Вход

Дискретность и неравномерность становления общепланетарной цивилизации

Реферат* по социологии
Дата добавления: 18 октября 2011
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 71 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы
Дискретность и неравномерность становления общепланетарной цивилизации Араб-Оглы Э.А. Глобализация - сложный, рассчитанный на длительный исторический срок пр оцесс, который охватит не только XXI век, но, несомненно, выйдет и за его пред елы. Здесь необходимо отметить два аспекта: первый - произойдет сближени е многих существующих сейчас цивилизаций. Причем, это сближение будет не абсолютным во всех отношениях, сохраняя в той или иной мере традиционны е, специфические черты этих цивилизаций, особенно в области культуры и о бразе жизни. Это, в первую очередь, относится к Китаю, Индии, многим исламс ким странам. Для этих стран главным в сближении будет интенсивное вовлеч ение их в международные экономические отношения, международное раздел ение труда, обмен различными видами деятельности, заимствование передо вой технологии, современных форм менеджмента и др. Таким образом, эконом ически процесс глобализации очевиден: об этом свидетельствует уже тот ф акт, что объем мировой торговли постоянно растет более быстрыми темпами , чем совокупный валовой продукт отдельных стран. Согласно закону Рикард о об относительном преимуществе во внешней торговле, в мировой обмен эко номической деятельностью втягиваются даже самые отсталые страны с низ кой производительностью труда. Второй аспект - процесс становления общепланетарной цивилизации подра зумевает вовлечение в него самых широких слоев населения, находящихся н а различных ступенях социально-экономического, научно-технического и к ультурного развития, В этом отношении каждое общество весьма многогран но и своеобразно. Различие же заключается в пропорциональном соотношен ии этих слоев населении разных стран. Тридцать лет тому назад известный американский социолог О. Тоффлер условно разделял населения мира на три категории: люди будущего, люди настоящего, и люди прошлого. Первые, по его мнению, составили менее 10% населения, а третьи - 70%. За тридцать лет после выхо да книги О. Тоффлера "Шок от столкновения с будущим" ситуация претерпела д альнейшие изменения. Мировое население оказывается гораздо более расчлененным и фрагментир ованным во всех отношениях. В середине XIX в. для обозначения отрицательных последствий индустриализации общества стадо употребляться выражение "частичный работник", то есть такой, лишь часть которого, в отличие от реме сленника, включается в общественно необходимую производительную деяте льность. Сейчас, в масштабе мира, речь скорее идет узе о фрагментарно расч лененном человеке. Разделительная черта проходит здесь не только между отдельными странами (развитыми, передовыми, отсталыми, развивающимися); она рассекает отдельные группы населения и даже отдельных людей во всех странах, хотя и в разных соотношениях. Если говорить о развивающихся странах, то там эта расчлененность достиг ает огромных масштабов. Ибо в основной массе население этих стран по сво им запросам, а тем более в стремлении к какому-либо идеалу или образцу для подражания (в основном западному) хочет обладать всем тем, чем обладают о беспеченные люди в развитых странах конца XX в., благосостояние которых ос новано на веками создававшихся богатствах благодаря высокой производи тельности труда и преемственности культурных и трудовых традиций. В то ж е время значительная часть населения слаборазвитых стран по своей прои зводительности труда находится по существу на разных уровнях XIX столети я. По состоянию здравоохранения и медицины (во многом благодаря помощи э кономически развитых стран и международных организаций), а также по сред ней продолжительности жизни населения они уже достигли уровня развиты х стран первой трети XX в., но в то же время по рождаемости находятся на рубеж е ХVIII - начала XIX вв. Что же касается уровня образования - их мужское населени е в основном грамотно, но по складу сознания и традициям многие жители эт их стран еще не вышли целиком из средневековья. То же относится и к семейн ым отношениям, положению женщин и ко многим другим показателям. Становление планетарного общества, как и аналогичный процесс культурн ой ассимиляции в прошлом (например, эллинизация), будет исходить из город ов, прежде всего центральных, столичных, мегаполисов. То есть получит мес то своеобразная "культурная иррадиация" на все более широкие пространст ва. Уже сейчас столицы и крупные города мира по скорости сообщения между ними, во многом по образу жизни и ее уровню находятся ближе друг к другу, д аже если они расположены на разных континентах, чем столица и провинциал ьная периферия одной и той же страны. Сегодня столицы и крупные города зе много шара ввязаны между собой такими средствами сообщения, что практич ески из одних в другие можно попасть всего за несколько часов, тогда как в большинстве отсталых стран добраться из отдаленного периферийного мес та до столицы представляет часто целую проблему как по времени, так и тех нически. В этом также проявляется фрагментарность расчлененного мира и отдельных стран. Такие факты создают иллюзию, что мы уже вступили в век мгновенной информ ации, но в действительности между этими центрами и столицами отдельных г осударств и их периферией "культурное расстояние" в несколько раз превыш ает "культурное расстояние" между столицами и центрами мировой культуры . Ярким примером может служить Мексика, недавно вошедшая в Североамерика нскую ассоциацию свободной торговли (NAFTA). ЕЈ столица, город Мехико, являетс я экономическим и культурная центром, мало чем уступающем мегаполисам д ругих развитых стран. Однако уже в сто-двести километров к югу и юго-восто ку от Мехико находится как бы "другой мир", населенный индейцами, образ жиз ни которых напоминает конец XIX - начало XX вв. Такова ситуация во многих лати ноамериканских странах. Жители мегаполисов потребляют продукцию всего мира, и духовную и матери альную. Слово "универсам" в разных странах понятно всей и имеет приблизит ельно одинаковое значение. Тем самым более разителен контраст между пот реблением товаров в центре и в большинстве провинций. Процесс урбанизации, глобализации жизни в мировых центрах и его последу ющее распространение на периферию, вопреки мнению таких романтиков все мирной либерализации, как Френсис Фукуяма, не является прочным и гаранти рованным, ибо ему противостоит обратный процесс - влияние отсталой периф ерии и перенаселенных беднотой пригородов, на социальное положение сам ого мегаполиса Движущей силой этого процесса становится охватывающее широкие массы населения разочарование в возможности быстрого перехода через границу, отделяющую два образа жизни, обеспеченность от обездолен ности. Это обстоятельство питает многие ретроградные, в том числе религи озно-фундаментальные настроения, направленные против "богатых стран", пр отив вовлечения "третьего мира" в процесс глобализации. Яркий пример это му - исламская революция в Иране, которая задушила шахскую модернизацию и надолго отбросила страну в духовное средневековье. Аналогичные тенде нции имеют место в Алжире, Египте и других странах. Нет сомнения, что и в бу дущем подобные ретроградные процессы будут апеллировать к националист ическим традициям и "культурному и религиозному наследию" прошлого. По мере социально-экономического развития и культурного прогресса в на чале Нового времени произошло резкое нарастание иерархии развитых и ра звивающихся стран. Если прежде между наиболее развитыми и отставшими ст ранами существовало лишь несколько контрастных уровней развития, поск ольку все последние находились на уровне традиционного общества (за иск лючением отдельных племен и народностей Америки и Африки, пребывавших н а архаичной ступени), то теперь, к началу ХХI столетия, иерархия уровней ра звития значительно усложнилась. Так одни человеческие сообщества нахо дятся на уровне развитого постиндустриального общества, другие - на разн ых ступенях индустриального общества, значительная часть мирового нас еления все еще не вышло из традиционного общества и часть, хотя и сократи вшаяся, по-прежнему задержалась на архаической ступени развития. Иначе г оворя, социально-экономическое и культурное разнообразие населения ми ра возросло в несколько раз. Разумеется, все эти границы между различными обществами не являются стр огими, ибо человечество развивается неравномерно и во взаимодействии р егионов и цивилизаций друг с другом. Поэтому черты разного типа обществ мы можем встретить почти повсюду. Различные современные научно-техниче ские достижения усваиваются всеми "избирательно", идет ли речь о вооруже нии, средствах информации и отчасти средствах передвижения, технически х способов развлечения (кино, телевизор и т.д.) и др. Эта фрагментарность од новременно и облегчает процесс глобализации, и затрудняет его. Все перечисленное подтверждает, что становление планетарной цивилизац ии - крайне противоречивый и дискретный процесс, подверженный противоде йствующим тенденциям. Тем не менее, все это не должно порождать пессимиз ма, потому что общее направление развития человечества, пусть и с неравн омерной скоростью, устремлено в общепланетарное будущее, Возникает вопрос: с какой скоростью этот процесс может идти? Вторая вина XX в. свидетельствует, что в плане научного и технологического развит ия он движется с ускорением. Компьютеризация производства, Интернет, вов лечение разных стран в обмен экономической деятельностью, рост внешней торговли, международных связей, тенденций к экуменизму - все эти факторы способствуют вовлечению все большего числа стран в процессы глобализа ции. Ассимиляция отдельно взятых людей - процесс относительно несложный , быстрее всего он протекает вне связи со своими соплеменниками. Ассимил яция же даже одной африканской деревни или сообщества людей представля ет собой несравненно более сложную задачу. Важнейшим средством создания и устойчиво го укрепления общепланетарного сообщества будет служить дальнейшее во зрастание мирового человеческого потенциала во всех трех его измерени ях: - рост образованности, профессиональной ко мпетентности населения, в особенности среди женщин; - дальнейшее увеличение средней продолжительности жизни и повышение роли женщин в семье; - рост среднедушевого национального дохода всех слоев населения, включа я беднейшее.
© Рефератбанк, 2002 - 2024