Курсовая: Особенности психического развития личности взрослого человека - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Особенности психического развития личности взрослого человека

Банк рефератов / Психология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 490 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Содержание : I. Введение. II. Видение современных психологов на возрастную психологию в об общенном варианте. 1. Юность (от 17 до 20-23 лет ). а ) Условия развития. б ) Обучение в ВУЗе. в ) Поиски работы. г ) Армия. д ) Бегство от общества или "ничего неделание ". 2. Молодость (от 20-23 до 30 лет ). а ) Главные стороны жизни . Любовь и семья. б ) Профессиональная деятельность. в ) Дружба. г ) Кризис 30 лет . Проблема смысла ж изни. 3. Зрелость ( от 30 до 60-70 лет ). а ) Особеннос ти развития личности . Профессиональная продуктивн ость. б ) Кризис 40 лет . Коррективы жизненного з амысла. в ) Отношения с детьми. г ) Зрелость и психологический возраст. III . Психотерапевтиче ский подход к возрастной психологии. Суть терапи и поведением - метода комплексного исследования человека. IV . Видение психологии взрослого чело века с позиции автора курсовой работы с практической точки зрения. 1. Мастер человеческой Души. 2. Цитаты из кн иги Ориса (Цвелев С.В .). 3. Духовность. 4. Дисгармония личности. V . Заключение. VI . Список использованной литературы. I . Введение. "…Когда меня вопрошают , многим ли помог я , я от вечаю : "Одному !" И уже того довольно , чтоб не мучить ся бесцельно прожитым… Одному ! Хотя бы одному . Пусть даже этим одним ты будешь… Ибо , спасаясь , ты спасаешь ! (То есть , если на Пути ты , то дорогу облегчаешь идущим следом .) А . Червонен ко. Интерес к проблемам психологии взрослых возник лишь в 30-е годы двад цатого столетия и с вязан был главным образом с поисками отве та на вопрос : "обучаем ли взрослый ?" [6] Отсутствие генетического подхода в рассмотрении психики взрослых людей то рмозило разработку проблем возрастной изменчивос ти во взрослом состоянии . Длительно е в ремя господствовала точка зрения , согласно ко торой в зрелости мало , что меняется в психической сфере человека . Взрослый человек рассматривался находящимся в состоянии "психическ ой окаменелости ". "Взрослость человека равносильна остановке в развитии , ок а менению ; цель детства - отодвинуть как можно дальш е минуту , когда наше существо перестанет р азвиваться , когда оно застывает , принимает опр еделенную форму , подобно куску железа , остужен ному кузнецом " [1]. Так говори л швейцарский психолог Э.Клапаред . Позиция Э . Клапареда долгое время г осподствовала в психологии . Все , что связано с психологией взросло го человека нечетко , неясно и противоречиво излагается , потому что психология взрослого - одна из наименее разработанных возрастных психологий . И не смотря на то , что проводилось очень большое количество исследова ний в этой области , сам феномен взрослости остается мало изучен. Г . Эббингауз выделил три периода : прог ресс , охватывающий период жизни от рождения до 25 лет , остановку - от 25 до 50 лет , и ре гресс , начина ющийся с 50 лет . В соответст вии с кривой памяти Г . Эббингауза [11] человек может рассчитывать на интеллектуальное развитие толь ко до 25 лет . Если изменения наблюдались , их относили за счет простого накопления зна ний . Все периодизации абсолютно субъективны . Поэтому приведем еще несколько примеро в возрастных периодизаций жизни человека , что бы наглядно показать их субъективность и разношерстность вплоть до остроумных или песс имистичных. Периодизация по Пифагору : период станов ления от рождения до 20 лет - весн а молодой человек 20-40 лет - лето человек в расцвете сил 40-60 лет - осень старый и угасающий 60-80 лет - зима В схеме возрастной периодизации , принятой на симпозиуме АПН СССР по возрастной физиологии в 1965 г оду , дается группировка возрастов , охватывающа я весь цикл человеческой жизни : новоро жденный (1-10 дней ); грудной возраст (10 дней - 1 год ); раннее детство (1-3 года ); первое детство (4-7 лет ); второе детство (8-12 лет ); подростковый возраст (13-16 лет ); юношеский возраст (17-21 год ); зрелый возра ст ( п ервый период : 22-35 лет - мужчины , 21-35 лет - женщины ; второй период : 36-60 лет - мужчины , 36-55 лет - женщины ); пожилой возраст (61-74 года - мужч ины , 56-74 года - женщины ); старческий возраст (75-90 лет - мужчины и женщины ); долгожители (90 лет и старш е ). В данной классификации зр елый возраст , который нас больше всего инт ересует , представлен двумя периодами , первый и з которых охватывает 14 лет жизни у мужчин и 15 - у женщин , а второй - 25 лет у мужч ин и 20 - у женщин . В то время как дет ский , подростковы й и юношеский перио ды составляют лишь 4-5 лет жизни . Чем дальше отстоит возраст от начала человеческой ж изни , тем больше возрастные периоды . То же самое наблюдается и в других классификац иях. В рассматриваемых классификациях отсутствует единое мнение относи тельно нижних и верхних границ юности в системе возрасто в . Одни авторы считают началом юности 11-12 ле т , другие - 16-17. Окончанием этого периода называют соответственно 17 и 25 лет . Не существует еди ного мнения на этот счет не только у антропологов и пси х ологов , но даже среди психологов. Не совпадают нижние и верхние границы зрелости в классификациях разных авторов . Д . Биррен выделяет раннюю зрелость (17-25 лет ), зрелость как таковую (25-50 лет ) и позднюю з релость (50-75 лет ). Д . Бромлей выделяет четыре пе риода зрелости , называемой им взрослост ью : ранняя взрослость (21-25 лет ), средняя взрослост ь (25-40 лет ), поздняя (40-55 лет ), предпенсионный возраст (55-65 лет ). В классификации Д . Векслера также наблюдается увеличение периодов с возрастом : 18-19 лет , 20- 24 года , 25-34 года и т.д. Все авторы отмечают неоднородность зрелос ти , в которой выделяют раннюю и позднюю зрелость . По Д . Биррену , ранняя зрелость продолжается от 17 до 25 лет , по Д . Бромлею - от 21 до 25лет , по Д . Векслеру - от 20 до 35 лет , по В.В . Бун аку - от 25 до 35 лет (мужчины ) и 20-30 лет (женщины ), по В.В . Гинзб ургу - от 24 до 40 лет . Поздней зрелостью Д . Биррен называет период от 50 до 75 лет , Д . Бромлей - от 40 до 55 лет , Д . Векслер - от 46 до 53 лет ., В.В . Гинзбург - от 45 до 50 лет . Продол жи т ельность ранней зрелости по Д . Биррену 8 лет , по Д . Бромлею 5 лет , по Д . Векслеру 15 лет , по В.В . Бунаку 10 лет , по В.В . Гинзбургу 16 лет . То же самое и в поздней зрелости. Нет единого мнения по поводу нижних и верхних границ выделенных авторами возра стных периодов и в отношении ранней и поздней зрелости . Один автор считает на чалом ранней зрелости 17 лет , другой - 25. Разница составляет 4 года . Заканчивается период ранней зрелости по одной классификации в 25 лет , по другой - в 40. Разница составляет 15 лет. Разноречивость в определении возрастных г раниц , верхних и нижних , объясняется разными принципами построения классификаций возрастных периодов : физиологическим , антропологическим , демогр афическим , психологическим . Следует согласиться с тем , что психологиче ские и физиологич еские показатели развития по времени могут не совпадать , что и находит отражение в возрастных характеристиках . Что же касается большого охвата возрастов в возрастном п ериоде , то это , скорее всего , можно объясни ть тем , что авторы классифик а ций не располагаю достаточным экспериментальным материалом . Разумеется , человек в возрасте 35 ле т отличается от двадцатилетнего , а по клас сификации Д . Векслера это один возрастной период . Однако , несмотря на разные подходы к построению возрастной периодиз а ции взрослого человека , следует обратить внимани е на то , что все авторы отмечают неодн ородность зрелости , фазность в развитии взрос лого человека в течение жизни. Понятие "акмеология " возникло в связи с обсуждением возрастной психологии и необход имостью раз работки схемы периодизации жиз ни человека на широком диапазоне возрастов. Сторонником такого подхода к построению возрастной периодизации был Н.А.Рыбников . В статьях "К вопросу о возрастной психологии " и "Проблемы возрастной п сихологии " он выразил озабочен ность тем , что усилия психологов в этом направлении исследований сосредоточены гл авным образом на ранних периодах жизни че ловека . Отечественная психология в то время располагала экспериментальными данными в облас ти детской психологии . Для целостной же ка р т ины всего жизненного цикла чело века не хватало такого звена , как психолог ия взрослых , потребность в разработке которог о была обусловлена требованиями жизни. На свет появляется книга американского психолога Э . Торндайка и его сотрудников "Психология обучени я взрослых " [8] . Не смотря на большой исследовательский материал , авторы к ниги не смогли сказать , как происходит раз витие от возраста к возрасту . Н.А . Рыбников определил это недостающим звеном в едино й цепи жизненного пути человека и предлаг ал назвать акме ологией (от греческого акмэ - "вершина , расцвет "), подчеркивая тем самым главную особенность периода взрослости челов ека . Б.Г . Ананьев с обобщением результатов , выполняемого под его руководством коллективного исследования по психологии взрослых , состояв ши хся на ученом Совете Петербургского университета , выступил в марте 1972 года . Замыс ел исследования , которому Б.Г . Ананьев посвятил последние годы своей жизни , состоял в изучении возрастных изменений психофизиологических функций , интеллекта и личности взро с лого человека . Новым этапом в научной деятельности Б. Г . Ананьева явился период разработки идеи комплексного изучения человека и построение н а ее основе возрастной периодизации развития. В статьях "Человек как общая проблема современной науки ", "О системе возрастно й психологии " в 1957 году и в книгах "Чело век как предмет познания " и "Индивидуальное развитие и константность восприятия ", изданных в 1968-1969 годах , была изложена идея данного исследования . На третьем съезде общества психологов (Киев , 1968г .) и на четвертом съезде пс ихологов (Тбилиси , 1971г .) Б.Г . Ананьев выступил с докладом "Комплексное изучение человека и психологическая диагностика ". Первая научно-теоретическая конференция по психологии взрослых , организованная Академией п едагогических наук СССР , Институтом образова ния взрослых АПН и Ленинградским университето м , состоялась в 1971 году . На ней Б.Г.Ананьев выступил с докладом "Теория психического ра звития и новые данные о психологии взросл ых ". Автор настоящей курсовой работы не сл учайно выбрал а данную тему , т.к . она ей очень близка и интересна. Поэтому основной целью курсовой работы является : - расширить свои позн ания в области психологии взрослого человека ; - поделиться своей жи тейской психологией , носящей интуитивный характер , приобретенно й путем практических проб и прилаживаний , опирающейся на научную псих ологию ; - описать в обобщенно м варианте видение современных психологов на возрастную психологию с точки зрения нау чной психологии ; - высказать свое мнен ие по поводу видения психологии в зрос лого человека. II . Видение современных пси хологов на возрастную психологию в обобщенном варианте. Периодизаций возрастного периода довольно много . Периодизации развития в детств е и отрочестве разработаны наиболее детально и содер жательно - это есть истоки , время становления психических функций , личностных образований . В зрелости уже не будет качественных изменений в развитии психологически х процессов . Взрослый человек имеет творческо е мышление , произвольную смысловую память , про и з вольное внимание , развитые формы речи , включая письменную . Уже говорилось , что существуют периодизации развития взрослого человека . В них отражены представления , и ногда совершенно различные , о целостном жизне нном пути , решаемых задачах , переживаниях и кри зисах . Рассмотрим возрастные рамки п о И.Ю . Кулагиной и В.М . Колюцкому [3] : грани ца юности и молодости - около 20-23 лет ; молодости и зрелости - 28-30 лет (иногда ее отодвигают до 35 лет ); граница зрелости и старости - примерно 60-70 лет. 1. Юность (от 17 до 20-23 лет ). Юность - всего лишь начало взрослой жи зни . Ощущение того , что вся жизнь впереди , дает возможность пробовать , ошибаться и искать с легкой душой . Здесь детство остае тся в прошлом . Все психические функции в основном сформированы и началась ста билизация личности , рамки отдельных возрастов носят все более условный характер . Кризис 17 лет - рубеж привычной школьной и новой вз рослой жизни . а ) Условия развития. Покидая стены школы после 9-го класса , подростки идут в технические колледжи ил и работа ть , некоторые с посещением веч ерней школы . Происходит смещение кризиса 17 лет в сторону кризиса 15 лет . Кризис 15 лет х арактерен в основном для тех , кто имеет сильную гедонистическую установку . Во время кризиса такие подростки бывают циничны и достаточно о ткровенны , ясно формулиру ют свое жизненное кредо . Период юности для них - время проб и ошибок . Они говорят : "Высшее образование денег не дает . Интелл игенция живет хуже ". Одиннадцать классов кончают более благопо лучные дети . Но в 17 лет кризис протекает не менее остро , чем в 15 лет . Д.Б . Эльконин отмечал это как наиболее тяжелый кризисный период наряду с кризисами 3 и 11 лет. Большинство 17-летних ориентируются на прод олжение образования , немногие - на поиск работы , на который не решились после 9 класса . Вы сшее образование им необходимо , чтобы получить профессию , позволяющую "жить достойно ", "много зарабатывать ", "обеспечивать себя и семью ". Существуют две категории выпускников ш колы : - первые надеются на помощь родителей (платный ВУЗ ) и не те ряют душевног о равновесия ; - вторые рассчитывают на свои силы - наиболее подвержены связанным с поступлением стрессам. Для тяжело переживающих кризис 17 лет характерны различны е страхи . Ответственность за сделанный выбор , реальные достижения в это время - уже большой груз . Сюда еще прибавляются стра хи перед новой жизнью , перед возможностью ошибки , перед неудачей при поступлении в В УЗ , у юношей - перед армией . Высокая тревожн ость и выраженный страх могут привести к возникновению невротических реакций (обострению гастри т а , нейродермита , головных болей , давлению ) и др . хронических заболеваний. Но если даже выпускник мало тревожен , и все складывается удачно , резкая смена образа жизни , включение в новые виды деятельности , общение с другими людьми вызыва ют значительную напряж енность . Новая жизн енная ситуация требует адаптации к ней . По могают в этом уверенность в себе , чувство компетентности , поддержка семьи и другое , о чем будет сказано дальше. Возраст - категория конкретно-историческая . 19-20-ле тние юноши основные трудности с воей ж изни связывают с появлением ответственности , которой не было раньше . Ценят свой возраст , который вместе с проблемами принес и более широкие возможности. б ) Обучение в ВУЗе. По данным Санкт-Петербургских психологов , в начале 90-х годов прошлого столе тия в стране резко снизилась ценность образова ния , как возможность материально обеспечить с ебя в будущем . В конце 90-х годов образо вание снова вошло в систему ценностей. В последнее время студенты сочетают р аботу с учебой , т.е . подрабатывают. Таким образом , какой выбор будет сделан в юности , решение пойти в тот или иной конкретный ВУЗ зависит от нап равленности личности , доминирующих мотивов , основн ых ценностных ориентаций . Мотивы поступления в ВУЗ определяют и стиль студенческой жизни. Стиль студенческой ж изни в западн ой психологии связан с особой субкультурой . Ф . Райс выделил 4 типа субкультур колледжей : 1. Студенческая субкуль тура - здесь колледж (ВУЗ ) превращен в загор одный клуб (вечеринки , выпивка , автомобили , спор т - учебные предметы на втором плане ); 2. Профессиональная суб культура - предполагает целеустремленность в учебе , желание обеспечить себе целенаправленную по дготовку и продвижение ; 3. Академическая субкул ьтура - ее ценности не диплом , а знания и идеи ; углубленное изучение предметов выходи т з а рамки учебной программы ; 4. Нонконформистская су бкультура , которую отличает инакомыслие , ее со здают интеллектуальные "социальные мятежники ", студ енты , ведущие богемный образ жизни , и проч ие яркие личности. в ) Поиски работы . Выпускники школы , решившие работать или не поступившие в ВУЗ , сталкиваются с различными трудностями . Они не имеют ясно й цели в своих поисках при выборе раб оты или же , если сделан выбор , трудно н айти соответствующее место . Проблема самопрезента ции обостряется из-за отсутствия опыта, уверенности в себе или излишнего юнош еского напора . Самая большая трудность - это заработать на жизнь , достичь той материальн ой независимости от родителей , к которой с тремятся почти все в юношеском возрасте . Реальный заработок - необходимость , если в род и тельской семье нет достатка или создается собственная семья . Юные супруги сталкиваются с большими трудностями : они ещ е не вполне зрелые личности , не очень хорошо понимающие другого и склонные принимат ь легкую увлеченность за любовь , не достат очно ответств е нные , надеющиеся на помощь родителей , а не на себя. Если работа найдена , предстоит адаптация на новом рабочем месте . Приобретение прак тических умений , приспособление к коллективу взрослых и новым требованиям оказываются в разной степени трудными для юношей и девушек с разным интеллектом и разными чертами характера. г ) Армия. Здоровые юноши , не обучающиеся на днев ных отделениях ВУЗов , призываются на срочную службу в Вооруженные силы - это еще од на резкая смена образа жизни . Жесткий режи м , большая физическая нагрузка , беспрекослов ное подчинение старшим по званию для мног их становятся тяжелым испытанием . Но с дру гой стороны этой молодежи проще - здесь вс е регламентировано , не надо самому планироват ь свои действия и отвечать за их посл едствия . Накладывают свой отпечаток "го рячие точки " и "дедовщина ". Самосознание , мирово ззрение , ценностные ориентации и другие лично стные особенности , в том числе и психика тех , кто прошел через войну , потерял д рузей , был ранен или пережил плен , изменяю тся . Поэтому многим бывшим с о лдата м по возвращении к мирной жизни необходим а психотерапевтическая помощь. При "дедовщине " устанавливаются иерархические отношения . Здесь главным стимулом агрессии является желание испытать власть над людьм и . Появляющееся чувство превосходства компенсиру ет сформировавшееся ранее чувство неполно ценности . Проходящие через "дедовщину " становятся либо взрослее и психологически сильнее , л ибо агрессивными и мстительными. Один молодой человек , знакомый автора курсовой работы , поступивший в институт на биологичес кий факультет , бросил обучение в нем и ушел служить в армию . По возвращении из армии он поступил в уни верситет на медицинский факультет (переоценка личности ). В настоящее время это замечательный хирург. д ) Бегство от общества или "ничегонеде лание ". Юноша или девушка могут выбрать еще один путь : бегство в наркотики , религи озные секты , нарциссическую погруженность в с ебя и т.д . Такой выбор может быть следствием сер ии серьезных неудач или образовавшегося вакуу ма . На неправильный путь могут подтолкнуть скука, желание получить новые впечатления , забыть о "серой " жизни , нежелание трудитьс я . Х . Ремшмидт считает , что религии и соответствующая идеология предлагают упрощенную перспективу на будущее , подчинение мессии , про року и т.д . В личностном плане последствия н е менее разрушительны : приобретается зависимость от группы , неспособность к эмоц иональным связям с другими людьми , утрачивает ся способность самостоятельно мыслить . Доктор А.Е . Червоненко (о нем будет описано поздне е ) сказал : "Хочешь знать - иди учиться , х о чешь верить - иди молиться ". Второе проще : "Ничегонеделание ". 2. Молодость (от 20-23 до 30 лет ). Молодость охватывает период жизни от окончания юности от 20-23 лет до примерно 30 лет , когда человек "более или менее утверждае тся во взрослой жизни " (А.В.Тол стых ). Вер хняя граница молодости некоторыми авторами пр одлевается до 35 лет . Молодость - время создания семьи , время освоения выбранной профессии , определения отношения к общественной жизни и своей роли в ней . Молодость - пора оптимизма . Человек полон сил и эне ргии , желания осуществить свои цели и идеа лы . В молодости наиболее доступны самые сл ожные виды профессиональной деятельности , наиболе е полно и интенсивно происходит общение , н аиболее легко устанавливаются и наиболее полн о развиваются отношения дружбы и л юбви . Молодость считается оптимальным временем для самореализации . А.В . Толстых отмечает , что в современну ю эпоху , когда увеличилась продолжительность жизни и расширились сроки образования и п рофессиональной подготовки , повысилась их значимо сть , "молод ость стала наиболее ценимым возрастом , влияющим своими вкусами , ценностями , привычками и т.д . на вкусы , ценности , при вычки всего общества . Отсюда естественное жел ание дольше быть в разряде молодых - вступ ить в этот возраст пораньше и задержаться в нем под о льше… Молодость… т аит в себе обаяние . И это не только очарование здорового тела , физической красоты , обаяния свежести . Это во многом обаяние тех видов деятельности , которые доступны молодости в наибольшей степени , которые соста вляют если уж не ее привилег и ю , то , по крайней мере , неотъемлемый атрибу т ". а ) Главные стороны жизни . Любовь и семья. Молодость - возраст любви . Для нее хара ктерно оптимальное сочетание психологических , физ иологических , социальных и других факторов , бл агоприятствующих выбору спутника жизни и созданию семьи . Это возраст наибольшей поло вой активности , время , когда организм женщины лучше приспособлен к рождению первого ре бенка . Люди легче всего знакомятся и адапт ируются к условиям совместной жизни также в молодости . Люди , не создавшие с е мьи до 28-30 лет , в дальнейшем , как пра вило , сделать это уже не в состоянии . О ни привыкают жить в одиночестве , становятся излишне требовательными к другому человеку , у них появляется ригидность привычек , часто делающих очень трудной совместную жизнь . Созд ание семьи чрезвычайно важно для личностного развития . От того , как скл адывается семейная жизнь , во многом зависит общее развитие человека - его духовный рост , развитие способностей . Одна знакомая автора курсовой работы , рано вышедшая замуж , раб отающая и у чившаяся на вечернем отделении Куйбышевского авиационного института (1971 год ), после свадьбы стала гораздо лучше уч иться . Большое значение имеет рождение детей . Меняется весь строй и уклад семейной ж изни , у супругов появляются новые обязанности , новые ас пекты ответственности друг п еред другом и новая общая ответственность за судьбу человека , которому они дали ж изнь . Выбор спутника жизни и создание семьи - одна из сторон социальной ситуации разв ития в молодости . Соответствующая этой ситуац ии деятельность является одной из главн ых сторон жизни . Несмотря на сензитивность молодости к созданию семьи и все сопутствующие этому возрасту благоприятные факторы , задача выбора спутника жизни не всегда решается успешн о . Более 50% разводов совершается в молодости . Пре словутое "не сошлись характерами " - на иболее частая формулировка при расторжении бр ака . Сущностные отношения меду людьми обычно основаны на той или иной схожести , со звучии их сущностных связей с миром . Любов ь , привязанность чаще всего возникают вследст вие этого созвучия. Родительская безусловная любовь имеет те же истоки , что и привязанность к отчи му дому , родным местам , ко всему "своему ". В основе всех этих сущностных отношений лежит заложенная от природы потребность в привязанности , принадлежности , любви к с оответствующим объектам мира . В отличие от родительской любви , в любви между мужчиной и женщиной безусловно сть сущностных отношений встречается крайне р едко . Обязательно должны быть какие-то очень значимые , важные стороны жизни , которые объе диняли бы обоих . Любовь должна быть не только взаимной , но и равнозначной . Ина че невозможна полная , подлинная разделенность . Любовь между мужчиной и женщиной означает гораздо больше , чем одна из - пусть чрезв ычайно важных - сущностных связей с миром. Известный русск ий философ В.С . Сол овьев утверждал , что только эротическая любов ь позволяет человеку раскрыть свою индивидуал ьность , что непременным условием обретения им своей сущностной целостности является единен ие с предназначенной ему половиной . Мужчина и женщина во взаимной л юбви становятся более завершенными , взаимно д ополняют друг друга . Другие сущностные связи с миром тоже завершают человека , но к аждая из них раскрывает какую-то одну стор ону его сущности . В любви же между муж чиной и женщиной раскрывается , находи т свое отражение вся сущность каждого из них . В этой любви человек проявляетс я весь целиком. Любовь между мужчиной и женщиной нель зя противопоставлять другим видам любви , поск ольку она в определенном смысле синтезирует их , ее содержание определяется их нали чием . Если после утраты любимого человека б удет встречена другая любовь , произойдет един ение сутью с другим человеком . Но это уже будет другая сторона , другая часть его сущности . Любовь по природе своей может быть только разделенной , она завершает челове ка , делает его более целостным , более самим собой. Там , где семейные отношения не основан ы на сущностном единении супругов , раньше или позже обнаруживается несостоятельность веры в гармонию , в духовное созвучие . Влюбленн ость проходит , и совместная жизнь са ма по себе теряет смысл. Э . Фромм указывает на одну из прич ин сильных взаимных чувств - стремление челове ка преодолеть свое одиночество , отчужденность от себя и от мира , стремление реализовать свою потребность любить. Э . Фромм : "Тотальная коммерциализация общественного индивидуального сознания , прима т материальных ценностей над духовными , совре менное развитие общества не дает возможности большинству людей развить индивидуальность , раскрыть свою сущность , реализовать потребность стать самим собой ". б ) Профе ссиональная деятельность. Вторая сторона социальной ситуаци и развития в этот период - овладение выбра нной профессией . В юности происходит личностн ое и профессиональное самоопределение , выбор жизненного пути . А в молодости человек утв ерждает себя в выбранно м деле , обретае т профессиональное мастерство . Профессиональная п одготовка в молодости завершается . Сроки знач ительно расширены в связи с научно-технически м прогрессом . А.В . Толстых подчеркивает , что в молодости человек максимально работоспособен , выдержив а ет наибольшие физические и психические нагрузки , наиболее способен к овладению сложными способами интеллектуальной деятельности . Легче всего приобретаются все необходимые в выбранной профессии знания , у мения и навыки , развиваются специальные лично стные и ф ункциональные качества (орг анизаторские способности , инициативность , мужество и находчивость , необходимые в ряде професси й , четкость и аккуратность , быстрота реакции и т.д .). Те , кто выбрал научную деят ельность , как правило , становятся кандидатами наук . В искусстве , в инженерно-технической деятельности проявляют наивысшие способности , с тановятся руководителями , главными специалистами по соответствующим направлениям. Таким образом , в молодости человек при обретает профессиональное мастерство и компетент ность. Семейные отношения и чувство профессионал ьной компетентности - центральные возрастные новоо бразования этого периода. в ) Дружба. Установление и развитие дружеских связей является важной стороной жизни в молодос ти . Дружба в этот период выходит на но вый кач ественный уровень. И.С . Кон : "Большую часть своих друзей люди приобретают именно в процессе совмест ной деятельности , в своих производственных ил и учебных коллективах… " Определение дружбы как вида сущностных связей с миром позволяет говорить о сп онтанности, естественности ее появления . Дру жба - результат того или иного значимого д ля ее субъектов созвучия . Близкого человека можно лишь встретить. г ) Кризис 30 лет . Проблема смысла жизни. В возрасте порядка 30 большинство людей переживает кризисное состояние . У людей изменяется представление о своей жизни , час то даже разрушается прежний образ жизни. И.С . Кон : "Никто не может реализовать себя полностью ", и самоанализ выявляет эту нереализованность. А.В . Толстых : "У человека на границе третьего десятилетия своей ж изни самоа нализ имеет особое значение . Оглядываясь на пройденный путь , индивид видит , как при сложившейся и внешне благополучной жизни , не совершенна его личность . Происходит переоцен ка ценностей , влекущая за собой самоанализ и критический пересмотр собст в енно й личности "[7]. "Человека "сковывают " семья , профессия , пр ивычный образ жизни . Найдя себя и утвердив шись во взрослой жизни , он вдруг осознает , что стоит фактически перед той же за дачей - найти себя в новых обстоятельствах жизни , соразмеряя в данном слу чае мас штаб своей личности с новыми перспективами и новыми ограничениями , которые он увидел только теперь ". Итак , кризис 30 лет возникает вследствие нереализованности жизненного замысла . Если же при этом еще и переосмысливаются ценност и , то речь идет о том , что жизнен ный замысел вообще оказался неверным. Кризис 30 лет нередко называют кризисом смысла жизни . С этим периодом связаны п оиски смысла существования . Эти поиски , как и весь кризис в целом , знаменуют перехо д от молодости к зрелости. Проблема смысла ж изни зачастую по является уже в начале молодости , а иногда даже в подростковом возрасте . По Кулагино й в подростковом возрасте - при личностной неразвитости . По доктору А . Червоненко - у и щущей личности . Таким образом , мы с вами видим прямо противоположные м нения двух специалистов . Довольно часто стоит эта проблема и в период зрелости. В . Франкл пишет : "Сегодняшний пациент у же не столько страдает от чувства неполно ценности , сколько от глубинного чувства утрат ы смысла , которое соединено с ощущением пу стоты "[9]. Очень большой процент людей умирают , т ак и не найдя смысла жизни. Что же представляет собой смы сл как психологическая категория ? Согласно В.Ф ранклу : "Смысл - это то , что имеется ввиду человеком , который задает вопрос , или ситуац ией , которая тоже подразум евает вопрос , требующий ответа ". По А . Червоненко : "Смысл - это попытка ответить на вопрос Кто я ? Что я ? Зачем явлен в свет ?" Достижение цели по Франклу имеет в виду достижение мотива . Смысл , так им образом , - это то , что связывает цель и стоящий за ней мот ив , это обр ащение цели к мотиву (если цель и моти в , как это обычно бывает , не совпадают ). Достижение цели по А . Червоненко - чере з расширение сознания человека , путем проникн овения в подсознание прийти к сверхсознанию , т.е . обретение просветления (А.Червон енко - доктор из Санкт-Петербурга , Лидер Международн ого оздоровительного движения ). Отсюда вывод по В . Франклу - проблема смысла жизни возникает тогда , когда цель не соответствует мотиву , ждя ее достижения не приводит к достижению предмета потреб ности , т.е . когда цель была поставлена неверно. Человек обретает способность быть самим собой , согласен с миром только в сущн остных сторонах жизни . К целостности личности , общему согласию с миром он приходит при сущностной форме жизни , когда любовь , привязанности , г лубокие непреходящие интересы и т.п . начинают определять ее основное содержание. Согласие с миром , способность быть самим собой - вот тот мотив , деприваци я которого оборачивается потерей смысла жизни . Полная потеря смысла жизни возможна тогд а , когда в жизн енном мире нет ни одного значимого сущностного мотива . Только сущностные мотивы адекватны согласно человека с миром , только в сущностных сторонах жизни он становится самим собой . Чем бо льше в его жизни таких сторон , тем мен ьше его экзистенциальные проблем ы. Эгоистические мотивы , мотивы уд овольствий неадекватны согласию с миром. 3. Зрелость. Зрелость - самый длительный для большинств а людей период жизни . Его верхнюю границу разные авторы определяют по-разному : от 50-55 до 65-70 лет . Согласно Э.Эриксону , зре лость охватывает время от 25 до 65 лет , т.е . 40 лет жизни. Зрелость считается порой полного расцвета личности , когда человек может реализовать весь свой потенциал , добиться наибольших ус пехов во всех сферах жизни . Это время исполнения своего человеческого предназначения - как в профессиональной или общественной деятельности , так и в плане преемственности поколений. а ) Особенности развития личности . Професси ональная продуктивность. В зрелости , как и в молодости , глав ные стороны жизни - профессиональная деяте льность и семейные отношения . Но если в молодости она включала овладение выбранной профессии и выбор спутника жизни , то в зрелости это - реализация себя , полное рас крытие своего потенциала в профессиональной д еятельности и семейных отношениях. Э . Эриксон с читает основной пробле мой зрелости выбор между продуктивностью и инертностью. Понятие продуктивности по Эриксону - творч еская , профессиональная продуктивность , а также вклад в воспитание и утверждение в жиз ни следующего поколения. Продуктивность по Эриксон у связана с заботой "о людях , результатах и идеях , к которым человек проявляет интер ес ". Инертность ведет к поглощеннос ти собой , своими личными потребностями. Важнейшей особенностью зрелости является осознание ответственности за содержание своей жизни пере д самим собой и перед другими людьми. Развитие личности зрелого человек а требует избавления от неоправданного максим ализма , характерного для юности и частично молодости , взвешенности и многогранности подход а к жизненным проблемам , в том числе к вопросам св оей профессиональной деятельн ости . Накопленный опыт , знания , умения представ ляют для человека огромную ценность , но мо гут создавать ему и трудности в восприяти и новых профессиональных идей , тормозить рост его творческих возможностей . Прошлый опыт при отсу т ствии разумной гибкости и многогранности может стать источником ко нсерватизма , регидности , неприятия всего того , что исходит не от себя самого. б ) Кризис 40 лет . Коррективы жизненного з амысла. Часть людей проживает еще оди н "внеплановый кризис " 40 лет (бы вает ран ьше и позже ). Это как бы повторение кри зиса 30 лет , кризиса смысла жизни , если кризи с 30 лет не привел к должному решению п роблем . Кризис 40 лет нередко вызывается и о бострением семейных отношений . Дети , как прави ло , вырастают и начинают жить свое й жизнью , умирают некоторые близкие родст венники и родственники старшего поколения . Ут рата непосредственного участия в жизни детей способствует окончательному осознанию характера супружеских отношений . Зачастую бывает , что кроме детей супругов ничто значим о е для них обоих не связывает . В случае возникновения кризиса 40 лет , человеку вновь приходится перестраивать свой жизненный замысел , вырабатывать новую "Я - концепцию ". Этот кризис может серьезно изменить жизнь человека вплоть до смены профессии и с оздани я новой семьи. Если в молодости центральным возрастным новообразованием являются семейные отношения , включая материнство и отцовство и профессиональную компетентность , то в зрелос ти на их основе возникает уже объединенно е образование . Оно интегрирует резуль таты развития обоих новообразований предыдущего п ериода и называется продуктивностью. Кризис 40 лет говорит еще об одном важном новообразовании зрелости : коррективах жизн енного замысла и связанных с ними изменен иях "Я - концепции ". Швейцарский психолог Э . Клапаред пол агал , что достигая в зрелости своего расцв ета и пика профессиональной продуктивности , ч еловек прекращает свое развитие , останавливается в повышении своего профессионального мастерс тва , творческого потенциала и т.д . Затем на ступает спад , постеп е нное убывание профессиональной продуктивности : все лучшее , чт о человек мог сделать в своей жизни , о стается позади , на уже пройденном отрезке пути . Также считали не только Э . Клапаред , но и еще ряд исследователей. Внутри периода зрелости выделим "акмэ " - ве ршину , когда у многих людей начинае тся спад жизненной энергии и активности. Переход от прогресса к регрессу связы вается у разных авторов и исследователей с разным возрастом . Этот возраст чаще всег о считается от 40 до 50 лет . Инволюционные про цессы в развит ии психических функций связывают с начинающимся биологическим старением . В противовес вышесказанному работы Б.Г . А наньева и его учеников показали , что проце сс развития психических функций в зрелости сложен и неоднозначен . Ученики доктора А . Червоненко сво и м жизненным примеро м доказали , что , если заниматься энергетически м упражнениями , то в возрасте 40-50 лет можно открыть неограниченные способности и вопреки исследованиям Э . Клапареда жизненная активно сть и энергия в возрасте 40-50 лет может м ногократно ув е личиться. Время пика профессиональной продуктивности зависит от необходимого оптимального соотношен ия уровня мастерства , знания , опыта , с одно й стороны , и функциональной и физической п одготовки - с другой . На время и продолжите льность "акмэ " влияют и индив идуально-лично стные особенности человека . Для представителей очень многих профессий пик продуктивности , после которого наступает ее спад , нехарактере н . Это актеры , преподаватели , врачи - специалист ы и т.д . Здесь профессиональное мастерство не имеет жестко й зависимости от уровня физической и функциональной зависимости . Но для ряда профессий возрастной тип продуктивности обусловлен самим характером раб оты . Это летчики-испытатели , артисты балета . Они достигают "акмэ " в самом начале своей зрелости . В таких про ф ессиях как врач-хирург , авиадиспетчер "акмэ " может сдвигат ься к середине , иногда ко второй половине зрелости. Особый интерес представляет проблема "акм э " для людей творческих профессий - ученых , писаталей , поэтов , композиторов , художников . У о дних всплеск в ранний период взрослости , а далее творческая продуктивность как бы выключилась , и больше не писалось удивите льных произведений . Другие , как , например , П.И . Чайковский , - свой расцвет творчества пронес через всю свою жизнь. Высочайший уровень продуктивнос ти , со хранившийся до конца жизни , отличает творчест во очень многих выдающихся ученых , писателей , поэтов , композиторов , художников и представит елей других творческих профессий . Это : Леонард о да Винчи , М.В . Ломоносов , И . Гете . В.И . Вернадский , А.П . Чехов , Ф. М . Достоевский , Ч . Диккенс , А.Эйнштейн , М.М . Пришвин и др. в ) Отношения с детьми. Зрелость - время продуктивности во всех сферах жизни . Одна из самых важных зада ч взрослого человека - вырастить своих детей . В психологии рассматривается три варианта любви : - безусловная любовь - обусловленная любовь - неприятие В безусловной любви ребенка любят независимо от того красив он или некрасив , способе н или неспособен . Но этой любви недостаточ но для личностного роста. Обусловленная любовь - любовь неистинная . Р е бенка любят только тогда , когда он отвечает требованиям и ожиданиям родителей (когда послушен , не доставляет хлопот , хорош о учится и т.д .). Такая любовь порождает в ребенке неув еренность , тревожность , чувство неполноценности , сн ижает уровень самооценки. Не приятие р ебенка возникает не только в благополучных семьях . Причины бывают разными . Например , жд али сына , а родилась дочь . Мама красива , а ее дочь "гадкий утенок ". Дети чувствуют и неискренность обусловленной любви и непр иятие . И это обязательно сказываетс я н а отношениях в семье между двумя поколени ями . Отчуждения , замкнутость , уход "на улицу " начинается , как правило , с подросткового во зраста. Особенности отношений между родителями и детьми определяются не только на эмоцион альной основе , но и стилем воспита ния. Отношение родителей и детей зависит и от ребенка , его личностных особенностей. Индивидуальные особенности детей необходимо учитывать в процессе обучения и воспитан ия . Если родителями не учитываются его ин дивидуальные особенности , воспитание оказывает ся неадекватным . Особенности личности реб енка накладывают отпечаток на семейные отноше ния. Когда младший ребенок покидает родительск ий дом , родители оставшиеся вдвоем , лишенные привычных связей и забот , вынуждены в к акой-то мере пересматривать свои отношен и я и образ жизни. Отношения в семье усложняются , когда в зрослый ребенок приводит в родительский дом жену (мужа ). Здесь идеальный случай , когда система старых отношений вовремя перестраива ется , не возникает ни серьезных конфликтов , ни "игр ", родители "отпус кают " от себя детей , не теряя взаимных теплых чувств. г ) Зрелость и психологический возраст. Выделяют 3 взаимосвязанных , но не совпадающ их друг с другом возраста : - хронологический (паспорт ный ) - физический (биологически й ) - психологический Псих ологиче ский возраст - каким человек себя чувствует и осознает . Он во многом влия ет на физический возраст. Психологический возраст - возрастная идентифик ация , которая может быть разной степени ос ознанности - это аспект самосознания , связанный с представлениями о в ремени. Временная перспектива с возрастом расширя ется . В зрелости изменения временной перспект ивы связаны с разным ощущением течения вр емени , которое может субъективно ускоряться и замедляться , сжиматься и растягиваться. С возрастом меняется ценность време ни , оказывается все более значимым "ли чное время ", благодаря развитию самосознания , о сознанию конечности своего существования и не обходимости реализовать свои возможности на п ротяжении не такой уж длительной жизни . Пс ихологическое время наполнено событиям и , будущими целями и мотивами развернутым и в настоящей деятельности . Время , вместившее в себя много впечатлений , достижений , соб ытий и т.п . воспринимается как быстро прот екающее , и став психологическим прошлым , кажет ся продолжительным. Психологический возра ст зависит от сложившейся у человека временной перспективы , вне ее он не существует. В молодости вероятность соответствия псих ологического возраста хронологическому весьма ве лика . Если социально значимая цель не дост игнута (образование , женитьба ), психолог ический возраст может отставать от хронологического. В зрелости психологический возраст в гораздо большей степени зависит от индивидуал ьных особенностей человека , от направленности его личности , специфики жизненных целей и их реализации. В зрелости возможн ы три варианта соотношения психологического возраста с хрон ологическим : - адекватность - отставание - опережение Опер ежение психологическим возрастом хронологического в зрелости обычно означает преждевременное старение . Преждевременное старение нередко бывает связано с несчастием - утратой близкого человека , тяжелой болезнью , природной и социальной катастрофой. Любовь , творческое достижение могут приве сти к движению в обратном направлении - в сторону психологической молодости. Отставание психологического возраста мо жет иметь место в случае симбиотических о тношений между матерью и единственным ребенко м. Зрелые по паспортному возрасту люди с выраженными чертами инфантильности отстают в психологическом возрасте. У людей деятельных , творческих сохранение чувс тва молодости связано с реальной продуктивной работой в настоящем и значи тельными планами на будущее. Если человек "отдается делу , которому он себя посвятил ", - его психологическое прошлое , как бы велико оно ни было , всегда меньше психологического будущего . Процесс творчества бесконечен и перед человеком от крываются новые перспективы. В данном случае есть все основания говорить о более высоком уровне зрелости. Недаром Восток говорит : "Мудрость не знает возраста ". Рубежом , разделяю щим зрелость и позднюю зрел ость , счита ется уход на пенсию , окончание активной пр офессиональной деятельности . Следовательно , на пер еходном этапе между зрелостью и поздней з релостью мы вновь сталкиваемся с последним кризисным периодом , отмеченным психологами , - кри зис ухода на пенси ю. Но , к сожалению , наша российская дейст вительность такова , что с уходом на пенсию ухудшается материальное положение человека . Не каждый может себе позволить такое удов ольствие - не работать . Большое число пенсионер ов продолжает работать . Отец автора курсо вой работы , в бывшем сотрудник ФСБ , вышедший на пенсию в 50 лет вынужден был продолжать работать до 70 лет . Во-первых , чт обы ощущать себя нужным , быть среди людей , во-вторых , из материальных побуждений , хотя пенсия у него была по российским мерка м большая. III . Психотерапевтический подхо д к возрастной психологии. С точки зрения автора курсовой работы теория и практика в психологии взрослого челове ка неотделимы . Существует несколько путей , при помощи которых производится ко ррекция . Психотерапия - один из них . Рассмотрим психо терапевтический подход к возрастной психологии на примере теории и практики психотерапевт а Покрасса М.Л. Автор настоящей курсовой работы уже с младшего школьного возраста искала для с ебя выход из положен ия себя в соц иуме , который ее детский внутренний мир уж е тогда не принимал . С малых лет она увидела неискренность , ложь , лицемерие , "маски ", которые были надеты на лицах взрослых . Она видела , что по своему внутреннему соде ржанию эти люди не соответствовал и тому , что пытались из себя изобрази ть . В подростковом периоде встал вопрос : п очему мир так не справедлив ?! В юношеском очень хотелось встретить Человека , который смог бы ответить на столь мучившие воп росы бытия . Но , к сожалению , в то время , а конкретнее в середине 60-х го дов , знания о человеке были табу за се мью печатями . Поиски продолжались и в боле е зрелом периоде . Уже будучи взрослым чело веком , имевшим 16-летнюю дочь , которую , кстати , также , только по-своему , мучили вопросы , кото рые не в состоянии была разрешить ее мать , автор курсовой работы случайно по стечению обстоятельств встретилась с теперь уже всем известным , а в то врем я только начинавшим свою деятельность на поприще психотерапевта , М.Л.Покрассом . 1. Суть терапии поведением - метода компле ксно го исследования человека [4 , 5 ] . В своей работе "Терапия поведением " М.Л . Покрасс сосредоточил свое внимание на па циенте , т.е . занялся лечебной работой . Ведь практическая психология взрослого в то время находилась лишь в стадии зачатия . А п роблем , которые взрослый человек не в состоянии был разрешить , становилось все бо льше и больше . Доступным психотерапевту Покрассу объектом коррекции он счел внешнее и внутреннее ПРОИЗВОЛЬНОЕ поведение пациента и к 1969 году разработал психотерапевтическую систему терапи и неврозов с обсессивно фобической си мптоматикой , которая получила условное название - терапия поведением . В основу его системы лег факт , что при психогенных и психосоматических заболева ниях обнаруживаются конкретные свойства поведени я , которые закономерн о приводят к данн ому заболеванию и без которых возникновение , становление и развитие этого заболевания затруднительно или невозможно. Суть терапии поведением в выявлении и ликвидации тех свойств поведения человека , которые обуславливают болезнь и без кото рых она вылечивается или становится д оступной обычной терапии . Терапия поведением оказалась не только средством лечения , но и методом комплексного исследования человека (личности , поведения , общения и мотивов ), средст вом практической проверки гипотез и ре з ультатов исследования . В процессе разработки и использования терапии поведением последовательно выявились с начала особенности поведения , обуславливавшие фор мирование синдромов , потом позологических форм (неврозов , психосоматических заболеваний , алкоголизм а ), парциального и тотального инфантилизма , болезней вообще. В процессе терапии поведением был пол учен вывод , что всех этих пациентов объеди няет инфантильная жизненная позиция - позиция людей , живущих под чужую ответственность , ждущ их заботы о себе не от с ебя , в конечном счете невротическая , безынициативная , пассивно-потребительская . В своем труде "Терапия поведением " Пок расс М.Л . подтвердил гипотезу , что освоение , даже частичное , активной жизненной позиции не на словах , а практически , приводило к улучшени ю состояния , доступности терапии и , в ряде случаев , к выздоровлению . Так при лечении неврозов достигалось не только клиническое выздоровление , дезактулизац ия и разрешение типичных для этого челове ка жизненных конфликтов , но и во многих случаях человек соз ревал в инициативну ю ответственную личность . Например : - люди с длительной гипертонической или ишемической болезнями и в преклонном возрасте достигали ремиссий ; - впечатляющим было и злечение от бесплодия или привычного выкидыша у сензитивных , впечатлит ельных женщин ; - у вылечившихся от истерического невроза женщин без всякого у частия врача мужья прекращали пить ; - особо значимым оказ ался целый круг вопросов О МОТИВАЦИИ как патогенного , так и саногенного поведения. Выяс нился казавшийся невероятным факт , что П ОЛЕЗНОЕ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ ПОВЕДЕНИЕ сплошь и р ядом ОТВЕРГАЕТСЯ ! Будто человек себе враг ?! Посещение занятий у психотерапевта Покрас са , а в то время для него самого э то было начало мучительного поиска по ока занию психотерапевтической помощи жителям г.Сам ара в разрешении их жизненных проблем , сложившихся , если сказать языком возрастной психологии в ошибках , просчетах , допущенных взрослыми при воспитании детей в кризисные периоды , а также от генетической предрасп оложенности , проявившейся в процессе жизни , а втору курсовой работы мало что могло дать . Правда , она не может не выразить признания М.Л . Покрассу за то , что благодаря этим самым "кружкам ", которые в то время он вел , да и ведет по настоящее время , одной из ее знакомых у далось избежать суицида . IV . Видение психологии взро слого человека с позиции автора курсовой работы с практической точки зрения. 1. М астер человеческой Души [10] . Поиск продолжался . И в 1992 году после очередной трагедии - потери единственной дочери - жиз нь ей вновь улыбнулась , она п одарила ей Встречу с замечательным человеком , неординарной личностью , доктором А.Е . Червонен ко из Санкт-Петербурга . Доктор А . Червоненко приехал в Самару давать знания о Челов еке . Доктор А . Червоненко стал работать на стыке ка к традиционной , так и нетрадиционной медицины (парапсихологии ). Он пон ял , что мало лечить тело человека , надо лечить и душу , т.к . они неразделимы . Кто мы ? Что мы ? Зачем явлены в этот св ет ? На протяжении всей истории психологии перед выдающимися личностями, такими к ак А.Н . Леонтьев , К.Роджерс , Э . Фромм , А . М аслоу и др ., стоял тот же самый вопрос . Затем он разъяснил три основных понятия : САМ , СТРАХ , РИТМ - три кита , на которых держится человеческая жизнь , судьба , счастье , здоровье и благополучие . САМ - это то , что человек в жизни всего должен добиваться сам . Никто и никогда не смож ет помочь человеку , кроме его самого , никт о не сможет его осчастливить , никто не сможет подарить ему здоровье . Только сам в титаническом труде над собой - своей д ушой и своим телом - человек может саморазвиваться , расширять свое сознание . А у нас как принято : "Доктор , я плачу , а ты пляши ", как будто за деньги можно купить счастье или здоровье. СТРАХ - это самы е негативные , самые разрушительные вибрации , ж ивущие в человеке . Их множеств о : мы боимся за жизнь и здоровье родных , близ ких , детей . Мы не спим по ночам , когда наши взрослые дети поздно возвращаются д омой , но самое страшное , что при этом р исуем самые ужасные картины в своих образ ах - нож , порезавший сына , машину , переехавшую дочь и т.д . В подъезде автора курсовой работы жила женщина , которая очень боялась , что ее ребенок попадет в яму , вырытую во дворе дома . И что вы д умаете , ребенок попал в эту яму со все ми вытекающими отсюда последствиями . Многие н е знают , а самое главное даже н е хотят знать , что мысль материальна , что своими вибрациями страха за себя , свои х самых родных и близких людей мы нак ликаем беду . "Нарисуй черту ", говорит доктор А.Е . Червоненко , "приблизься к ней , ногу п одними правую и… Переступи черту ! Скажи се бе - я сде л ал шаг ! Я сумею э то ! Отныне я не знаю , что значит страх . Я перестал понимать смысл этого… Слово это стерлось из памяти моей , и отныне значение его мне неведано ". РИТМ - умеет человек сохранить ритм , вы живет в любых трудных житейских ситуациях . Мы живем в э поху третьего тысячеле тия - время , когда и в печати , и по радио , и по телевидению выползают то одни , то другие новоявленные шарлатаны , маги , к олдуны . Мы живем в эпоху сложной экономиче ской политики . Мы живем в эпоху воин , к атаклизм , когда люди с беспокойс т в ом заглядывают в свое будущее , когда сегод ня папа-бизнесмен жив , а завтра его находя т застреленным во дворе своего дома . Умени е держать ритм поможет не сломаться челов еку , выжить в любых нечеловеческих испытаниях , которые может уготовить ему судьба . На л е кциях доктора А . Червоненко р ассказывается о том , как держать ритм : "При рода дала нам спасительный шанс - тот самы й спасательный круг , ухватившись за который можно выплыть из самой Бездны . И имя ему - РИТМ ! Всего можно лишить человека , но ритма лишить , со х ранив при этом жизнь , не удавалось никому . Ритм удер живая , мы не подвластны энергетической агресс ии извне , а значит , неуязвимы для таких явления , которые называют - вампиризм . Потому ритм учись держать : счет используй , в ла доши хлопай или подпрыгивай - вс е едино , лишь бы маятник удержал равновесие , и время научился делить на равные пром ежутки… Даже если свяжут тебя , рот затворя т , глаза и уши , и счет потеряешь в смене дней и ночей - все равно победишь ты : ибо есть у тебя - пульс , дыхание , сердцебиение - тво й спасательный круг ! Ритм ! И отнять его у тебя невозможно ! Знай это… " Пример : одна студентка , придя домой с учебы , как бы между прочим рас сказала своему мужу , работавшему в солидной фирме , о том как надо держать ритм . На следующий день ее муж не вернулся д о мой , а когда через несколько дней он вернулся живым , то был очень благодарен жене за то , что спасла ему жизнь . Все дни исчезновения муж находился взаперти в подвальном темном помещении . Все эти дни , не считая времени , которое ух одило на сон , который перио д ически посещал его , он держал ритм . Он считал , он слушал свой пульс , а значит жил . Все функции организма работали нормально . У шел страх , не было выдана информация , кото рой от него добивались , он оказался не сломлен. Но самое главное доктор А . Червоненко пр и помощи знаний , которые давал в своих лекциях , помогал людям расширить с вое сознание . У автора данной курсовой раб оты и многих других , обучающихся у доктора А . Червоненко , в возрасте от 25 и до 50 лет появилась тяга к знаниям . Если до встречи с доктором А . Червоненко они даже не помышляли о втором , треть ем высшем образовании , то после полученных от него знаний о самом себе , "о свое м сущностном " в корне изменился взгляд на мир . Многие смогли преодолеть проблемы и исправить в себе те недостатки , которые был и привнесены в них либо генетически , либо в кризисные периоды жизни , либо по другим причинам , с которыми они не могли справиться сами до встречи с доктором А . Червоненко . Дети старшего шк ольного возраста , придя за его знаниями , м енялись не только в плане у ч е бы , но и поведенчески (бывший троечник-предметн ик и двоечник по поведению из Краснодарск ого края с отличием закончил среднюю школ у и пошел учиться дальше по направлению медицины ). Было отмечено , что среди взрослых , получавших как первое , так и второе в ыс ш ее образование , преобладающие дисц иплины - психология , медицина . Почему так изменя ется человек (не зависимо от пола , возраст а и национальности ), прошедший школу доктора А . Червоненко ? Во-первых , он получает удивите льные знания о самом себе , которые не про ч тешь ни в какой литературе . Во-вторых , он получает техники работы над собой : - по самосовершенствованию ; - по исцелению от не дугов (как души , так и тела ); - оказанию помощи родным и близким и т.д. Одним словом все его методи ки , техники направлены на раз витие сан огенного мышления , на устранение пробелов в воспитании при формировании личности , на ко ррекцию своей судьбы. А теперь на примере рассмотрим голову новорожденного и голову взрослого человека с расширенным сознанием по методике А . Червоненко . Чем та ким , что отличает его от простого обывателя , он наполнен ? Чт о есть память , мышление , способность к обу чаемости по Червоненко ? 1) Голова новорожденного . 2) Голова среднег о взрослого человека. сознание сознание подсознание подсо- знание Рис . 1. Рис . 2. 3) Голова человека с расширенным сознание м. сознание сверхсознание подсознание Рис . 3. Сознание новорожденного равно нулю , т.к . сознание - это жизненный опыт человека. Подсознание - весь багаж накопленных за всю историю человечества знаний - то , в ч ем наука уже делает свои первые шаги , но по ка еще с точки зрения науки сторона мало изученная. На сознании мы все разнимся , на по дсознании все равны . Подсознание включает в себя рефлексы человека , систему жизнеобеспечени я , которая ответствует за выживание (инстинкт самосохранения ). Доктор А . Червон енко с научной точки зрения говорит , что истина находится между сознанием и подсознанием и носит название сверхсознания. Но такого уровня может достичь только целеустремленная личность , ежедневно работающая над собой при помощи методик , в том числе медитат ивных практик. 2. Цитаты из книги Ориса [12] . "Во время Медитации сам Эгрегор , кот орый курирует на данный момент ваше вопло щение , имеет самые благоприятные возможности через открытый энерго-информационный канал выйти на ваше Сознание , в результате чего у вас могут начать стремительно развиват ься ранее не замеченные вами таланты и способности к музыке , живописи , целительству , ясновидению ". "По мере духовного развития человек все больше и все успешнее разрушает оковы деструктивных сил , привязывающие его к И ллюзии материального Мира . При этом вс е активнее и полноценнее описывают другие качества человеческого существа - такие , как способность осознанно общаться с теми , кто распространяет свою творческую активность преи мущественно на Материю Духовного и ментал ь ного Планов. "Пока Сознание человека поляризовано ис ключительно в физическом или астральном телах , он не испытывает никакого желания к медитации , как одному из главных условий д уховного самосовершенствования ". "Никакого побуждения к Медитации не может возн икнуть до тех пор , пока человек не прошел через множество как пло хих , так и хороших изменений в своей ж изни , пока не испил за многие воплощения своей Души обе чаши - удовольствия и с траданий , пока не измерил всей глубины жиз ни , прожигаемой ради удовлетвор е ния запросов только лишь своего низшего "я ", так и оставаясь неудовлетворенным ". "Лишь только испытав все это , Душа человека начинает обращать свои Мысли к совершенно иным вещам , стремясь к тому , что неведомо , осознавая и чувствуя внутри себя пары противоп оложностей и соприкасая сь в своем Сознании с такими возвышенными возможностями и идеями , о которых ей раньше и не мечталось . Эти состояния продо лжаются до тех пор , пока внутренняя жажда познаний не станет настолько сильной , что желание вырваться из плена И лл юзий Физического Мира и воспарить Сознанием в совершенно иные , более возвышенные Миры , станет способным преодолеть любые препятств ия . Лишь тогда человек своим Сознанием нач инает обращаться вовнутрь Души и там иска ть Источник , из которого он произошел . А это возможно только с помощью Медитации ". 3. Духовность. Духовность - это категория , связанная с потребностью постижения человеком смысла жизни [2] . Основатель гуманистической психологии К . Роджерс : "Психологи должны осознать , как пришло сь это сделать физ икам : "Мы , являясь представителями человечества , неизбежно должны видеть Вселенную из центра , лежащего внутри нас , и говорить о ней в терминах языка , созд анного в результате человеческого общения . Лю бая попытка очистить наше представление о мире от всего с убъективного , сугубо человеческого должна привести к абсурду ". Каждый человек по сути своей духовен , и одухотворение душевного мира человека есть пробуждение Духовности в нем через о бщение с продуктами духовной культуры. Духовность - есть самая глубинная С ила человеческой индивидуальности , активность которой устремляет душевный мир к предел ьному состоянию эволюции - к Совершенству и объединяет (не по крови , а по духовному родству ) индивида со всем живым окружение м. Духовная деятельность , как правило , бескор ыстна и вознаграждается чувством удовлетв орения от выполненного долга. Согласно В . Франклу , поиск смысла жизн и есть внешняя сторона поиска условий для пробуждения Духовности ("подсознательного Бога "). Духовность есть основа индивидуальности челов ека , его и стинное "Я " [9]. Совесть - это орган , помогающий человеку в поисках условий и п робуждения Духовности. Стратегия пробуждения Духовности является наиболее правильной стратегией в организации индивидуальной духовной эволюции. По Д . Андрееву главное - это "уме ньшение страданий всех живых существ " и "возрастание в человечестве общей суммы любви и счастья ". По А . Червоненко главное - "избавление от страданий всех живых суще ств " и "полная гармония ", т.к . человек есть частичка божественного. Духовность - это основн ая глубинная сила человеческой индивидуальности . Ее активно устремляет душевный мир к предельному со стоянию эволюции - к Совершенству . Пробуждение Духовности объединяет индивидуальность не по крови , а по духовному родству со всем живым окружением. 4. Дисг армония личности. Дисгармония личности - это потеря своего "Я ". И происходит это , когда человек еще ребенком "предает мудрость своего организма ", отказываясь от интуитивного "внутреннего оце ночного чувства ", подчиняя свое поведение сист еме оценок окружающи х , чтобы завоевать их расположение . Наличие "внутреннего оценочног о чувства " у человека говорит о том , чт о человек обладает собственным мнением или , согласно Роджерсу , - самооценкой . Если человек теряет самооценку - он теряет свое "Я ". Дисгармония личности выражается в т ом , что человек буквально теряет ощущение самого себя , отказывается от собственного мне ния. Представим образно мир дисгармоничной лич ности : Рис . 1. Рис . 2. "Ядро " душевного мира психически здорово й личности образует Духовность . Поскольку иде ально здоровых личностей почти не существует , то в "Ядре " личности могут находиться и Лжеценности (темные пятнышки на рисунке ). "Ядро " душевного мира дисгармоничной ли чности в основном образовано Лжеценностям и . Активность этих Лжеценностей субъективно п ереживается как Страсть , но в народе сущес твует более точное слово - Лярва . Это нечто чужеродное , вросшее в душу , от которого и рад бы отказаться , но отказаться - это в се равно , что уд алить у себя орган или потерять , пусть ложное , но "я ". Несколько методик доктора А . Червоненко по изгнанию чужеродного (лярвы ) бесспорно работают на человека. Лжеценности , как тучи , обволакивают истинн ое "Ядро " личности и своей черной актив ностью подавляют свет духовного Солнца , освещающего путь движения к Совершенству . О бразно говоря , человек теряет свое духовное зрение и становится "слепым ". Если здоровая личность взрослого человека была гибкая , оптимистичная и открытая , то с утратой самоо ценки она превращаетс я в дисгармоничную личность , становясь психич ески хрупкой , пессимистичной и закрытой. Истинное "Я " человека обладает настолько мощной силой , что от тепла оно начинает пробиваться сквозь черный пояс Лжеценностей , как росток сквозь асфал ьт . Истинное "Я " своим напором очищает область "Ядра " душевного мира человека , и он обретает свое истинное "Я ". В соответствии с приоритетом "субъективны х " ценностей над ценностями "объективными ", возн икновение дисгармонии (ригидности ) личности тракту ется как нарушение этого приоритета . По этой причине происходит засорение "Ядра " душевного мира Лжеценностями , и человек теряе т свое "Я ". Стратегия исцеления состоит в том , чтобы создать условия самопробуждения истинного "Я ". А . Червоненко : "Гармония - больше г ор аздо , чем слова , что о ней говорят… Гар мония - образ жизни… Высшее - седьмая ступень развития ! Это существование в ладу с ми ром внутренним и миром внешним… Это главн ый переход в противоположное… Это не край ности в противоположном : свет - тьма , мягкое - т вердое , доброе - жестокое… Не то это и не другое ! Это и то и друг ое одновременно ! То есть именно - переход… Это - Путь !" "Кто стал на Путь и задумался о предназначении своем , уже ближе к Спасени ю , даже если в развитии своем идет мед ленно… Ибо не быстрота в освоении м ироздания значима , а само желание познавания мира и определения в нем места своег о ". Доктор А . Червоненко - практик . Отсюда : " А если жизнь приучен ценить , то знать должен , как продлить ее можно… Потому и учу тебя концентрации , медитациям , техник ам вмешательства в подсознание и изме нению видения мира . Потому и знать ты должен , как воздействовать можно на оболочки , органы и центры человека , чтобы уметь структуры восстанавливать пораженные… А значит , овладел искусством борьбы с Хаосом энерг етически м , ускоряющим приближение конца… " Пожалуй , автор курсовой работы - очень счастливый человек . Далеко не каждому довелос ь в этой жизни встретить доктора А . Че рвоненко , слушать его лекции , заниматься под его началом практиками по самосовершенствовани ю своего д уха и тела . В психологии взрослого человека так мало знать период ы его развития , кризисные периоды , динамику познавательных процессов (мышление , память , вним ание и т.д .). Только в работе над собой человек придет к самоактуализации . Что ес ть теоретические з нания - "мертвый ба гаж ". Нужна практика . На нее-то и делает акцент доктор А . Червоненко . Истина в то м , чтобы со всем тем , что уже с чел овеком случилось - будь ему 18 или 60 суметь сп равиться , противостоять хаосу , стать гармоничным , более здоровым физическ и , счастливым в принципе. Это в понятии автора курсовой работы и есть суть психологии взрослого человек а , т.к . каждый взрослый - личность , индивидуально сть , неповторимость. V . Заключение. Процесс социализации взрослых с точки зрения психологии рассматривается как ва жный и выражается дискретно (прерывисто ) по сравнению с социализацией ребенка. До настоящего времени при изучении пс ихологии взрослого выхватывался то один , то другой возрастные срезы . До сих пор не представлена общая картина возраст ного развития от 17-18 лет до возраста геронтопси хологии . На сегодняшний день в психологии взрослых больше вопросов , чем ответов . Психоло гия за время своего развития не раз н аходилась в ситуации кризиса , имела определен ные течения . И каждое из них по свое м у излагало свои взгляды на ч еловека. Автор курсовой работы считает , что нов ый этап в научной деятельности Б.Г.Ананьева - период разработки идеи комплексного изучения человека и построения на ее основе в озрастной периодизации развития останется теорет ическо й разработкой . Можно проводить иссл едования . Можно проводить всевозможные анкетирова ния . Но никогда психология взрослого не см ожет быть изучена в целом как психология ребенка . Каждый взрослый индивидуален . И как уже показала автор курсовой работы в предыд у щей главе , проходит путь своего становления в жизни . Есть человек - есть проблема . У взрослого их многократн о больше . Больше судьбоносных решений , больше потерь . И у всех по-разному (у каждого индивидуально ). Автору курсовой работы импонируют исследо вания Маслоу . По Маслоу до 5-гоуровня удовлетворения потребности (познавательного ) поднимает ся только 50% популяции . Остальные 50% застревают н а предыдущих 4-х ступенях . До самоактуализации - 7 уровня (обретения человеческой сущности ) под нимается только 4% попу л яции . (Сам Ма слоу на протяжении жизни встречал таких л ишь 14 человек ). Поэтому автор курсовой работы предлагает свой вариант видения решения проблемы во зрастной психологии . В своей курсовой работе она показывае т , что только путем расширения своего созн ани я , самопознанием , медитативными техниками , т.е . огромными усилиями в работе над соб ой человек поднимется до самоактуализации (по Маслоу - 7 уровень ). А это , к сожалению , д ано не многим . Как же можно скомпоновывать , обобщать необобщаемое… Ведь конечная цель человека на земле - самоактуализация . Доктор А.Е . Червоненко - Лидер Международно-оздор овительного движения "Тай-Панг " - на взгляд авто ра курсовой работы пошел истинно верным п утем . Автору курсовой работы и еще 6 тысяча м человек он перевернул сознание . Ми р им видится в иных красках . Хочется бесконечно познавать , творить , отдавать… Это ли не Путь обретения человеческой сущнос ти ?! Ищущему , да откроется… Автор курсовой работы заранее приносит свои извинения за свободу мысли , за ина комыслие , которое позволила себе в данно й курсовой работе. Гораздо проще было бы взять тему по возрастной психологии детей , подростков ил и юношей и столкнуть носами авторов работ по данным темам . Автор курсовой работы относит себя к представителям нонконформистско й субкультуры , кото рую как она уже выше указывала , отличает инакомыслие , которую создают интеллектуальные "социальные мятежники ". Доктор А . Червоненко говорит : "Я занимаюсь только тем , во что могу активно вмешивать ся ". На сегодняшний день за его плечами более шести тысяч че л овек , изме нивших свою судьбу , понявших или попытавшихся понять смысл своего предназначения. Благодаря знанию техник доктора А . Чер воненко , автор курсовой работы помогла себе скорректировать свою судьбу , стать самой со бой , выдерживать колоссальные физически е и психические нагрузки : обучаться в свои 50 лет в двух ВУЗах одновременно по ускоренн ой программе и работать на такой работе , которая обеспечивает ей это обучение. Во введении к курсовой работе стоит эпиграф , который автор курсовой работы взял а на вооруж ение . Если знания доктора А.Е . Червоненко станут доступны каждому в зрослому (и не только взрослому ) человеку , и он также возьмет их на вооружение , т о и получится то самое САМ , о котором выше было подробно изложено . "Людьми не рождаются ! Людьми становятся. Человек - это возможность ! Потому-то и можем многое… Может быть , даже все ! Если конечно воп лотим свою возможность . ВОЗМОЖНО !" - А . Червоненк о. VI . Список использованной литературы : 1. Клапаред Э . Психо л огия ребенка и экспериментальная педагог ика . - СПб ., 1911. 2. Колесников В.Н . Ле кции по психологии индивидуальности . - М .: Издат ельство "Институт психологии ", 1996. 3. Кулагина И.Ю ., Колю цкий В.Н . Возрастная психология : полный жизненн ый цикл развития чел овека . Учебное пос обие для студентов высших учебных заведений . - М .: ТЦ "Сфера ", 2001. 4. Покрасс М.Л . П 48. Залог возможности существования . Четвертая кат егория существования . - Самара : Издательский дом "Бахрах ", 1997. 5. Покрасс М.Л . П 48. Терапия поведе нием . Методика для актив ного психотерапевта и для всех ищущих вых ода . - Самара : Издательский дом "Бахрах ", 1997. 6. Степанова Е.И . Пси хология взрослых : экспериментальная акмеология . - С Пб .: Алетейя , 2000. 7. Толстых А.В . Возра сты жизни . - М ., 1988. 8. Т орндайк Э . и др . Психология обучения взрослых . - М.-Л ., 1931. 9. Франкл В . Человек в поисках смысла . - М .: "Прогресс ", 1990. 10. Червоненко А . Бес еды с Учителем . - М .: "Прометей ", 1992. 11. Эббингауз Г . Осно вы психологии . - СПб ., 1912. 12. Из книги Ори са (Цвелев С.В .). В интернете адрес web -страницы :
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Хорошо, что я имею работу, хотя и она не остается в долгу
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по психологии "Особенности психического развития личности взрослого человека", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru