Реферат: История Татарстана в XIX веке - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

История Татарстана в XIX веке

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 315 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Оглавление ВВЕДАНИЕ 3 Т атарстан 3 Т атарский народ в XIX веке 4 Э тногенез в XIX веке 4 О сновное занятие народонаселения в XIX веке 5 П оселения в XIX веке 5 О дежда в XIX веке 7 О снова питания 8 Д емографическая ситуация 8 Т ерритория народон аселения 9 О бщественный уклад 9 Н ародные праздники 10 О бразование в XIX в еке 10 Н ачальные школы. 11 П одготовка учителей для начальной школы 11 К азанский Университет 12 К рупные города в XIX веке 12 З аключение 13 ВВЕДАНИЕ Татарстан Самоназвание татар . Основное население Та тарстана . Численность в России 5522 тыс . человек . Проживают также в Узбекистане , Казахстане , К иргизии , Таджикистане , Азербайджане , Туркмении , на Украине , Белоруссии , Литве , Латвии , Эсто нии , Финляндии , Турции . Общая численность свыше 7 мл . человек . Говорят на татарском языке тюркской группы алтайской семьи . Верующие - мусульмане - сунниты . Делятся н а дово льно большое количество субэтнических групп , которые входят в число трех этнотерриториальн ых : волго-уральские , сибирские , астраханские . Самые многочисленные волго-уральские , включающие в себя казанских , касимовских , мишарей , кряшен . Ср еди сибирских в ыделяются тобольские , тарс кие , барабинские , бухарские , тюменские . Среди ас траханских - юртовские , кундровские и карагаши . Народно-разговорный тат . яз . кыпчакской гру ппы тюрк . яз . делится на три диалекта : зап . (мишарский ), средний (казанско-татарский ) и в о сточный (сибирско-татарский ). Астраханские т . по языковым особенностям сохраняют определённу ю специфику . Тюрк . яз . литовские т . перестал и существовать ещё в 16 в . (литовские т . п ерешли на белорусский яз ., а к середине 19 в . часть интеллигенции начала испо л ьзовать польский и рус . яз .). Наиб . д ревняя письменность - тюрк . руника . Письменность с 10 в . по 1927 - на основе араб . графики , с 1928 по 1939 - лат . (яналиф ), с 1939 - 40 - вынуждено русская кириллица (совершенно не соответствующая осо бенностям языка ). В ерующие т ., за исключением небольшой группы кряшен (в т.ч . нагайбаков ), к-рые были обращены в 16-18 вв . в православие , мусульмане-сунниты . В прошлом у всех этнотерр . групп т . имелись и локальны е этнонимы : у волго-уральских - меселман , казанл ы , болгар , миш э р , типтэр , керэшен , пагайбэк , кэчим и др .; у астраханских - пу гай , карагаш , юрт татарлары и др .; у сиб ирских - себер татарлары (себерэк ), тоболлык , тур алы , бараба , бохарлы и т.д .; у литовских - мэслим , литва (липка ), татарлары . Впервые этноним "Татар " появ ился с реди монг . и тюрк . племён в 6-9 вв ., во 2-й пол . 19 - нач . 20 вв . он закрепился как общ ий этноним Т . В 13 в . в составе монголов , создавших Золотую Орду , находились покорённы е ими племена (в т.ч . тюркские ), называвшиеся "Т .". В 13-14 вв . в результате сложны х этнич . процессов , происходивших в Золотой Орде , численно преобладавшие кыпчаки ассимилиро вали остальные тюрко-монг . племена , но усвоили этноним "Татар ". Европ . народы , русские и нек-рые азиат . народы называли "Татар " население Золотой Орды . В тата рских ханствах , образовавших ся после распада Золотой Орды , Татарами им еновали себя знатные слои , военно-служилые гру ппы и чиновничье сословие , состоявшие в ос новном из золотоордынских татар кыпчакско-ногайск ого происхождения . Именно они сыграли значит , ро л ь в распространении этнонима "Татар ". После падения ханств термин был перенесён и в среду простонародья . Этому способствовали и представления русских , именова вших всех жителей тат . ханств "Т .". В усл овиях формирования этноса (во 2-й пол . 19 -нач . 20 вв .) у т . начался процесс рост а нац . самосознания и осознания своего еди нства . Ко времени переписи 1926 большинство Т . называли себя татарами. Этническую основу волго-уральских татар с оставили тюркоязычные племена болгар , создавших в Среднем Поволжье (не позже н ач . 10 в .) одно из ранних гос-в Вост . Европы - Волжско-Камскую Болгарию , просуществовавшую как самостоят . гос-во до 1236. В составе Волжско-камс кой Болгарии из мн . плем . и постплем . ф ормирований складывалась болгарская народность , в предмонг . время пережи в авшая проц есс консолидации . Включение её территорий в состав Золотой Орды привело к существенным этнополитическим изменениям . На месте бывшег о независимого государства было образовано од но из десяти адм . делений (иклим ) Золотой Орды с главным центром в г. Булгаре . В 14-15 вв . на этой терр . известны отд . княжества с центрами в Наровчате (Мук шы ), Булгаре , Джукетау и Казани . В 14-15 вв . в этнич . среду населения этого региона про никли кыпчакизированные , в т.ч . ногайские , групп ы . В 14 - сер . 16 вв . происходило о формл ение этнич . общностей казанских , касимовских Т . и мишарей. Казанско-тат . народность сложилась в Каза нском ханстве (1438-1552), являвшемся одним из значит . полит , центров Вост . Европы . Этнич . облик мишарей и касимовских Т . сформировался в зависимом от Московской Руси с сер . 15 в . Касимовском ханстве (просуществовало в сильно изменённом виде до 80-х гг . 17 в .). Мишари до сер . 16 в . переживали процесс стан овления самостоятельного этноса . Касимовские Т ., имевшие нек-рые этнич . особенности , являлись факти ч ески социальной верхушкой Ка симовского ханства и в этнич . отношении об разовали группу , переходную между казанскими Т . и мишарями . Во 2-й пол . 16-18 вв . в рез ультате массовых миграций Т . в Волго-Уральском регионе произошло дальнейшее сближение казан ских , к а симовских Т . и мишарей , что привело к сложению этноса волго-уральских Т . Астраханские Т . являются потомками зол отоордынских групп (но , возможно , и нек-рых более ранних компонентов хазарского и кыпчакс кого происхождения ). В 15-17 вв . это нас ., жившее в Аст р аханском ханстве (1459- 1556), части чно в Ногайской Орде и отд . ногайских княжествах (Большие и Малые Ногаи и др .), испытало сильное воздействие ногайцев . Среди астраханских Т . имеются и др . компоненты (отатаренные таты , индийцы , срсднеазиат . тюрки ). С 18 в . усилилось этнич . взаимодейст вие астраханских Т . с волго-уральскими . В о тд . группах астраханских Т .- в юртовских Т . и карагашах - различимы этнич . группы сред невекового ногайского и золотоордынско-тюркского этносов . Литовские Т . начали формироваться в к о нце 14 в . на терр . Великого княжества Литовского за счёт выходцев из Золотой Орды , позже из Большой и Ногайских Орд . Сиб . Т . сложились в осн . из эт нич . групп кыпчакского и ногайско-кыпчакского происхождения , включивших в свой состав и ассимилированных ими угров . В 18 - нач . 20 вв . усилились этнич . контакты сиб . Т . с волго-уральскими . Татарский народ в XIX веке Этногенез в XIX веке Во 2-й пол . 19 - нач . 20 вв . в результате этнокультурных и демографич . про цессов ( раннее вхождение в состав Рус . гос-ва , близ ость этнич . территорий , миграция волго-уральских Т . в р-ны Астрахани и Зап . Сибири , язы ковое и культурно-бытовое сближение па основе этнич . смешения ) происходила консолидация вол го-уральских , астраханских и сиб . Т . в единый этнос . Одним из выражений этого процесса является усвоение всеми группами "общетатарского " самосознания . Среди части сиб . Т . бытовал этноним "бухарцы ", астраханских - "н огайцы ", "карагаши ", у волго-уральских Т . по п ереписи 1926 Т . себя с читали 88% тат . на с . Европ . части СССР . Остальные имели др . этнонимы (мишар , кряшен , в т.ч . часть из них - нагайбак , тептяр ). Сохранение локальных наименований указывает на незавершённость консол идационных процессов среди Т ., к-рые являются вполне сложивш и мся этносом , хотя часть сиб . Т ., нагайбаков и нек-рые др . группы продолжают выделять себя из состава остальных Татар. Основное занятие народонаселения в XIX веке Традиц . занятия - пашенное земледелие и скотоводство . Выращивали пше ницу , рожь , овес , ячмень , горох , чечевицу , просо , полбу , лён и коноплю . Разводили кр . и мелкий р ог . скот и лошадей , Т.-кряшены - свиней . В степной зоне стада были значительными , а у Т.-оренбургских казаков и астраханских Т . животноводство по значению не у с тупало земледелию . Для Т . характерна особая любовь к лошади - наследие кочевого прошлого . Разводили домашнюю птицу -кур , гусей , уток , в последнее время -индеек . Второстепенную роль играло огородничество . Осн . огородным р астением для большинства крестьян б ы л картофель . В Юж . Приуралье и Астр аханском крае важное значение имело бахчеводс тво . Традиц . для волго-уральских Т . было пче ловодство : прежде бортевое , в 19-20 вв . пасечное . Охота в недавнем прошлом как промысел существовала лишь у приуральских мишарей . Р ы боловство носило скорее любительский характер , а на р . Урал , и особенно у астраханских Т ., имело промысловое значение , у барабин . Т . большую роль играло озё рное рыболовство , у сев . групп тоболо-иртыш-ских и барабин . Т .- речное рыболовство и ох ота . Наряду с с /х-вом издавна в ажное значение имели разл . промыслы и ремё сла . Различались виды приработков : отхожие про мыслы - на жатву и на фабрики , заводы , п рииски , на лесные казенные дачи , лесопильни и др .; извоз . Традиц ., особенно для казан . Т ., были разл . ремёсла : лесохимич . и деревообрабатывающие (рогожно-кулеткацкий , бонд арный , экипажный , плотницкий , столярный и т.п .). Обладали высоким мастерством в обработке кожи ("казанский сафьян ", "болгарская юфть "), овчин ы , шерсти . На базе этих промыслов в Зак азань с в 18-1 9 вв . возникли валял ьно-войлочные , скорняжные , ткацкие , ичижные , золотош вейные мануфактуры , в 19 в . - кожевенные , суконные и др . заводы . Известны были также слес арный , ювелирный , кирпичный и др . кустарные промыслы . Мн . крестьяне ремеслом занимались в отход н ичсской форме (портные , ше рстобиты , красильщики , плотники ). Исконными для Т . были торговля и торгово-посреднич . деятельно сть . Т . практически монополизировали в крае мелочную торговлю ; большинство прасолов-заготовител ей также были Т . С 18 в . кр . торговцы у Т . главенствовали в операциях со Ср . Азией и Казахстаном . Поселения в XIX веке У Т . существовали гор . и сел . посел ения . Деревни (аул ) в осн . располагались вдо ль речной сети , немало было их при клю чах , трактах , озёрах . Для Т . Пред камья , части Приуралья характерны были селения ма лой и средней величины , расположенные в ни зинах , на склонах возвышенностей ; в лесостепны х и степных ареалах преобладали кр ., раски нутые вширь аулы на ровной местности . Стар ые селения Т . Предкамья , основанны е ещё во времена Казанского ханства , вплоть до кон . 19- нач . 20 вв . сохраняли кучевую , гнездовую формы расселения , беспорядочную пл анировку , отличались теснотой застройки , неровност ью и запутанностью улиц , зачастую кончавшихся неожиданными тупиками . Нередк о набл юдалось сосредоточение усадеб родственными групп ами , иногда наличие в одной усадьбе нескол ьких родственных семей . Сохранялась давняя тр адиция расположения жилищ в глубине двора , сплошная линия глухих уличных оград и т.д . В ареалах с лесостепным и сте п ным ландшафтом селения большей частью имели очаговую форму расселения в виде разреженной сети одиночных обособленных поселени й . Они характеризовались многодворностью , линейной , квартальной , упорядоченной уличной застройкой , расположением жилищ на линии ул и цы и т.д . В центре аулов были с осредоточены усадьбы зажиточных крестьян , духовен ства , торговцев , здесь же располагались мечеть , лавки , магазины , общественные хлебные амбары . В моноэтничных селениях могло быть неск . мечетей , а в полиэтничных помимо них соо р ужались и церкви . На окраине селения располагались бани наземного или полуземляночного типа , мельницы . В лесных ар еалх , как правило , околицы селений отводились под выгоны , обносились оградой , а на к онцах улиц ставились полевые ворота (басу капка ). Кр . пос е ления зачастую явля лись волостными центрами . В них проводились базары , ярмарки , имелись все необходимые для адм . функционирования здания . Усадьбы разделя лись па две части : передняя - чистый двор , где располагались жилище , хранилища , скотные помещения , зад н яя - огород с гумн ом . Здесь находились ток , овипшиш , мякинник , иногда баня . Реже встречались однодворные у садьбы , а у богатых крестьян усадьбы , в к-рых средний двор целиком отводился под животноводческие постройки . Осн . строит , материа л - дерево . Преоблад а ла срубная тех ника ср-ва . Отмечалось и возведение жилых построек из глины , кирпича , камня , самана , п летня . Избы были наземные или на фундамент е , подклети . Преобладал двухкамерный тип - изба - сени , местами бытовали пятистенки , избы с прирубом . Зажиточные к рест , семьи строили трёхкамерные избы со связью (изба - семи - изба ). В лесных р-нах преобладали и збы , соединённые через сени с клетью , жили ща крестообразного плана , "круглые " дома , кресто вики и изредка построенные по гор . образца м многокамерные дома . Вол г о-уральскими Т . было освоено и стр-во жилищ вертик . развития , также в осн . отмечаемые в л есной зоне . В их число входили дома с полуподвальным жилым этажом , двух -, изредка трёхэтажные . Последние , построенные по традиц . крестообразному плану , с мезонинами , д евичьими комнатами (айванами ) представляли специфику сел . зодчества казан . Т . Состоятел ьные крестьяне ставили жилые срубы на кам енные , кирпичные кладовые , размещали в нижнем этаже лавки , магазины . Кровля стропильной конструкции , двускатной , местами четырё х скатной форм . При бесстропильной конструк ции в лесных р-нах применялась самцовая , а в стенных - покрытие накатом из брёвен , жердей . Терр . различия наблюдались и в м атериале покрытия кровли : в лесной зоне - т ёс , иногда применялась дранка , в лесостепной - с о лома , луб , степной -глина , камы ш . Внутр . планировка северно-среднерус . типа . В отд . р-нах лесной и степной зон иногда - вост . вариант южнорус . плана , изредка встр ечался план с обратным па-правлением устья печи (к входу ) и редко у Т.-мишарей Ок ского басс.- западнорус . планировка . Тра диц . черты интерьера избы - свободное расположе ние печи у входа , почётного места "тур " в сер . нар (сэке ), поставленных вдоль перед ней стены . Лишь у Т.-кряшен "тур " помещался по диагонали от печи в переднем углу . Площадь избы по л инии печи разделялась перегородкой или занавесью на же н .- кухонную и муж.-гостевую половины . Отопление осуществлялось печью с топкой "по-белому " и лишь в редких избах Т.-мишарей сохранили сь печи без труб . Хлебопекарные печи возво дились глинобитными и из к и рпича , различались отсутствием или наличием котла , способом его укрепления - подвесным (у отд . групп Т.-мишарей Окского басе .), вмазанным и т.д . Интерьер жилища представлен длинными нарами , являвшимися универсальной мебелью : на них отдыхали , ели , работали. В сев . ареалах и особенно у Т.-мишарей применялись укороченные нары , сочетавшиеся с лавками , ст олами . Стены , простенки , углы , навершия и т.д . декорировались матерчатыми украшениями с яр ким цветовым колоритом , ткаными и вышитыми полотенцами , салфетками , м о литвенниками . Спальные места огораживались занавесью , поло гом . Вдоль матицы , по верхнему периметру с тен навешивались подзоры . Наряд избы дополнял ся навешанной на перегородку или полки пр аздничной одеждой , настланными на нары и н а полу войлочными и безворс о выми коврами , дорожками и т.д . Архит . декоративн ое оформление жилищ сохранилось в селениях казан . Т . р-нов Заказанья : старинные постройк , двух - и трёхэтажные байские дома , украшен ные резным и накладным орнаментом , колонками с ордерами , пилястрами , стрельч а т ыми и килевидными фронтонными нишами , лёгкими верандами , галереями , балкончиками , оформленными фигурными столбиками , решёткой . Резьбой оформ лялись наличники , плоскость фронтона , карниза , причелины , а также детали крыльца , полотнища и столбы ворот , верхня я решётка глухих заборов перед домом . Мотивы резьбы : растительный и геом . орнаменты , а также стилизованное изображение птиц , голов животных . Резная декорировка архит . частей сочеталась с полихромной раскраской контрастных цветов : бело-голубой , зелено-голуб о й и т.д . Ею же покрывались обшитые плоскости стен , углов . Накладная профильная резьба больше и спользовалась в сев . р-нах Окского басе . Зд есь же получило развитие оформление навершия кровли , печных труб , водостоков узорами п росечного железа . Наиболее прост о й внеш . облик имели избы Т . смежных , отчаст и и южных местностей лесостепной зоны : обм азанные стены покрывали побелкой и на чис той поверхности стен выделялись небольшие про ёмы окон без наличников , но большей частью снабжённые ставнями . Одежда в XIX веке Муж . и жен . нательная одежда - рубаха туникообразного покроя и широкие свободного покроя штаны (т.н . "штаны с широким шагом "). Жен . рубаха украшалась воланами и мелким и сборками , нагрудная часть дугообразно оформ лялась аппликацией , рюшами либо спец . наг рудным украшением изу (особенно у казан . Т .). В оформлении муж . и жен . рубах кроме аппликации нередко использовалась тамбурная вышивка (цветочно-рас-тит . орнамент ) и художественно е ткачество (геом . орнамент ). Верх . одежда Т . была расп а шной со сплошной п риталенной спинкой . Поверх рубахи надевали бе зрукавный (или с короткими рукавами ) камзол . Жен . камзолы шили из цветного , чаще одно тонного бархата и украшали по бортам и низу позументной тесьмой , мехом . Поверх камз ола мужчины носили длинн ы й просто рный халат с небольшим шалевым воротником . В холодное время года носили бешметы , ч икмени , дубленые шубы . Головной убор мужчин (кроме кря-шен ) - четырёхклиниая , полусферической формы тюбетейка (тубэтэй ) или в виде усечё нного конуса (кэлэпуш ). Празд н ичная бархатная позументная тюбетейка вышивалась там бурной , гладьс-вой (чаще золотошвейной ) вышивкой . Поверх тюбетейки (а женщины - покрывала ) в холодное время надевали полу-сферическуго или цилиндрическую меховую или просто стёганую шапку (бурек ), а лето м войлочную с опущенными полями шляпу . Жен . шапочка - калфак - вышивалась жемчугом , мелкой позолоченно й монетой , золотошвейной гладью и др ., была распространена у всех групп Т ., кроме кря-шен . Женщины и девушки заплетали волосы в две косы , гладко , на прямо й пробор ; только кряшенки убирали их короной вокруг головы , наподобие рус . женщин . Многочисленны жен . украшения - крупные миндалеви дные серьги , подвески к косам , воротниковые застёжки с подвесками , перевязь , эффектные ш ирокие браслеты и пр ., при изготовлен и и к-рых ювелиры применяли скань (плоск ую и "татарскую " бугорчатую ), зерне-ние , чеканку , литьё , гравировку , Чернение , инкрустацию драго ценными камнями и самоцветами . В сел . мест ности при изготовлении украшений широко испол ьзовались серебряные монеты . Тради ц . обувь - кожаные ичиги и башмаки с мягкой и жёсткой подошвой , нередко сшитые из ц ветной кожи . Праздничные жен . ичиги и башм ачки были орнаментированы в стиле многоцветно й кожаной мозаики , т.н . "казанские сапожки ". Рабочей обувью служили лапти тат . образца (татар чабата ): с прямо-плетёной головкой и низкими бортиками . Их надевали с белыми суконными чулками. Основа питания Основу пиания составляла мясо-молоч . и растит , пища - супы , заправленные кусочками тес та (чумар , токмач ), кати , хлеб из кисло го теста , лепёшки (кабартма ), блины (коймак ). Нац . кушанье - бэлеш с разнообразной начинкой , чаще из мяса , нарезанного кусочками и с мешанного с пшеном , рисом или картофелем , у нек-рых групп - в виде блюда , готовящегося в горшке ; сдоба из прес н ого теста широко представлена в виде бавыр-сака , кош теле , чэк-чэк (свадебное блюдо ). Из конины (любимое мясо мн . групп ) готовили вя леную колбасу (казы-лык ). Лакомством считался вя леный гусь . Молоч . продукты - катык (особый в ид кислого молока ), сметана (сэ т э сте , каймак ), сэзмэ , эремчек , корт (разновидности творога ) и др. Нек-рые группы готовили разновидности сы ра . Напитки -чай , айран - смесь катыка с водой (летний напиток ). Во время свадьбы по давали ширбэт - напиток из фруктов и раств орённого в воде мёда . Сохранились нек-рые ритуальные блюда - элбэ (жареная сладкая м ука ), мёд , смешанный с маслом (бал-май ),- сваде бное блюдо и др. Демографическая ситуация Преобладала малая семья , хотя в глухих лесных р-нах до нач . 20 в . существовали и большие семьи из 3-4 поколений . Семья была основана на патриархальных принципах , существовало избегание женщинами мужчин , нек-ры е элементы жен . затворничества. Браки совершались в осн . по сватовству , хотя были браки убегом и сл учались похищения девушек . В свадебных о брядах , несмотря на локальные различия , имелис ь общие моменты , составляющие специфику тат . свадьбы . В предсвадебный период , во время сватовства , сговора , помолвки стороны договарив ались о количестве и качестве даров , к-рым и сторона жениха дол ж на была одаривать сторону невесты , т.е . о калыме ; ко личество приданого невесты особо не оговарива лось . Оси . свадебные обряды , в т.ч . религ . обряд бракосочетания , сопровождаемый особым за стольем , но без участия молодых , проводились в доме невесты . Молодая о ставалас ь здесь до уплаты калыма (в виде денег и одежды для девушки , продуктов для п роведения свадьбы ). В это время молодой по сещал свою жену по четвергам раз в не делю . Переезд молодой в дом мужа иногда затягивался до рождения ребёнка и обставля лся множес т вом обрядов . Специфич . особенностью свадебны застолий казан . Т . являл ось раздельное их проведение для мужчин и женщин (иногда в разных помещениях ). У др . групп Т . это разделение было не ст оль строгим , а у кряшен вообще отсутствова ло . У кряшен и мишарей бы т овал и спец . свадеб , песни , у мишарей существова ло свадеб , причитание невесты . Во мн . р-нах свадьба проходила либо вообще без спиртн ых напитков , кондомы указывает на их этног епетич . связь с шорскими племенами. Территория народонаселения Постепенно стабилизировались этнич . терр . Т.е ., хотя отдельные их перемещения наблюдались в коп . 19-20 вв . Несмотря на возникновение у них территориальной разобщенности в сост аве Рос . гос-ва , существовала взаимосвязанность тоболо-иртышских , барабин-с ких и томско-обски х тюркоязычных групп , к-рая создавала возможно сть для развития консолидационных процессов Т .е . В быв . СССР этпич . структура Т.е . мало изменилась . У барабинцев исчезло представлен ие о делении их на группы и племена , лишь в отд . селениях с о храняютс я знания о тугумах - генеалогических группах . У тоболо-иртышских и томских татар ослабли , но полностью не исчезли представления о делении на субэтнич . группы . По мнению одних учёных , Т.с.-самостоят . народ , др . учёные указывают на незавершённость и х консолидации в единый этнос , считая , что они представляют собой скорее всего не вполне сформировавшуюся этнич . общность . Сиб . б ухарцы окончательно вошли в состав Т.е . к сер . 20 в . В 1960-80-е гг . имели место акти вные процессы сближения и частичного смеше н ия Т.е . с волго-уральскими татарам и. Общественный уклад В период Сиб . ханства существовала сос едская терр . община , при наличии у барабин цев , ясколбинцев и др . традиций родо-плем . о тношений , исчезнувших с присоединением Сибири к Р ос . гос-ву . Осн . массу тат . нас . Зап . Сибири до реформы М . Сперанского , о существлённой в конце 1-й четверти 19 в ., сост авляли ясачные - рядовые общинники . Помимо них среди Т.е . были группы служилых татар-каза ков , захре-бетных (зависимых ) татар , оброчных ч у -валыциков (платили подать с чува ла-печи ), а также категории дворян , купцов , м усульманских духовных лиц и др . По "Уставу об инородцах " 1822 почти все Т.е . и сиб . бухарцы были переведены в категорию оседлы х инородцев . Осн . формой семьи у Т.е . в 18- нач . 20 вв . была малая семья ( в среднем по 5-6 чел .). В последние десятилети я семья состоит из двух (реже из трёх ) поколений и насчитывает 3-5 чел . Свои селен ия называли аулами или юртами , среди томс ких татар до революции сохранились термины улус и аймак . Для д е ревень Т.е . характерны приречные и приозёрные типы поселений . С сооружением дорог появились пр итракто-вые селения . В конце 19- нач . 20 вв . для большинства их поселений характерной являлас ь правильная прямолинейная планировка улиц . В иек-рых пунктах просл е живались и др . черты - кривизна улиц , повороты , закоулк и , некоторая разбросанность жилищ и т.п . До ма ставили по обе стороны улицы , редко встречалась в прибрежных селениях одностороння я застройка . В 17 в . бытовали в качестве жилищ землянки и полуземлянки . Н о издавна Т.е . известны были наземные срубные постройки , а также глинобитные , дерновые и кирпичные жилища . Срубные юрты в 17-18 вв . были низкие , имели небольшие двери (пролеза ли в них на корточках ), без окон , дневн ой свет проникал через отверстие в плоско й земляной крыше . Позднее строили дома по образцу русских , нек-рые имели д вухэтажные срубные дома , а в городах зажит очные купцы и промышленники - каменные дома . В интерьере домов Т.е . в каждой группе были свои особенности , но центральное мес то в обстановке большинства жилищ занимали нары , покрытые коврами , войлоком , уста вленные по краям сундуками и постельными принадлежностями . Нары заменяли всю необходимую мебель . В домах были ещё столики на очень низких ножках , полки для посуды . Лиш ь у богатых татар встре ч алась др . мебель -шкафы , стулья и т.п . Отапливал ись дома печами - чувалами с открытым очаг ом , но нек-рыс татары пользовались и рус . печами . Лишь немногие дома украшались узора ми , расположенными на наличниках окон , карниза х , воротах усадеб . В основном это б ыл геометрии , орнамент , но иногда в узорах прослеживались изображения животных , пти ц и людей , что запрещалось исламом . Чаще узорами украшали одежду , головные уборы и обувь. Народные праздники Из нар . праздников ежегодно отмечают сабантуй . Из мусульманских праздников наи более широкое распространение имеют Ураза (ра мазан ) и Курбаи байрам . В нек-рых деревнях Т.е . ещё во 2-й пол . 19 в . действовали служители древних языческих культов . Среди ча сти барабинских и томских татар вплоть до 1 920-х гг . встречались шаманы (ка мы ), к-рые лечили больных и камлали во время жертвоприношений . Из домусульманских верова ний сохранялись культ предков , культ животных , тотемизм , вера в духов - хозяев явлений природы , жилищ , усадеб , астрально-мифологич . пре д ставления , вера в духов-идолов (по кровителей семьи , общины , личных покровителей ). Образование в XIX веке В послереформенные годы развития народног о образования в Казани произошли заметные сдвиги . Утверждение капиталистического хозя йства , развитие промышленности и торговли нас тоятельно требовали повышение образовательного у ровня городского населения , увеличивали спрос дипломированных специалистов , грамотных и обученн ых рабочих . В пореформенные годы увеличилось число городских учебны х заведений и количество учащихся . Если в 1882 г . в Казани было 59 русских учебных заведений все х форм и типов , в которых обучалось 7843 у чащихся , то в 1904 г . – 102 учебных заведения с 14330 учащимися . Таким образом , за 22 года ко личество учебных заведени й и учащих ся в них увеличилось почти в два раза . Иными словами , вся система народного обр азования в Казани в среднем каждый год пополнялась 2-мя учебными заведениями и 313 уча щимися . Такой темп роста для Казани – крупного промышленно-торгового центра – был явно недостаточен и далеко не все дети могли получить даже начальное образование . Сама система народного образования , сложившаяся после буржуазных реформ 60-х г одов XIX века , была довольно сложной . В конце прошлого – начале нашего века она в ыглядела след у ющим образом . В горо де функционировали начальные школы (училища ) н ескольких типов : 27 наземных трехклассных училищ (среди них 12 мужских , 10 женских и 5 смешанных ), 3 приходских двухклассных училища , одно четырехк лассное , 3 земские начальные школы , 15 цер к овно-приходских школ , несколько училищ при детских приютах , 5 русско-татарских школ , ряд татарских мектебе , медресе и новометодных ш кол . Кроме этих школ , существовали частные начальные школы , в задачу которых входила подготовка для поступления в младшие к л ассы средних учебных заведений и репетиторство младших классов средних школ . Начальные школы. В начальных русских школах (училищах ) преподавали закон Божий (краткий катехизис и священная история ), чтение по книгам граж данской и ц ерковной печати , письмо , пе рвые четыре действия арифметики . Таким образо м , школы не давали учащимся необходимых зн аний . Они не предусматривали преподавание так их важных предметов как естествознание , геогр афия , история . Отсюда резкое несоответствие ме жду ш к ольными программами и требо ваниями к жизни . Несмотря на увеличение чи сла школ , большинство детей рабочих и друг их трудящихся оказывались вне школы . В 1898 г оду , например , в Казани детей школьного во зраста (от 8 до 14 лет ) насчитывалась немногим более 15 т ы сяч человек , а училось в начальных городских школах менее 3-х тысяч . Велик был и отсев учащихся . Причи ны этого заключались в тяжелых материальных и бытовых условиях жизни трудящихся . Городские власти не проявляли большой заботы о состоянии и дальнейшем ра звитии начальных школ . В 1898 году , например , н а их содержание было израсходовано всего лишь 7.3 % от общего городского бюджета . В Каз ани первые новометодные школы появились в конце 80-х годов . Объективно они сыграли положительную роль в деле светского пр о свещения татар , хотя во многих таких школах и продолжали преобладать теол огические дисциплины . Подготовка учителей для начальной школы Подготовка учителей для начальной школы проводилась в Казани в нескольких учебны х заведениях : учительском институте , учитель ском семинарии , крещено-татарской учительской школ е , татарской учительской школе . Открытие учите льского института произошло в 1876 году . Казанска я учительская семинария была открыта в 1872 г оду по инициативе миссионера Н.И . И л ьминского . Она ставила своей главной з адачей подготовку учителей русского языка из нерусского населения для нерусских школ с «воспитательно-миссионерскими» целями . С 1872 года школа находилась в ведении директора учи тельской семинарии . Она готовила учител е й для начальных татарских школ главны м образом в сельских регионах Среднего По волжья и Приуралья . В первые четыре десяти летия своего существования в школе обучалось в общей сложности 3390 мальчиков и 1415 девочек . Окончило же курс со званием учителя 486 ч е ловек , учительниц 186 человек . Буржуазные реформы 60-х годов уничтожили сословный характер школы . Гимназии были офи циально объявлены общеобразовательной средней шк олой . В нее мог поступить любой , выдержавш ий вступительный экзамен и внесший плату за обучен ие . Однако до Октябрьской рев олюции в стране не существовало единой ср едней школы . Так , в Казани в конце прош лого века функционировали три казенных мужски е гимназии , одна мужская частная Мануиловой , три женские частные гимназии (Мариинская , К сешинская и К о товой ) и одно ре альное училище в составе семи классов . Нар яду с общеобразовательными средними учебными заведениями в Казани было несколько специальн ых средних учебных заведений . Промышленное те хническое училище ( с тремя низшими технически ми училищами при нем : механическим , строительным и химическим ), частная музыкальная школа Гуммерта , художественная школа , а так же юнкерское пехотное училище . Правительство стремилось всеми мерами пре дохранять средние учебные заведения от предст авителей демократической ча сти населения и с помощью детально продуманной системы строго классического восприятия не допустить проникновения в умы учащихся «крамольных» иде й . Не случайно главное внимание в казенных мужских гимназиях и реальных училищах уд елялось изучению «закона бо ж ья» , г реческого и латинского языков как предметов «дисциплинирующих ум». Программы были крайне перегружены , их изучение основывалось главным образом на зубр ежке и заучивании отдельных фактов без по пытки их обобщения . Произведения великих русс ких писателей XIX и начала XX веков – Некрасова , Салтыкова-Щедрина , Толстого , Чехова – в гимназиях не изучались . Преподаванию точн ых наук уделялось совершенно незначительное в нимание , хотя в программе и стояли такие предметы как арифметика , алгебра , геометрия , географи я и физика. Казанский Университет Ведущим высшим учебным заведениям в г ороде был университет , который играл крупную роль в развитии демократической культуры и науки . В пореформенные годы в нем функционировало четыре факультета : физ ико-мате матический , историко-филологический , медицинский и юридический . Он привлекал молодежь Поволжья , У рала и Сибири . Среди лучшей части его студентов широкое распространение получили прогр ессивные идеи своего времени . Многие выпускни ки университета , ра б отая впоследствии преподавателями гимназий , семинарий , училищ , с ельских школ стремились донести эти идеи до своих учеников , до народа . В начале 80-х годов в Казанском университете обучалось 847 студентов (по количеству студентов он за нимал шестое место из семи универс итетов страны . Университет выдвинул ряд замеч ательных ученых , которые внесли большой вклад в развитие русской и мировой науки. Крупные города в XIX веке N п /п Наименование населенного пункта Год основания (образования ) 1. г . Казань Основана в домонгольское время . В XIII-XIV в в . - центр княжества , с 1438 г . столица Казанско го ханства . В 1552 г . Казань завоевана Иваном IV и присоединена к Русскому государству . В 1708-1920 гг . - губернский город (в 1781-1796 - центр Каза нского наместничества ). С 27.05.1920 г . столица ТАССР , с 30.08.1990 г . - ТССР , с 7.02.1992 г . - Республики Татарстан. 2. г . Биляр (с . Билярск ) Город Биляр основан в Х в . В 1236 г . разрушен монголами . В 1654-1665 гг . укрепления б ывшего болгарского города (Билярское городищ е ) были включены в систему оборонительной линии первой Закамской черты , и здесь был поставлен стрелецкий острог под именем п ригород Билярск , позднее переросший в с . Б илярск. 3. г . Болгар (с . Болгары ) Основан в Х в . и просуществовал до Х V вв . Возродился после запустения в XVII в . как д . Чертыковская Мельничная . В XVIII в . - Монастырская Слобода , затем с . Успенское , с конца XIX в . - с . Болгары. 4. г . Бугульма Известна как татарская деревня с 1736 г . С 1781 г . уездный город. 5. г . Буинск Первые поселения на месте современного Буинска возникли в сер . XVII в . С 1780 г . уе здный город. 6. г . Елабуга (Ала буга ) Возникла на рубеже X-XI вв . Со 2-ой пол . XVI в . известно как дворцовое село Трехсвят ское , с 1780 г . - уездный город . На юго-восточной окраине города расположено Елабужское ( Чертово ) городище XI-XII вв. 7. п.г.т . Лаишево Известен с периода Казанского ханства как Лаеш , с 1557 г . как русская город-крепос ть Лаишево . С 1781 г . уездный город Казанского наместничества. 8. г . Мамадыш Основан в кон . XIV - нач . XV вв ., c нач . XVII в . известен как с . Троицкое . С 1781 г . у ездный город. 9. г . Менделеевск Основан в XVIII в . как с . Бондюга . В 1928-1967 гг . р.п . Бондюжский (Бондюжский завод ). 10. г . Мензелинск Основан в 1584-1586 гг . С 1781 г . уездн ый город. 11. с . Свияжск Основан в 1551 г . как город-крепость и опорная база русских войск в борьбе с Казанским ханством . С середины XVIII в . уездный город. 12. г . Тетюши Основан в 1574-1578 г . (по другим сведениям в 1555-1557 гг .) как Тетюшская застава . С 1781 г . уездный город. 13. г . Чистополь Село Чистое поле (Архангельская слобода ) основано в нач . XVIII в ., в 1781 г . получило с татус уездного города Казанского наместничества (с 1796 г . - губернии ) и современное название . Западнее города расположен ко мплекс "Дж укетау " X-XV вв. Заключение Республика Татарстан имеет богатую исто рию . Первым государством в регионе стала В олжская Булгария , созданная тюркскими племенами , предки которых уже имели опыт государствен ности в рамках Тюркского каганата и Гуннской державы , приблизительно в VIII - IX веках . В 922 году она принимает в качестве официальн ой религии ислам , что означало ее междунар одное признание и попадание под влияние А рабского халифата . Булгария была наиболее раз витым в п олитическом и экономическо м отношении государством региона и играла большую роль в жизни народов края . Стра на первой в Европе стала выплавлять чугун . Кроме металлургии были развиты ювелирное искусство , кожевенная промышленность , культура , наука и образова н ие , Единство стра ны , наличие регулярных вооружённых сил и х орошо поставленной разведки позволили ей прот ивостоять монгольским захватчикам . Лишь с чет вёртой попытки в 1236 году превосходящими силами им удалось сломить сопротивление булгар , но и после этого монголам требовал ось содержать огромный гарнизон , чтобы усмиря ть непокорный край . Булгария становится улусом в составе Золотой Орды , причём у власти , как и в русских княжествах , остаётся местная дина стия . Но начинают проявляться центробежные те нденции : с трана распадается на полунезави симые эмираты , среди которых и Казань , и фактически выходит из состава Орды . Выход был закреплён в 1438 году с образованием К азанского Ханства . Отношения Казанского Ханства с Москвой были весьма непростыми . Постоянны е войны, набеги разбойников , и вмешательс тво со стороны русского соседа ослабляли страну . Окрепшее Русское государство смогло з ахватить в 1552 году Казань , хотя чтобы сломи ть сопротивление народа потребовался не один десяток лет . Казань становится одним из важне й ших городов России , а в 1708 году центром огромной губернии (позже е ё территория урезается ). После Октябрьской рев олюции в 1920 году , в соответствии с новой государственной национальной политикой , создаётся Татарская Автономная Советская Социалистическая Р еспублика . Сложная внутренняя ситуация в Советском Союзе и начавшиеся процессы перемен непо средственно повлияли на положение республики . 30 августа 1990 года принимается Декларация о госу дарственном суверенитете Республики Татарстан . 12 и юня 1991 года из бирается первый президент Татарстана - М.Ш . Шаймиев . 6 ноября 1992 года Верхо вный Совет РТ по результатам референдума принимает Конституцию Республики Татарстан , котор ая провозгласила её суверенным государством , ассоциированным с Российской Федерацией на о снове Договора о разграничении п редметов ведения и взаимном делегировании пол номочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственно й власти Республики Татарстан . 15 февраля 1994 года в Москве подписывается Договор "О р азграничении предметов ведения и взаимном делегировании полномочий между органами госу дарственной власти Российской Федерации и орг анами государственной власти Республики Татарста н ", ставший важной вехой на пути строитель ства новой демократической федерац и и.

1Авиация и космонавтика
2Архитектура и строительство
3Астрономия
 
4Безопасность жизнедеятельности
5Биология
 
6Военная кафедра, гражданская оборона
 
7География, экономическая география
8Геология и геодезия
9Государственное регулирование и налоги
 
10Естествознание
 
11Журналистика
 
12Законодательство и право
13Адвокатура
14Административное право
15Арбитражное процессуальное право
16Банковское право
17Государство и право
18Гражданское право и процесс
19Жилищное право
20Законодательство зарубежных стран
21Земельное право
22Конституционное право
23Конституционное право зарубежных стран
24Международное право
25Муниципальное право
26Налоговое право
27Римское право
28Семейное право
29Таможенное право
30Трудовое право
31Уголовное право и процесс
32Финансовое право
33Хозяйственное право
34Экологическое право
35Юриспруденция
36Иностранные языки
37Информатика, информационные технологии
38Базы данных
39Компьютерные сети
40Программирование
41Искусство и культура
42Краеведение
43Культурология
44Музыка
45История
46Биографии
47Историческая личность
 
48Литература
 
49Маркетинг и реклама
50Математика
51Медицина и здоровье
52Менеджмент
53Антикризисное управление
54Делопроизводство и документооборот
55Логистика
 
56Педагогика
57Политология
58Правоохранительные органы
59Криминалистика и криминология
60Прочее
61Психология
62Юридическая психология
 
63Радиоэлектроника
64Религия
 
65Сельское хозяйство и землепользование
66Социология
67Страхование
 
68Технологии
69Материаловедение
70Машиностроение
71Металлургия
72Транспорт
73Туризм
 
74Физика
75Физкультура и спорт
76Философия
 
77Химия
 
78Экология, охрана природы
79Экономика и финансы
80Анализ хозяйственной деятельности
81Банковское дело и кредитование
82Биржевое дело
83Бухгалтерский учет и аудит
84История экономических учений
85Международные отношения
86Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
87Финансы
88Ценные бумаги и фондовый рынок
89Экономика предприятия
90Экономико-математическое моделирование
91Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Почему женщинам нравится быть замужем? Потому что нет ничего приятнее, чем найти того особенного человека, которого можно злить до конца жизни!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru