Реферат: История Татарстана в XIX веке - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

История Татарстана в XIX веке

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 315 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Оглавление ВВЕДАНИЕ 3 Т атарстан 3 Т атарский народ в XIX веке 4 Э тногенез в XIX веке 4 О сновное занятие народонаселения в XIX веке 5 П оселения в XIX веке 5 О дежда в XIX веке 7 О снова питания 8 Д емографическая ситуация 8 Т ерритория народон аселения 9 О бщественный уклад 9 Н ародные праздники 10 О бразование в XIX в еке 10 Н ачальные школы. 11 П одготовка учителей для начальной школы 11 К азанский Университет 12 К рупные города в XIX веке 12 З аключение 13 ВВЕДАНИЕ Татарстан Самоназвание татар . Основное население Та тарстана . Численность в России 5522 тыс . человек . Проживают также в Узбекистане , Казахстане , К иргизии , Таджикистане , Азербайджане , Туркмении , на Украине , Белоруссии , Литве , Латвии , Эсто нии , Финляндии , Турции . Общая численность свыше 7 мл . человек . Говорят на татарском языке тюркской группы алтайской семьи . Верующие - мусульмане - сунниты . Делятся н а дово льно большое количество субэтнических групп , которые входят в число трех этнотерриториальн ых : волго-уральские , сибирские , астраханские . Самые многочисленные волго-уральские , включающие в себя казанских , касимовских , мишарей , кряшен . Ср еди сибирских в ыделяются тобольские , тарс кие , барабинские , бухарские , тюменские . Среди ас траханских - юртовские , кундровские и карагаши . Народно-разговорный тат . яз . кыпчакской гру ппы тюрк . яз . делится на три диалекта : зап . (мишарский ), средний (казанско-татарский ) и в о сточный (сибирско-татарский ). Астраханские т . по языковым особенностям сохраняют определённу ю специфику . Тюрк . яз . литовские т . перестал и существовать ещё в 16 в . (литовские т . п ерешли на белорусский яз ., а к середине 19 в . часть интеллигенции начала испо л ьзовать польский и рус . яз .). Наиб . д ревняя письменность - тюрк . руника . Письменность с 10 в . по 1927 - на основе араб . графики , с 1928 по 1939 - лат . (яналиф ), с 1939 - 40 - вынуждено русская кириллица (совершенно не соответствующая осо бенностям языка ). В ерующие т ., за исключением небольшой группы кряшен (в т.ч . нагайбаков ), к-рые были обращены в 16-18 вв . в православие , мусульмане-сунниты . В прошлом у всех этнотерр . групп т . имелись и локальны е этнонимы : у волго-уральских - меселман , казанл ы , болгар , миш э р , типтэр , керэшен , пагайбэк , кэчим и др .; у астраханских - пу гай , карагаш , юрт татарлары и др .; у сиб ирских - себер татарлары (себерэк ), тоболлык , тур алы , бараба , бохарлы и т.д .; у литовских - мэслим , литва (липка ), татарлары . Впервые этноним "Татар " появ ился с реди монг . и тюрк . племён в 6-9 вв ., во 2-й пол . 19 - нач . 20 вв . он закрепился как общ ий этноним Т . В 13 в . в составе монголов , создавших Золотую Орду , находились покорённы е ими племена (в т.ч . тюркские ), называвшиеся "Т .". В 13-14 вв . в результате сложны х этнич . процессов , происходивших в Золотой Орде , численно преобладавшие кыпчаки ассимилиро вали остальные тюрко-монг . племена , но усвоили этноним "Татар ". Европ . народы , русские и нек-рые азиат . народы называли "Татар " население Золотой Орды . В тата рских ханствах , образовавших ся после распада Золотой Орды , Татарами им еновали себя знатные слои , военно-служилые гру ппы и чиновничье сословие , состоявшие в ос новном из золотоордынских татар кыпчакско-ногайск ого происхождения . Именно они сыграли значит , ро л ь в распространении этнонима "Татар ". После падения ханств термин был перенесён и в среду простонародья . Этому способствовали и представления русских , именова вших всех жителей тат . ханств "Т .". В усл овиях формирования этноса (во 2-й пол . 19 -нач . 20 вв .) у т . начался процесс рост а нац . самосознания и осознания своего еди нства . Ко времени переписи 1926 большинство Т . называли себя татарами. Этническую основу волго-уральских татар с оставили тюркоязычные племена болгар , создавших в Среднем Поволжье (не позже н ач . 10 в .) одно из ранних гос-в Вост . Европы - Волжско-Камскую Болгарию , просуществовавшую как самостоят . гос-во до 1236. В составе Волжско-камс кой Болгарии из мн . плем . и постплем . ф ормирований складывалась болгарская народность , в предмонг . время пережи в авшая проц есс консолидации . Включение её территорий в состав Золотой Орды привело к существенным этнополитическим изменениям . На месте бывшег о независимого государства было образовано од но из десяти адм . делений (иклим ) Золотой Орды с главным центром в г. Булгаре . В 14-15 вв . на этой терр . известны отд . княжества с центрами в Наровчате (Мук шы ), Булгаре , Джукетау и Казани . В 14-15 вв . в этнич . среду населения этого региона про никли кыпчакизированные , в т.ч . ногайские , групп ы . В 14 - сер . 16 вв . происходило о формл ение этнич . общностей казанских , касимовских Т . и мишарей. Казанско-тат . народность сложилась в Каза нском ханстве (1438-1552), являвшемся одним из значит . полит , центров Вост . Европы . Этнич . облик мишарей и касимовских Т . сформировался в зависимом от Московской Руси с сер . 15 в . Касимовском ханстве (просуществовало в сильно изменённом виде до 80-х гг . 17 в .). Мишари до сер . 16 в . переживали процесс стан овления самостоятельного этноса . Касимовские Т ., имевшие нек-рые этнич . особенности , являлись факти ч ески социальной верхушкой Ка симовского ханства и в этнич . отношении об разовали группу , переходную между казанскими Т . и мишарями . Во 2-й пол . 16-18 вв . в рез ультате массовых миграций Т . в Волго-Уральском регионе произошло дальнейшее сближение казан ских , к а симовских Т . и мишарей , что привело к сложению этноса волго-уральских Т . Астраханские Т . являются потомками зол отоордынских групп (но , возможно , и нек-рых более ранних компонентов хазарского и кыпчакс кого происхождения ). В 15-17 вв . это нас ., жившее в Аст р аханском ханстве (1459- 1556), части чно в Ногайской Орде и отд . ногайских княжествах (Большие и Малые Ногаи и др .), испытало сильное воздействие ногайцев . Среди астраханских Т . имеются и др . компоненты (отатаренные таты , индийцы , срсднеазиат . тюрки ). С 18 в . усилилось этнич . взаимодейст вие астраханских Т . с волго-уральскими . В о тд . группах астраханских Т .- в юртовских Т . и карагашах - различимы этнич . группы сред невекового ногайского и золотоордынско-тюркского этносов . Литовские Т . начали формироваться в к о нце 14 в . на терр . Великого княжества Литовского за счёт выходцев из Золотой Орды , позже из Большой и Ногайских Орд . Сиб . Т . сложились в осн . из эт нич . групп кыпчакского и ногайско-кыпчакского происхождения , включивших в свой состав и ассимилированных ими угров . В 18 - нач . 20 вв . усилились этнич . контакты сиб . Т . с волго-уральскими . Татарский народ в XIX веке Этногенез в XIX веке Во 2-й пол . 19 - нач . 20 вв . в результате этнокультурных и демографич . про цессов ( раннее вхождение в состав Рус . гос-ва , близ ость этнич . территорий , миграция волго-уральских Т . в р-ны Астрахани и Зап . Сибири , язы ковое и культурно-бытовое сближение па основе этнич . смешения ) происходила консолидация вол го-уральских , астраханских и сиб . Т . в единый этнос . Одним из выражений этого процесса является усвоение всеми группами "общетатарского " самосознания . Среди части сиб . Т . бытовал этноним "бухарцы ", астраханских - "н огайцы ", "карагаши ", у волго-уральских Т . по п ереписи 1926 Т . себя с читали 88% тат . на с . Европ . части СССР . Остальные имели др . этнонимы (мишар , кряшен , в т.ч . часть из них - нагайбак , тептяр ). Сохранение локальных наименований указывает на незавершённость консол идационных процессов среди Т ., к-рые являются вполне сложивш и мся этносом , хотя часть сиб . Т ., нагайбаков и нек-рые др . группы продолжают выделять себя из состава остальных Татар. Основное занятие народонаселения в XIX веке Традиц . занятия - пашенное земледелие и скотоводство . Выращивали пше ницу , рожь , овес , ячмень , горох , чечевицу , просо , полбу , лён и коноплю . Разводили кр . и мелкий р ог . скот и лошадей , Т.-кряшены - свиней . В степной зоне стада были значительными , а у Т.-оренбургских казаков и астраханских Т . животноводство по значению не у с тупало земледелию . Для Т . характерна особая любовь к лошади - наследие кочевого прошлого . Разводили домашнюю птицу -кур , гусей , уток , в последнее время -индеек . Второстепенную роль играло огородничество . Осн . огородным р астением для большинства крестьян б ы л картофель . В Юж . Приуралье и Астр аханском крае важное значение имело бахчеводс тво . Традиц . для волго-уральских Т . было пче ловодство : прежде бортевое , в 19-20 вв . пасечное . Охота в недавнем прошлом как промысел существовала лишь у приуральских мишарей . Р ы боловство носило скорее любительский характер , а на р . Урал , и особенно у астраханских Т ., имело промысловое значение , у барабин . Т . большую роль играло озё рное рыболовство , у сев . групп тоболо-иртыш-ских и барабин . Т .- речное рыболовство и ох ота . Наряду с с /х-вом издавна в ажное значение имели разл . промыслы и ремё сла . Различались виды приработков : отхожие про мыслы - на жатву и на фабрики , заводы , п рииски , на лесные казенные дачи , лесопильни и др .; извоз . Традиц ., особенно для казан . Т ., были разл . ремёсла : лесохимич . и деревообрабатывающие (рогожно-кулеткацкий , бонд арный , экипажный , плотницкий , столярный и т.п .). Обладали высоким мастерством в обработке кожи ("казанский сафьян ", "болгарская юфть "), овчин ы , шерсти . На базе этих промыслов в Зак азань с в 18-1 9 вв . возникли валял ьно-войлочные , скорняжные , ткацкие , ичижные , золотош вейные мануфактуры , в 19 в . - кожевенные , суконные и др . заводы . Известны были также слес арный , ювелирный , кирпичный и др . кустарные промыслы . Мн . крестьяне ремеслом занимались в отход н ичсской форме (портные , ше рстобиты , красильщики , плотники ). Исконными для Т . были торговля и торгово-посреднич . деятельно сть . Т . практически монополизировали в крае мелочную торговлю ; большинство прасолов-заготовител ей также были Т . С 18 в . кр . торговцы у Т . главенствовали в операциях со Ср . Азией и Казахстаном . Поселения в XIX веке У Т . существовали гор . и сел . посел ения . Деревни (аул ) в осн . располагались вдо ль речной сети , немало было их при клю чах , трактах , озёрах . Для Т . Пред камья , части Приуралья характерны были селения ма лой и средней величины , расположенные в ни зинах , на склонах возвышенностей ; в лесостепны х и степных ареалах преобладали кр ., раски нутые вширь аулы на ровной местности . Стар ые селения Т . Предкамья , основанны е ещё во времена Казанского ханства , вплоть до кон . 19- нач . 20 вв . сохраняли кучевую , гнездовую формы расселения , беспорядочную пл анировку , отличались теснотой застройки , неровност ью и запутанностью улиц , зачастую кончавшихся неожиданными тупиками . Нередк о набл юдалось сосредоточение усадеб родственными групп ами , иногда наличие в одной усадьбе нескол ьких родственных семей . Сохранялась давняя тр адиция расположения жилищ в глубине двора , сплошная линия глухих уличных оград и т.д . В ареалах с лесостепным и сте п ным ландшафтом селения большей частью имели очаговую форму расселения в виде разреженной сети одиночных обособленных поселени й . Они характеризовались многодворностью , линейной , квартальной , упорядоченной уличной застройкой , расположением жилищ на линии ул и цы и т.д . В центре аулов были с осредоточены усадьбы зажиточных крестьян , духовен ства , торговцев , здесь же располагались мечеть , лавки , магазины , общественные хлебные амбары . В моноэтничных селениях могло быть неск . мечетей , а в полиэтничных помимо них соо р ужались и церкви . На окраине селения располагались бани наземного или полуземляночного типа , мельницы . В лесных ар еалх , как правило , околицы селений отводились под выгоны , обносились оградой , а на к онцах улиц ставились полевые ворота (басу капка ). Кр . пос е ления зачастую явля лись волостными центрами . В них проводились базары , ярмарки , имелись все необходимые для адм . функционирования здания . Усадьбы разделя лись па две части : передняя - чистый двор , где располагались жилище , хранилища , скотные помещения , зад н яя - огород с гумн ом . Здесь находились ток , овипшиш , мякинник , иногда баня . Реже встречались однодворные у садьбы , а у богатых крестьян усадьбы , в к-рых средний двор целиком отводился под животноводческие постройки . Осн . строит , материа л - дерево . Преоблад а ла срубная тех ника ср-ва . Отмечалось и возведение жилых построек из глины , кирпича , камня , самана , п летня . Избы были наземные или на фундамент е , подклети . Преобладал двухкамерный тип - изба - сени , местами бытовали пятистенки , избы с прирубом . Зажиточные к рест , семьи строили трёхкамерные избы со связью (изба - семи - изба ). В лесных р-нах преобладали и збы , соединённые через сени с клетью , жили ща крестообразного плана , "круглые " дома , кресто вики и изредка построенные по гор . образца м многокамерные дома . Вол г о-уральскими Т . было освоено и стр-во жилищ вертик . развития , также в осн . отмечаемые в л есной зоне . В их число входили дома с полуподвальным жилым этажом , двух -, изредка трёхэтажные . Последние , построенные по традиц . крестообразному плану , с мезонинами , д евичьими комнатами (айванами ) представляли специфику сел . зодчества казан . Т . Состоятел ьные крестьяне ставили жилые срубы на кам енные , кирпичные кладовые , размещали в нижнем этаже лавки , магазины . Кровля стропильной конструкции , двускатной , местами четырё х скатной форм . При бесстропильной конструк ции в лесных р-нах применялась самцовая , а в стенных - покрытие накатом из брёвен , жердей . Терр . различия наблюдались и в м атериале покрытия кровли : в лесной зоне - т ёс , иногда применялась дранка , в лесостепной - с о лома , луб , степной -глина , камы ш . Внутр . планировка северно-среднерус . типа . В отд . р-нах лесной и степной зон иногда - вост . вариант южнорус . плана , изредка встр ечался план с обратным па-правлением устья печи (к входу ) и редко у Т.-мишарей Ок ского басс.- западнорус . планировка . Тра диц . черты интерьера избы - свободное расположе ние печи у входа , почётного места "тур " в сер . нар (сэке ), поставленных вдоль перед ней стены . Лишь у Т.-кряшен "тур " помещался по диагонали от печи в переднем углу . Площадь избы по л инии печи разделялась перегородкой или занавесью на же н .- кухонную и муж.-гостевую половины . Отопление осуществлялось печью с топкой "по-белому " и лишь в редких избах Т.-мишарей сохранили сь печи без труб . Хлебопекарные печи возво дились глинобитными и из к и рпича , различались отсутствием или наличием котла , способом его укрепления - подвесным (у отд . групп Т.-мишарей Окского басе .), вмазанным и т.д . Интерьер жилища представлен длинными нарами , являвшимися универсальной мебелью : на них отдыхали , ели , работали. В сев . ареалах и особенно у Т.-мишарей применялись укороченные нары , сочетавшиеся с лавками , ст олами . Стены , простенки , углы , навершия и т.д . декорировались матерчатыми украшениями с яр ким цветовым колоритом , ткаными и вышитыми полотенцами , салфетками , м о литвенниками . Спальные места огораживались занавесью , поло гом . Вдоль матицы , по верхнему периметру с тен навешивались подзоры . Наряд избы дополнял ся навешанной на перегородку или полки пр аздничной одеждой , настланными на нары и н а полу войлочными и безворс о выми коврами , дорожками и т.д . Архит . декоративн ое оформление жилищ сохранилось в селениях казан . Т . р-нов Заказанья : старинные постройк , двух - и трёхэтажные байские дома , украшен ные резным и накладным орнаментом , колонками с ордерами , пилястрами , стрельч а т ыми и килевидными фронтонными нишами , лёгкими верандами , галереями , балкончиками , оформленными фигурными столбиками , решёткой . Резьбой оформ лялись наличники , плоскость фронтона , карниза , причелины , а также детали крыльца , полотнища и столбы ворот , верхня я решётка глухих заборов перед домом . Мотивы резьбы : растительный и геом . орнаменты , а также стилизованное изображение птиц , голов животных . Резная декорировка архит . частей сочеталась с полихромной раскраской контрастных цветов : бело-голубой , зелено-голуб о й и т.д . Ею же покрывались обшитые плоскости стен , углов . Накладная профильная резьба больше и спользовалась в сев . р-нах Окского басе . Зд есь же получило развитие оформление навершия кровли , печных труб , водостоков узорами п росечного железа . Наиболее прост о й внеш . облик имели избы Т . смежных , отчаст и и южных местностей лесостепной зоны : обм азанные стены покрывали побелкой и на чис той поверхности стен выделялись небольшие про ёмы окон без наличников , но большей частью снабжённые ставнями . Одежда в XIX веке Муж . и жен . нательная одежда - рубаха туникообразного покроя и широкие свободного покроя штаны (т.н . "штаны с широким шагом "). Жен . рубаха украшалась воланами и мелким и сборками , нагрудная часть дугообразно оформ лялась аппликацией , рюшами либо спец . наг рудным украшением изу (особенно у казан . Т .). В оформлении муж . и жен . рубах кроме аппликации нередко использовалась тамбурная вышивка (цветочно-рас-тит . орнамент ) и художественно е ткачество (геом . орнамент ). Верх . одежда Т . была расп а шной со сплошной п риталенной спинкой . Поверх рубахи надевали бе зрукавный (или с короткими рукавами ) камзол . Жен . камзолы шили из цветного , чаще одно тонного бархата и украшали по бортам и низу позументной тесьмой , мехом . Поверх камз ола мужчины носили длинн ы й просто рный халат с небольшим шалевым воротником . В холодное время года носили бешметы , ч икмени , дубленые шубы . Головной убор мужчин (кроме кря-шен ) - четырёхклиниая , полусферической формы тюбетейка (тубэтэй ) или в виде усечё нного конуса (кэлэпуш ). Празд н ичная бархатная позументная тюбетейка вышивалась там бурной , гладьс-вой (чаще золотошвейной ) вышивкой . Поверх тюбетейки (а женщины - покрывала ) в холодное время надевали полу-сферическуго или цилиндрическую меховую или просто стёганую шапку (бурек ), а лето м войлочную с опущенными полями шляпу . Жен . шапочка - калфак - вышивалась жемчугом , мелкой позолоченно й монетой , золотошвейной гладью и др ., была распространена у всех групп Т ., кроме кря-шен . Женщины и девушки заплетали волосы в две косы , гладко , на прямо й пробор ; только кряшенки убирали их короной вокруг головы , наподобие рус . женщин . Многочисленны жен . украшения - крупные миндалеви дные серьги , подвески к косам , воротниковые застёжки с подвесками , перевязь , эффектные ш ирокие браслеты и пр ., при изготовлен и и к-рых ювелиры применяли скань (плоск ую и "татарскую " бугорчатую ), зерне-ние , чеканку , литьё , гравировку , Чернение , инкрустацию драго ценными камнями и самоцветами . В сел . мест ности при изготовлении украшений широко испол ьзовались серебряные монеты . Тради ц . обувь - кожаные ичиги и башмаки с мягкой и жёсткой подошвой , нередко сшитые из ц ветной кожи . Праздничные жен . ичиги и башм ачки были орнаментированы в стиле многоцветно й кожаной мозаики , т.н . "казанские сапожки ". Рабочей обувью служили лапти тат . образца (татар чабата ): с прямо-плетёной головкой и низкими бортиками . Их надевали с белыми суконными чулками. Основа питания Основу пиания составляла мясо-молоч . и растит , пища - супы , заправленные кусочками тес та (чумар , токмач ), кати , хлеб из кисло го теста , лепёшки (кабартма ), блины (коймак ). Нац . кушанье - бэлеш с разнообразной начинкой , чаще из мяса , нарезанного кусочками и с мешанного с пшеном , рисом или картофелем , у нек-рых групп - в виде блюда , готовящегося в горшке ; сдоба из прес н ого теста широко представлена в виде бавыр-сака , кош теле , чэк-чэк (свадебное блюдо ). Из конины (любимое мясо мн . групп ) готовили вя леную колбасу (казы-лык ). Лакомством считался вя леный гусь . Молоч . продукты - катык (особый в ид кислого молока ), сметана (сэ т э сте , каймак ), сэзмэ , эремчек , корт (разновидности творога ) и др. Нек-рые группы готовили разновидности сы ра . Напитки -чай , айран - смесь катыка с водой (летний напиток ). Во время свадьбы по давали ширбэт - напиток из фруктов и раств орённого в воде мёда . Сохранились нек-рые ритуальные блюда - элбэ (жареная сладкая м ука ), мёд , смешанный с маслом (бал-май ),- сваде бное блюдо и др. Демографическая ситуация Преобладала малая семья , хотя в глухих лесных р-нах до нач . 20 в . существовали и большие семьи из 3-4 поколений . Семья была основана на патриархальных принципах , существовало избегание женщинами мужчин , нек-ры е элементы жен . затворничества. Браки совершались в осн . по сватовству , хотя были браки убегом и сл учались похищения девушек . В свадебных о брядах , несмотря на локальные различия , имелис ь общие моменты , составляющие специфику тат . свадьбы . В предсвадебный период , во время сватовства , сговора , помолвки стороны договарив ались о количестве и качестве даров , к-рым и сторона жениха дол ж на была одаривать сторону невесты , т.е . о калыме ; ко личество приданого невесты особо не оговарива лось . Оси . свадебные обряды , в т.ч . религ . обряд бракосочетания , сопровождаемый особым за стольем , но без участия молодых , проводились в доме невесты . Молодая о ставалас ь здесь до уплаты калыма (в виде денег и одежды для девушки , продуктов для п роведения свадьбы ). В это время молодой по сещал свою жену по четвергам раз в не делю . Переезд молодой в дом мужа иногда затягивался до рождения ребёнка и обставля лся множес т вом обрядов . Специфич . особенностью свадебны застолий казан . Т . являл ось раздельное их проведение для мужчин и женщин (иногда в разных помещениях ). У др . групп Т . это разделение было не ст оль строгим , а у кряшен вообще отсутствова ло . У кряшен и мишарей бы т овал и спец . свадеб , песни , у мишарей существова ло свадеб , причитание невесты . Во мн . р-нах свадьба проходила либо вообще без спиртн ых напитков , кондомы указывает на их этног епетич . связь с шорскими племенами. Территория народонаселения Постепенно стабилизировались этнич . терр . Т.е ., хотя отдельные их перемещения наблюдались в коп . 19-20 вв . Несмотря на возникновение у них территориальной разобщенности в сост аве Рос . гос-ва , существовала взаимосвязанность тоболо-иртышских , барабин-с ких и томско-обски х тюркоязычных групп , к-рая создавала возможно сть для развития консолидационных процессов Т .е . В быв . СССР этпич . структура Т.е . мало изменилась . У барабинцев исчезло представлен ие о делении их на группы и племена , лишь в отд . селениях с о храняютс я знания о тугумах - генеалогических группах . У тоболо-иртышских и томских татар ослабли , но полностью не исчезли представления о делении на субэтнич . группы . По мнению одних учёных , Т.с.-самостоят . народ , др . учёные указывают на незавершённость и х консолидации в единый этнос , считая , что они представляют собой скорее всего не вполне сформировавшуюся этнич . общность . Сиб . б ухарцы окончательно вошли в состав Т.е . к сер . 20 в . В 1960-80-е гг . имели место акти вные процессы сближения и частичного смеше н ия Т.е . с волго-уральскими татарам и. Общественный уклад В период Сиб . ханства существовала сос едская терр . община , при наличии у барабин цев , ясколбинцев и др . традиций родо-плем . о тношений , исчезнувших с присоединением Сибири к Р ос . гос-ву . Осн . массу тат . нас . Зап . Сибири до реформы М . Сперанского , о существлённой в конце 1-й четверти 19 в ., сост авляли ясачные - рядовые общинники . Помимо них среди Т.е . были группы служилых татар-каза ков , захре-бетных (зависимых ) татар , оброчных ч у -валыциков (платили подать с чува ла-печи ), а также категории дворян , купцов , м усульманских духовных лиц и др . По "Уставу об инородцах " 1822 почти все Т.е . и сиб . бухарцы были переведены в категорию оседлы х инородцев . Осн . формой семьи у Т.е . в 18- нач . 20 вв . была малая семья ( в среднем по 5-6 чел .). В последние десятилети я семья состоит из двух (реже из трёх ) поколений и насчитывает 3-5 чел . Свои селен ия называли аулами или юртами , среди томс ких татар до революции сохранились термины улус и аймак . Для д е ревень Т.е . характерны приречные и приозёрные типы поселений . С сооружением дорог появились пр итракто-вые селения . В конце 19- нач . 20 вв . для большинства их поселений характерной являлас ь правильная прямолинейная планировка улиц . В иек-рых пунктах просл е живались и др . черты - кривизна улиц , повороты , закоулк и , некоторая разбросанность жилищ и т.п . До ма ставили по обе стороны улицы , редко встречалась в прибрежных селениях одностороння я застройка . В 17 в . бытовали в качестве жилищ землянки и полуземлянки . Н о издавна Т.е . известны были наземные срубные постройки , а также глинобитные , дерновые и кирпичные жилища . Срубные юрты в 17-18 вв . были низкие , имели небольшие двери (пролеза ли в них на корточках ), без окон , дневн ой свет проникал через отверстие в плоско й земляной крыше . Позднее строили дома по образцу русских , нек-рые имели д вухэтажные срубные дома , а в городах зажит очные купцы и промышленники - каменные дома . В интерьере домов Т.е . в каждой группе были свои особенности , но центральное мес то в обстановке большинства жилищ занимали нары , покрытые коврами , войлоком , уста вленные по краям сундуками и постельными принадлежностями . Нары заменяли всю необходимую мебель . В домах были ещё столики на очень низких ножках , полки для посуды . Лиш ь у богатых татар встре ч алась др . мебель -шкафы , стулья и т.п . Отапливал ись дома печами - чувалами с открытым очаг ом , но нек-рыс татары пользовались и рус . печами . Лишь немногие дома украшались узора ми , расположенными на наличниках окон , карниза х , воротах усадеб . В основном это б ыл геометрии , орнамент , но иногда в узорах прослеживались изображения животных , пти ц и людей , что запрещалось исламом . Чаще узорами украшали одежду , головные уборы и обувь. Народные праздники Из нар . праздников ежегодно отмечают сабантуй . Из мусульманских праздников наи более широкое распространение имеют Ураза (ра мазан ) и Курбаи байрам . В нек-рых деревнях Т.е . ещё во 2-й пол . 19 в . действовали служители древних языческих культов . Среди ча сти барабинских и томских татар вплоть до 1 920-х гг . встречались шаманы (ка мы ), к-рые лечили больных и камлали во время жертвоприношений . Из домусульманских верова ний сохранялись культ предков , культ животных , тотемизм , вера в духов - хозяев явлений природы , жилищ , усадеб , астрально-мифологич . пре д ставления , вера в духов-идолов (по кровителей семьи , общины , личных покровителей ). Образование в XIX веке В послереформенные годы развития народног о образования в Казани произошли заметные сдвиги . Утверждение капиталистического хозя йства , развитие промышленности и торговли нас тоятельно требовали повышение образовательного у ровня городского населения , увеличивали спрос дипломированных специалистов , грамотных и обученн ых рабочих . В пореформенные годы увеличилось число городских учебны х заведений и количество учащихся . Если в 1882 г . в Казани было 59 русских учебных заведений все х форм и типов , в которых обучалось 7843 у чащихся , то в 1904 г . – 102 учебных заведения с 14330 учащимися . Таким образом , за 22 года ко личество учебных заведени й и учащих ся в них увеличилось почти в два раза . Иными словами , вся система народного обр азования в Казани в среднем каждый год пополнялась 2-мя учебными заведениями и 313 уча щимися . Такой темп роста для Казани – крупного промышленно-торгового центра – был явно недостаточен и далеко не все дети могли получить даже начальное образование . Сама система народного образования , сложившаяся после буржуазных реформ 60-х г одов XIX века , была довольно сложной . В конце прошлого – начале нашего века она в ыглядела след у ющим образом . В горо де функционировали начальные школы (училища ) н ескольких типов : 27 наземных трехклассных училищ (среди них 12 мужских , 10 женских и 5 смешанных ), 3 приходских двухклассных училища , одно четырехк лассное , 3 земские начальные школы , 15 цер к овно-приходских школ , несколько училищ при детских приютах , 5 русско-татарских школ , ряд татарских мектебе , медресе и новометодных ш кол . Кроме этих школ , существовали частные начальные школы , в задачу которых входила подготовка для поступления в младшие к л ассы средних учебных заведений и репетиторство младших классов средних школ . Начальные школы. В начальных русских школах (училищах ) преподавали закон Божий (краткий катехизис и священная история ), чтение по книгам граж данской и ц ерковной печати , письмо , пе рвые четыре действия арифметики . Таким образо м , школы не давали учащимся необходимых зн аний . Они не предусматривали преподавание так их важных предметов как естествознание , геогр афия , история . Отсюда резкое несоответствие ме жду ш к ольными программами и требо ваниями к жизни . Несмотря на увеличение чи сла школ , большинство детей рабочих и друг их трудящихся оказывались вне школы . В 1898 г оду , например , в Казани детей школьного во зраста (от 8 до 14 лет ) насчитывалась немногим более 15 т ы сяч человек , а училось в начальных городских школах менее 3-х тысяч . Велик был и отсев учащихся . Причи ны этого заключались в тяжелых материальных и бытовых условиях жизни трудящихся . Городские власти не проявляли большой заботы о состоянии и дальнейшем ра звитии начальных школ . В 1898 году , например , н а их содержание было израсходовано всего лишь 7.3 % от общего городского бюджета . В Каз ани первые новометодные школы появились в конце 80-х годов . Объективно они сыграли положительную роль в деле светского пр о свещения татар , хотя во многих таких школах и продолжали преобладать теол огические дисциплины . Подготовка учителей для начальной школы Подготовка учителей для начальной школы проводилась в Казани в нескольких учебны х заведениях : учительском институте , учитель ском семинарии , крещено-татарской учительской школ е , татарской учительской школе . Открытие учите льского института произошло в 1876 году . Казанска я учительская семинария была открыта в 1872 г оду по инициативе миссионера Н.И . И л ьминского . Она ставила своей главной з адачей подготовку учителей русского языка из нерусского населения для нерусских школ с «воспитательно-миссионерскими» целями . С 1872 года школа находилась в ведении директора учи тельской семинарии . Она готовила учител е й для начальных татарских школ главны м образом в сельских регионах Среднего По волжья и Приуралья . В первые четыре десяти летия своего существования в школе обучалось в общей сложности 3390 мальчиков и 1415 девочек . Окончило же курс со званием учителя 486 ч е ловек , учительниц 186 человек . Буржуазные реформы 60-х годов уничтожили сословный характер школы . Гимназии были офи циально объявлены общеобразовательной средней шк олой . В нее мог поступить любой , выдержавш ий вступительный экзамен и внесший плату за обучен ие . Однако до Октябрьской рев олюции в стране не существовало единой ср едней школы . Так , в Казани в конце прош лого века функционировали три казенных мужски е гимназии , одна мужская частная Мануиловой , три женские частные гимназии (Мариинская , К сешинская и К о товой ) и одно ре альное училище в составе семи классов . Нар яду с общеобразовательными средними учебными заведениями в Казани было несколько специальн ых средних учебных заведений . Промышленное те хническое училище ( с тремя низшими технически ми училищами при нем : механическим , строительным и химическим ), частная музыкальная школа Гуммерта , художественная школа , а так же юнкерское пехотное училище . Правительство стремилось всеми мерами пре дохранять средние учебные заведения от предст авителей демократической ча сти населения и с помощью детально продуманной системы строго классического восприятия не допустить проникновения в умы учащихся «крамольных» иде й . Не случайно главное внимание в казенных мужских гимназиях и реальных училищах уд елялось изучению «закона бо ж ья» , г реческого и латинского языков как предметов «дисциплинирующих ум». Программы были крайне перегружены , их изучение основывалось главным образом на зубр ежке и заучивании отдельных фактов без по пытки их обобщения . Произведения великих русс ких писателей XIX и начала XX веков – Некрасова , Салтыкова-Щедрина , Толстого , Чехова – в гимназиях не изучались . Преподаванию точн ых наук уделялось совершенно незначительное в нимание , хотя в программе и стояли такие предметы как арифметика , алгебра , геометрия , географи я и физика. Казанский Университет Ведущим высшим учебным заведениям в г ороде был университет , который играл крупную роль в развитии демократической культуры и науки . В пореформенные годы в нем функционировало четыре факультета : физ ико-мате матический , историко-филологический , медицинский и юридический . Он привлекал молодежь Поволжья , У рала и Сибири . Среди лучшей части его студентов широкое распространение получили прогр ессивные идеи своего времени . Многие выпускни ки университета , ра б отая впоследствии преподавателями гимназий , семинарий , училищ , с ельских школ стремились донести эти идеи до своих учеников , до народа . В начале 80-х годов в Казанском университете обучалось 847 студентов (по количеству студентов он за нимал шестое место из семи универс итетов страны . Университет выдвинул ряд замеч ательных ученых , которые внесли большой вклад в развитие русской и мировой науки. Крупные города в XIX веке N п /п Наименование населенного пункта Год основания (образования ) 1. г . Казань Основана в домонгольское время . В XIII-XIV в в . - центр княжества , с 1438 г . столица Казанско го ханства . В 1552 г . Казань завоевана Иваном IV и присоединена к Русскому государству . В 1708-1920 гг . - губернский город (в 1781-1796 - центр Каза нского наместничества ). С 27.05.1920 г . столица ТАССР , с 30.08.1990 г . - ТССР , с 7.02.1992 г . - Республики Татарстан. 2. г . Биляр (с . Билярск ) Город Биляр основан в Х в . В 1236 г . разрушен монголами . В 1654-1665 гг . укрепления б ывшего болгарского города (Билярское городищ е ) были включены в систему оборонительной линии первой Закамской черты , и здесь был поставлен стрелецкий острог под именем п ригород Билярск , позднее переросший в с . Б илярск. 3. г . Болгар (с . Болгары ) Основан в Х в . и просуществовал до Х V вв . Возродился после запустения в XVII в . как д . Чертыковская Мельничная . В XVIII в . - Монастырская Слобода , затем с . Успенское , с конца XIX в . - с . Болгары. 4. г . Бугульма Известна как татарская деревня с 1736 г . С 1781 г . уездный город. 5. г . Буинск Первые поселения на месте современного Буинска возникли в сер . XVII в . С 1780 г . уе здный город. 6. г . Елабуга (Ала буга ) Возникла на рубеже X-XI вв . Со 2-ой пол . XVI в . известно как дворцовое село Трехсвят ское , с 1780 г . - уездный город . На юго-восточной окраине города расположено Елабужское ( Чертово ) городище XI-XII вв. 7. п.г.т . Лаишево Известен с периода Казанского ханства как Лаеш , с 1557 г . как русская город-крепос ть Лаишево . С 1781 г . уездный город Казанского наместничества. 8. г . Мамадыш Основан в кон . XIV - нач . XV вв ., c нач . XVII в . известен как с . Троицкое . С 1781 г . у ездный город. 9. г . Менделеевск Основан в XVIII в . как с . Бондюга . В 1928-1967 гг . р.п . Бондюжский (Бондюжский завод ). 10. г . Мензелинск Основан в 1584-1586 гг . С 1781 г . уездн ый город. 11. с . Свияжск Основан в 1551 г . как город-крепость и опорная база русских войск в борьбе с Казанским ханством . С середины XVIII в . уездный город. 12. г . Тетюши Основан в 1574-1578 г . (по другим сведениям в 1555-1557 гг .) как Тетюшская застава . С 1781 г . уездный город. 13. г . Чистополь Село Чистое поле (Архангельская слобода ) основано в нач . XVIII в ., в 1781 г . получило с татус уездного города Казанского наместничества (с 1796 г . - губернии ) и современное название . Западнее города расположен ко мплекс "Дж укетау " X-XV вв. Заключение Республика Татарстан имеет богатую исто рию . Первым государством в регионе стала В олжская Булгария , созданная тюркскими племенами , предки которых уже имели опыт государствен ности в рамках Тюркского каганата и Гуннской державы , приблизительно в VIII - IX веках . В 922 году она принимает в качестве официальн ой религии ислам , что означало ее междунар одное признание и попадание под влияние А рабского халифата . Булгария была наиболее раз витым в п олитическом и экономическо м отношении государством региона и играла большую роль в жизни народов края . Стра на первой в Европе стала выплавлять чугун . Кроме металлургии были развиты ювелирное искусство , кожевенная промышленность , культура , наука и образова н ие , Единство стра ны , наличие регулярных вооружённых сил и х орошо поставленной разведки позволили ей прот ивостоять монгольским захватчикам . Лишь с чет вёртой попытки в 1236 году превосходящими силами им удалось сломить сопротивление булгар , но и после этого монголам требовал ось содержать огромный гарнизон , чтобы усмиря ть непокорный край . Булгария становится улусом в составе Золотой Орды , причём у власти , как и в русских княжествах , остаётся местная дина стия . Но начинают проявляться центробежные те нденции : с трана распадается на полунезави симые эмираты , среди которых и Казань , и фактически выходит из состава Орды . Выход был закреплён в 1438 году с образованием К азанского Ханства . Отношения Казанского Ханства с Москвой были весьма непростыми . Постоянны е войны, набеги разбойников , и вмешательс тво со стороны русского соседа ослабляли страну . Окрепшее Русское государство смогло з ахватить в 1552 году Казань , хотя чтобы сломи ть сопротивление народа потребовался не один десяток лет . Казань становится одним из важне й ших городов России , а в 1708 году центром огромной губернии (позже е ё территория урезается ). После Октябрьской рев олюции в 1920 году , в соответствии с новой государственной национальной политикой , создаётся Татарская Автономная Советская Социалистическая Р еспублика . Сложная внутренняя ситуация в Советском Союзе и начавшиеся процессы перемен непо средственно повлияли на положение республики . 30 августа 1990 года принимается Декларация о госу дарственном суверенитете Республики Татарстан . 12 и юня 1991 года из бирается первый президент Татарстана - М.Ш . Шаймиев . 6 ноября 1992 года Верхо вный Совет РТ по результатам референдума принимает Конституцию Республики Татарстан , котор ая провозгласила её суверенным государством , ассоциированным с Российской Федерацией на о снове Договора о разграничении п редметов ведения и взаимном делегировании пол номочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственно й власти Республики Татарстан . 15 февраля 1994 года в Москве подписывается Договор "О р азграничении предметов ведения и взаимном делегировании полномочий между органами госу дарственной власти Российской Федерации и орг анами государственной власти Республики Татарста н ", ставший важной вехой на пути строитель ства новой демократической федерац и и.

1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Помогая учиться своим детям, я получил еще одно высшее, одно неполное высшее и еще три средних школьных образования.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru