Реферат: Влияние варягов на становление русской государственности - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Влияние варягов на становление русской государственности

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 211 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!

Узнайте стоимость написания уникальной работы

П ЛАН Вве дение 1. Восточные славяне во второй половине IX века 2. Роль варяг ов в объединении славянских земель Зак лючение Список литературы Введение Примерно двести лет назад сложилась традиция начинать историю нашей страны с легендарного события . Как известно , под 6370 (862) год ом в „Повест и времен ных лет“ сообщается о том , как среди восточнославянских пле мён , незадолго до того прекративших платить дан ь варягам , началась усобица . Закончилась она тем , что её участники решили найти себе князя . По их просьбе на Русь пришли три брата-варяга : Рюрик , Трув ор и Синеус . Легенды , с вязанные с з арождением государства , есть у многих народов Европы и Азии. Между тем буквальное понимание известия о призвании варягов привело некоторых истор иков к свое образным выводам , в частности , к выводу , что государственность бы л а привнесена на Русь извне . Так возникла в историографии „норманнская проблема“ . И спор между „норманистами“ и „антинорманистами “ , то затиха я , то вновь обостряясь , продолжается свыше двух столетий. По теме реферата имеется достаточное количество литературы . В написании данной контрольной работы мне помогли труд ы Гумилева Л.Н ., Данилевского И. Н. и др. Основная часть моей работ ы состоит из двух параграфов , в которых рассмотрены жизнь восточных славян во второй полов ине IX века и , непосредственно , роль варягов в объединении славянских земель. Хронологические рамки контрол ьной работы – IX век н.э. Территориальные рамки контрол ьной работы – обширное пространство от нынешнего Новгорода до Киева направо и налево по Днепру. Цель реф ерата со стоит в том , ч тобы , изучив имеющиеся ли тературу и источники , проанализировать влияние варягов на становление русской государственности. 1. Восточные славяне во второй половине IX в ека Русские дал еко ни сразу сложились в единую нацию . Их предками были многочисленные славянские пле мена , жившие на территории Восточной Европы . Каждое племя называлось по-своему : поляне , древляне , волыняне , радимичи , северяне , вятичи , кривичи и др. Данилевский И.Н . Легендарная Русь // Знание-сила . – 1998. - № 11-12. – С .85-91 В древности восточные сла вяне обит али в лесных областях между реками Днестр ом и Днепром . Затем они стали продвигаться на север , вверх по Днепру . Это было медленное , совершавшееся веками передвижение зе мледельческих общин и отдельных семей , искавш их новые , богатые хорошей почвой , з верем и рыбой места . Чтобы прокормитьс я и засеять хлеб , посланцы вырубали девств енные леса . В VI - IX веках н.э . в Верхнем и Среднем Приднепровье , верховьях Западной Дви ны , в Приильменье и на других территориях образовались первые восточнославянские союзы племён. Данилевский И.Н . Древняя Русь глазами современников и потомков ( IX - XII вв ). / И.Н . Данилевский . Изд . 2-е . – М .: Аспект Пресс , 2001. – Лекция 4. С .205-206. Как и другие народы , восточные славяне занимались пашенным земледелием , бортничеством (пчел оводством ), а ещё воевали друг с другом . В результате столкновений между п леменами и захватом добычи появилось имуществ енное неравенство , возникли богатые и бедные . Так постепенно произошло выделения из об щей массы славян родоплеменной верхушки во главе с военными предводителями - княз ьями. Поселения д ревних славян обычно располагались на возвыше нных местах , находящихся вблизи источника вод ы - реки , ручья или родника . Поселение , котор ое обычно состояло из нескольких домов ни когда не оставалось без защиты . В бол ьшинстве случаев поселки окружались частоколами - изгородями , состоящими из глубоко забитых в землю рядом друг с другом толстых бревен . Их концы обычно заострялись и для прочности обжигались на костре. За частоколом стояли дома , также сложе нные из толс тых бревен . Они были по крыты соломой или крышами из деревянных ж ердей . Окна в домах были небольшими и прорубались почти у самой земли . Вот почем у в жилищах древних славян было так м ало света - старались сохранить тепло в хо лодное зимнее время. Данилевски й И.Н . Легендарная Русь // Знание-сила . – 1998. - № 11-12. – С .85-91 Главная часть дома - очаг , сложенный из камней . Он использовался для отопления и приготовления пищи . Трубы у очага не было , и дым выходил на улицу через отк рытую дверь . Мебели в таком жил ище было очень мало : несколько деревянных лавок и большой стол для совместной трапезы , еды. Рядом с домом обычно строили хлев - помещение , где содержали скот . Он не отапл ивался , поэтому в холодное время домашних животных приводили в дом . Около хлева устр аи вался навес для хранения необходимых орудий труда , а также выкапывались землянки , в которых хранили зерно и другие зап асы , заготовленные на зиму. Число домов в поселении могло очень различаться , от двух-трех до нескольких деся тков . В середине большого посе ления об ычно оставалось свободное место , на котором собирались сходы — собрания жителей , где сообща решались все важные дела . Позднее на этой площади стали устраивать святилища , где поклонялись главнейшим богам . Рядом со святилищем обычно строили небольшо й домик , где жил жрец , совершавший цере монии. Вокруг поселения располагались очищ енные от леса и огороженные участки вспаханной земли, на которых выращив али зерно и необходимые овощи. Земледельческое хозяйство дре вних славян очень мало походило на соврем ен ное . Чтобы не умереть с голоду и пережить долгую и холодную зиму , человеку приходилось затрачивать огромные усилия . Вна чале нужно было подготовить землю для пос ева . Для этого еще зимой выбирали участок в лесу и вырубали растущий на нем лес . Оставшиеся от д еревьев пни корчевали . Зимний месяц , в течение которого рубили лес , так и назвали «сечень» , от слов «сечь» , «рубить». Затем лес сушили и сжигали . Вот поч ему следующие месяцы назывались «сухий» и «березол» . Весной землю , посыпанную золой , р азрыхляли деревян ной сохой или оралом , а затем сеяли семена. Основным зерновым растением у древних славян было просо ; пшеница , ячмень и рожь были распространены гораздо меньше . Из ов ощей чаще всего выращивали репу , а также горох . Перед наступлением осени созревший хлеб вна чале жали серпами , а затем сушили и молотили . Поэтому осенние месяцы так и назывались -«серпень» , «вресень» (от слова «врещи» -молотить ). Данилевский И.Н . Древняя Русь глазами современников и потомков ( IX - XII вв ). / И.Н . Данилевский . Изд . 2-е . – М .: Аспек т Пресс , 2001. – Лекция 4. С . 207. Такой способ обработки земли назывался подсечным и был распространен в северных районах , где было много леса . На юге , где леса не было , применяли другой спос об - перелог . При этом выбранный участок зе мли распахивали и за севали , а на сл едующий год пахали уже на новом месте. Кроме земледелия древние славяне также занимались разведением домашнего скота - овец , коров и свиней , охотились на разных зве рей , ловили рыбу . Очень важным в хозяйстве нном отношении занятием было бортни чество - собирание меда диких пчел. Но главным занятием для древних славян всегда оставалось земледелие . Вот почему в славянских названиях месяцев , которые до сих пор сохранились в украинском , белорусск ом и других языках , дошел до нашего вр емени календарь основных земледельческих раб от. Издревле и в течение многих столетий простые русские люди употребляли в пищу практически одно и то же . Их меню состояло прежде всего из ржаного , реже пшеничного , хлеба , каши , овсяного киселя и различных овощей . Обильна и дос тупна д ля всех была мясная кухня : кроме домашних животных и птиц , ели всякого рода дич ь , которой было полно в лесах . Реки и озера изобиловали рыбой . В пищу употребля ли и мясо медведей или белок , однако с этим не соглашалось духовенство , считая д иких живот н ых «нечистыми» . Не полаг алось есть и так называемую «давленину» , т о есть тех птиц , которые были удавлены силками , а не зарезаны или застрелены . В о время праздников готовились особо торжестве нные блюда — пироги и блины. Очень долго на Руси ничего не знал и о пряностях (соли , перце , ядрице ). Впр очем , как и о картошке . Она начала куль тивироваться в стране только с XVIII века. Данилевский И.Н . Легендарная Русь // Знание-сила . – 1998. - № 11-12. – С .85-91 Из напитков русские люди употребляли в основном различны е сорта кваса , браги , пива , меда . Заморские же (виноградные ) вина были доступны только очень состоятельным людям . Такие привычные для нас напитки , как чай и кофе , впервые появились в Ро ссии во второй половине XVII века. Славяне признавали язычество - одна из ранних фор м религии , основанная на вере в добрых и злых духов , которые управляют миром , о кружающим человека . Постепенно сложились довольно развитый пантеон славянских богов . В нём соединились местные и общеславянские божеств а . Главным из них являлись б о г Вселенной - Род , божество солнца - Даждьбог (у некоторых славянских племён он назывался Ярило или Хорс ),Сварог - бог огня , Велес - скота и богатства , Перун - бог грозы и войны , Мокошь - богиня Земли и плодородия. Данилевский И.Н . Древняя Русь глазами с овременников и потомков ( IX - XII вв ). / И.Н . Данилевский . Изд . 2-е . – М .: Аспект Прес с , 2001. – Лекция 4. С .211-212. В объединении функций в образе одного бога явственно видны следы обожествления сил природы. Местами поклонения богам служили возвышен ные мес та , священные рощи . Там сооружал ись деревянные и каменные изваяния , у кажд ого племени существовали общие святилища , где совершались обряды во время праздников и решались важнейшие вопросы племенной жизни. С возрастанием роли князя и военной дружины главны м богом стал Перун - бо г грозы и войны . Его именем скреплялись дипломатические дого воры , кляли сь послы. Кроме того , было распространено почитание домашних богов . Поэтому очаг и печь с читались священными местами в доме. С древнейших времён у славян существ овал годовой цикл земледельческих праздников в честь Солнца и смены времён года . Поколени е должно было обеспечить высокий урожай , з доровье людей и скота . Особыми обрядами со провождались главные события в жизни человека - рождение , свадьба , смерть . Погребе ние умерших древними славянами было обставлено многообразной обрядностью , к оторая существенно менялась с течением времен и . В глубокой древности тело умершего поме щали в деревянный гроб , который переносили на возвышенное место , где уже был приго товлен пост а мент из дров , обкладыва ли сухой соломой и сжигали. Оставшиеся после сожжения останки помещал и в урну и хоронили в специальном мог ильнике . С течением времени (по мере того , как развивались представления о загробном мире ) обряд погребения претерпел существен ные изменения . Они особенно заметны пр и многочисленных раскопках богатых княжеских погребений. Обязательной частью погребального обряда была тризна — поминальный пир , во время которого приветствовали богов подземного мир а и призывали их как можно скорее пр инять к себе умершего. Для этого осуществлялось «кормление земли » - ритуальное закапывание специально приготовленн ых яиц и сосудов с брагой. Во время тризны по минали и других умерших , которых почтительно называли «дедами». Отголоски этого обычая дошли до н аших дней в виде обычая оставлять угощение на кладбищах на Пасху и в су бботний день перед началом Дмитровского поста - дмитров скую родительскую субботу ( первую субботу ноя бря ). Культ предков , уходящий св оими корнями в глубокую древность , был вос принят при шедшим на Русь христианством , которое дополнило его своими представлениями о загробной жизни. В глубокой древности возникло представлен ие о том , что человек окружен невидимыми духами , которые делятся на враждебных и доброжелательных . Еще первобытные охотни к и каменного века приносили жертвы добрым богиням Берегиням , которые защищали их от злых духов тьмы . Отголоски этого представлени е дошли до нас в многочисленных рассказав и сказках о вампирах. С течением времени на смену им при шла вера в Рода и рожаниц . Эт о были добрые боги , с которыми было связано представление о плодовитости всего живого на земле. Роду приносили жертвы для обеспечения хорошего урожая , здорового потом ства . Его изображение дошло до нашего врем ени на многочисленных вышивках , где часто встреч ается человеческая фигура с подняты ми руками. Когда появилась Киевская Русь , то глав ным богом стал Перун , который олицетворял представление о грозе , громе и молнии . Он же стал богом войны , а следовательно , покровителем воинов и князей. Вот почему святилища , посвященные Пер уну , существовали в Киевской Руси до самог о принятия христианства. К IX -Х век ам у восточных славян сложились первые города , в которых развивались ремёсла (литейное , кузнечное , ювел ирное ) и товарный обмен . Очень важную роль играл торговый п уть, который связывал Северную Европу через Балтийское море , Западную Двину , Неву , Ловать , Днепр и Чёрное море с Византией и странами Востока . 2. Роль варягов в объедине нии славянских земель Варяги это - древнее сканди навское племя . В русских летописях с варягами связывают начало государственности на Руси. Слово "русь " у восточных славян появляется с приходом сюда варягов из Скандинавии , которые принад лежали к племени русь . По преданию , из этого племени вышли и первые князья : Рюрик , Трувор и Синеус , кот орые положили начало Русскому государству . Сначала словом "р усь " назывались представители высшего слоя ру сского общества , преимущественно княжеская дружин а , состоявшая из тех же варягов , а такж е купцы-варяги , которые к тому времени раз ошлись по многим гор о дам и селе ниям восточных славян . Уже позднее слово Р усь или Русская земля , приобретает официальны й характер как географическое название террит ории , на которой жили славянские племена в перемешку с пришлыми варягами . Впервые в т аком значении оно появляется в дого воре , который в 945 году подписал князь Игорь . Данилевский И.Н . Древняя Русь глазами современников и потомков ( IX - XII вв ). / И.Н . Данилевский . Изд . 2-е . – М .: Аспект Прес с , 2001. – Лекция 4. С .225-227 В 862 году новгородские славяне и кри вичи , устав от внутренних распрей и б еспорядков , решили найти себе нового князя в чужих землях . Они отправились за море к соседям - варягам и сказали им : "Земл я наша велика и обильна , а порядка в ней нет . Придите княжить и владеть нами ". Гумилев Л.Н . Древняя Русь и Великая степь . – М .: Айрис-пресс , 2005. – С .156. И вызвались три брата со своими ро дами и дружиной . Старший из братьев , Рюрик , сел княжить в Новгороде , дру гой - Синеус - в Б елоозере , а третий - Трувор - в Изборске (близ Пско ва ). После смерти в 864 году С инеуса и Трувора Рюрик остался полновластным правител ем Новгородской земли и основал династию князей , которые затем правили всей Русью. Это , конечно , легенда . Историкам ясно , что к рассказам летописцев о самых древн их фактах прошлого надо подходить осторо жно : здесь правде может сопутствовать вымысел . Поэтому , чтобы установить истину , след ует привлекать и другие источники. Часть историков продолжает связывать с призванием варягов образование древнерусского государства и предл агает рассматривать это в общем контекст е европейской истории . Основания для этого есть : период с конца VIII по XI век - это в ремя викингов в Европе , походов скандинавов в Западную Европу , когда они захватили весь континент , даже южную оконечность (в Х I в . скандинавы образовали норманнс к ое Королевство в Сицилии ). Хотя в З ападной Европе существовали более развитые , ч ем у скандинавов формы общественной и пол итической жизни , военная демократия викингов становилась организующим элементом , катализатором для появления европейской государственн о сти . Викинги стимулировали процесс образов ания государств в Западной Европе . В восточнославянских землях процесс образ ования государства шел аналогично европейскому , хотя и имел свои особенности . Древние р усские земли испытывали давление со стороны Хазари и . Существовала угроза потери н езависимости не только Южной Русью (она пл атила дань ), но и северной . Поэтому призван ие варяжских дружин для защиты рубежей ес тественно . При этом утверждается давно сложив шаяся точка зрения о том , что варяги э то норманны . В этом случае название Русь произ водят от финского Ruotsi (Швеция , шведы ), которое в свою очередь происходит от шведского - гребцы , гребля . Заметьте , Швеция давно признал а Рюрика "своим ", недалеко от Стокгольма ем у поставлен памятник. У этой позиции много пр отивников . Поставлен вопрос , а действительно ли варяги - это скандинавы , или , конкретнее , норманны , шведы ? Исследователи давно обратили внимание на то , что понятие "Русь " встречается в документах , в том числе в "Повести временн ых лет ", безотносительно к э п изоду с призванием варягов . Слово "Русь " было р аспространено в Европе . Руги , русы - это наз вание часто встречается и в Прибалтике (ос тров Рюген ), и в Южной Германии (Reisland до 1924 г . существовала на границе Саксонии и Тюрин гии ), и на территориях по Дунаю . Были ли русы славянским племенем или нет , сказать опреде ленно нет оснований , очевидно , русы жили р ядом с древлянами , полянами и другими вост очнославянскими племенами , имели европейское прои схождение . Варягами же в средние в ека называли любые наемные дружины , независим о от того , откуда они пришли . Одной из таких дружин и были русы , приглашенные славянами . Некоторые исследователи склонны счит ать , что варяги - это племя с берегов Ю жной Балтики . Особо подчеркивается близость б а л тийцев и славян , которые жили рядом , имели много общего . Л . Н . Гумилев считает , что русы - это скорее , племя южн ых германцев. Гумилев Л.Н . Древняя Русь и Великая степь . – М .: Айрис-пресс , 2005. – С .254 Однако точных оснований утверждать , что варяги - эт о балты или кельты (германцы ), практичес ки нет. В последние два-три года появились утв ерждения , что русы являлись племенем западных славян , которые издревле жили в районе Новгорода , и именно дружина западных славян была приглашена новгородцами. Этот спор в ряд ли удастся разре шить . Круг источников узок , речь идет о гипотезах . Безусловно , сам факт привлечения варяжских князей и их дружин к службе у сл авянских князей не вызывает сомнения . Приглаш енные предводители рюриковской наёмной рати в дальнейшем , очевид но , приобрели функции арбитров , возможно , гражданскую власть. Другая точка зрения антинорманнистов - отри цание роли скандинавов в политических процесс ах - противоречит известным фактам . Смешение ро дов и племён , преодоление былой замкнутости , установление р егулярных сношений с ближ ними и дальними соседями , этническое объедине ние северорусских и южнорусских племён – всё это характерные черты продвижения слав янского общества к государству . Развиваясь ан алогично Западной Европе , Русь одновременно с ней подошла к рубежу образования большого раннесредневекового государства . И вик инги , как и в Западной Европе , стимулирова ли этот процесс. Споры идут вокруг того , кто же был легендарный Рюрик и откуда изначально пр оизошло слово Русь . Расширять пределы спора и переноси ть его на процесс возникн овения Древнерусского государства нет оснований . Становление государственности - это длительный процесс , развивающийся лишь на определенной стадии развития и связанный с построением соответствующей общественной структуры . Как уже о тмечалось , этот процесс разворач ивался на протяжении трех столетий и отде льный эпизод не мог определить ни его ход , ни исход. Заключение Завершая работу можно прий ти к выводу , что государственность у восточных славя н возникла раньше "призвания варягов ". Что касается Рюрика , то он действительно суще ствовал . Правил сначала в Ладоге , но не был призван "из-за моря ", а захватил влас ть в Новгороде силой , воспользовавшись междоу собицами местных князей . Это вызвало восстани е против варягов , во главе которого вст а л Вадим Храбрый . Рюрик казнил Вадима и его "советников ", а остальные знатные новгородцы бежали в Киев. О том , был ли на самом д еле Рюрик основатель княжеской династии , ника ких достоверных данных историки не имеют. Думаю , что не льзя признать варягов создате лями государ ственности для славян . Имеются ли заметные следы влияния варягов на социально-экономически е и политические институты славян , на их язык и культуру ? На Руси был только русский язык . До говоры Х века с Византией , посольство киев ского князя , включа я варягов русской с лужбы , оформлялись лишь на двух языках – русском и греческом , без следов шведской терминологии. Я считаю , что государство как результат внутреннего раз вития не может быть привнесено извне . Этот процесс длительный и сложный . Для возникн ов ения государственности нужны соответствующи е условия . Список ли тературы 1. Гумиле в Л.Н . Древняя Русь и Великая степь . – М .: Айр ис-пресс , 2005 . – 764 с. 2. Данилевски й И. Н. Древняя Р усь глазами современников и потомков ( IX - XII вв ) . / И.Н . Данилевский . Изд . 2-е. – М .: Аспект Пресс , 2001 . – 398 с. 3. Данилевский И.Н . Легендарная Русь // Знание-си ла . – 1998. - № 11-12. – С .85-91 4. Джаксон Т . Варяги-создатели Древней Руси ? // Родина . – 1993. – № 2. – С . 81-8 6 5. Пузанов В.В . У истоков восто чнославянской государ ственности . // История Росс ии . Народ и власть . – Спб ., 1997. – С . 5-48 6. Фроянов И.Л . Исторические реалии в летописном сказании о призвании варягов . // Вопр . истории . – 1991. – № 6. – С . 3-15
1Авиация и космонавтика
2Архитектура и строительство
3Астрономия
 
4Безопасность жизнедеятельности
5Биология
 
6Военная кафедра, гражданская оборона
 
7География, экономическая география
8Геология и геодезия
9Государственное регулирование и налоги
 
10Естествознание
 
11Журналистика
 
12Законодательство и право
13Адвокатура
14Административное право
15Арбитражное процессуальное право
16Банковское право
17Государство и право
18Гражданское право и процесс
19Жилищное право
20Законодательство зарубежных стран
21Земельное право
22Конституционное право
23Конституционное право зарубежных стран
24Международное право
25Муниципальное право
26Налоговое право
27Римское право
28Семейное право
29Таможенное право
30Трудовое право
31Уголовное право и процесс
32Финансовое право
33Хозяйственное право
34Экологическое право
35Юриспруденция
36Иностранные языки
37Информатика, информационные технологии
38Базы данных
39Компьютерные сети
40Программирование
41Искусство и культура
42Краеведение
43Культурология
44Музыка
45История
46Биографии
47Историческая личность
 
48Литература
 
49Маркетинг и реклама
50Математика
51Медицина и здоровье
52Менеджмент
53Антикризисное управление
54Делопроизводство и документооборот
55Логистика
 
56Педагогика
57Политология
58Правоохранительные органы
59Криминалистика и криминология
60Прочее
61Психология
62Юридическая психология
 
63Радиоэлектроника
64Религия
 
65Сельское хозяйство и землепользование
66Социология
67Страхование
 
68Технологии
69Материаловедение
70Машиностроение
71Металлургия
72Транспорт
73Туризм
 
74Физика
75Физкультура и спорт
76Философия
 
77Химия
 
78Экология, охрана природы
79Экономика и финансы
80Анализ хозяйственной деятельности
81Банковское дело и кредитование
82Биржевое дело
83Бухгалтерский учет и аудит
84История экономических учений
85Международные отношения
86Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
87Финансы
88Ценные бумаги и фондовый рынок
89Экономика предприятия
90Экономико-математическое моделирование
91Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Дорогие женщины, которых я когда-то обидел, не беспокойтесь, мои хорошие!
Нашлась таки стерва, которая за вас всех отомстила!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по истории "Влияние варягов на становление русской государственности", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru