Реферат: Философия жизни и смерти - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Философия жизни и смерти

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 528 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Материалисты и нематериалисты . Каждый че ловек , способный думать и абстрагироваться от жизненных проблем , ра но или поздно задумывается о своём “место положении” в этом мире . Зачем мы появились в этом странном мире ? С какой целью и есть ли хоть какая-то цель в наше м существовании ? Что такое самосо з нание и что такое наша жизнь и неизбе жно приходящая за ней смерть ? Многие люди стараются избегать подобных вопросов . Они живут , а точнее сказать , пытаются выжить в этом мире . Одни почти всю жизнь п ытаются сделать себе карьеру , иногда при э том лишая карьер ы менее удачливых “карьеристов” , другие делают деньги , иногда жестоко избавляясь от своих конкурентов , трет ьи просто хотят , более или менее нормально , просуществовать в этом непонятном мире и т.п .. Все мы разные , но все мы прек расно понимаем , что “ничто не вечн о под луною” . Все жизненные проблемы меркн ут , при осознании конечности человеческого бы тия . Человеческая жизнь— молнеиносное мгновение , п о сравнению с историей нашей цивилизации , историей жизни Земли и тем более с ис торией развития нашей Вселенной . Пре д ставьте себе , что где-то в огромных просторах Вселенной , среди огромного количества безжизненных космических тел существует план ета Земля , на которой образовалась жизнь , благодаря невероятному стечению обстоятельств . Об разованию жизни на Земле предшествов а ла очень интересная и странная истори я развития нашей Земли , нашей Вселенной . А начинается эта история с так называемого “большого взрыва” . Раньше , как утверждают учёные-теоретики , Вселенная находилась в сверхплот ном состоянии и имела объём примерно 10 -98 м 3 ., затем примерно 20 миллиардов лет назад этот крохотный “кусок” необычного вещес тва “решил” взорваться и расширится до гр омадных размеров . Образовались звёзды , галактики , планеты и т.п .. Наша планета образовалась примерно 5 миллиардов лет назад , а первые признаки примитивной жизни на ней появились приблизительно 3 миллиарда лет назад , а спустя ещё некоторое время появился человек-разумный , познающий создавший его мир . Человек-разумный— результат “многомиллиардной” истории развития Вселенной , это венец тво р ения природы . К этому природа шла многие миллиарды лет , через множество проб и ошибок , через жестокое правило естественн ого отбора между живыми организмами . Человек — единственное существо на Земле (а может и во всей Вселенной ), осознающее самого се бя , осоз н ающее конечность своего б ытия и познающее этот загадочный мир . Что же такое человек-разумный ? Ошибка неживой и неразумной природы , или просто произошло невероятное стечение благоприятных обстоятельств , способствовавших появлению жизни на Земле ? А может , р а зумная жизнь во Вселенной образовалась по чьей-то воле ? Вот уже не одно тысячелетие на этот вопрос не могут однозначно отв етить ни философы , ни учёные . Каждый разум ный человек , способный думать и рассуждать , по своему пытается найти ответы на эти вопросы . “Разум находится также и в природе , и это он виновник благоустройств а мира и всего мирового порядка.”— утверждал древнегреческий философ Анаксагор в пятом веке до н.э .. Фактически , Анаксагор на пе рвое место ставит «разумное начало» , а мат ерия— «производная» от этого разума . “ Если нельзя обойтись без бога , то наилучши м было бы определить его как особый р од состояния материи.”— утверждал Зенон , тоже живший в древней Греции . “Природа— органическая иерархия живы х существ . Сама материальность природы есть лишь вопл ощение , объективация живых сущ еств , духов разных иерархических ступеней.”— Так писал известный писатель и мыслитель Бердя ев . По Бердяеву , энергетическая жизненная субс танция (душа ) существует сама по себе , а тело— всего лишь «инструмент пользования» . “Не б о г создал человека , а челове к бога”— писал “стопроцентный материалист” К . Маркс . С точки зрения Маркса , бога выдумал и люди , чтобы как-то успокоить свои страхи о неминуемой смерти . Некоторые же философ ы вообще опровергали существование материального мира в т о м виде , в которо м он нам представляется : “Люди и не по дозревают , что внешние объекты не что иное , как представления чувств”— утверждал Английский философ Давид Юм , живший в XVIII веке . Есть и такие философы , которые считают , что весь окружающий нас материал ьный мир— абстракци я , то есть его , на самом деле как б ы нет , он нам просто мерещится . Существует е только вы , всё остальное является плодом вашего воображения , а окружающие вас люди — вымышленные вами «персонажи» . Такая необычная концепция мироздания до сих п о р , как ни странно , имеет своих сторонников . Самый главный философский вопрос— что перви чно , материя или сознание ? Фактически , поведени е каждого человека зависит от того , какой ответ на этот вопрос он выберет сам для себя . Именно ответ на этот вопрос и опре д еляет его жизненную п озицию , его отношение к окружающему миру и , в конце концов , его поступки . Именно этот вопрос является камнем преткновения мате риализма и идеализма. Материалисты утверждают , что первична материя , а сознание образовалось благодаря ра з витию и эволюции этой материи . Против ники материалистов утверждают обратное , сначала было сознание (Бог , Вселенский разум и т. п .), а потом “оно” и породило окружающий нас материальный мир . И материалисты , и их противники имеют много аргументов в св ою поль з у и много контраргументов для своих оппонентов . Давайте рассмотрим эти аргументы и контраргументы. Посмотрим , как смотрят на эту проблемы материалисты . Суть материализма— мир выглядит так , каким видят его наши орга ны чувств , то есть мир таков , каким мы е го видим . Нет никаких «сверхъестеств енных» сил , нет никаких «чудес» , разумная жизнь на Земле образовалась благодаря случайн ому стечению благоприятных обстоятельств , а ч еловек сформировался на нашей планете , благод аря беспощадному естественному отбору , дли в шегося миллиарды лет (концепция Ч . Дарвина , которая , кстати , сейчас ставится под сомнение ). Бога нет , нас никто не к онтролирует , жизнь каждого человека уникальна по своей сути и жизнь каждого «уникума» образовалась , благодаря случайному слиянию и ндивидуал ь ной отцовской и индивидуаль ной материнской клеток в определённый момент времени . Если бы ваши родители не вст ретились , то вы бы никогда не родились бы на этот свет , вас бы никогда не существовало . Вы случайно родились в этом мире , именно в это время . До в а шего появления прошло бесконечно большое время , когда вас никогда не существовало , и после вашей смерти вы больше никог да не будете существовать.«Жизнь— случайность , сме рть— закон» или «Цель жизни— смерть» . Это , мож но сказать , основные принципы материализма, которые , по убеждению материалистов , неопровержимы . С точки зрения материализма , тело человека , а точнее его мозг , неразд елимо с личностью данного человека , то ест ь умирает тело— умирает вместе с ним и человеческая личность , причём умирает навсегда и без в озвратно . Сознание , чувства , переживания , любовь— всего лишь «продукт» де ятельности человеческого мозга и не более того . Всё , что вы совершали в этой е динственной жизни , сотрётся из вашей памяти навсегда после вашей смерти , все ваши ж изненные деяния остану т ся только в памяти живущих людей , которые вас знали . «Жизнь у человека одна , она ему даётс я один раз и надо её прожить так , чтобы не было мучительно больно…» , в общем , все мы читали классическую школьную лите ратуру . Материалисты в подавляющем большинстве я вляются ещё и атеистами , которые опровергают существование бога и какие л ибо сверхъестественные силы . Материалисты-атеисты имеют достаточно мощный «козырь» в своих рассуждениях . Действительно , если бог или всем ирный разум существует , то почему мы не видим следов его сверхъестественной деятельности ? Почему зло часто бывает ненак азуемым ? Почему добро никто не защищает от зла ? В этом мире очень много несправе дливого и жестокого и бог (всевышний разум ) почему-то не в силах этому противостоять . Может , материали с ты правы , а может они просто не замечают следов деяте льности «суперразума» ? Чтобы ответить на этот нелёгкий вопрос , рассмотрим период времени , предшествующий появлению на планете Земля человека-разумного. От «большого взрыва» до Homo Sapiens . Наша Все ленная , согласно современным исследованиям , образовалась примерно 15 миллиардов лет назад . По одной из гипотез , произо шёл взрыв сверхплотной материи . Эта «взорвавш аяся» материя и «породила» видимую нами В селенную (галактики , звёзды и т.п .). Существуют , ко н ечно , и другие гипотезы обра зования Вселенной , может быть , более правильны е , чем теория «большого взрыва» , но нам сейчас это неважно . Нам важен сам факт образования нашей Вселенной . В первые сек унды жизни Вселенной , всё пространство предст авляло собой хао с из протонов , н ейтронов , электронов , нейтрино и фотонов . Затем протоны и нейтроны стали объединяться (св язываться ), образуя ядра гелия . Несвязанные про тоны образовали водород . Если бы все прото ны оказались бы связанными с нейтронами , т о водорода во Вселен н ой не бы ло бы . Без водорода не светило бы солн ца , не было бы воды и вряд ли бы в такой безводной и тёмной Вселенной о бразовалась бы жизнь . В первые секунды сво ей жизни Вселенная состояла из 90% водорода и 10% гелия . Во Вселенной образовался колосальны й з а пас водородного топлива . Случа йно ли ? Атеисты скажут , что случайно . Ну , допустим , это так . Смотрим дальше , «случайны м» образом образовались электроны , причём с массой в несколько тысяч раз меньшей м ассы протона , благодаря чему смогли образоват ься атомы . Б у дь электрон чуть-чуть помассивнее , атомов во Вселенной не было бы , со всеми вытекающими от сюда посл едствиями . Интересен и ещё один факт : разн ица масс протона и нейтрона составляет пр имерно 0,001 от массы протона . Будь эта разниц а чуть больше , во Вселенно й не было бы сложных элементов . Также нам по везло и в соотношении масс электрона и протона . Это соотношение равно 1:1832. А почему не 1:1700? Или 1:249? Но если бы соотношение было 1:249 или даже 1:1700, нас бы в этом мире н е было . И ничего бы сложнее кван т ов света и нейтрино не существовало бы во Вселенной . То же самое касается значений скорости света , зарядов частиц , сил ядерных взаимодействий , других мировых велич ин . А разве не удивителен сам факт сущ ествования четырёх фундаментальных взаимодействий . Вот уж действительно где природа проявила свою изобретательность . Без электромаг нитных взаимодействий , например , не было бы ни атомов , ни биологии или химии , а также солнечного света и тепла . Без сильны х ядерных взаимодействий Солнце не смогло бы генерировать тепло и свет , по скольку для этого нужна ядерная энергия . Б ез слабого взаимодействия также были бы н евозможны ядерные реакции на Солнце и дру гих звёздах . Ну а без гравитационных сил Вселенная вообще бы не смогла образовать ся . Поражает так же значения фунда м ентальных физических констант , которые ка к бы специально были подобраны таким обра зом , чтобы во Вселенной зародилась жизнь . Будь константа электромагнитного взаимодействия чуть-чуть больше своего истинного значения (1/137), то все частицы , имеющие массу п о коя , аннигилировали бы , и Вселенная со стояла бы только из безмассовых частиц . А если бы константа гравитационного взаимодейс твия была бы больше всего на 10%, то звёз ды эволюционировали бы слишком быстро , и с ложные формы жизни на планетах просто не успевал и бы образовываться . Ещё больше удивляет поразительное равновесие между четырьмя фундаментальными взаимодействиями . Изве стный Английский учёный Пол Дэвис в одной из своих книг пишет : «Равновесие между гравитационными и электромагнитными взаимодействия ми вн у три звёзд соблюдаются с почти немыслимой точностью . Вычисления показыва ют , что изменение любого из взаимодействий всего лишь на 10 -40 его величины повлекло бы за собой катастрофу для звёзд типа Солнца , а с овсем небольшое относительное увеличение сильног о в заимодействия привело бы к тому , что все ядра водорода во Вселенной был и бы израсходованы в ходе первых секунд жизни Вселенной , оставив тем самым космос без важнейшего звёздного топлива» . Абсолютно невероятно , чтобы такие счастливые совпадения могли быть р езультатом исключитель но удачных случайностей . Если вычислить вероя тность всех таких совпадений , то получится такое мизерное число , что всяким случайност ям здесь просто не будет места . Нам , кс тати ещё повезло и в том , что наше пространство трёхмерно (чис л о прост ранственных координат равно трём ). Если бы пространство имело четыре или более измерени й , то была бы невозможна атомная структура вещества , то есть не было бы ни з вёзд , ни планет , ни человека . Вообще , образо вание Вселенной чем-то напоминает лаборат о рный эксперимент , где задаются строго определённые параметры . Малейшие изменения этих параметров привели бы к полной неудаче этого эксперимента . Однако , «стопроцентные» мат ериалисты всё равно не верят в этот л абораторный эксперимент . Итак , с точки зрения материализма , получается , что видимая нами Вселенная образовалась в результате невероятного стечения многих параметров . Если же рассмотреть дальнейшую эволюцию материи во Вселенной после её зарождения , то мы опять будем иметь дело с многочисленны ми счастл и выми совпадениями , без к оторых в этом мире никогда бы не появ илась жизнь . Атомы начали неожиданно объединя тся в молекулы , причём объединятся довольно удачно . Позднее образовался (разумеется случайн о ) белок— основа жизни . Каким образом атомы смогли «договор и ться» и объединить ся в ДНК (основная составляющая ядер однок леточных организмов ) не ясно до сих пор . Молекула ДНК представляет собой чрезвычайно сложную структуру , настолько сложную , что по рой поражаешься такому случайному природному «изобретению» . Действ и тельно , с чего бы вдруг атомы стали самостоятельно объеди нятся в ДНК , что «им» больше делать не чего ? Если бы атомы во Вселенной объединял ись бы хаотичным и случайным образом , то они образовывали бы и случайные «мёртвые » структуры , которые не имели бы нич е го общего ни с ДНК , ни с другими сложными структурами . Создаётся впеч атление , будто бы кто-то целенаправленно «соби рал» молекулу ДНК долго и мучительно в течение нескольких миллиардов лет и наконе ц-то собрал её . Как известно , примерно 5 млр д . лет назад о бразовалась наша С олнечная система , на одной из планет котор ой зародилась жизнь . Как зародилась ? Разумеетс я случайно , чего бы ей и не зародиться . Теперь представьте , что у вас есть бо льшая коробка , в которой находится куча ра диодеталей . Вы встряхнули один раз эту коробку , и у вас случайно собрался из этих радиодеталей цветной телевизор . Вы скажете , что это невероятно , но именно такова была вероятность появления жизни на нашей планете . Во первых , нам повезло с Солнцем . Большинство звёзд в галактике п редста в ляют собой двойные или тро йные системы , а наше Солнце— одинокая звезда . В системе из двух и более звёзд жизнь на планетах практически невозможна из-з а значительных перепадов температур на их поверхностях . Во вторых , Солнце находится на периферии нашей гала к тики . Находи сь Солнце ближе к центру галактики был бы большой риск столкнуться с другими звёздами , поскольку очень велика там концентр ация звёзд . Солнце находится ещё и в д остаточно спокойной части галактики , вдали от больших кометных и метеоритных потоко в . Эти потоки постоянно бы «бомб ордировали» нашу планету . Нам ещё крупно п овезло и с Землёй , которая имеет оптимальн ые размеры и массу . Будь она размером с Юпитер , у Земли не было бы твёрдой поверхности , как собственно её нет и у Юпитера . Будь Земля размер о м с Марс , то у ней бы была такая же разреженная атмосфера , как сейчас у Марса . Земля имеет огромное количество воды и больше ни одна другая планета в наше й Солнечной системе не может этим «похвас таться» . Эти и многие другие благоприятные для зарождения жи з ни условия « сошлись» на одной планете , под названием З емля . Если бы хоть одно из этих услови й не было бы выполнено , Земля была бы просто ещё одной безжизненной планетой в Солнечной системе . У других планет , к сожалению , не произошло такого совпадения бла г о приятных факторов . Венера , например , тоже могла бы стать колыбелью жизни , но у этой планеты «небольшая» проблема— парни ковый эффект , который и создаёт адские усл овия на её поверхности . Температура на пов ерхности Венеры достигает 500 градусов по Цельси ю , а к оличество воды (водяных пар ов ) составляет всего доли процента . У друг их планет так же есть свои проблемы , п репятствующие зарождению жизни даже на просте йшем уровне , не говоря уже о разумных формах . Астрономы уже у нескольких де сятков ближайших к нам з вёзд обнаружи ли планетные системы , но все обнаруженные планеты в несколько раз больше Юпитера и говорить о жизни на таких планетах н е приходится . Не было зафиксированно ни од ного радиосигнала от «братьев по разуму» в нашей галактике . Как я уже отметил в ыш е , большинство звёзд в нашей г алактике двойные или более кратные , поэтому жизнь на планетных системах таких звёзд практически невозможна . Наша же галактика п о своей структуре мало чем отличается от подавляющего большинства других галактик во Вселенной . Мож е т быть где-то и существует жизнь , но , скорее всего , в примитивных формах . Природа «лепила» человека-разу много миллиарды лет . Сначала , как известно , образовались одноклеточные организмы , затем они начали объединяться в многоклеточные организ мы и т.п . Эволю ц ионный процесс усложнял организмы , делая их более жизнеспосо бными , отбраковывая при этом менее жизнеспосо бных . Наконец , спустя громадное количество вре мени , природа создала «нечто» , именуемое голов ным мозгом , который оказался способен познава ть окружающий его мир . За это в ремя климат на Земле неоднократно менялся и становился более благоприятным для появл ения человека . Увеличилось количество кислорода в атмосфере (миллиард лет назад атмосфера на нашей планете была непригодна для д ыхания ), увеличилось много о бразие флор ы и фауны . А ведь всё могло пойти по друг ому , менее благоприятному сценарию . Если бы , например , динозавры не вымерли , а постепенн о приспособились бы к изменившимся условиям , то вряд ли бы человеку нашлость мест о на этой планете , а динозавры до сих пор были бы хозяевами Земли . Удивит ельным образом на Земле оказалось много и полезных ископаемых , что обеспечило техничес кое развитие нашей цивилизации . Будь наша планета бедна металлами , топливом , то мы б ы , пожалуй , до сих пор жили бы в ка менном в еке . Таким образом , разумная цивилизация на Земле смогла появиться , бл агодаря просто невероятному стечению многих и многих благоприятных обстоятельств . Все вышеприведённые факты гово рят о том , что жизнь на планетах , а тем более разумная , в масштабах вс е й Вселенной— редчайшее явление , если не уника льное . Вероятнее всего , наша Земля является уникальным объектом , поскольку вероятность обра зования разумной жизни на какой-либо планете во Вселенной очень и очень мала (вспо мните коробку с радиодеталями ). От «Большого взрыва» (от момен та образования нашей Вселенной ) до появления « Homo Sapiens » прошли миллиар ды лет . Всё это время материя эволюциониро вала , и происходило невероятное множество бла гоприятных для нас с вами совпадений . Люба я бы «несостыковка» в такой цепи со впадений сделала бы практически невозможной р азумную жизнь где-либо во Вселенной. Точка зрения материалистов и кое-что о вероятности. Материалисты считают , что весь этот мир образовался случайно , без ведома кого бы то ни было , то есть н е было никакого «разумного начала» . Их вовсе и не смущает , что такое количес тво благоприятных совпадений просто противоречит здравому смыслу . Представьте себе , что вс е атмосферные молекулы углекислого газа в вашей квартире вдруг случайным образом соб ралис ь бы вокруг вас и вы бы погибли от удушья . Такого , конечно , никогд а не произойдёт , потому что все молекулы движутся хаотически , но вероятность такого вышеуказанного события всё же не равна нулю . Вероятность почти равна нулю , но это не ноль ! Тем не менее , т а к ого события никогда не произойдёт ! Можно п ривести ещё один пример . Позвольте вас спр осить , вы знаете Китайский язык ? Нет ? А теперь представьте себе , что вы случайным образом , абсолютно не зная Китайского , с п ервого раза , просто нажимая кнопки Китайской к лавиатуры , случайно набрали бы на Китайском языке , например , работу К . Маркса «Капитал» , причём без единой ошибки ! Вы хотите сказать , что это невероятно , ч то вы никогда бы этого не сделали ? Это почему же ? Ведь даже в этом случае вероятность такой «неверо я ти» не равна нулю ! Тем не менее , вы совершено правы , такое событие практически невозможно , хотя теоретически имеет право на существов ание . Теоретически можно всё , но практика всегда ставит любой теории какие-нибудь огран ичения . В теории вероятности есть т а кое утверждение о том , что маловероятн ые события никогда не происходят . Приведённые выше примеры фактически подтверждают это утверждение , поэтому и образование «удачной» для нас Вселенной , и «удачное» образование позже разумной жизни на нашей планете явл я ется очень маловероятным событ ием . То , что материалисты считают простым совпадением , на самом деле и является той «невероятью» , которая практически невозможна . Это могло произойти только целенаправленно . В ы действительно могли бы напечатать «Капитал» на К и тайском языке , если прек расно владели бы Китайским , если знали бы что и как делать . Тот , кто сотворил Вселенную , знал как и что делать , какие параметры для этого установить , какие дол жны быть фундаментальные константы , чтобы смо гла зародиться жизнь , а впо с ледств ии и разумная жизнь . Здесь мы приходим к утверждению о существовании некого «косм ического плана» , о существовании некого «разу много начала» , то есть , фактически , мы прих одим к существованию Бога или же «Вселенс кого разума» . Такая концепция очень не н равится материалистам , и они , всё- таки , «списывают» всё не на какой-то там «Вселенский разум» , а на обыкновенную случа йность и не более того . Существует ещё одна гипотеза образован ия Вселенной , а точнее Вселенных и эта гипотеза , на мой взгляд , даёт нек ий «козырь» в руки материалистов , но давайте попробуем изъять у них этот «козырь» . Суть упомянутой выше гипотезы в следующем . На начальной стадии «раздувание» Вселенной было очень быстрым , во много раз прев ышающей скорость света . Короче говоря , различн ые части Вселенной удалялись друг от друга с такой скоростью , что любая связь между ними была навсегда прервана , п оскольку никакой сигнал не может передаваться быстрее световой скорости . Таким образом , «протовселенная» распалась на множество частей или на мн о жество «мелких» Всел енных , которые оказались изолированными друг от друга . Вот в одной из таких Вселенн ых мы и находимся . Этим то , собственно , материалисты и объясняют столь удачное сочет ание параметров в нашей Вселенной . Этих Вс еленных очень много и ниче г о мол удивительного , что в одной из них произошло множество удачных совпадений , которые привели к образованию нашего удивительного и прекрасного мира , который мы можем со зерцать . В других Вселенных , возможно , дела идут менее удачно : где-то отсутствует сил ь ное взаимодействие и поэтому тот холодный и тёмный мир заполнен только хаотично движущими частицами , другой мир об еднён водородом , а в третьем мире такие «ужасные» фундаментальные константы , что ни о какой жизни там не может быть и речи . Возможно , существ у ют миры , где пространство не трёхмерно , как у на с , а имеет гораздо большее число измерений . В этом случае там вообще невозможно образование атомов и , следовательно , образование привычных нам материальных тел . Из всего вышеперечисленного следует , что нашей Вселенной достался как бы «счастливый билет» , остальным же мирам , возможно , повезл о меньше или же вообще не повезло . «Но вые Вселенные рождаются постоянно , - считает фи зик Вольфганг Вильд из Мюнхенского техническо го университета , - словно пузыри в кипящем с упе . И в этих Вселенных разны е физические постоянные . Просто в тех Всел енных , где физические постоянные имеют иные значения , жизни нет . А мы можем рассужда ть обо всем этом только потому , что в нашей конкретной Вселенной константы допуска ют возникновение с л ожных форм жиз ни . В других же Вселенных об этом прос то рассуждать некому» . Таким образом , материал исты пытаются «задавить количеством» проблему «счастливых совпадений» в нашей Вселенной . Действительно , чем больше этих Вселенных , тем больше шансов на появл е ние « счастливой Вселенной» , в которой всё прекрасн о сложится . Кто-то ведь , например , выигрывает крупную сумму денег в лотерею , хотя шан сы при этом невелики . Чем больше людей играют в лотерею , тем больше шансов , что кто-нибудь да выиграет , если лотерея , ра з умеется , поставлена честно . Например , шанс угадать 6 номеров из 49 чисел , то е сть выиграть главный приз , равен 1/13983816 (это ле гко вычислить при помощи биноминального коэфф ициента из теории вероятности ). Чем больше чисел , тем меньше шанс выиграть этот г л авный приз . Шанс угадать 6 номеров , но уже из 500 чисел равен 1/21057686727000, что , есте ственно , намного меньше . Если число чисел стремится к бесконечности , то угадать шесть номеров из них становится невозможным , то есть шансы практически нулевые . Я прив ё л этот пример для того , чтобы показать каковы шансы образования нашей Вселенной в том виде , в каком она сейч ас существует . Число всевозможных комбинаций бесчисленное множество (значения фундаментальных констант могут быть другими , и эти значени я могут кол е баться от нуля до бесконечности ). Вероятность угадать 6 номеров и з бесконечного числа вариантов , то есть ко гда количество чисел бесконечно , равна нулю ! Следовательно , случайные сочетания параметров в нашей Вселенной , которые привели к образ ованию разумной жизни , практически нев озможны . Вероятнее всего такие удачные параме тры для нашей Вселенной были всё-таки зада ны заранее , вот только кто их задал ? Появление “ Homo Sapiens ”. Всё началось , как известно , с одной клетки , а точнее продолжилось . Обр азование же самой клетки окутано тайн ой , поскольку для того , чтобы она образова лась нужно невероятное везение и «куча» с частливых совпадений . Основной элемент жизни— углерод . Этот простой неорганический элемент таблицы Менделеев а способен «складываться» в органические соединения , он способен образовывать не тол ько простые цепные соединения , но и сложны е разветвлённые цепи (молекула белка ). Кто «научил» углерод таким способностям , наука не объясняет . Белок состоит из аминокислот , а те , в свою очередь , пр е дставл яют собой сложную структуру из простых хи мических элементов : углерода , кислорода , водорода и азота (он в составе аминогруппы ). Ка к мог образоваться такой синтез случайным образом непонятно . Некоторые учёные предполагаю т , что сложные органические сое д ин ения «прилетели» к нам из космоса на метеоритах , которые падали на Землю . Гипотеза , конечно , неплохая , но она не даёт отв ета на главный вопрос о том , как прост ые атомы случайным образом «ухитрились» так изощрённо соединится в аминокислоты , аминоки слоты в белки и тому подобное . Из бесконечного (!) числа всевозможных комбинаций соединения атомов , синтезировалась именно та комбинация , которая и привела потом к о бразованию белка . Странно , не правда ли ? С трудом верится , что всё это произошло случайно . Экспери м енты же говорят о том , что это всё же неслучайно . Де ло в том , что если молекулу нуклеиновой кислоты (достаточно сложная органическая молеку ла , собирающей заготовки для белков ) «разрезат ь» на несколько крупных частей и смешать , то в этой смеси происходила ч астичная самосборка фрагментов нуклеиновой кислоты . Короче говоря , молекула сама опять начинает собираться вновь ! Говорить о том , что молекула опять собирается случайно п росто глупо ! Как объяснить , что из бесчисл енного числа соединительных комбинаций атом о в происходит именно та , которая была до разрыва нуклеиновой кислоты ? Это можно объяснить только тем , что такое поведение атомов «запрограмированно» , поэтому-то эти атомы и «стараются» занять то поло жение при самовосстановлении нуклеиновой кислоты , которое было раньше . Это достаточ но большой камень в огород атеистам . Атеиз м такое странное поведение атомов объяснить не может . Да , материя оказалась способной к самоорганизации , но , на мой взгляд , без «разумного начала» такая самоорганизация была бы невозможна, ибо отдельно в зятый элемент таблицы Менделеева представляет собой «мёртвую» материю , и случайно так самоорганизовываться материя не может ! Шансы для случайной самоорганизации нулевые ! Рассматривая дальнейшую эволюцию материи , можно увидеть много интер есного . Нук леиновые кислоты и белки стали составляющими хромосом , а хромосома , как известно , соста вляющая часть клеточного ядра . Итак , из «м ёртвых» химических элементов получилась живая клетка , способная к размножению и обмену веществ , затем появились мно г оклето чные и тому подобное . Сам эволюционный про цесс на Земле шёл с весьма заметным у скорением . Биохимическая эволюция , приведшая к образованию первой клетки , продолжалась около 1 миллиарда лет . Для достижения большого р азнообразия растений и животных был о необходимо около 450 млн . лет , для разв ития птиц и млекопитающих эволюции “понадобил ось” около 100 млн . лет , приматов— около 60 млн . лет . Человекообразные обезьяны появились примерно 6 млн . лет назад , человек разумный или Homo sapiens появился 60 тыс . лет назад . Мы видим , что эволюция ид ёт с заметным ускорением . Это видно также , если рассмотреть историю человеческой цивил изации . Древний каменный век длился столько же , сколько последующие неолит , бронзовый и железный века . Рабовладельческий строй царст вовал несколько тысячелетий , феодальный уже поменьше— примерно 14 веков (цифра условная , поскольку чёткой границы начала и окончани я этих эпох нет ), современная наука зароди лась около 300 лет назад , затем появились пар овые машины , после появилось электричество , р адиосвязь и т.п .. Двадцатый век изменил облик нашей планеты до неузнаваемо сти . Всего лишь за 100 лет человечество в техническом отношении шагнуло так далеко , к ак не шагало раньше за целое тысячелетие . Для средневековья 100 лет— это немного , как немного был о и 300 лет для древней Греции . В наше время сто лет— это уже очень много , а в будущем и 30 лет п окажется немалым временем для технического ра звития человечества . За 6 млн . лет объём гол овного мозга , от человекообразной обезьяны до современного человека , у величивается аж в три раза . Что мешало эволюции в три раза увеличить мозг , например , диноз авра за всё время их существования , а ведь они “царствовали” на планете более 100 млн . лет ?! По сравнению со временем рода человеческого— огромный срок ! Вот почему , н а мой взгляд , мы и не наблюдаем во Вселенной следов деятельности сверхцивилиза ций , которые обогнали бы нас на многие миллионы лет , поскольку эволюция была очень медлительной в то время , хотя , конечно , по теории вероятности , таких «везучих» план ет , как Зем л я , может больше воо бще не быть во всём огромном космосе . Лишь сравнительно недавно , по космическим мер кам , эволюция смогла «создать» разумных сущес тв . Сто миллионов лет назад , даже где-нибуд ь в другой , более старшей , планетной систе ме вряд ли было бы возм о жным возникновение разумной жизни из-за очень медленной эволюции в то время . Вот почему , на мой взгляд , динозавры на Земле так и не успели «поумнеть» за 100(!) миллионов лет своего существования . Итак , спустя миллиарды лет , на Земле появился человек— с ущество , спос обное мыслить . Человек— результат целенаправленной деятельности эволюции , а не случайный приро дный «курьёз» . Атеисты утверждают , что природа «слепа» , а человек появился , благодаря вс ё тем же счастливым случайностям . Случайный человек «Чел овек есть существо бес крылое , с двумя ногами и плоскими ногтями , способное обладать общественным знанием.»--вот такое определение нас самих дал нам Др евнегреческий философ Платон . Определение , мягко говоря , не слишком научное , но , на мой взгляд , здесь Пла т он хотел подч еркнуть , что человек мало чем отличается о т других представителей животного мира . Как биологический вид , мы такие же приматы , как и обезьяны , но , разумеется , более разви тые . Биология уравнивает всех , она не выде ляет человека в какой то особый вид , а зря. Чарльз Дарвин говорил , что человек это такое же животное , только более развит ое . Действительно , мы потомки диких животных . В процессе эволюции мозг неандертальца пос тепенно увеличивался , превратившись затем в м озг человека разумного , но нель зя виде ть только количественную сторону этого увелич ения . На определённом этапе эволюционного раз вития произошёл качественный скачок , в резуль тате которого мозг , из простого органа в черепной коробке , превратился в орган , ос ознающий и изучающий самого себ я ! Ни одно животное не способно задуматься о смысле жизни , ни одно животное не в состоянии понять , что же такое простран ство и время . Нет , человек качественно отл ичается от животных и дело здесь не т олько в размере головного мозга . Человек о сознаёт себя , с в оё собственное «Я» , он способен познавать мир , который его создал . Человек , при определённых обстоятельств ах , может даже мысленно , а иногда и в слух , разговаривать с самим собой , то есть обращаться к самому себе , как будто его тело и его личность это две н езависимые формы существования ! Но самое главное , человек способен , помимо мате риальных благ , создавать и нематериальные бла га— музыка , кино , литература и т.п .. Материальны е блага удовлетворяют трёхмерную часть челове ка , его плоть , но этого человеку оказыв а ется не достаточно . Казалось бы , что ещё нужно человеку , как далёкому потомку животных , ведь сущность эволюционного процесса , по Дарвину , состоит в «отбраковывани и» нежизнеспособных видов . Для эволюции важно , чтобы тот или иной индивидуум был си льным и вы н осливым , и здесь не т места для романтики . Всё это было бы справедливо , если человек состоял бы толь ко из трёхмерной плоти . Стремление же к культуре и искусству говорит о том , что человек вышел из под контроля эволюции и что у него есть нематериальная , дух о вная составляющая . Кроме материальны х благ , человеку требуются и духовные благ а , для удовлетворения нематериальной составляющей головного мозга , которой нет у животных . Человек способен ощущать нематериальное , в отличие от животных , которые могут чувствов а ть только материальное . Животные руководствуются , в основном , инстинктами , они н е осознают того , что они живут , и что эта жизнь когда-нибудь закончиться . Осознание материи самой с ебя— революционный скачок в эволюции этой мат ерии. Головной мозг человека— это особый вид материи . До появления на Земле человека , не было в природе существа , способного осознавать и и зучать окружающий мир , не было никаких «по чемучек» , которые бы интересовались окружающей природой и задавали бы себе вопрос «по чему ?» . Миллиарды лет в о Вселенн ой существовали галактики , звёзды , другие небе сные тела , но это НИКОМУ БЫЛО НЕ НУЖНО ! Не было существ , которые могли бы это всё видеть или чувствовать ! Вдруг формиру ется некая материя (человеческий мозг ), которая начинает познавать этот загадочный и непонятный мир . И всё-таки , самое парадоксальное , как я уже отметил , это то , что человеческий мозг познаёт сам себя ! Фактически в головном мозге , в процессе эволюции , создалась некая нематериальная стр уктура , которая познаёт окружающий материальный мир, в том числе и мозг , и эта структура расположена как бы «над» материальным , то есть существует независимо о т материи , в данном случае , от мозга . Н а мой взгляд , трёхмерную материю способна изучать только материя , имеющая хотя бы на единицу больше число прос т ранств енных измерений , то есть , как минимум , четы рёхмерная материя . Какие бы «сверхумные» комп ьютеры не создал человек в «сверхдалёком» будущем , ни один компьютер не сможет пр инять какое-нибудь нестандартное решение , ни о дин компьютер сам не осознает того, что он компьютер и что его в любой момент могу выключить из розетки , ни од ин компьютер не начнёт изучать сам себя для собственного удовлетворения , потому что это обыкновенная машина , материальный трёхмерны й продукт , созданный человеком . Человек никогд а н е сможет создать искусственный интеллект , поскольку поле деятельности человека не может выйти за рамки трёх простра нственных измерений . Вероятно в будущем челов ечество сможет создать компьютерных роботов , которых по своему поведению сложно будет отличить о т человека . Роботов можно будет «научить» разговаривать , различать чел овеческую речь , отвечать на вопросы , вести диалог , различать запахи , звуки , цвета и то му подобное . При беседе с таким суперкомп ьютером , вы , возможно , будете на сто процен тов убеждены , ч т о общаетесь с разумным существом , но это будет ошибочное утверждение . Компьютер может то , что заложил в него человек , и выйти за рамки заложенного он не в состоянии . В конце концов , «сверхспособности» компьютера не делают этот компьютер разумным . Компьюте р ы считают в миллиарды раз быстрее человека , но это не говорит о том , ч то они умнее нас . Наверняка в будущем создадут электронные машины , которые будут сп особны выдвигать какие-либо научные теории и гипотезы , основываясь на научную базу дан ных , которая буд е т заложена в этот компьютер . Однако , даже в этом случае компьютер не станет разумным . Ни один компьютер не сможет , например , начать самост оятельно писать стихи , которые бы «трогали за душу» живого человека или создавать живописные высокохудожественные шед е вры . Компьютер лишён той самой души , которая есть у человека , он не способен осозн авать своё местоположение в этом мире и задавать самому себе «почему ?» . Отсюда можно сделать вывод , что человек— существо че тырёхмерное , в отличие от компьютера и жив отных . В трёх измерениях расположено наше тело и весь доступный нашему набл юдению материальный мир , в четвёртом простран ственном измерении расположена нематериальная ча сть человека , а точнее нематериальная часть его головного мозга , которая отвечает за духовный м и р человека и способ на познавать окружающий трёхмерный мир . Если бы это было не так , то человек в своей жизни руководствовался бы только ж ивотными инстинктами , его бы не интересовало бы ни искусство , ни культура , то есть всё то , что нужно для удовлетворени я нематериальной души , а не толь ко своего материального тела. Когда трёхмерное тело человека ум ирает , нематериальная составляющая нашего мозга , находящаяся в четвёртом измерении , освобождает ся от материальной части мозга , то есть она теперь продолжает сущес твовать вне трёхмерного пространства и , возможно , вне времени . Атеисты , разумеется , жёсткие противники существования нематериальной составляющей человече ского мозга , той самой души . Они считают , что осознание собственного я , то есть о сознание себя как лич н ости , формир уется в процессе нашей жизни , в процессе развития мозга . Они считают , что личность и сознание неотделимо от мозга . Если умирает ваш мозг , то умирает и ваша ли чность , вместе со всеми вашими чувствами и переживаниями , которые были в течение все й вашей жизни . На позициях материа лизма стоит и большинство медиков . Медицина тоже считает , что личность человека , его характер , формируются в процессе жизни чело века , в зависимости от общественной среды , где рос этот человек , от тех моментов жизни , что ему пришлось пережить . Д а , действительно , на характер человека влияют множество факторов и число этих факторов огромно . С этой точки зрения , медики-психо логи безусловно правы . Даже два близнеца , которые воспитываются в одной семье , будут иметь различные форм ы своего пове дения (они могут даже быть антиподами по характеру ). Ваш характер , и ваше «я» (с амосознание ) — не одно и тоже. Теперь коснёмся такого понятия , как личность . Для материалистов , личность индивидуа льного человека— это его характер , его поступ ки , его отношение к окружающему миру , его убеждения и тому подобное . Всё это формируется в процессе человеческой жизни . Но есть ещё и другое «определение» пон ятия личности . Личность— осознание самого себя в этом мире , взгляд на мир «изнутри» своего тела . Это т о , что «не материалисты» называют душой человека , его самосознание . Одним словом , характер— это то , ч то зависит исключительно от внешнего влияния , а душа существует независимо от внешних социальных воздействий и может существовать вне человеческого тела . Ка к им бы ни было ваше воспитание , как бы не изменялся ваш характер , какую бы психол огическую травму ни получил бы ваш мозг , всё равно ваша индивидуальность , ваше «я» не изменится . Теперь представьте себе , чт о вас , с самого рождения , отдали на вос питание в ка к ое-нибудь отсталое аф риканское племя . Каким бы вы были в на стоящее время ? Конечно , вы бы выросли мало грамотным племенным человеком , с предрассудками и обычаями своего племени . У вас был бы другой характер , другой склад ума , но ваше индивидуальное «я» было бы тем же самым , что и у вас сейчас . Это были бы именно Вы , а не кто-ни будь другой ! Память и личность. Итак , ваше «личное я» , согласно материалистам , формируется в процессе развития мозга человека . У вас есть память , вы знаете , что вы это вы , а не кто-нибудь другой . У вас свои воспоминания , свои чувства , но память и личность , ваше индивидуальное «я» , не взаимосвязаны друг с другом и могут существовать не зависимо друг от друга . В медицине известны случаи потери человеко м памяти , но это т человек не теряет своего «я» , он продолжает обладать «своим» сознанием . Если вы потеряете память , то ваше самосознание собственного «я» не исчезнет , просто вы забудете ваше прошлое . Вы как-бы начнёте жизнь с «чистого лист а» , не потеряв при этом свою инди в идуальность . Давайте мысленно проведём на д вами «изуверский» опыт . Допустим у вас есть брат-близнец и пусть его зовут Р оберт . Этот брат , естественно живёт своей жизнью , у него своё индивидуальное «я» . До пустим , этот близнец путешественник , а вы всё свобод н ое от работы время проводите дома . Вы с братом абсолютно р азличны по характеру (предположим , что вы меланхолик , а воображаемый вами ваш близнец холерик ). Теперь представьте себе , что вы полностью потеряли память и напрочь забыли всю свою прожитую жизнь , д а же своё имя и фамилию . Неприятная для ва с ситуация , но в жизни всякое бывает (к онечно , не дай бог ). Теперь предположим , что в ваш мозг «скопировали» или гипнотическ и внушили воспоминания вашего брата-близнеца Роберта (вполне возможно , что в будущем ст анет возможным копирование информации с одного мозга на другой ). Что вы буде те чувствовать «изнутри» после такого копиров ания или внушения ? Я думаю , ответ понятен . Вы будете клясться «всеми святыми» на свете , что вы Роберт , что вы любите путешествовать , расска ж ете про «своих » знакомых (знакомых Роберта ), которых вы и в глаза не видели до потери вами памяти . Вы будете подробно рассказывать о тех городах и странах , где вы якобы по бывали , хотя на самом деле дальше своего города никуда не выезжали . Итак , у нас появ я тся два индивидуума , каждый из которых будет утверждать , что он и есть Роберт , который любит путешествовать . Определить , кто есть кто , будет непросто . Естественно , что индивидуальное «я» Роберта единственно и неповторимо , и принадлежит он о вашему брату-бл и знецу , а не в ам . Индивидуальное «я» не может принадлежать двум телам одновременно. Каждый человек , как личность может обладать в данный момент времени только о дним телом , поэтому вы никак не станете Робертом , а ваше же индивидуальное «я» не умрёт и останет ся с вами после потери памяти , даже если вы из меланх олика превратитесь в холерика , как ваш воо бражаемый брат-близнец . У вас появятся новые чувства и переживания , другие взгляды на жизнь , такие же как у вашего близнеца , но как личность , вы останетесь сам и м собой , то есть это будете именно вы , а не Робе рт. Приведённые выше суждения косвенно док азывают , что ваше индивидуальное «я» и ваш а память могут существовать раздельно , но может ли существовать ваше «я» вообще вне человеческого тела , то есть вне мозга ? Материалисты , естественно , говорят категори чное нет , и у них есть достаточно весо мый «козырь» , а именно , с «того света» ещё никто не возвращался , поэтому на «личн ом примере» опровергнуть убеждения атеистов-матер иалистов не может никто . Между небом и зе млёй. Побывать по ту сторону бытия рано или поздно пре дставится каждому , хотим мы этого или нет . Что нас там может ждать не знает никто . Именно неизвестность заставляет человека бояться смерти . В отличие от животных , человек осознаёт неизбежность свое й ко нчины , боится этого . В этом отношении , живо тным повезло больше , поскольку они об этом не задумываются . Животные живут своей жиз нью , и проблема смерти их мало интересует , да и о смысле жизни они не задум ываются . Чтобы хоть как-то притупить свой страх п е ред неизбежным концом все го и вся , человек стал обращаться к ре лигии. Страх перед смертью , пе ред неизбежным концом всех наших чувств и нашего мироощущения породил религию . Человек обращается к ней потому , что ему хоче тся верить в загробную жизнь . Ему трудн о представить , что однажды появившись на свет , он затем рано или поздно опят ь уйдёт на вечно в небытие и будет в вечном бессознании. С одной стороны , религия даёт надежду человеку на то , что его собственное «я» сохранится и после смерти , с другой , она явля ется своеобразным сдерживающим фактором в поведении многих людей . Если бы не ре лигия , то неизвестно , существовала бы сейчас на планете наша цивилизация . Представьте се бе , что на земле нет никакой религии , а вся цивилизация состоит из одних убеждён ных атеи с тов . В мире царил бы хаос и разврат , а все люди жили б ы по принципу «после меня хоть потоп» , не было бы никаких моральных и этическ их норм , каждый человек старался бы ради своего удовлетворения получить от природы как можно больше , ничего не отдавая ей вз а мен . Действительно , рассуждали бы люди , жизнь коротка и неповторима , бери от неё как можно больше и плюй н а всякую мораль . Не спорю , есть такие л юди , которые живут по указанному выше прин ципу , но они не имеют подавляющего большин ства среди остальных . Если это был о бы не так , то такая цивилизация долг о бы не просуществовала , да и самой эт ой цивилизации просто и не образовалось б ы . Землю бы населяли бездушные похотливые существа , мало чем отличающиеся от животных . Но , слава богу , религия существует . Даже нек о торые убеждённые казалось бы материалисты , на уровне подсознания , надеются на своё загробное существование , и чем бли же жизнь подходит к своему концу , тем больше им хочется верить , что и по ту сторону земного бытия сохранится их инди видуальное «я» . Ос новная идея почти всех религ ий на земле— душа может суще ствовать отдельно от человеческого тела . Согласно религиозным представлениям , д уша представляет собой нематериальное , сверхъесте ственное и бессмертное начало в человеке . Атеисты же , если и упоминают в своих высказываниях слово «душа» , то они имеют ввиду внутренний , психический мир человека , его сознание , как продукт деятельности голо вного мозга . Такая «душа» существует и уми рает вместе с человеком , то есть , согласно атеистам , вместе с телом умирает и в нутренний мир человека . Душа— это и есть наше то самое нематериальное индивидуальное «я» , которое «сид ит» внутри нас , которое осознаёт свою инди видуальность , которое пытается объяснить и по нять окружающий материальный мир . В этом с лучае тело— всего лишь «инструмент» для деятельности души . Что же происходит с этой душой дальше , когда умирает тело ? На этот счёт существовало и существует до сих пор много версий , в основном религи озного характера . Иногда в «жёлтой» прессе появляются статьи , основанные , якобы, на рассказах реальных очевидцев , которые видели себя со стороны , во время остановки сер дца на операционном столе . Они говорили , ч то их «душа» парила вне тела , над кото рым маялись врачи . По рассказам таких очев идцев , во время клинической смерти , то ест ь п р и остановке сердца , они мо гли видеть своё бездыханное тело . Они , яко бы , могли видеть и слышать всё вокруг , но при этом быть невидимыми и не слыш анными для окружающих . Кто-то утверждает , что встречался со своими умершими родственниками , кто-то видел яркий с вет в кон це какого то тёмного тоннеля , а кому-то удалось за несколько минут , в бестелесном состоянии , «попутешествовать» по миру . ХХХХХХ Как можно относиться к таким высказываниям и можно ли им вооб ще верить ? Может быть те , кому удалось побывать «между небом и землёй» выдают желаемое за действительное или они всё-та ки говорят правду ? Если такие «видения» яв ляются правдой , то где гарантия , что мы имеем дело не с галлюцинациями , которые могут возникать в головном мозге человека , при кислородной недостато ч ности ? При остановке сердца возникает кислородная н едостаточность мозга , так как к нему прекр ащается поток крови . Следует ещё иметь в виду , что примерно через пять минут п осле остановки сердца клетки именно головного мозга начинают погибать первыми . С мед и цинской точки зрения , возникающие галлюцинации являются следствием нарушения нор мальной работы нашего головного мозга , а к ислородная недостаточность— один из видов этого нарушения . Другое дело , эти «видения» не должны быть похожими друг на друга , т ак как к а ждому индивидуальному че ловеку принадлежит только присущий ему индиви дуальный мозг , у каждого человека своя пси хология , свои переживания , свои идеи , свой индивидуальный внутренний мир и одному богу известно , какие галлюцинации может «выдать» мозг того или иного индивидуума . Тем не менее , если полистать «жёлтую» прессу , рассказы людей , переживших клиническую смерть , очень похожи друг на друга . Во первых , эти люди ощущали необычайную лёгк ость , поскольку они пребывали в бестелесном состоянии . Во вторых , они м о гли видеть и слышать , хотя и уши и гл аза оставались вместе с «мёртвым» телом . В третьих , многим удавалось увидеть своих у мерших друзей и знакомых и даже поговорит ь с ними . В четвёртых , во время останов ки сердца , многими пациентами вспоминается вс я их про ж итая к этому моменту жизнь , причём до мелких подробностей , со всеми переживаниями и чувствами . Как можно объяснить всё вышеперечисле нное ? Что это , «бред» умирающего мозга или мы действительно имеем дело с чем-то потустороннем ? Кое что , конечно , можно об ъяснить не прибегая к сверхъестественному . На пример , когда клетки памяти мозга начинают испытывать кислородное голодание , то , вероятно , они «выдают» записанную на них информаци ю . Мозг «запоминает» всё , что вы видели слышали и делали в своей жизни , но бо л ьшая часть этой информации ухо дит в подсознание , то есть в своеобразный «архив» . При кислородном голодании этого «архива» , он начинает как бы «распаковываться » , то есть клетки мозга как бы «выжима ют» из себя то , что в них записано . Именно так , на мой взгл я д , м ожно объяснить подробные воспоминания всей св оей жизни при клинической смерти , не прибе гая к потусторонним силам . Медицина так же объясняет и «похудание» тела во время смерти человека . При агонии (предсмертное со стояние ), человеческий организм отчаянн о «борется» со смертью , теряя при это м энергию . Именно во время агонии организ м теряет те пресловутые 60-80 грамм веса , за счет полного сжигания АТФ (энергии клеток ) и истощения митохондрий (составляющая часть живой клетки ). В некоторых наукообразных ста ть я х этот потерянный вес и на зывают тем весом души , покинувшей после агонии тело . И всё- же , не всё объяснимо , если исходить только из материалистических концепций . Слишком уж много общего в предсмертных «галлюцинациях» мозга : яркий свет в конце какого-то дл ин ного тоннеля , видение своего тела со стороны и многого другого . Можно ли в идеть и слышать , не имея при этом ни глаз , ни ушей , ни мозга ? Материалисты ска жут , что это абсурд . Некоторые люди , пережи вшие клиническую смерть утверждают , что могли в тот момент в и деть и сл ышать всё вокруг , находясь при этом вне своего тела . Возможно ли такое ? Медицина напрочь опровергает такую возможность и «с писывает» всё на галлюцинации «задыхающегося» мозга . Чтобы выяснить кто прав , а кто не очень , немного окунёмся в анатомию . Ч еловек видит и слышит при по мощи органов чувств . Мы , например , видим гл азами , но глаз это всего лишь оптический инструмент , созданный природой . На сетчатке глаза формируется изображение , но восприятие человеком этого изображения формирует всё-таки головно й мозг , а точнее определ ённые клетки нашего мозга , отвечающие за з рение . Если жизнедеятельность этих клеток буд ет нарушена , то мы либо вообще ничего не сможем увидеть , либо будем видеть несущ ествующие предметы (зрительные галлюцинации ), а глаз превратится в бесполезный орга н , даже если с ним будет всё в пор ядке . Аналогично , существуют клетки , отвечающие за слух и при их повреждении , вы ли бо вообще ничего не будете слышать , либо будете слышать звуки , которых на самом деле нет (слуховые галлюцинации ). Итак , в и деть и слышать без определённых клеток нашего мозга мы не можем , но можно ли видеть и слышать без помощи глаз и ушей ? Человек видит сны , когда спит , но глаза то у него закрыты . Во сне мы можем видеть , слышать и даже ощущать вкус , но органы чувств здесь ни причём . Сны могут казаться до того реальными , что порой трудно определить сон это или явь . Сны формирует головной мозг , а мозг имеет , как писалось выше , некую тонкоматериальную четырёхмерную структуру (наше индивидуальное «я» ), плохо изученную в наше врем я . Вполне возможно , что эта структура , используя свои тонкоматери альные механизмы , в состоянии видеть и слы шать , обходясь без трёхмерных органов чувств (глаз , ушей и т.п .). «Нематериальная материя» Итак , если у человека есть душа , то из чего она до лжна с остоять ? Материальна она или нет ? Может ли вообще в природе существовать что-то нема териальное ? Чтобы ответить на эти и другие вопросы , давайте выясним , а что такое материя вообще . Большинство людей на планете отождествляют материю с материальными о б ъектами на Земле и во Вселен ной в целом , начиная с самых мелких эл ементарных частиц , кончая крупными объектами в просторах космоса . Каждый материальный объе кт , разумеется , должен обладать хоть какой-то массой и занимать в пространстве хоть какой-то объём. Действительно , вы можете себе представить некий материальный объект , который занимает определённый объём , но не имеет массы или вообще имеет отрицател ьную массу ? Неплохо было бы так же взв есить на весах предмет , объём которого бы равнялся нулю . Интуиция п о дсказыв ает , что объект , не имеющий массы или о бъёма , не может существовать в природе . Од нако , такое представление о материи ошибочно . Толковый словарь русского языка определяет материю , как объективную реальность , существующую вне и независимо от челов еческого сознания . Определение хорошее , но что значит «объективная реальность» ? Объекти вная реальность— это то , что нас окружает как на макро , так и на микро уровне . Причём не все объекты должны иметь мас су или объём . К примеру фотон , скажем т ак , является микрообъектом , не имеющий массы , но «он» способен выбить «более массивный» электрон (фотоэффект ). Это происходит потому , что фотон , хоть и не имеет массы , обладает энергией , поэтому «он» матер иально существует . Любая энергия— особый вид материи , так как её можно выразить через массу , пользуясь знаменитой формулой А . Эйнштейна ( E = mc 2 ). Космический вакуум тоже не имее т массы (возьмём идеальный вакуум , в котор ом нет элементарных частиц ), но он тоже является материей . Более того , в идеальном вакууме могут рождат ься элементарные частицы . Наши мысли , как ни странно , тоже являются материей , только , разумеется , более тонкой . Когда мы думаем , то мы тратим энергию , а энергия , как я уже указал выше , материальна . Мысли— тонкая , но всё же материя , поскольку мыслями можно в оздействовать на мозг другого человека (внушение , гипноз ). Человеческое самосознание тож е материально и представляет , на мой взгля д , особый вид энергии , а следовательно , и массы . Исходя из этого , душа человека— это часть человеческой энергии , бл агодаря кото рой человек осознаёт самого себя , своё бытие , своё место в этом мире . Человек , в отличие от других живых существ на Земле , осознаёт своё собственное «я» , но что порождает это «осознание» ? Может быть это «продукт» деятельности мозга , и не более того ? Если э то так , то какие участки головно го мозга формируют наше «осознание» , то ес ть нашу душу ? Давайте бегло посмотрим на строение нашего головного мозга (рис .1). Мен ее известным , но более высоко развитым явл яется отдел , названный передним мозгом (конечн ым или б о льшим мозгом ). Передний мозг есть ни что иное , как полушария мозга (правое и левое ). Сверху полушарий концентрируются тела нервных клеток . Они обра зуют кору , которую часто называют корой бо льших полушарий мозга . Именно кора больших полушарий мозга обеспеч и вает проте кание наиболее сложных процессов (осмысление сигналов внешнего мира , сознательное поведение , творческие процессы , обучение и др .). Более того , если большинство нижележащих отделов нервной системы являются жизненно необходимыми (то есть при их уд а лении на ступает смерть ), то без коры человек вполн е способен жить ! Человек может лишиться ин туиции и памяти , но при этом сохранить «осознание» , ощущение своего «я» . Материальные же носители этого «осознания» (клетки гол овного мозга ) не известны до сих пор. Наше «осознание» формируется из более тонкой материи , чем головной мозг . Здесь мы имеем дело с более тонким видом материи и энергии . Наше тело и все макротела , которые нас окружают , являются «гру бой» материей и имеют только три простран ственных измерения. Любой материальный предм ет , будь это стул или стол , представляет собой энергию , которая заключена в «ловушку » трёхмерного пространства (вспомним опять фо рмулу Эйнштейна E = mc 2 или m = E / c 2 ). В сё вещество во Вселенной представляет собой энергию , которая как б ы поймано в ловушку трёхмерного пространства. На самой ранней стадии , Вселенная представляла из себя сгусток сверхплотной энергии с колоссальной температурой . Число пространственных измерений было гораздо больше трёх . Никакой материи , в привычном понимании для большинства людей , тогда не был о . Вселенная была заполнена мощным излучением с колоссальным количеством энергии . Затем , Вселенная стала остывать , энергия стала «ко нденсироваться» в трёхмерные образования . Энергия излучения как бы застывала в виде ку с к ов материальной массы и оказыва лась в трёхмерной ловушке . Потом из этих кусков стали образовываться галактики , звёзд ы и так далее. Таким образом , любой материальный пред мет представляет из себя энергию , которая как бы поймана в трёхмерную ловушку и тран сформирована в массу М , то есть энергия из других пространственных измерений “конденсируется” в трёхмерном пространстве в массу . Как водяной пар может конденсирова ться в жидкость , а потом превратиться в лёд , так и энергия может превратиться в материю . Наш а многомерная Вселенная заполнена остатками энергии излучения , котор ое не попало в трёхмерную ловушку , но иногда это излучение трансформируется в матер ию , например , в виде элементарных частиц . В от почему физики могут наблюдать появление в вакууме элементар н ых частиц «из ничего» . Эти частицы— «сконденсированная» эне ргия из других пространственных измерений . Ви димая нами часть Вселенной имеет только т ри пространственных измерения , остальные измерени я как бы «свёрнуты» и скрыты от наших глаз . Эти измерения , кот о рых м ы не видим , проявляют себя только на м икро уровне , то есть на уровне элементарны х частиц . К сожалению , наши глаза могут видеть только трёхмерную часть Вселенной . В других , более высоких измерениях , существует тонкая материя , в виде энергий , но мы не в состоянии её видеть . Наше «осознание» , наши мысли есть проявление т онкой материи , которой мы не видим , так как наши глаза , воспринимают только три пространственных измерения . Что же происходит с нашим «осознанием» , то есть с нашей душой после смерти мозг а ? «Умир ает» ли тонкая материя , из которой и с остоит наше «я» ? Тонкая материя мозга или особая форма жизни. Чтобы выяснить , сохраняется ли индивидуальность человека после его с мерти , рассмотрим саму ситуацию смерти . После смерти мы теряем своё тело , в т ом числе и головной мозг . Мозг— это орган , в котором хранится запись истории всей нашей жизни от рождения до смерти . Ко гда клетки мозга погибают , эта запись , ест ественно , уничтожается . Может ли человек , полно стью лишившись памяти , всё же сохранить св ою и ндивидуальность ? Может , и об этом уже говорилось выше в главе «память и личность» . Наше «осознание»--это не памя ть и не интуиция , а энергия , существующая независимо от мозга . Эту энергию мозг всего лишь «использует» . Вне мозга нет такого понятия , как врем я , причинно-с ледственная связь . Например , во сне мы тер яем ориентацию во времени , поскольку некоторы е клетки головного мозга «отключаются» . Во сне , в большинстве случаев отсутствует логи ка событий , причинно-следственная связь . Вот по чему в большинстве случ а ев , попытк и восстановить в хронологическом порядке карт ину сна оказываются тщетными . Многие сны з абываются сразу , а некоторые всплывают из памяти через некоторое время . В мире тонки х материй нет времени и логики (в прив ычном для нас понимании ). Подавляюще е большинство людей , переживших клиническую смерть , не помнят тех минут , когда их душа или «осознание» отделялось от тела . В мире тонких материй действует «логика сна» и как только душа опять соедини тся с телом (если постараются врачи ), этот «сон» забывает с я , и человек п росто не помнит , что «видела» его душа в момент клинической смерти его бренного тела . Логика событий иногда отсутствует даж е в мире элементарных частиц . Тот , кто глубоко изучал мир элементарных частиц , тот знает , что в этом мире многие вещи в ообще не поддаются никакому здра вому смыслу . Что уж говорить о мире бо лее тонких материй и более высоких простр анственных измерений . А знаете ли вы , из чего состоят окружающие нас предметы ? Вы , разумеется , скажете , что из атомов . А чт о такое атом ? Атом со с тоит из ядра и электронов . Ядро состоит из ну клонов и не имеет чёткой границы . Электрон ы вроде бы и существуют , но находятся они «ни тут , ни там» . Согласно квантово-мех аническим представлениям , точное положения электр она определить нельзя , причём дело зде с ь не в неточности измерительных приб оров . Это свойство самих электронов . Можно лишь говорить о той или иной вероятности нахождения электрона в пространстве . Электро н в атоме как бы «размазан» в простра нстве и является не то частицей , не то волной , не то с г устком энерги и . С точки зрения квантовой механики , нель зя говорить , что тот или иной предмет находится конкретно в данном месте . Можно лишь говорить о наиболее вероятном нахождении данного предмета в данном месте . Например , вы смотрите на какой-нибудь сто л , но на самом деле этот стол «ра змазан» в пространстве , просто в данном ме сте нахождение этого стола наиболее вероятно , чем в других местах . Вы скажете , что это чепуха ? Увы , это не чепуха ! Кванто вая механика подтверждена многочисленными экспер иментами , и с омневаться в ней по ка не приходиться . В макромире наш глаз просто не в состоянии увидеть «размытость» того или иного предмета , ибо эта «раз мытость» ничтожно мала . В микромире же «ра змыто» всё ! Вот так устроен наш мир . Пр едметы состоят из «размытых» в про с транстве атомов , с непонятно где наход ящимися там электронами . На мой взгляд , кв антовая механика достаточно серьёзно подрывает позиции «стопроцентного» материализма . Микромир кардинально отличается от макромира . В микр омире отсутствует тот здравый смысл , к которому мы все привыкли в макроми ре . Микромир— мир тонких материй , который ещё плохо изучен . Такие явления , как внушение (гипноз ), биополе и многое другое материал исты объяснить не могут , поскольку они «за жаты» рамками макромира и трёх пространственн ых и з мерений . Наша душа , скорее всего , состоит из неоткрытых пока микрочаст иц микромира , которые ничтожно малы , и обн аружить эту душу будет очень непросто . Кр оме того , наша душа или тонкая энергия головного мозга располагается , скорее всего , в более высоких п р остранственных измерениях . Существует множество предположений по поводу того , что происходит с этой тонкой энергией после смерти «подпитывающего» её мозга . Одна из гипотез— реинкарнация. Возможна ли реинкарнация ? Под реинкарнацией понимают «пе ресе ление душ» , то есть после своей смерти вы опять родитесь на этот свет , но , разумеется , у вас будет другое тело . Возмо жно ли такое в природе ? Чтобы ответить на этот непростой вопрос , нужно выяснить , является ли ваша жизнь результатом невероя тного стече н ия обстоятельств ? Появили сь бы вы на свет , если бы ваши род ители , скажем , решили зачать вас на месяц раньше или позже ? Если посмотреть с ч исто материалистических позиций , то увы , вы бы так и не появились бы на этот свет никогда ! Но так ли это на само м де л е ? Представьте мысленно момен т вашего зачатия . При зачатии , мужская пол овая клетка , содержащая половину хромосомного набора , соединяется с женской половой клеткой , которая содержит вторую половину хромосомно го набора . В результате образуется оплодотвор ённ а я яйцеклетка уже с полным хромосомным набором для человека , то есть для вас , и имеющая определённый , то есть ваш , генетический код . А если бы яйцек летку оплодотворила бы другая мужская половая клетка ? Кто бы тогда появился бы на свет ? С точки зрения матер и алис тов , на свет появился бы другой человек , ваш брат , а вы бы так никогда и не увидели бы этот мир . Получается , что вам фантастически повезло ! Ещё бы , из ми ллионов мужских половых клеток , яйцеклетку оп лодотворила именно та мужская клетка , благода ря котор о й вы смогли появиться на свет . Миллионам же вашим гипотетическим братьям и сёстрам не повезло , и они никогда не появятся на этот свет . Печал ьная для них история , зато счастливая для вас . Если же взять масштаб всего Земн ого шара , то на планете живёт пример н о пять миллиардов «счастливчиков» , которым удалось таки появиться на свет . Не счастливчиков , увы , в миллионы раз бо льше . Подумать только , многие триллионы или даже биллионы личностей так никогда и не увидят света солнца ! Жалко конечно , но давайте подумаем, о каких «личностях» идёт речь ? Отдельно взятая мужская или женская половые клетки до вашего зачатия не имеют к вам , как к личности , никаког о отношения ! Отдельно взятые половые клетки— это всего лишь одноклеточные организмы , содер жащие только половину хром о сомного набора и не более того . Даже индивидуал ьный генетический код , который никогда больше не повториться , не является доказательством того , что вас больше никогда не будет на этом свете . Однояйцовые близнецы , напр имер , имеют одинаковый генетический код, но это две разные личности , ибо каждый из этих близнецов живёт своей отдельной жизнью . Уже в недалёком будущем будет в озможным клонирование людей . Клонированные от одного человека люди , будут тоже иметь од инаковый генетический код , но это будут ра зные (!) люди , у каждого из которых будет своё самосознание . Как-то в западно й прессе я наткнулся на одну интересную заметку , где говорится , в будущем якобы собираются даже клонировать Гитлера , чтобы по том , когда тот подрастёт , устроить над ним суд , за все его гре х и на этой земле . Пожалуй , глупее такого судебн ого процесса трудно что-нибудь придумать ! Клон ированный Гитлер не будет иметь ничего об щего с «вождём» фашистской Германии 30х -40х годов XX ве ка . Это будет совсем другой человек , котор ый будет «виноват» лишь в том , что у него такой же генетический код и такая же внешность , как и у «борца» за чистоту арийской расы . Здесь не нужно путать реанимацию с клонированием . При клон ировании , мёртвый человек не реанимируется . Пр осто образуется его близнец . Более того , р асш и фровка генетического кода человек а показала , что этот код практически ничем не отличается от генетического кода , напр имер , того же дождевого червя . Отсюда можн о сделать вывод , что генетический код чело века вовсе не является своеобразным «материал ьным носи т елем» индивидуального самос ознания человека . Следовательно , вы , как личнос ть , могли бы появиться и в другое врем я , в результате слияния другой мужской пол овой клетки и другой яйцеклетки . У вас мог бы быть другой генетический код . В конце концов , чем отлич а ются для вас , как личности , года , например , 1860 и 2100? Да ничем , в этих годах вы не сущес твуете . Год до вашего рождения и год п осле вашей смерти для вас означает одно и тоже— ваше небытие . А чем отличается небытие до вашего рождения от небытия пос ле ваше й смерти ? Правильно , ничем ! Следовательно , после очередного небытия вы опять можете оказаться в бытие , то есть опять появиться на этот свет. С этой точки зрения , реинкарнация в полне возможна . Естественно , вы не будете помнить , что с вами было в прошлой ж изни , поскольку после смерти мозга уни чтожается и память о прожитой вами жизни . Вполне возможно , что вы когда то жили раньше , например , в позапрошлом веке , но вы , разумеется , этого помнить не можете . В прошлой жизни , возможно , у вас был со всем другой хара к тер , другие понят ия и другие интересы , так как всё это зависит от внешних «биосоциальных» условий , в которых вам пришлось тогда жить . С тем человеком из позапрошлого века у вас почти нет ничего общего , вас ничего не связывает , кроме одного , вы , как и он , о бладаете тем же самосознан ием , осознанием собственного «я» . Материалисты , естественно опровергают реин карнацию , но именно сама идея реинкарнации , как это ни странно , наиболее близка к материализму . Реинкарнация вполне может обойтис ь без Бога . Сначала т ы , вернее твоё самосознание , жил в одном теле , потом ты опять появляешься на этот свет , но в любом другом те ле . Если , допустим , за наше самосознание от вечает комбинация клеток какой-то части голов ного мозга , то вполне возможно , что эта комбинация когда-ниб удь возникнет вновь . Вполне вероятно , что вы жили и 200 и 1000 лет назад на Земле или где-нибудь на д ругой планете во Вселенной . Жаль только , ч то вспомнить свои прошлые жизни мы не сможем . Впрочем , отсутствие памяти о прошлых жизнях нисколько не мешает на м с вами жить сейчас . Может быть , это даже и хорошо , что мы ничего не помним , так как эти воспоминания прошлого наверняка бы плохо влияли на нашу пс ихику сегодня . Понятие реинкарнация присутствует , например , в буддистской религии , правда т ам Бог всё же су щ ествует . Если вы , например , в этой жизни будете мног о грешить , то в следующей вас ждёт нес частная судьба , страдания и тому подобное . Ну , а если вы в этой жизни будете «ангелом» , то в следующей будете жить на Земле как в раю . Отсюда буддистская р елигия об ъ ясняет , почему кто-то жи вёт хорошо на этой планете , а кому-то в этой жизни совсем не везёт . Если у вас судьба в этой жизни складывается и з рук вон плохо , то это значит , что-то вы «намудрили» в прошлой жизни . Не см огли вас наказать в прошлой жизни— страдайт е в этой . Известный писатель-сатирик Михаил Задорнов как-то сказал , что в Р оссии рождаются те , кто совершил в прошлой жизни какой-то страшный грех . Конечно , это шутка сатирика . В конце концов , Россия— д алеко не самый худший вариант , могли бы родится где-ниб у дь в Эфиопии ил и Зимбабве , где уровень жизни намного хуже . Есть много литературы , посвящённой реинкарна ции , где приводятся даже примеры , доказывающие , что это явление существует . В этих кн игах , иногда и в некоторых журналах , расск азывается , что есть люди, которые в друг припоминают или видят во сне события из своей прошлой жизни , точно описывают тот город или местность , где им якобы довелось жить . Эти люди припоминали своих родственников из прошлой жизни , друзей и т.п .. Я скептически отношусь к такой л итер а туре , так как авторы этих книг пользуются непроверенными источниками или вовсе выдумывают всё из головы . Ни од ин факт реинкарнации не был официально по дтверждён или опровергнут . Вряд ли вообще что-то можно вспомнить из прошлой жизни , т ак как вся память ун и чтожается со смертью мозга , которым вы обладали в той жизни . В христианской религии понятие реинкар нации отсутствует . Здесь Бог наказывает за грехи , которые ты совершаешь в своей од ной единственной жизни . Если очень грешен— ид ёшь а ад , если не очень— в рай . С ейчас , правда , модно стало «заменять» Бога неким Всевышним разумом , который существует н еведомо где , например , в других пространственн ых измерениях . Может быть , это так и ес ть , но почему тогда этот «суперразум» не показывает свою «супердеятельность», почему он «молчит» ? А может , мы просто его не замечаем ? Так есть ли Бог ? Итак , если Бог или Всевышний разум существует , то почему он не проявляет себя ? Почему он не защищает добро от зла ? Почему Всевышний разум допускает миров ые в ойны , убийства ни в чём не повинных людей ? А сколько искалеченных суде б людей , которым Бог так и не помог , несмотря на все их молитвы ! Почему Бог не вмешивается в судьбы отдельных людей ? Христианская религия (и не только христи анская ) отвечает на этот воп р ос следующим образом : жизнь на Земле— это испы тание , а не блаженство . Получается , что нас , а точнее наши души , здесь испытывают на «прочность» . Тот , кто выдержит такое ис пытание , то есть будет придерживаться принцип ов : не убий , не воруй и т.п ., того жд ет п о сле смерти «Царство Божье» , иначе , душа отправиться в ад . Так утверж дает христианская религия . Вообще , любая религ ия обещает торжество добра и справедливости , но только «на том свете» , а не на этом . Что же касается «мира сего» , то здесь наши души заключен ы в трёхмерную оболочку (тело ) и каждый распоряж ается своей оболочкой по-своему , и если Бо г захочет досрочно освободить вас из этой оболочки , то значит , вы этого заслуживает е и должны только радоваться . Получается , согласно религии , что жизнь человеку дана не для удовольствия или освоения окружающего мира , а для «тяжёлого испытан ия» . Именно так Христианская религия отвечает на вопрос : почему зло бывает ненаказуемым . Зло , мол накажут , но «там» , а здесь мы его должны терпеть («Не судите , да не судимы будете» ). Я конечно , уважаю чувства верующих , но давайте посмотрим на Христианскую религию с научной точки зре ния , с точки зрения обществоведения . По св оей сути , Христианская религия призывает к терпению и смирению («Ударили по одной щеке— подставь другую» ), к отка з у от стремления к богатству («Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко , нежели богат ому войти в Царство Божие» ), к непротивлен ию злу насилием («Люби врага своего» ), к всеобщему равенству («Если хочешь быть сове ршенным , пойди продай имение твоё и разда й нищим и будешь иметь сокровищ а на небесах» ). А теперь представим себе , что бы было , если бы все люди начал и придерживаться приведённых выше принципов ? Человечеству пришлось бы забыть о прогрессе так таковом , и мы бы до сих пор жили бы в древнем мире . Име н но в неравенстве и заключается сущнос ть прогресса . Более того , всеобщая уравниловка привела бы к деградации общества , к п олной апатии развития вперёд . Прогресс челове ческого общества происходит благодаря тому , ч то все мы разные . Как это не парадокса льно з в учит , но именно борьба за лучшее место «под солнцем» движет нашу цивилизацию вперёд . Именно борьба , а не сострадание к своим соперникам ! Если бы все бизнесмены Земли стали бы вдруг че стными и сострадательными , то никакого бизнес а , а значит и прогресса , не был о бы вообще . А если нет прогресса , то рано или поздно такая цивилизация неизбе жно вымрет . Не для того Бог или Всевыш ний разум миллиарды лет создавал человека , чтобы потом посмотреть , как человечество бу дет чахнуть в условиях всеобщего «равенства и брат с тва» . Не так давно , мне попалась на г лаза одна интересная статья (к сожалению , я не помню её автора ). В этой статье выдвигается гипотеза , что войны на нашей планете , как ни странно , тоже являются с тимулом к прогрессу ! С мнением автора той статьи можно и не соглашаться , но кое в чём он всё-таки прав . Рассмотрим , к примеру , ушедший 20 век , насыщенный войнами и другими социальными потрясениями . Такие великие изобретения , как радио , телевизор , к омпьютер предполагались использовать в начале для военных целе й . Для военных целей вначале использовалась и энергия ато ма . Воюющие страны изобретали друг против друга всё новые и новые технологии . То , что в начале изобреталось для войны пр отив своего противника , стало в последствие служить всему человечеству . Холодна я война между СССР и США тоже , ка к ни странно , стимулировала научно-технический прогресс . Каждая из двух держав всеми с пособами пыталась доказать своему сопернику , что она лучше в техническом и военном отношении . Для этого тратились огромные ден ежные средс т ва и людские ресурсы . В итоге появились сверхзвуковые самолёты , космические корабли , компьютерные технологии и другие изобретения , которые стали служить мирным целям . И всё это появилось в относительно короткий срок ! Всего за каких-то несколько десятилети й цивилизация шагнула вперёд так , как не шагала за н есколько столетий ! Если бы не соперничество между двумя державами , то кто знает , был о бы сейчас телевидение таким , каким мы его видим сейчас , летали бы сейчас над Землёй искусственные спутники , пользовали с ь бы мы сейчас компьютерами ? Вспомним Чарльза Дарвина , который утверждал , ч то соперничество между особями является одной из движущих сил эволюции . В современном мире идёт соперничество между государствами или даже группами государств , и это с тимулирует пр о гресс , это является движущей силой эволюции для нашей цивилизации . Без соперничества , без стремления показать себя лучше других прогресс был бы нево зможен . Вот почему , на мой взгляд , Всевышни й разум и не пытается делать всех рав ными и счастливыми , посколь к у така я цивилизация не имела бы прогрессивного будущего . Бог или Всевышний разум наверняка имеет конкретную цель , а именно , совершенств ование цивилизации до какого-либо определённого уровня . В этой ситуации , Бог или Всевышн ий разум выступает в качестве «с т ратега» , манипулирующий людьми и творящег о Всемирную историю . Этот «стратег» может манипулировать общественным сознанием , направляя развитие мировой истории в то русло , котор ое «он» считает нужным . Судите сами , Европ а , например , успела «переболеть» фашизм о м за несколько месяцев до начала «ядерной эры» . Гитлеру не хватило всего не сколько месяцев , чтобы у него в руках появилась атомная бомба ! Что такое несколько месяцев для всемирной истории ? Это миг ! Если бы Европа начала бы «болеть» фаши змом чуточку позже, после изобретения бомбы или непосредственно перед её изобр етением , то мир был бы сейчас совсем д ругим или его бы не было бы вообще ! А вспомните опасные ситуации , когда мир стоял на грани атомной войны (Карибский кризис ), но какие-то «случайности» не давал и миру скатиться в пропасть . Цив илизация уничтожила бы себя , если бы разви валась без влияния «извне» . Это влияние Вс евышнего разума с целью сохранить и усове ршенствовать нашу цивилизацию , но это обходит ся нам дорого . Бог или Всевышний разум учит нас жесток о , через кровь и страдания , но это , выходит , необходимо дл я сохранения и развития нашей цивилизации . Звучит жестоко , но именно так можно объ яснить , почему Бог не вмешивается в борьбу между добром и злом . Эта борьба необх одима человеческой цивилизации для е ё же блага в будущем . Не было бы зла— не было бы и добра . Не было бы жестокости— не было бы и милосердия . Эт о закон «единства и борьбы противоположностей » и если Бог или Всемирный разум допу скают такой закон , значит это нужно для прогрессивного развития чело в еческой цивилизации . С приведёнными выводами можно и не соглашаться , но только так можно объяснить существование зла . Основной вывод , который можно сделать — окружающий нас мир не мог образоваться случайным образом , поскольку вероятность такой случайност и равна нулю . Человеческая ци вилизация развивается под контролем некоего Всевышнего разума , который имеет определённую «стратегическую» цель . Что представляет собой этот Всевышний разум и какую цель он ставит ? Боюсь , что на этот вопрос мы никогда не найд ё м ответа…...на эт ом свете.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Вуз сегодня - это когда люди под валидолом пытаются привить знания людям под экстази...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Философия жизни и смерти", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru