неправильные и непонятные улицы , маленькие церкви , и множеств о невзрачных , бедных домиков ; город , по замечанию Олеария , казавшийся издали вел иколепным Иерусалимом , внутри являлся бедным Вифлеемом . /7, с . 152/ По словам Климента , улиц было очень много , но расположены они беспорядочно . Неоп рятность улиц заставляла иногда принимать мер ы , к оторые очень удивляли иностранцев ; во время крестных ходов впереди духовенства и образов шло до 130 человек – с м етлами , которые расчищали улицы и посыпали их песком . Дома казались иностранцам низким и и некрасивыми , строились обыкновенно в д ва жилья , из с о сновых или елов ых брусьев . Только у вельмож , некоторых бо гатых купцов и немцев были каменные дома . Украшением улиц и всего города были церкви . Каменные церкви были все круглые , пятиглавые с широкими куполами , покрытые жест ью . Иностранцев изумляли множеств о ц ерквей в Москве ; весь город был наполнен ими , говорит Тапнер ./7, с . 153/ По свидетельству Олеария , на каждые пя ть домов приходилось по церкви . Впрочем , ц еркви были небольшие . Не меньше изумляло иностранцев и обши рность пространства , на котором раскинула сь Москва . Рейтенфельс и Авриль приводят п риблизительное число жителей в Москве : около 600 тысяч . Кроме русских , в Москве очень много жило греков , персиян , немцев , турок и татар , но поляков не было , так как их не терпели не только в столице , но и в предел а х государства. По описанию Олеария , город состоял из пяти главных частей ; три из них имели вид особых городов , огибавших один другой : это были Китай-город с Кремлем , Белгород и Земляной город . Вне Кремля в отделении Китай-города , в нимание иностранцев преж де всего останавл ивала на себе церковь Святой Троицы (Васил ий Блаженный ), которую московские немцы называ ли обыкновенно Иерусалимом ; она удивляла инос транцев оригинальностью своей архитектуры , и некоторые называют ее очень изящной . Прямо перед Кремлем нах о дился обширный купеческий рынок , главный в городе , со м ножеством лавок . На Красной площади стояло до двухсот извозчиков с маленькими санями или тележками в одну лошадь . Площадь с утра до вечера кипела народом ; более всего было на ней , замечает Олеарий , хо л опей и праздно шатающихся ./3, с . 171/ Иностранцы второй половины XVII века говорят , что почт и все здания в Китай городе были каме нные ; между ними особенно отличались размерам и и красотой Посольский двор , здания типог рафии , Греческий двор , а также Гостиный двор и дома вельмож. Описание московского Кремля мы находим у К . де Бруина : «Москва разделяется на четыре части , из которых первую составляет замок , или крепость , называемый Кремль-город , лежащий на берегу Москвы-реки , идущей с западной стороны и впадающей в реку Оку . Замок этот , или Кремль , опоясан высоко й каменною стеною , снабженной многими башнями. Посреди большой площади , окруженной разли чными зданиями , возносится башня , или колоколь ня , Иван Великий , подле которой находится громадный колокол , упавший с колокольни во время пожара в 1701 году и разбившийся от падения . С высоты Ивановской колокольни открывается самый лучший вид на город , со множеством каменных церквей , которыми он наделен» ./7, с . 161/ Далее идет описание Китай-города : «Эта часть обнесена вы сокою каменною стеною , называемою Красная стена , потому что некогд а она была действительно красного цвета . Ц ерковь Св . Троицы , построенная одним итальянск им зодчим и составляющая дону из главных церквей города , находится среди этих стен как раз против Кре м ля . Здесь же происходит и главное торжище , всегда полное народа ; также находятся большею ча стью лучшие господские дома , гостиный двор с купеческими товарами и замечательнейшие лавки , расположенные по отдельным улицам , смот ря по роду товаров. Третья часть э того города называе тся Белый город , или Белая стена . Эта ч асть с Китай-городом совершенно охватывает Кр емль до самой Москвы-реки и имеет также свою стену . Небольшая речка Неглинная проте кает через эту часть , имея с одной сто роны (на одном берегу ) Арсенал, а с другой – большой кабак , или дом , в котором продается водка» ./7, с . 162/ Четвертая часть , находящаяся внутри земля ного вала , называется Скородомом . Она огибала Белый город с востока , севера и запад а ; через нее протекала река Яуза . Скородом был самой бол ьшой частью города , но зато уступал двум описанным выше частя м и в красоте зданий , и в зажиточности населения . Он был густо застроен бедными деревянными домиками , в которых жили мелк ие ремесленники и другие посадские люди. К четырем выше описанным частям п римыкали еще две части , расположенные отдельно : Стрелецкая и Немецкая. Основанием Стрелецкой слободы послужила с лобода Налейки (Наливки ), построенная великим к нязем Василием Ивановичем для иностранных сол дат. Немецкая слобода отделялась от Скородома неболь шим полем и состояла из де ревянных домиков немецкой архитектуры . В ней жили иностранцы . Чтобы не подвергаться на смешкам и оскорблениям со стороны москвичей , иноземцы , по словам Олеария , стали одеват ься по-русски . Олеарий говорит , что там был о больше тысяч и семей. Иностранные писатели говорят единогласно , что в Москве ни к каким иностранцам н е относились с таким отвращением и недове рием , как к католикам . Многие из иностранц ев принимали в Москве православную веру. У иностранных писателей имеются различные зам етки о повседневной жизни этого города . Московитяне , замечает Невиль , любят ходить пешком и ходят очень быстро . Но это замечание могло относиться только к людям из простого народа : служилый человек считал неприличным для своего звания явл яться на улицу пе ш ком. Сильно поражало иностранцев появление цар ицына поезда в городе . Когда , говорит Марж ерет , царица прогуливается , за ее каретою следует несколько женщин , которые сидят на лошади верхом как мужчины ./7, с . 171/ В полдень , в обеденное время , движение стихал о , лавки закрывались . Нет , говор ит Олеарий , московитянина , какого бы ни бы л он состояния , который не спал бы пос ле обеда ./3, с . 173/ Много некрасивых явлений за мечал иностранец днем на московской улице ; особенно поражало его постоянное употребление бранны х слов , хотя это было запрещено царским указом. Длинная ночь , при плохом устройстве го родской полиции , давало широкий простор для промысла лихим людям . Ни один домохозяин , говорит Олеарий , не решается высунуть голов у из окна , а тем более выйти из до ма на по мощь человеку , подвергнувшемуся нападению ночных разбойников , боясь , что пос ледние сделают с ним то же . Ночные уби йства , воровство и пожары – вот обычные явления московской жизни , отмеченные иностра нцами. Иностранцы в России посещали не тольк о столицу , они побывали и в других городах , в том числе в Новгороде . Иностр анцы говорят об огромных богатствах независим ого Новгорода , бывших следствием его обширной торговли . Англичане , не без основания , наз ывали его лучшим городом государства. По словам Иовия , Новгоро д славился бесчисленным множеством зданий . Англичане до носили , что , уступая Москве в достоинстве , он значительно превосходил ее обширность. Герберштейн замечает , что жители его о тличались прежде большой мягкостью нравов и прямотой характера , но что с тех п ор , как поселились в нем более гру бые и криводушные жители из московских об ластей , нравы города сильно испортились ./1, с . 201/ В конце XVI века иностранцам стал хорошо известен Псков . Герберштейн замечает , что Псков – единственный город в государстве , кото рый весь окружен стенами . По описанию Вундерера , город был очень многолюден и делился на четыре части . Здесь жило м ного иностранных купцов и ремесленников . По словам Герберштейна , псковитяне отличались преж де обходительностью , торговые дела вели добро сове с тно , без хитрости и обмана ; но со времени поселения между ними мос ковитян нравы в Пскове , как и в Новгор оде , изменились к худшему ./1, с . 202/ К менее значительным по величине горо дам причисляются Вологда и Ярославль ; последн ий Флетчер называет самым красив ым по местоположению. Посетив Вологду , К . де Бруин дает н екоторое описание русских церквей . Он восхище н внешним их обликом : «… у большей час ти главы покрыты жестью , с позолоченными к рестами , что производит прекрасное впечатление , когда солнце играет на эти х главах и крестах» ./7, с . 165/ В XVII ве ке на двух противоположных окраинах Московско го государства важное торговое значение имели два города : один новый – Архангельск , другой старый – Астрахань. Архангельск , по описанию Олеария , построен при устье Двины. Город невелик , но знаменит обширной торговлей ; ежегодно голландск ие , английские и гамбургские корабли приходят туда с разными товарами. Этот город описывается иностранцами как довольно богатый в отношении товаров шир окого потребления и получающий хороший доход от таможенных пошлин. Иностранцев удивляет некоторое неудобство в дорогах : «Когда дороги сделаются удобными для езды по снегу на санях , и лед окрепнет до того , что можно переезжать по нем реки» ./7, с . 172/ К . де Бруин , побыва вший в Архангельске в 170 1 году , пишет о повсеместном использовании дерева при по стройках зданий и улиц : «Кремль окружен бр евенчатой стеною , простирающеюся одной частью до самой реки . Что до зданий , все дома этого горо да построены из дерева , или , лучше сказать , из бревен , необыкн овенно на вид т олстых , что кажется чрезвычайно странным снар ужи для зрителя . Однако же есть и хоро шие дома внутри , снабженные порядочными покоя ми , в особенности принадлежащие иностранным к упцам . Стены в этих зданиях гладкие , обшит ые красиво тоненькими дощ е чками , и бревна в них служат отчасти лишь под держкою строения . Гладкая сторона всегда нахо дится потому внутри , а неровная – вне . В каждой комнате обыкновенно одна печь , затопляемая снаружи . Печи эти большею части ю очень большие и устроены таким образом , ч т о они не только не без образят , напротив , составляют украшение комнаты , так как они изящно сделаны . Купцы замор ские , как обыкновенно называют иностранных хр истиан , проживающие здесь , содержат в домах своих такую чистоту и опрятность , какую находим мы у наш и х значительне йших людей , и комнаты их наполнены картина ми и рухлядью очень хорошею. Улицы здесь покрыты ломаными бревнами и так опасны для проходящих по ним , что постоянно находишься в опасности упасть . Вдобавок в городе находятся беспорядочно разбросанные развалины домов и бревна после пожара . Но снег , выпадающий зимой , уравнивает и сглаживает все» ./7, с . 168/ К . де Бруин пишет также о власти в городе , о ее распределении , сравнивая с прошлым веком . Если раньше в городе было единогласие , то впоследствии вла сть военная и гражданская разделилась. Также иностранец описывает таможню , что , конечно , немаловажно для иностранных гостей : «Сюда ежедневно приезжает главный таможенный смотритель ко времени прибытия товаров д ля охранения доходов , извлекаемых Его царским Величеством из торговли , а также дл я закупки вещей , приобретенных для двора е го» ./7, с . 168/ Когда-то на Севере России было очень много и животных , и птиц , которы е сегодня стали редкостью . Все богатство к рая не может не оставить яркого впечатлен ия у иностр анных гостей . В заметках К . де Бруина мы встречаем такие строки : «Что до предметов жизненной необходимости , то они находятся здесь в изобилии . Там много живности , и чрезвычайно дешевой… Мн ого там и уток , и между прочим одна порода их , называемая гагарой , и ме ющая весьма быстрый полет и залетающая ве сьма высоко . Реки там богаты рыбой . Излишн е было бы говорить о лососи , которая , к ак всякому известно , высылается отсюда солена я и копченая к нам и в чужие стра ны . Мясо также изобильно… Здесь всякий име ет индеек в своем дворе» ./7, с . 170/ Об алкогольных напитках К . де Бруин пишет , проводя параллель с другими странами : «Сюда привозят вино и водку из Франции морем , но последняя очень до рога по причине большой пошлины , которою о на обложена . Но в этой стране гонится сво я водка из хлеба , которая очень хороша и цены умеренной . Иностранцы не пьют , кроме последней , никакой другой водки» ./7, с . 174/ Также приводятся примеры товаров , экспорт ируемых за границу . Из России вывозили в другие страны поташ , вайду , юфту , пеньку , сало , лосиную кожу и многие другие виды пушных товаров. Путешествие по Северу России было нес колько утомительно зимой . Нужно было заранее приобретать сани . Сани покрывались оленьими шкурами и , со слов К . де Бруина , ле жа на такой постели , не чувствуешь ни малей шего холода ./7, с . 175/ Теперь обратимся к южной части России . Астрахань , по описанию Олеария , расположена на песчаном острове Долгом , при главном рукаве Волги . Штраус называет Астрахань одн им из лучших городов Московии , как по величине , так и по красоте ./ 3, с . 176/ Автор записок «Путешествие в Московию» отмечает особенности базара в этом городе : «После обеда татарам торговать не дозвол яется , так как время это предоставлено для торгу только русским , к чему , впрочем , допускаются и армяне . Но индийцы совершаю т свои торговые сделки в помещении своего караван-сарая» ./1, с . 208/ Особенности города описывает он так : « Большая часть улиц в нем довольно тесны , хотя и удобны для сообщения в сухую погоду , но они совершенно непроходимы в дождливое время , потому что почв а з емли там чрезвычайно жирная и пропитана с олью , от чего она становится даже беловато ю во время засухи» ./1, с . 212/ Очень хвалит иностранный гость рыбу в Астрахани . Самыми лучшими он считает белу гу , которая попадается иногда сажени в две длиной , и стерляд ь. Не остались без внимания и прекрасные сады астраханцев : «Там есть дыни вкуса удивительного , лучше персидских и всяких др угих . Виноградники свои русские растят до высоты человека , затем подрезают их так , ч тобы выше они уже не росли… Но вино выделывается из того винограда , который растет в садах или в упомянутых выше виноградниках , исключительно принадлежащих царю . Вина эти красные и на вкус приятные» ./1, с . 214/ Вот как пишет иностранный гость о системе орошения земель : «Жители делают бол ьшие колодцы в св оих садах и пров одят в них подземные каналы . Воду из э тих колодцев добывают при помощи большого колеса , на которое привязывают ведра , и выливают ее в деревянные желоба , посредством которых она , проходит по всему саду . О дин верблюд приводит в движение все п одобные колеса , находящиеся в том или другом саду» ./1, с . 216/ Не оставлены без внимания и города Сибири , которые также посещали иностранные гости. Одно из самых ярких впечатлений о Сибири оставляют , пожалуй , сибирские зимы. Вот отрывок описания зимы П.С . Па лласа , побывавшего в этих краях в 1772 году : «Ужасный северо-западный ветер 19-го числа пр екратил сию жестокую погоду , а после наста ли продолжительные с запада ненастья , кои снег от часу умножали . Таким образам , зима стояла умеренно и одинаково , только в конце февраля несколько сильных было морозов , которые после в теплые со лнечные дни переменились , отчего по сторонам песчаных здешних гор снегу много стаяло , и верхи довольно оголились» ./7, с . 180/ Красноярск отмечается автором как центр торговли с Китаем : «Российские товары в Красноярске обыкновенно дороже продаются , нежели в Иркутске , а китайские – пос редственною ценою» ./7, с . 181/ Поражает иностранца и низкий уровень жизни как в Красноярске , так и в Росси и : «Вокруг Красноярска чем более урожая , т ем жизнь дешевле , … хотя в благополу чной сей империи нет ни одного уезда , где б на дороговизну жаловаться можно был о , однако ни в которой части сего госу дарства земные продукты так дешевле не на ходятся , как здесь» ./7, с . 184/ По сравнению с иностранными государств ами , в России , в частности в Сибири , в XVIII веке не существовало земельных ограничений , что , конечно , удивляло иностранцев : «Но если уро жай уменьшится , то довольно для мужика по степи и по нагорью для заведения нов ой пашни места найдется» ./3, с . 181/ О не раскрытых возможностях , о перс пективах Сибири автор статьи «Путешествие по разным провинциям Российского государства» п ишет следующее : «Да и не неудобно то у чинить , чтоб в немногие столетия желанного конца достигнуть в такой стране , где , св ерх изобилия , в о всех потребностях для простого мужика здоровый и беспрестанн ыми ветрами расчищенный горный воздух , чистая , по камню текущая вода и прибыльнейшие берега имеются» ./7, с . 187/ Восхищен П.С . Паллас и лесом сибирским , и наличием дичи в лесах : «Во всяком лесе К расноярск , как и большая ча сть Сибири , имеет великое изобилие . Зимою Красноярск дичиной и разными звериными шкурам и весьма доволен» ./7, с . 187/ А рыбой Красноярск небогат. Путешествуя вдоль реки Ангары , автор о тмечает и особенности здешней природы , которы е необычны для него : «Но оголившиеся морские берега удовольствовали меня неожиданно ю новостию , которая состояла в одной сомни тельной в море растущей бодяге , которая от всех нынче известных бодяг отлична и нарочистой величины бывает . Ее здесь случае м собира ю т под именем морской губы , и в Иркутске у серебряников для очищения и глажения простых резных медных томпаковых и серебряных сосудов в употре блении» ./7, с . 189/ Необычна для иностранца и продолжительнос ть зимы русской : «Обыкновенно на Байкале л ед бывает с сентября , но в этом месяце он весьма редко замерзает , а в январе наибольше держится даже до последних чисел апреля» ./7, с . 191/ Ловля рыбы здесь также нова для и ностранца : существует «особый род рыбных заво дей , коими подымающуюся к камышам рыбу вес ною ловя т… Таким образом , рыба , пришед к плетню , пробирается по нем в глубин у и , дошед до сих углов , входит в о тверстие , надеясь пройти насквозь , однако и назад не может , потому что проход так , как у верши , внутрь сужен и опущен» ./1, с . 192/ Что касается вообще до характера городов в Московском государстве , то иностр анцы замечали , что количество населения в них гораздо меньше , нежели можно было бы предполагать , судя по количеству зданий . В Московском государстве , как стране преимуще ственно землевладельческой , где в тако й степени преобладала первоначальная промышленно сть и так слабо развито ремесло , очень немногие города подходили под понятие горо да в европейском смысле ; остальные вообще только тем отличались от окрестных селений , что были огорожены и имели большие р азмеры ; но большинство населения их промышляло теми же занятиями , как и окрестные сельские жители . Иностранцы говорят , что только в Москве можно было найти несколько опытных мастеров по разным рем еслам , да и те были большей частью нем цы . Гваньини говорит, что когда жиз ненные припасы дорожали , труд мастеров еще более падал в цене , так что усиленной работою они едва могли зарабатывать себе хлеба на день ./3, с . 184/ Большая часть новых городов и городко в Московского государства возникала не вследс твие экономич еских потребностей страны , н о вследствие государственных соображений , по распоряжениям правительства. ТОРГОВЛЯ В Р ОССИИ Страна поставляла на рынок продукты з емледелия , меха и вообще сырье , нуждалась же в продуктах непервоначальной , мануфактурной промышл енности , предметах роскоши и кул ьтуры . Важнейшими торговыми пунктами были Нов город , Псков , Архангельск , Вологда , Ярославль , А страхань . Москва имела значение преимущественно как центр внутреннего торгового движения. Цены товаров (мяса , рыбы и т.д .), своз ивш ихся в Москву , казались иностранцам необыкновенно дешевыми. По Волге шло самое оживленное торгово е движение . Здесь была самая многолюдная , по словам Герберштейна , ярмарка в целом го сударстве . Торговля здесь была исключительно меновая : вещи меняли преимущес твенно на меха . Ярославль славился своей торговлей ко жами , салом и хлебом. Первое место в торговле мехами и другими произведениями Севера занимались холмого ры . О меховой промышленности находим некоторы е любопытные подробности у иностранцев XVI века , преиму щественно у Герберштейна . Иовию объясняли прежнюю дешевизну мехов тем , что жители отдаленного севера по простоте своей пре жде часто меняли их на самые дешевые вещи московским купцам. Очень большое значение для торговли и мела зима со своими снегами и льдами . Кроме оленей , для перевозки тяжестей на севере употребляли , по свидетельству Гер берштейна , больших собак , запрягая их в са ни. Иностранцы сообщают несколько известий о состоянии средств сообщения в Московском государстве . Сообщение между Москвой и погр ани чными городами производилось посредством ямов . Ямские дворы становились на расстоя нии 6, 10 даже 12 миль один от другого . Ямщик выезжал летом на небольшой телеге , запряжен ной одной лошадью , а зимой – на небол ьших санях . Ездили очень быстро , особенно зимой ; такая быстрота , говорит Гербер штейн , тем более удивительна , что лошади з десь очень малы и содержатся гораздо хуже , чем у нас ./1, с . 224/ Из слов Олеария видно , что кроме я мщиков извозом занимались и простые крестьяне . Иностранные путешественники сильно жа лу ются на бесчисленные затруднения , с которыми соединено было путешествие по Московскому государству . Многие из этих затруднений про исходили от редкого населения страны : постоял ые дворы попадались редко ; в селах не всегда можно было достать хлеба за деньг и. Дженкинсом советует всякому , предпринимающему поездку по России , непременно иметь при себе топор , огниво с трутом , котел и пищу на всю дорогу ./3, с . 185/ Путешественнику грозила опасность от хищных зверей , а также разбойников , которые промышляли по бо льш им дорогам . Стремясь завязать политиче ские отношения с западноевропейскими государства ми , московское правительство вместе с тем старалось завести с ними и длительные тор говые отношения. В торговле Москвы с Востоком важным пунктом торговли была Астрахань . П о английским известиям из Бухарии привозили в Астрахань и Москву пряные коренья , муску с , серую амбру , ревень , хлопчатобумажные матери алы , шелк , краски , также меха , которые они скупали в Сибири ; драгоценные камни привози лись в Москву с Востока в таком коли ч естве , что иностранцы из Западной Европы дивились низким ценам , по которым они продавались в Москве . По словам К оллинса , русские привозили из Китая через Сибирь чай и баньян. Компания лондонских купцов , составившаяся для торговли с Россией , деятельно прове ла завязавшиеся отношения с отдаленной Московией и старалась надежными средствами обеспечить успех своего дела . Она имела своих агентов в России , которые должны были там провести анализ рынка . Англия сна бжала Россию через компанию не только сво ими , но и ч у жими товарами . В Холмогорах сосредоточилось торговое движение с еверного приморского края . Кроме дворов в Вологде , Холмогоров и у пристани Св . Никол ы , у англичан был еще двор в Ярославле. Действуя с помощью льгот , предоставленных московским правительством , компания давила русских торговых людей : последние чувствовал и свое бессилие перед богатыми и ловкими английскими купцами , которые действовали сое диненными силами , систематически ; русские торговые люди не могли сторговаться с ними и ненавидели их за привил е гированн ое положение в России. Преобладающее значение в торговле на севере Московского государства получили голландс кие купцы ; по словам Невиля , они держали в Архангельске более 200 агентов , которые зимо й ездили в Москву и другие города для закупки русских товаров . Архангельск бы л главным местом сбыта хлеба за границу . Купцы фламандские и гамбургские , по свидете льству Невиля , вывозили из России через Ар хангельск преимущественно воск и железо. Англичане отдавали Новгороду решительное преимущество перед Москв ой в торговом отношении . Торговля с русскими через Псков , по словам Любека , составляла для жителей ганзейских городов один из главных источ ников пропитания и благосостояния. Сравнивая изложенные известия о восточной и западной торговле Московского государс тва , мы находим разницу между той и другой относительно предметов вывоза ; в товарах , отпускавшихся на Восток , преобладали продукты более или менее обработанные ; на Запад , напротив , Московская земля отпускала по чти исключительно сырье . Между тем , с поло вин ы XVI века торговые связи Московского госуда рства расширяются. Герберштейн отзывается о торговых людя х Москвы следующим образом : «Они ведут тор говлю с величайшим лукавством и обманом . П окупая иностранные товары , они всегда понижаю т их цену наполовину . Инос транцам они все продают дороже . Если при сделке н еосторожно обмолвишься , обещаешь что-нибудь , они в точности припомнят это и настойчиво будут требовать исполнения обещания , а сами очень редко исполняют то , что обещают . Е сть у них обычай ставить себя посре д ником между продавцом и покупате лем , и , взяв подарки особо и с той , и с другой стороны , обеим обещать свое верное содействие» ./1, с . 251/ Вообще , народ в Москве , со слов тог о же Герберштейна , гораздо хитрее и лукаве е всех прочих , и особенно вероломен при и сполнении обязательств ; они и сами прекрасно знают об этом обстоятельстве , а потому всякий раз , когда обращаются с и ностранцами , притворяются , будто они не москов иты , а пришельцы , желая тем внушить к с ебе большее доверие ./1, с . 252/ Из всех этих известий в идно , ч то торговля московских купцов с иностранцами носила на себе в сильной степени хар актер игры . Московские купцы , по словам Ол еария , высоко ставили в купце ловкость и изворотливость , говоря , что это – дар божий , без которого не следует и приним аться з а торговлю. Главнейшие доходы России получаются из мехов , хлеба , кожи , поташа , смолы , сала и другого сырья . Много дохода приносят и кабаки , принадлежащие царю . Таможня также до ставляет значительные доходы. КУЛЬТУРА И Р ЕЛИГИЯ О религии много писал Герберш тейн в своих «записках о Московии» : «С самого начала и до сего дня рус ские пребывают в христианской вере греческого исповедания . Русские открыто похваляются в своих летописях , что ранее Владимира и Ольги земля русская получила крещение и б лагословение от а постола Христова А ндрея , который , по их свидетельству , прибыл из Греции к устьям Борисфена , приплыл в верх по реке к горам , где ныне находит ся Киев , и там благословил и крестил в сю землю . Он воздвиг там свой крест и предсказал , что на том месте будет ве лик а я благодать божья и много христианских церквей» ./1, с . 261/ Социальное и материальное положен ие священников было следующее : «Священники со держатся обычно на взносы прихожан , им наз начаются маленькие домики с полями (и луга ми )… Приношения им весьма скудны . Хр амы без священника крайне редки ; священник обязан совершать богослужение только три р аза в неделю. Одеяние у них почти такое же , как и у мирян , за исключением небольшой к руглой шапочки , которой они прикрывают выбрит ое место , надевая поверх большую шляпу против солнца и дождя ; или они нос ят продолговатую шляпу из бобрового меха серого цвета . У всех есть палки , на кот орые они опираются ; эти палки называются п осохами» ./1, с . 261/ Также Герберштейн описывает церемонию исп оведи и отношение к ней людей : «Хотя и споведь и полагается по их уставу , простой народ думает , что это дело госу дарей и что она преимущественно приличествует знатным господам и наиболее именитым муж ам . Исповедуются около праздника Пасхи с в еликим сердечным сокрушением и благоговением . Исповед у ющий вместе с исповедующимся становятся посередине храма , обратив лицо к какой-нибудь иконе , нарочно для этого поставленной . Затем по окончании исповеди и наложения сообразно с родом греха покаяния они преклоняются перед этой иконой , осеня ют крестным знам е нием лоб и г рудь и , наконец , с громким стенанием воскл ицают : «Иисусе Христе , Сыне Божий , помилуй нас !» – ибо эта молитва у них об щепринята . Существует множество причин , к тому же совершенно ничтожных , по которым у них запрещается вход в церковь , однако не допущенные становятся обычно у дверей и оттуда видят и слышат священноде йствие так же , как если бы они были в храме» ./1, с . 262/ Некоторые религиозные традиции и обряды отличаются у православных в России от католиков в Европе . Естественно , это вызывае т инт ерес европейцев , и они , приезжая в Россию , описывают их . Одну из таких записей оставил нам Герберштейн . Вот как описывает он обряд причастия : «Причащаются они под обоими видами , соединяя хлеб с вином , то есть тело с кровью . Священни к берет лжицею частицу и з чаши и подает ее причащающемуся . Всякий может принимать тело Господне столько раз в году , сколько ему будет угодно , но при условии предварительной исповеди ; впрочем , у них есть для того и установленное врем я – около праздника Пасхи» ./1, с . 265/ Вот как г оворит Герберштейн о праздниках , отмечаемых в России : «Именитые м ужи чтут праздничные дни тем , что по о кончании богослужения устраивают пиршество и пьянство и облекаются в белые нарядные од еяния , а простой народ по большей части работает , говоря , что праз д ничать и воздерживаться от работы – дело гор одское . Граждане и ремесленники присутствуют на богослужении , по окончании которого возвра щаются к работе , считая , что заняться рабо той более богоугодно , чем попусту растрачиват ь достаток и время на питье , игру и тому подобные дела . Человеку п ростого звания запрещены напитки : пиво и м ед , но все же им позволено пить в некоторые особо торжественные дни , как , наприм ер , Рождество Господне и другие дни , в которые они воздерживаются от работы , конечно , не из набожности, а скорее для пьянствования . Праздник Троицы они справляют в понедельник во время праздника Пятидесятниц ы . В восьмой же день Пятидесятницы – праздник Всех Святых . А день Тела Христова , как это в обычае у нас , они не чтут» ./1, с . 267/ Особое внимание среди всех праздник ов на Руси , конечно , уделялось свадьбе . Это целый комплекс определенных обрядов , правил и традиций , исходящих из глубины веков. «Бесчестным и позорным считается для молодого человека самому свататься за девушку , – пишет Герберштейн . Дело отца – обратиться к юноше с предложением женить ся на его дочери . Потом , если родители юноши и изъявляют согласие , они собираются вместе и обсуждают , что отец хочет дать дочери в приданое . Затем , определив прида ное , назначают день свадьбы . В качестве пр иданого ч аще всего даются лошади , платье , оружие , скот и т.д . Приглашенные на свадьбу редко приносят деньги , но все же присылают невесте дары , каждый из которых жених старательно помечает и откладыв ает» ./1, с . 271/ До нас дошло описание свадебной церем онии времен П етра I . Один из иностранных гостей присутствовал на свадьбе боярина И.Ф . Головина , сына первого государственного министра , с А.Б . Шереметьевой , дочерью фельдмаршала Шереметь ева . На свадьбе был царь Петр I и другие гости . К . де Бруин был на обряде венчания и приводит его описание : «Когда началс я обряд , священник стал перед брачащимися и начал читать книгу , которую держал в руке , после чего жених надел кольцо на палец своей невесты . Тогда священник взял два гладких венца , раззолоченных на диво , дал их поцело в ать брачащимся и затем возложил их на головы жениху и невесте . Затем он снова начал читать и , соединив правые руки жениха и неве сты , повел их таким образом троекратно вок руг по часовне . После этого священник взял чашку с красным вином , которого и дал выпи т ь жениху и невесте . Эти последние , отпивши вина , возвратили чашку священнику , который и передал ее служившим при нем… Священник дал брачное благославле ние , а его величество приказал жениху поце ловать невесту . Невеста обнаружила сначала не которое сопротивл е ние , но по втори чному приказанию царя она повиновалась и поцеловалась с женихом . После этого прежним порядком отправились в свадебный дом. Немного спустя сели кушать : молодой – меж мужчинами , а молодая – меж женщи нами , за общим столом в большом покое . Свад ебный пир продолжался три дня сря ду , которые проведены были в пляске и в других всевозможных удовольствиях . На трети й день угощали дворецких» ./7, с . 201/ Однако брак не всегда был прочным , как того хотелось . Не всегда мужья были верны женам , а жены – мужья м . И Герберштейн рассказывает об изменах супр угов : «Прелюбодеянием у них считается тот случай , когда кто-либо имел общение с чужо й женой . Любовь между супругами по большей части умеренна , в особенности у мужей именитых и знатных . Это происходит оттого , чт о они женятся на девушках , которых раньше никогда не видели , а затем , занятые государственной службой , вынуждены б ывают покидать жен и в это время пятн ают себя позорными связями на стороне . Раз вод они допускают и дают разводную грамот у ; однако тщательно ск р ывают это , ибо знают , что это вопреки вере и уставам» ./1, с . 275/ Не остались без внимания иностранцев , конечно же , русские женщины . Описание ее в нешности оставил в своих записках К . де Бруин : «Надо заметить , что открытая прическа обозначает девицу , потому что было бы бесчестьем для замужней женщины , если б ы она явилась с непокрытой головой . Женщин ы носят на голове меховую шапочку . Называе тся она треух . Головной убор девиц имеет вид короны и усеян жемчугом и брилли антами , называется он перевязью . Некоторые привязывают к этому убору ленты , назыв аемые связки . Украшения , носимые девицами на шее , называются ожерелья , а в ушах – серьги . Верхняя одежда их , подбитая мехом , называется шубой , нижняя – телогрейкой или сарафаном , сорочкой или рубахой . Браслет или укра ш ение на руках называется у них зарукавье . На ногах носят они так называемые чулки , а обувь их из красной или желтой кожи , с высокими каблу ками и острыми носами , называется башмаками» ./7, с . 203/ Однако женщины занимали далеко не луч шее место в обществе . «П оложение женщи ны весьма плачевно , – пишет Герберштейн . – Они (московиты ) не верят в честь жен щины , если она не живет взаперти дома и не находится под такой охраной , что никуда не выходит . Они отказывают женщине в целомудрии , если она позволяет смотреть на себя посторонним или иностранцам . Заключенные дома , они только прядут и с учат нитки , не имея совершенно никакого го лоса и участия в хозяйстве ; все домашние работы считаются делом рабов . Весьма редк о допускаются женщины в храм , еще реже – на беседы с друзь я ми , и то только в том случае , если эти друзья – совершенные старики и свободны от всякого подозрения» ./1, с . 211/ Но несмотря на это рождались девочки , вырастали , выходили замуж и сами рожали детей . Рождение ребенка было радостным со бытием в семье , и , коне чно , были оп ределенные традиции и обычаи в связи с этим. «Как только родится у кого дитя , – пишет К . де Бруин , – тотчас посылаю т за священником , чтобы отправили молитву очищения . Но очищение это простирается тоже и на всех присутствующих при молитве , у кот орых священник спрашивает имена и которых благославляет . К новорожденному не впускают никого прежде священника . По прибы тии священника новорожденному дают имя по имени того святого , память которого праздну ется за восемь дней до рождения или ч ерез восемь д н ей после рождения дитяти . В то же время ребенка причащают Святым Таинством по их обыкновению прежд е крещения его , что , в особенности делаетс я у людей значительных . Крестят охотнее но ворожденных по истечении пяти или шести н едель , когда они здоровы и крепк и . При рождении мальчика мать берет о чистительную молитву через пять недель , после чего она отправляется в церковь , при рождении девочки – через шесть недель . То гда же избирают (для крещения ) крестных от ца и мать , которых не переменяют уже в последствии . Эт и крестные отцы и матери не могут вступить между собою в брак , и невозможность эта простирается да же до третьей степени духовного родства» ./7, с . 215/ «Самое распространенное препровождение време ни у русских , – сообщает К . де Бруин , – считается соколиная о хота на птиц и с гончими собаками на зайцев . К роме этих , у них мало обыкновенных развлеч ений . Самыми распространенными музыкальными инстр ументами были арфа на четырех струнах (гус ли ), цимбалы , волынка и охотничий рожок . Рус ские находят большое удовольстви е г лазеть во время работы на калек и пья ных , уже через меру выпивших . Когда русские отправляются к кому-либо в гости , то садятся обедать в 10 часов утра и расходятся в час пополудни , чтоб ы уснуть дома , – зимою ли , летом ли. Что касается нравов этих людей , то в отношениях своих наблюдают они между собою довольно странный обычай . Пришедши куда-нибудь и вступивши в комнату , они не говорят прежде ни слова , но ищут глаз ами изображение какого ни есть святого , ко торое всегда имеется в каждом покое . Отыск ав оное , о ни кладут перед ним три поклона , осеняя себя в тоже время крестным знамением и , произнося «Господи , по милуй !» или же «Мир дому и живущим в нем !» , и опять совершают крестное знамение , затем они уже здороваются с хоз яевами и ведут с ними беседу. Господа , нах одясь дома , обыкновенно сидят и редко или никогда не занимаютс я чем-нибудь прохаживаясь» ./7, с . 217/ «Шьют они совсем отлично от нас , – рассказывает К . де Бруин , – они над евают наперсток не на первый палец , которы й вместе с большим , употребляют для того , ч тобы тянуть иглу с ниткой к себе , а не от себя , как это делается у нас . Они помогают себе в шитье ногами , которые у них обыкновенно босые , и мастерски придерживают двумя первыми пальцам и ноги , материю , которую шьют , точно так же как у нас , придерживают ее коленами или прикалывают ее к чему-ниб удь» ./7, с . 218/ Существуют определенные обычаи и традиции , отличающиеся от заграничных , и при погре бении человека . Иностранные путешественники описы вают их следующим образом : «При похоронах или погребении русских , осо бенно у зна тных людей , все друзья покойного обоего по ла провожают тело , даже не приглашаемые к тому . Покойника кладут в гроб , который несут на носилках от четырех до шести человек , гроб покрывается богатым погребальн ым покровом , а верх , который следует вп е реди тела , обивается сукном подеш евле . Женщины , ближайшие к покойному , поднимают громкие вопли и причитания , по греческому обычаю . Священники также громко поют похо ронные песни ; но у простолюдинов вообще вс е это совершается с гораздо меньшей торже ственнос т ью» ./3, с . 201/ «Никто из них не верит в чистилищ е , – считает Герберштейн , – говорят , что у каждого усопшего есть свое место п о его заслугам ; и они полагают , что душ а , отделившись от тела , не подлежит наказа нию , ибо если душа осквернила себя , находя сь в те ле , то искуплению она должн а подвергнуться вместе с телом . Что же касается заупокойной службы , которую они сп равляют по усопшим , то они веруют , что этим можно вымолить и добиться для души более сносного места , находясь в котором , было бы легче ожидать буд у щего суда . Святой водой никто не кропит се бя сам , а может получить окропление только от священника . Кладбища для погребения те л они не освящают , ибо говорят , что зем ля сама освящается помазанными и освященными телами , а не тела землей» ./1, с . 271/ ЗАКЛЮЧЕ НИЕ В данной работе анализируются различные высказывания иностранцев о России . Главная проблема этой работы – какой видят Ро ссию иностранцы на протяжении XV – XIX веков . Кроме этого ставится вопрос о том , какое значение имели записки иностранцев о России дл я русского человека. Описать многие явления русской жизни , высказать непосредственное впечатление , иностранец мог лучше и полнее , чем человек , привыкш ий к ним . С этой стороны записки иност ранцев могут служить важным дополнением к отечественным историчес ким памятникам. Главным источником , из которого черпали иностранные путешественники описываемого времени свои сведения о Московском государстве , с лужило , разумеется , их непосредственное наблюдение . Немногие из иностранцев знали русский яз ык и пользовались для изучения истории и современного им состояния Московии туз емными литературными памятниками : таков был Г ерберштейн , хорошо знавший русский язык . Многи е иностранные писатели сильно жалуются на это и сознаются , что от самих русских намного сложнее добить с я верных сведений об их отечестве. Понятно , как разборчиво и осторожно ну жно пользоваться известиями иностранцев о Мос ковском государстве : за немногими исключениями , они писали наугад , по слухам , делали общ ие выводы по исключительным , случайным явлени ям , а публика , которая читала их сочи нения , не могла ни возражать им , ни про верять их показаний : недаром один из иност ранных писателей еще в начале XVIII века принужден был сказать , что русский народ в продол жении многих веков имел то несчастье , что каждый своб одно мог распускать о нем по свету всевозможные нелепости , не опасаясь встретить возражение. Заметки заезжего иностранца могли быть беглые и поверхностные , любопытные и не только. Много говорят о русской привычке дума ть и действовать толпой , миром . Это , во зможно , является особенностью национального характера русских. Будничная обстановка жизни , повседневные явления , мимо которых без внимания проходили современники , прежде всего останавливали на себе внимание чужого наблюдателя. Кроме того , иностранцы пытают ся об ъяснить и происходящее в России , а самое интересное – истоки происходящего. В отношениях западноевропейского мира к древней России есть две черты , по-видимом у , не исключающие одна другую и , однако ж , существовавшие рядом , благодаря особенным условиям, в которых находилась древняя Россия . С одной стороны , ввиду отчуждения между Западной Европой и Россией западноев ропейское общество оставалось почти в соверше нном неведении о положении и судьбах Росс ии ; вследствие этого неведения в нем распр остранились и укрепились странные пре дставления об этой стране. В наши дни эта проблема также сущ ествует . Как Россию воспринимают в мире , н а мировом рынке – одна из важнейших сторон ее экономического и политического поло жения на сегодняшний день . В период кризис а , тяжел ый для нашей страны , когда иностранные инвестиции имеют большое значение для российской экономики , это очень важно . К сожалению , Россия во многом зависит с ейчас от зарубежных инвесторов , и поэтому очень важно , как воспринимают Россию иностран цы . В основно м , они не видят в русских людях серьезных деловых партнеров , что , как видно , уходит корнями в прош лое , откуда вытекает много причин настоящего . Поэтому прошлое нужно изучать , чтобы пон ять происходящее сегодня . Исследование оценок иностранцев России необход и мо именно сейчас , чтобы лучше понять сложившуюся си туацию в стране. БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 1. Герберштейн С . Записки о Московии ( XV – XVI века ). – Москва , 1988 г ., 620 с. 2. Горсей Д . Записки о России XVI – начало XVII веков . – Москва , 1990 г ., 405 с. 3. Ключевский В . О . Сказания иностранцев о Московском гос ударстве . – Москва , 1991 г ., 334 с. 4. Кюстин А . де . Николаевская Россия . – Москва , 1990 г ., 382 с. 5. Кюстин А . де . Россия в 1839 году . – Москва , 1992 г ., 215 с . 6. Россия 1-ой п оловины XIX века глазами иностранцев . – Ленинград , 1991 г ., 482 с. 7. Россия XVIII века глазами иностранцев . – Ленинград , 1989 г ., 346 с. 8. Русское обще ство 30-х годов XIX века . Люди и идеи . Мемуары современн иков . – Москва , 1989 г ., 556 с. 9. Скрынн ик ов Г . П . Проезжая по Московии . – Москв а , 1991 г ., 420 с.