Реферат: В поисках "глобального синтеза" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

В поисках "глобального синтеза"

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 69 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

В поисках "глобального синтеза " О том , что обществоведение сегодн я переживает не лучшие времена , писалось многократно . Некоторые авторы , например , усмат ривают кризис исторической науки в утрате понятия цели . Прежде историки реконструировали прошлое , чтобы понять ее общие законы , на их основе объяснить настоящее и дат ь ре к омендацию , какие действия дол жны быть предприняты для наилучшего устройств а будущего . Но с этой «прогностической задачей» у историков явно не заладилось . Чтобы составить здравый прогноз , необходимо знать главные закономерности всемирного истори ческо г о процесса . Для этого необхо димо выстроить здание единого объяснения всей истории человечества , здание общей для вс ех интерпретации . Но как строить дом по десятку разных архитектурных планов ?! А в научной истории сложилось именно так : множе ство методологи й , множество разнообразны х толкований боролись и борются за звание универсальной истины . У тех одни закономе рности , у этих другие , третьи объявляют , чт о закономерностей вообще нет или же они принципиально неуловимы . Конфликт интерпретаций оказался настояще й дисфункцией истор ической науки . В 70-80-х годах в мировом с ообществе историков установилась великая тоска по «глобальному синтезу» или , иначе , по «директиве интегрального объяснения» . « Если нет единого знания , «глобального синтеза» , то историческая наук а автоматически т еряет гордое звание «учительницы жизни» , утра чивается главный смысл исследовательских усилий» [I].. К сожалению , сам автор данной цитат ы делает вывод о конце истории как пр огностической дисциплины («глобального синтеза не получилось и , видимо , уже не п олучится» [1]) и ратует за уход историков в «исторический маньеризм» , в микроисторию , за обращение к изучению частных судеб отдел ьных личностей и т . п . Однако не вс е историки теряют надежду . Это показывает , например , недавно вышедш и й в свет первый том работы А . Хоцея «Теория об щества» [2]. Данное сочинение представляет собою как раз еще одну заявку на решение за дачи «глобального синтеза» . Если поискать какие-то методологические параллели взглядам Хоце я , то , пожалуй , ближе всег о они примыкают к марксизму (что естественно для любой монистической концепции истории ) и системному подходу . Впрочем , вряд ли сторонник и ортодоксального марксизма признают Хоцея за своего . Что же касается системного подход а , то и здесь концепция является д овольно радикальным новшеством . Хоцей рассматривает общество как целое , причем пони мание самого феномена целого у него серье зно отличается (и , как кажется , в лучшую сторону ) от того содержания , которое вкладыв ается в этот термин современной наукой . И сследованию и описанию данного ф еномена посвящена первая философско-методологическая часть «Теории общества» . Не стану переска зывать ее содержание : это надо читать , ибо концепция автора отличается оригинальностью и редкой целостностью , так что вырвать из н ее какой-либо фрагмент весьма сложно . Представление о целом , действительно , м ожет быть лишь целостным ; непротиворечиво оха рактеризовать целое можно только его дотошным и полным описанием . Поэтому лишь отмечу , что своей трактовкой целого Хоцей , по существу, вводит в философскую науку новый и , повидимому , очень значимый объект исследования . В той же первой части а втор дает беглый очерк теории общества в его «стационарном функционировании и развити и» . Здесь Хоцей и обнаруживает свои маркси стские наклонн о сти , привязывая общест венные структуры к характеру производства , а изменения обществ - к изменениям орудий т руда . В то же время автор сильно модиф ицирует марксово учение в ряде его сущест венных моментов (например , в отношении учения о классах , в вопросе о процесс е смены формаций и т . п .). В целом ж е данный раздел представляет собой лишь п редварительное и самое беглое описание общест ва и закономерностей его бытия . К более детальной разработке данной темы автор при ступает во второй части тома . Эта част ь посвящена становлению общества , т . е . первобытной эпохе существования человечес тва . На мой взгляд , концепция первобытности Хоцея достаточно интересна и заслуживает п ристального внимания . Вкратце она может быть описана следующим образом . Отталкиваяс ь от методологического различения п роцессов становления и развития и анализируя археологический , этнографический и прочий ма териал , Хоцей высказывает весьма убедительную гипотезу о существовании в период первобытно сти двух типов родов - «классического» , ос н ованного на чисто половозрастных , а не родственных отношениях , и «родственног о» , формирующегося уже на базе подлинного родства . Это представление позволяет автору с истематизировать и объяснить многие факты , ко торые сегодня не имеют общепризнанных трактов о к , в том числе - происхождение аг амий , эндогамии , группового брака и т . п . Попутно автор высказывает и множество друг их любопытных соображений . Но особенно ценно все же именно то , что ему удалось связно , логически последовательно и убедительно проследить , о писать и объяснить перипетии становления человеческих сообществ . Нельзя также не отметить живой и образ ный стиль книги . Самые сложные вопросы Хоц ей излагает простым и доступным языком , во зможно , кое в чем даже перегибая в это м плане палку . Но в цело м те кст читается легко и с неослабевающим инт ересом . Можно порекомендовать прочесть эту книгу всем специалистам в области философи и , обществоведения и истории . Создается впечат ление , что ею открывается новое значительное направление в исследовании со ц иа льных структур . Конечно , пока в распоряжении читателей имеется только первый том «Теори и общества» , но и изложенного в нем уж е достаточно , чтобы заставить научное сообщес тво по-новому взглянуть на такой объект по знания , как общество . Остается пожелать , ч тобы автору в обещанных последующих двух томах удалось удержаться на достигнутом уровне и дать цельную картину историческ ого процесса развития человечества . СПИСОК ЛИТЕРАТУ РЫ 1. Володихин Д . Не думай о минувшем свысока // Книжное обозрение . 1999. 48 . С . 7. 2. Хоцей А . Теория общества . Казань , 1999.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
В нашей стране яма любой глубины и размера на дороге считается не существующей, если перед ней поставлен знак "Дорожные работы".
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по социологии "В поисках "глобального синтеза"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru