Вход

Проблемы ценностных ориентаций в подростковом возрасте

Курсовая работа* по психологии
Дата добавления: 18 января 2011
Язык курсовой: Русский
Word, rtf, 519 кб
Курсовую можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы
Проблемы ценностных ориентаций в подростковом воз расте ОГЛАВЛЕНИЕ Введение Глава 1 Теоретическое исследование проблемы ценно стных ориентаций развития ли чности 1.1 Понятие и виды ценностных ориентаций 1.2 Проблема ценностных ориентаций в подростковом в озрасте 1.3 Воздействие средств массовой информации на ценн остную ориентацию в подростковом возрасте 1.4 Влияние рекламы на ценностные ориентации личности 1.5 Интернет как средство массовой информации 1.6 Пресса 1.7 Радио Глава 2 Эмпирич еское исследование ценностных ориентаций подростков 2.1 Исследование ценностных ориентаций по М. Рокичу 2.2 Анализ результатов Выводы Список литературы Введение Каждое общество имеет уникальную ценностно-ориен тационную структуру, в которой отражается самобытность данной культур ы. Поскольку набор ценностей, которые усваивает индив ид в процессе социализации ему «транслирует» именно общество, исследование системы ценностных ориентаци й личности представляется особенно актуальной проблемой в ситуации се рьезных социальных изменений, когда отмечается некоторая “размытость” общественной ценностной структуры, многие ценности оказываются поруш енными, исчезают социальные структуры норм, в постулируемых обществом и деалах и ценностях появляются противоречия. Взросление из «ребенка в подростка» неизменно сопровождается стремлен ием более углубленно понять себя, разобраться в своих чувствах, настроен иях, мнениях, отношениях. Жизнь подростка должна быть заполнена какими-т о содержательными отношениями, интересами, переживаниями. Именно в подр остковом возрасте начинает устанавливаться определенный круг интерес ов, который постепенно приобретает известную устойчивость. Этот круг ин тересов является психологической базой ценностных ориентации подрост ка. В этом возрасте происходит переключение интересов с частного и конкр етного на отвлеченное и общее, наблюдается рост интереса к вопросам миро воззрения, религии, морали и эстетики. Развивается интерес к психологиче ским переживаниям других людей и к своим собственным. В кризисные периоды состояния общества несовершеннолетние оказываютс я самыми социально неустойчивыми, нравственно не подготовленными и не з ащищенными. Часто, не имея достаточного жизненного опыта, моральных убеж дений, не умея различить подлинные ценности от мнимых, искусственных, они закрепляют в своем соз нании и поведении негативные тенденции общественного развития. Сегодня российское общество находится пока в процессе ста билизации социальных и нравственных отношений. Эт от процесс сопровождается существенным обновлением культуры и нравственных ценностей , котор ые, в свою оче редь, влияют на духовную и практическ ую деятельность современного человека. Актуальность : в настоящее вре мя исследование ценностных ориентаций подростка должно показать основ ные тенденции в процессе изменения духовных и материальных ценностей современного общества. Сегодняшние подростки чере з несколько лет окончательно выработают свою систему ценностей, котору ю должны будут воспринимать уже следующие поколения. Важно именно сейча с обозначить негативные проблемные тенденции, и, пока еще есть время, попытаться направить процесс фор мирования ценностных ориентаций по пути освоения положительных ценностей, выработанных предшествующими поколениями Цель работы исследовать проб лему ценностных ориентаций подростк ов . Объект исследования: ценностные ориентации подро стков. Предмет исследования: зависимость ценностных ориентаций от средств ма ссовой информации. Гипотеза: средства массовой информации влияют на формирование ценност ных ориентаций подростков Для достижения данной цели необх одимо решить ряд задач: изучить теоретические аспекты проблемы ценностны х ориентаций; выделить особенности формирования ценностных ориентаций в подростков ом возрасте; исследовать воздействие средств массовой информации на ценностную ори ентацию в подростковом возрасте; Провести психодиагностическое тестирование и проанализировать резул ьтаты. Методология исследования: теория ценностных ориен таций М. Рокича. Методы исследования: психодиагнос тический метод, ранжирование . Методики исследования: методика ценностных ориент аций М. Рокича. Теоретическая база: работы И.С. Кона, А.В. Мудрика, З.К. С еливановой, Экспериментальная база: 9б класс МОУ СОШ № 59 ( n =19). Этапы исследования: подготовительный: анализ психолого-педагогическо й литературы; проведение психологической диагностики ценностных ориентаций подрос тков. Анализ результатов исследования. Заключительный этап. Оформление выводов и самой работы. Глава 1 . Теоретическое исследование проблемы ценн остных ориентаций развития личности 1.1 Понятие и виды ценностных ориентаций личности Ценностные ориентации — важнейшие элементы внут ренней структуры личности, закреплённые жизненным опытом индивида, все й совокупностью его переживания и отграничивающие значимое, существен ное для данного человека от незначимого, несущественного. Ориентация на ценности является характерной чертой человеческой жизни . В течение многовековой истории общества люди выработали способность в ыделять в окружающем их мире предметы и явления, которые приобретали для них особую значимость и к которым они поэтому питали особое отношение: ц енили и оберегали их, стремились к овладению ими, ориентировались на них в своих действиях и стремлениях. Первоначально ценности ограничивались сферой утилитарных отношений к природе и обществу. Единственным основанием для их различения был призн ак полезности. Люди ценили предметы природы, которые служили для них пищ ей; они ценили животных, которых приручали и использовали в качестве ору дий труда; они ценили все, что облегчало им жизнь или по крайней мере казал ось, что помогает жить, ограждает от страданий, бед и несчастий. Эти началь ные ценностные ориентации, ценности и ценностные отношения людей к окру жающему миру с развитием общества претерпевали существенные изменения в процессе формирования насущных потребностей, стремления к их удовлет ворению. В этическом словаре благо яв ляется наиболее общей категорией, эквивалентной понятию ценности. Можн о сказать, что благо есть все, что является для людей ценным, а можно утвер ждать и обратное: все, что представляет для людей ценность есть благо. Это до сих пор заметно в современных языках: так, в русском языке слово «добро » одновременно означает и моральную категорию, и нажитое богатство; то ж е самое и с английской парой терминов “good/goods” (“хорошо/товар”). В зависимости от характера потребностей и способов их удовлетворения ц енности подразделяются на материальные и духовные, которые, в свою очере дь, могут быть познавательными, научными, эстетическими, художественным и, моральными. B самом общем виде различия материальных и духовных ценнос тей заключаются в том, что первые связаны с удовлетворением сугубо практ ических нужд, и поэтому их мерилом выступает практическая полезность пр едметов, вторые же, как правило, характеризуют высшие запросы людей, поэт ому критерии их выделения иные. Мерой измерения познавательных и научны х ценностей, например, является истина; эстетических и художественных — красота, прекрасное. Особенности моральных ценностей обусловлены осно вной ролью морали в жизни общества. Мораль призвана регулировать и гармо низировать взаимоотношения между людьми, разрешать противоречия между обществом и поведением отдельных людей. Подлинная нравственность приз вана обеспечивать чистоту человеческих отношений, поэтому моральные ц енности, к числу которых относятся добро, совесть, достоинство и т. д., своб одны не только от каких-либо меркантильных, но и вообще от утилитарных со ображений. Мораль выше интересов сиюминутной выгоды, расчета, ее цель — способствовать утверждению человеческой солидарности и гуманности. В чем же состоит позитивная роль моральных ценностей по отношению к повс едневной жизнедеятельности и нравственному развитию личности? Моральн ые ценности являются критерием и формами оценки человеческих помыслов и действий, их личных моральных достоинств и уровня нравственного разви тия. Оценить перечисленные явления в категориях добра, совести, ответств енности, достоинства — значит выявить нравственное и общественное сод ержание самих побуждений, действий и личных качеств людей. А это, в свою оч ередь, означает, что моральные ценности не представляют собой оторванны х от жизни понятий, представлений, а выступают в качестве вполне определ енных и реальных проявлений нравственных отношений. А так как нравствен ные отношения не существуют обособленно от конкретных форм жизнедеяте льности людей, а именно — труда, общественной деятельности, различного рода духовной деятельности, то все они так или иначе оказываются носител ями моральных знаний, то есть обладают не только практической, но и морал ьной ценностью. Нужно отметить, что моральное сознание человека предопределено теми це нностями, которыми общество уже располагает, которые порождены всем его предшествующим развитием. Само же общество интегрирует, обобщает в мора льных ценностях те нравственные отношения, которые складываются между отдельными людьми как субъектами исторического прогресса. С другой сто роны, ценностные ориентации отдельных людей лишь более или менее полно, более или менее адекватно соответствуют системе общественных ценносте й. Рассмотрим вопрос о роли идеала в нравственном развитии личности. Под ид еалом обычно понимается образ наиболее совершенного общественного уст ройства или совершенного человека. Потребность в идеале — одна из наибо лее сильных человеческих потребностей, и связана она со стремлением осв ободиться от всего, что мешает людям свободно проявить свои физические и духовные силы, беспрепятственно применять способности для всеобщего б лата, ощутить полнокровное дыхание жизни. Потребность в идеале проявляется в развитии ребенка, тянущегося к образ цам для подражания, избирающего для себя достойный пример, по которому о н пытается строить себя. Всякий процесс самовоспитания предполагает мы слимый образ совершенства, который становится целью для достижения. Пот ребность в идеале является характерной чертой человеческого существов ания, могучим стимулом личностного развития. Наблюдения показывают, что психологически потребность в идеале удовле творяется по-разному . В одних случаях она удовлетворяется за счет избра ния конкретного образца для подражания, которым может оказаться кто-либ о из среды ближайшего окружения (для подростков это чаще всего отец или м ать) или художественный образ. Иногда это собирательный образ. К ним чаще всего обращаются представители старшего возраста. В юности ощущается н аиболее интенсивная потребность в идеале. В сознании молодых людей прои сходят отбор наиболее привлекательных личностных качеств, присущих ра зным индивидам, связывание их в единый совершенный образ, то есть идеал. Система ценностных ориентаций, являясь психол огической характеристикой зрелой личности, одним из центральных личностных о бразований, выражает содержательное отношение человека к социальной действительности и в этом качестве определя ет мотивацию его поведения, оказыва ет существенное влияние на все стороны его деятельности. Как элемент стру ктуры личности ценностные ориентации хар актеризуют внутреннюю готовность к совершению определенной деятельности по удовлетво рению потребностей и интересов, указыва ют на направленность ее поведения. В научной литературе существует мно жество различных определений понятия “цен ность”. Их настолько много, что, по мнению Н. х Решера, горячее жела ние разных авторов навести концептуа льный порядок в области изучения ценностей явилось, похоже, единственн ой точкой согласия для них х Большинство авторов выделяют две важнейши е характеристики ценности: (1) значимость (Тугаринов В.П., Архангельский Л.М., Фролов И.Т., Щепан ьский Я., Наумова х Н.Ф. ) и (2) вторичный, производный от челове ческого бытия характер (Фролович Л.Н., Архангельский Л.М., Здравомыслов А.Г., Ядов В.А., Рубинште йн С.Л.) . Кроме того, можно выделить особенно сти исследования ценностей в рамках различных наук. Так для философского и сследования характерны: глобальность, а также рассмотрени е ценностей в различных контекс тах: историческом, культурном; в то время как для социального и особенно социально- психологического исследования характерным можно х назвать: стремление строго развести понятия “ценно сть”, “потребность”, “цель”, “норма”, “ценно стные ориентации” и т.п., попытки классификации ценностей по различным основаниям (Косова Л. Б., Попова И.М., Лапи н Н.И., Рокич М., Шварц Ш.), выделение структуры ценностей личности. Формирование личностной ценностной структуры индивида выступае т важнейшим фактором процесса социа лизации, посредством которого человек стан овится полноправным членом общества во всей полноте социал ьных взаимоотношений. Как правило, для личностных ценнос тей характерна высокая осознанность, они отражаются в сознании в форме ценностных ори ентаций и служат важным фактором социальной регуляции взаимоотношения людей и поведения индивида. Ядов В.А. разработал диспозиционную концепцию регуляции социаль ного поведения индивида. Основная идея этой концепции за ключается в том, что человек обладает сложной сист емой различных диспозиционных образований, организованных ие рархически, которые регулируют его поведени е и деятельность. Каждый уровень этой системы включа ет три компонента: потребность, класс ифицированную с точки зрения включеннос ти индивида в различные сферы социальной деятельности с итуацию, в которых действует индивид и которые “встречаются” с определенными потребностями; и диспозицио нное образование, регулирующее поведение и деятельность индивида. Система ценнос тных ориентаций индивида формируется на высшем уровне ра звития личности и регулирует поведе ние и деятельность личности в наиболее значимых сит уациях ее социальной активности, в которых выражается отношение личност и к целям жизнед еятельности и к средствам удовлет ворения этих целей. Многие исследователи придавали большое знач ение сформированности у индивида системы его ценностных о риентаций. Так, например, Колберг Л., занимаясь развитием индивида, исследов ал стадии орального развития лично сти и связывал их со стадиями умс твенного развития по Пиаже. Якобсон П.М., выделяя психологические а спекты созревания личности и исследуя критерии ее социал ьной зрелости, отмечал важную роль динамических сдвигов в ядре личности, св язанных с открытием и усвоением ценностей, норм, тре бований и правил общества. Наиболее интересные с точки зрения формирования системы ценностных ориент аций личности старший подростковый и переходный к юношеск ому возрасту. Особое значение его для формирования ц енностной структуры определяется характерной для этого периода специфической ситуацией развития. В подростковом возр асте начинает формироваться устойчивый к руг интересов, который является психолог ической базой ценностных ориентаций под ростков. Происходит переключение интересов с частного и конкретного на отвлеченное и общее, наблюдается рост интереса к вопросу мировоззрения, религии, морали и этики. Развивается интерес к собстве нным психологическим переживаниям и пережив аниям других людей. Чаще всего период перехода от подросткового к юношескому возрас ту приходится на старшие классы школы и поэтому переход от детств а к взрослости и связанная с ним необходимость самоопределения и выбора жизненного пути после оконча ния школы осложняется тем, что для старшеклассников остается актуальн ым проблема формирования самосознания (центрального ново образования подросткового возраста). Важнейшими детерминантами пр оцесса формирования личности старшеклассника, регулирующими про цесс включения его в социум и содержание систем ы его ценностных о риентаций, являются потребность в общении и потребность в обособлении. Общение в этот период приобретае т ряд специфических черт: расширение круга контактных групп, в которые включается старше классник, и в тоже время, большая избирательность в общении, которая проявляется в частности, в четкой дифференци ации групп общения на т оварищеские, с достаточно шир оким составом членов и ограниченной интенсивностью общения внутри них, и дружеские, с которыми старшеклассник идентифицирует се бя и которые он стремится использовать как стандарт для самооценки и как источник цен ности. Л.И. Божович, И.С. Кон, А.В. Мудри к связывают переход от подросткового к раннему юношес кому возрасту с резкой сменой внутренней позиции, заключающейся в том, что устремленност ь в будущее стан овится основной направленностью личности. Таким образом, формирование системы ценн остных ориентаций личности является для различных исследователей предметом пристального вним ания и разнопланового изучения. Исследов ание подобных вопросов особое значени е приобретает в подростковом возр асте, поскольку именно с этим периодом онтогенеза свя зан тот уровень р азвития ценностных ориентаций, который обеспе чивает их функционирование как особо й системы, оказывающей определяющее воздействие на направленность личности, ее активную социальную позицию. 1.3 Деструкти вное воздействие средств массовой коммуникации Расширение информационной среды поставило перед исследователями ряд вопросов о природе взаимодействия информации и че ловека. Изучается специфика средств массовой информации (СМИ); то, как СМИ влияют на убеждения, мнения, поведение людей – иными словами, те эффекты, которые СМИ оказывают на "потребителей информации". В самом общем виде во прос можно сформулировать следующим образом: какова степень обусловле нности человеческого поведения тем, что показывает ему телевидение (как самое доступное средство массовой коммуникации). Если традиционно предлагалось рассматривать коммуникацию как передач у информации , то сегодня передача информации расценивается как средств о реализации более глубинных целей: информация воздействует. Это воздей ствие может быть осмыслено как информационное насилие. Информационное насилие – это, прежде всего, избыточность информации. Ес ли говорить об информационном перенасыщении городского пространства, которое проявляется, в частности, в наружной рекламе, стоит отметить, что " становясь невольными заложниками навязчивых и агрессивных рекламы и м ассмедиа, жители мегаполисов испытывают стресс, подавленность, одиноче ство, страх. Современный город и человек в нём живут отдельной жизнью, гор од, заполненный рекламой, становится чужим, неродным и неуютным" .В свою оч ередь, "непричастность к судьбе города формирует у его жителей чувство б езответственности и безразличия – разрыв становится все более драмат ичным и непреодолимым. Информационное насилие превращает человека в су щество механическое и приводит к атрофии эмоций и рефлексии, лишая его к ритического подхода к окружающему миру" . Избыток информации препятствует критическому суждению: "ежедневно пос тупающая масса сведений, фактов, оценок, рекомендаций, которые нередко п ротиворечат друг другу и которые человеческое сознание не успевает как следует переварить, порождает "интеллектуальную диспепсию", сбивает чел овека с толку и не даёт возможности самоопределиться – ни в интеллектуа льном, познавательном, ни в нравственном отношении" Проблема информационной насыщенности имеет ещё один аспект. Экстенсив ное размещение информации в большей мере закончено: везде, где возможно разместить рекламу, она уже есть (в газетах и журналах, внутри городского транспорта и на кузовах автомобилей, на стенах домов и асфальте и т.д.).Теп ерь носителем информации становится сама информация. Для большой части англоязычного Интернета характерно наличие ссылок на электронный мага зин "Amazon.com", причём часто границы между собственно текстом и рекламой размыт ы. Поиск необходимой информации становится всё более и более затрудните льным: с одной стороны, можно отметить рост объёма доступной информации, с другой – низ-кое качество значительной её части. Неспособность опреде лить, какая информация действительно важна, а какая нет, приводит к тому, ч то по поводу даже самых насущных жизненных вопросов становится всё труд нее выработать самостоятельное суждение. "Особенно трудно сейчас детям и подросткам, и не удивительно, что при ранней физиологической зрелости (ускоряемой теми же телезрелищ ами) их духовное созревание, предполагающее подлинное познание и ответс твенность за свои поступки и за свою жизнь, наступает всё позднее. А в эпох у, когда широкий поток чужого опыта и анонимного знания захлёстывает чел овека задолго до появления собственного, жизнь грозит превратиться в ка кой-то мираж, где утеряны всякие ориентиры" . Важно отметить, что информация и знание – понятия не тождественные, хот я их нередко отождествляют. "Знание предполагает опыт, а информация – ча ще всего нет. Информация, как правило, передает человеку вторичный опыт д о того, как он вообще получил первичный; человеку что-то объясняется рань ше, чем он успел это пережить" F. Emery & M. Emery описывают в "The Choice of Futures - to Enlighten or to Inform?" (1976) эксперимент, в котором жителям СанФранциско звонили по телефону и спрашивали, какую но вость они только что видели в национальной новостной программе. Половин а из опрошенных не вспомнила ничего. Иссле дователи предположили, что теле видение не имеет почти никак ого информационного эффекта, и имеет ещё меньший обучающий эффект. Это п редположение позже многократно подтверждалось другими учёными. Marie Winn док азывает в своей книге "The Plug-in Drug" (1979), что программы вроде "Улицы Сезам" не имеют о бучающего эффекта. Недостаток обучающего эффекта также комментируется M. A. Erausquin et alli в книге "Los Teleni-nos" (1980), где утверждается, что "кажется все более и более док азанным, что телевидение само по себе не способно научить практически ни чему.". С другой стороны телевидение способно моделировать поведение "потреби телей" информации. Это важно учитывать, так как количество сцен насилия в самых жестоких и извращенных формах превзошло границы восприятия его н ормальным человеком. Психологами отмечено, что насилие, лавиной обрушив ающееся с экрана, становится "нормой" досуга не только взрослых, но детей и подростков. Причины интереса СМИ к насилию также являются предметом научного осмыс ления. Так, Ричард Броди в книге "Virus of the Mind: The New Science of the Meme" (1996; русский перевод: 2001) пишет, ч то у СМИ есть "только один способ выживания: они должны обращаться к вопро сам, к которым мы чувствительны". Кроме того, СМИ ста-раются привлечь зрите лей (читателей) чем-то необычным и парадоксальным (ср. расхожее выраже-ние : "Если собака укусила человека – это не новость, но если человек укусит с обаку – это новость"). Из СМИ "мы очень мало узнаём о приземлённых, обыденн ых вещах. То, что мы видим – преступления, катастрофы и сверхчеловечески е достижения спортсменов – это мир, оторванный от повседневной реально сти" ; чем меньше вероятность некоего происшествия, тем больше вероятнос ть его освещения в СМИ. Несмотря на то, что, как отмечает Р. Броди, предостав ляемая СМИ картина искажает действительность, многие люди сегодня испы тывают потребность в получении всё новых и новых "доз" информации, и эта за висимость подобна наркотической. СМИ, потенциально способные формировать и корректировать убеждения, мн ения, поведение людей, на самом деле реализуют эту потенцию в искаженном виде. Борьба за рейтинги выводит на экраны фильмы и программы, формирующ ие модели поведения, которые нельзя назвать образцовыми: если возникла п роблема, то решить её можно только с применением силы (убей, ограбь, укради ), если хочешь отдохнуть – купи пива. Образ успешного человека в современ ной России сильно деформирован (как минимум, это вор). Показательно, что фи льмы "Бедная Настя" и "Дорогая Маша Березина" (в этих фильмах показывается тип героев, не характерный для постсоветского кино: всесторонне развиты й, решающий проблемы не столько при помощи силы, сколько при помощи знани й), которые показывались изначально в праймтайм, были сдвинуты в телевиз ионной сетке в менее удобное для просмотра время. Традиционные для общес тва образцы поведения подменяются псевдоидеалами масскультуры. "Люди, н е имеющие к культуре никакого отношения, диктуют нам сегодня музыкальны й вкус и моду, - отмечает в интервью газете "Аргументы и факты" музыкальный продюсер Евгений Фридланд. - А радио и телевидение участвуют в этой культ урной диверсии против страны" (АиФ, 2004, № 39, с. 21). Очевидно, что социально значимой становится экология информации – "осв оение норм реакции социума и индивида на информационное пространство с целью селекции данных, необходимых для развивающего существования". СМИ не только меняют представление людей о собственном мире, в котором, по мн ению Р. Броди, вовсе не прибавилось убийц , они порождают этих убийц, закла дывая определённые модели поведения. Отметим, что проблема эскалации на силия и терроризма тоже порождена в большей мере средствами массовой ко ммуникации. От того, какие стереотипы поведения молодёжь примет за идеал , будет зависеть, что мы будем считать культурой десятилетия спустя и в ка ком мире будем жить. Современная социокультурная действительность представляет собой сло жную, неоднозначную систему противоречивых процессов во всех, без исклю чения, сферах жизни общества. Под ее влиянием наблюдается общее снижение уровня духовной культуры общества, установление целого ряда сомнитель ных, низкохудожественных и, вообще, дегуманизирующих общественное сознание ценностей Подро стковый возраст, являясь сензитивным для формирования ценностных орие нтаций как устойчивого образования личности, способствует становлению мировоззрения и отношения к окружающей действительности. Подросткам о чень важно ощущать себя причастными к тенденциям и предпочтениям, распр остраненным в их референтной группе общения. Реакция группирования в да нном случае направлена на психологические и социальные модели поведен ия, общения, а в целом – бытования, обусловленные характером широко расп ространенных в настоящее время молодежных идеологических конфессий и направлений. Музыка в них играет очень большую роль, являясь, по сути, крае угольным камнем любого из направлений молодежной субкультуры. Этим, в бо льшей степени, и был вызван наш интерес к изучаемой проблеме. Объем музыкального рынка шоу-бизнеса, резко выросш ий за последние годы, диктует его потребителям (главным образом молодежи и подросткам) свою моду на музыкальное искусство. Сегодня уровень художественного качества произве дений массовой музыки специально занижается, делая музыкальное искусс тво почти примитивным и легко доступным, ориентированным на самые широк ие слои населения и, конечно, на подростков. Все это находит свое отражени е в медиа-музыкальной конъюнктуре современного общества: многочисленн ые коммерческие FM-радиостанции, музыкальные телеканалы и огромный рынок аудиопродукции. Впитывая все новое, модное, а зачастую просто не име ющее какого-либо эстетического, морального или даже позитивного фактор а, подростки тем самым получают неверные представления. Это усугубляетс я катастрофически малым количеством обратного информационного поля, ч то позволяет продвигаться формированию ценностных ориентаций подрост ков в области массовой музыки по ложному, с точки зрения педагогической науки, руслу. При формировании ценностных ориентаций в области массовой музыки необходимо учитывать все психологические особенности подросткового возраста, как то - противоречивость стремлений и психолог ических установок, а также их неустойчивый характер; акцентированное ст ремление освободиться от чрезмерного контроля и попечения со стороны в зрослых; построение системы морального и этического сознания как модел и собственного поведения и многие другие. Изменения моделей поведения, норм и ценностей обще ства (не только социальных, экономических, но и психологических) вносит з аметные коррективы в психологические характеристики подросткового во зраста и даже затрагивает психофизические характеристики. Все эти изме нения и новообразования в полной мере сказываются и на отчужденности му зыкальных предпочтений, интересов и ценностных ориентаций подростков. Развитие личности подростка в условиях социально го и биологического полей непосредственным образом проходит через меж личностные, внутриколлективные отношения. Вот почему огромное значени е приобретает личность педагога-воспитателя как эмоционально значимог о взрослого. Именно учитель музыки может направить педагогический проц есс, сферу межличностного общения на реализацию задач формирования кру гозора, а кроме этого – системы знаний, умений и навыков, применительно к массовой музыке – огромному пласту в истории мировой музыкальной куль туры. Разработка музыкально-педагогических технологий , способствующих ориентации подростков в области массовой культуры, поз волит современному учителю овладеть формами и методами воспитания слу шателя-знатока эстрадного искусства, а не пассивных, 'зомбированных' пот ребителей низкопробной поп-музыки. На наш взгляд, в основе ее организаци и должны лежать не спонтанные музыкальные предпочтения и выборы (ученик а или учителя), а психологически обоснованная система развития музыкаль ного мышления, логика становления которой обусловлена закономерностям и и спецификой самой массовой музыки, как предмета познания . 1. 4 Влияние рекла мы на ценностные ориентации личности Реклама как общественный феномен распространяет свое влияние не тольк о на экономическую сферу человеческих отношений, но и воздействует на со циальное поведение, ценностный выбор и психологический комфорт личнос ти. Одна из наиболее актуальных проблем в изучении рекламы – это степень ее воздействия на поведение и ценностные ориентации подростков, чей возра ст предполагает постоянную «открытость» психики к внешнему влиянию, вы сокий уровень конформности и поиск самоутверждения в среде межличност ных отношений. Отмечено, что соотношение поведения подростков и рекламы можно распред елить по нескольким основным направлениям: реклама как носитель информации об окружающем мире (здесь выполняется ф ункция распространения знаний, в данном случае без учета их качества); реклама как «образец» межличностных отношений (между противоположными полами, различными поколениями и т.п.), которые в подавляющем большинстве случаев копируются молодыми людьми из-за уверенности в том, что именно т ак обустраиваются определенные отношения (здесь выполняется функция « подражания»); реклама как способ мировоззренческой ориентации (функция выбора или пр едпочтения конкретных ценностных приоритетов). Результаты рекламного воздействия имеют неоднозначный характер, далек о не всегда отрицательный, что напрямую зависит от уровня психического развития подростка, его интере сов и жизненных целей. Они (т.е. результаты) условно мо гут быть сгруппированы в зависимости от двух характеристик: а. «отрицательное воздействие» (реклама распространяет стереотипы, при водящие к социально девиантному или опасному поведению) б. «положительное воздействи е» (реклама обогащает информацией из различных областей знаний, расширяет пред ставления о привычных вещах или отношениях). Особое значение при исследовании влияния рекламы на поведение подрост ков принадлежит следующей проблеме: данный возраст, связанный с личным и социальным самоутверждением человека, зачастую отдает предпочтение м одели «быть как все». Реклама в этом случае выступает в роли одного из ист очников распространения «шта мпов» в отношениях. Ее влиятельность основывается на уверенности молод ого человека в том, что «быть как все» означает престижность поведения и его понятность для окружающих. Поэтому подражание «рекламным отношени ям» может и должно быть объектом исследовательского внимания 1. 5 Интернет к ак средство мас совой информации Сегодня уже ни у кого не вызывает сомнения, что электронные цифровые тех нологии в сочетании с Интернетом (и технологиями следующего поколения и нформационных сетей) определяют будущее коммуникаций. Естественно, что традиционные поставщики информационных продуктов, начиная с компаний, выпускающих словари и энциклопедии и заканчивая масс-медиа, не хотят сми риться с тем, что их время прошло, и делают все для того, чтобы наверстать у пущенное. С точки зрения динамики рынка информационных продуктов на цифровых нос ителях и on-line, безусловно, заслуживает внимания факт перехода большей част и энциклопедических словарей в электронный формат. Этот процесс началс я в 1992 году с покупки компанией "Майкрософт" аутсайдера энциклопедическог о рынка "Энциклопедии Функа и Уогнеллса", которая была отредактирована, д ополнена свежей информацией и иллюстрациями, после чего стала одним из н аиболее продаваемых изданий на CD-ROM под названием "Майкрософт-Энкарта". Тол ько в 1994 году было продано более 6 млн. экземпляров "Энкарты", сегодня энцикл опедии принадлежит более 60% рынка электронных энциклопедий. Если в 1988 году было продано 200 тысяч комплектов 32-томной энциклопедии "Брита нника", то в 1995 году ее тираж снизился более чем в четыре раза, а в 1997 году прак тически сошел на нет. Зато электронная версия "Британники" является одни м из лидеров рынка энциклопедических словарей на цифровых носителях, ко торый растет со скоростью в среднем 20% в год. При этом стоимость энциклопе дий продолжает падать. Если в начале 1997 года "Британника CD 97" на CD-ROM стоила 1000 до лларов, то к концу года цена снизилась до 125 долларов. Новая версия "Британн ика CD 98" стоит столько же. Сетевые версии этих энциклопедий, часть из которых работает бесплатно (" Энкарта"), а часть - по подписке ("Британника"), являются прообразом интегрир ованных информационных систем будущего, доступных on-line и не ограниченных в объемах информации размером бумажных носителей, компакт-дисков и диск ов DVD. Как считают многие специалисты, мы присутствуем при кончине традиционн ых средств массовой информации или того, что подразумевалось под этим по нятием на протяжении большей части ХХ века. Единственное, что пока не до к онца ясно, - это когда же состоятся похороны и каков будет их размах. Однак о, известно, что Интернет, каким мы его знаем сейчас, является первой интер активной медиа. Что же принципиально нового по пользовательским характеристикам вноси т Интернет в информационное пространство? ТВ Радио Пресса Интернет Возможность выбора времени пользователем X X + + Возможность хранения для повторного использования X X + + Возможн ость получения/передачи информации одновременно с событием + + - + Форма передачи: Текст + + + + Неподвижное изображение + + - + Движущееся изображение + + - + Звук + + - + Необходимость в спе циальном оборудовании + + - + Примечание: + да, - нет, X -с использованием специ альных дополнительных устройств. Из таблицы видны все преимущества Интернета, так на сколько же реальна замена традиционных СМИ? 1. 6 Пресса К концу 70-х годов в Америке перестали существовать в ечерние газеты. Американцы переселялись в пригороды, а значит, позже доб ирались до дому, да и доставка газет стала куда более долгим делом. Тем вре менем стремительно развивались крупные телевизионные компании. Прочит ав утреннюю газету, американец отправлялся на работу, а вернувшись, усаж ивался к телевизору. Вечерние газеты не выдерживали конкуренции и закры вались одна за другой. В результате распространения Интернета многие предрекают судьбу вечер них газет и утренним. На протяжении последних десяти лет читательская ау дитория ежедневных газет в Америке неизменно сокращалась со скоростью 600 000 человек в год. Демографический аспект этого процесса просто повергае т в ужас. Все меньше пожилых людей читают ежедневную прессу: сейчас они со ставляют 64 процентов аудитории, тогда как тридцать лет назад их доля равн ялась 81 процентов. Большинство молодежи в возрасте от 18 до 24 лет вообще не ч итает газет. Другими словами, когда у газеты умирает очередной читатель, никто не приходит ему на смену. Индустрия просто исчезает вместе со свое й аудиторией. Интернет уверенно отвоевывает себе жизненное пространство у других ср едств распространения и обмена информацией. В возникшей ситуации многи м газетам и журналам приходится срочно делать выбор: размещать свое изда ние в сети Интернет или нет. Уже к середине 90-х годов число электронных изданий мировой Сети приближа лось к тысяче. В списке газет и журналов, присутствовавших в Сети уже в пер вой половине 1996 года, можно было видеть такие названия, как "The New York Times", "The Washington Post", "The Boston Globe", "Известия", "Независимая газета", "КоммерсантЪ ", "Le Monde", "The Guardian", "The Economist", "Der Spiegel", "The Jerusalem Post", и прочие. Инициаторы создания сетевых версий пе чатной прессы не собирались переманивать собственных читателей в Сеть, они лишь осознали в полной мере важность освоения киберпространства. Среди электронных версий печатной прессы были как читаемые с монитора к опии первоисточника, так и издания, в полной мере использующие техническ ие возможности Интернета для передачи и усвоения информации. Примерно в это же время появились собственно сетевые издания. Их печатные версии яв лялись вторичными по отношению к сетевым и существенно отличались от ни х, а то и отсутствовали вовсе. Учредителями подобных виртуальных информа ционных проектов выступили концерны и корпорации, работающие на стыке к омпьютерной, издательской и новостной индустрий. Не только сетевой аналог печатной прессы можно встретить в Интернете. Вс е чаще на верхние строчки рейтингов попадают сетевые издания, существую щие лишь в Сети. Почему же возрастает спрос именно на такие издания? Чем се тевая газета отличается от обычной? Во-первых: жанр "сетевой" прессы определяется спецификой Сети как медийн ой среды и особенностями восприятия информации с экрана монитора. В перв ую очередь это гипертекстовые ссылки, которые обеспечивают доступ к арх ивам и другим электронным ресурсам. Таким образом, читатель имеет дело н е с линейным текстом, а с расширенным объемом информации. Во-вторых: многочисленные формы обратной связи (гостевые книги, форумы, к онференции, интерактив) дают читателю возможность участвовать в произв одстве информационного продукта и размывают грань между автором и чита телем. Стилистические особенности сетевого текста отчасти связаны с те м, что еще в обозримом прошлом читатели сетевой прессы знали авторов лич но или по переписке. Отсюда некоторая вольность в обращении со словами и тяготение к разговорной лексике. Кроме того, обычное для "нормальной" пре ссы подавление авторской индивидуальности через тщательную редактуру в сетевой прессе пока широко не распространено. В-третьих: сетевые СМИ обладают целым рядом преимуществ по сравнению с п ечатной прессой. Это возможность незамедлительной публикации материал ов, благодаря которой сетевые издания оказываются оперативнее газет и т елевидения, ведь оперативность газеты ограничен а сроком выхода номера, а оперативность телевидения - временем выхода в э фир новостей; оперативность же сетевого издания вообще ничем не огранич ена. Эта идея породила "ленту новостей". Однако, по мнению некоторых сетевы х журналистов, по-настоящему в ней заинтересован весьма и весьма узкий к руг потребителей информации. Представитель "молчаливого большинства" н е нуждается в том безумном количестве разнообразных новостей, которые п роходят по каналам информационных агентств. В-четвертых: относительно малая себестоимость сетевых проектов и отсут ствие централизации благоприятствуют расцвету специализированных га зет и журналов. Тем самым обеспечивается гарантированная Конституцией свобода слова и самовыражения. К сожалению, все вышеперечисленное имеет и свою обр атную сторону. Легкость публикации при возможности сохранения анонимн ости приводит иногда к злоупотреблениям: дезинформации, плагиату, экстр емизму, порнографии, скрытой рекламе. Хотя, в крупных сетевых газетах так ое недопустимо. В качестве примера можно привести политическую сетевую интернет-газет у "Полит.Ру", зарегистрированную в Министерстве печати РФ. Издается "Полит. Ру" “Объединенным Гуманитарным Издательством”. Газета возникла в недрах одного из самых известных проектов раннего рус ского Интернета Zhurnal.ru и ставило с самого начала не политические, а гуманита рные цели. Сотрудники не испытывали особого пристрастия к политике как т аковой и не мыслили становиться политическими журналистами. Им было инт ересно попытаться рассказать о канве событий не с позиции "игрока информ ационного рынка", "делающего" информацию, а с позиции рядового потребител я информационного политического шума, пытающегося найти в нем осмыслен ный сюжет. Однако оказалось, что политика в русской сети – предмет интел лектуального спроса. Как ни странно, в сегодняшней России люди много дум ают о политике, несмотря на компроматы, пиары, заговоры и информационные войны последнего десятилетия. Поэтому создатели интернет-издания захо тели противопоставить модным словосочетаниям с термином "технология" (п олитическая, информационная) - идеологию. Идеология - это потребность чел овека выяснить свои личные взаимоотношения с текущей историей собстве нной страны. "Полит.Ру" - это редакционный коллектив. Те, кто пишут, звонят, придумывают, р едактируют, создают технологический механизм. Отличие состоит в том, что "Полит.Ру" - это еще и сообщество. Читатели часто становятся авторами или к орреспондентами, а редакция, в свою очередь, - их адептами или критиками. Авторы не утверждают, что их информация объективна, т.к. по мнению редакци и, объективность — это придуманный способ обмана, которому мы пытаемся противопоставить собственную заинтересованность в событиях и персона жах. Поэтому политику газеты определяет фраза - мы рассказываем новости такими, какими сами их видим, а ваш выбор - принять или отвергнуть наше вид ение. 1. 7 Радио Радио яв ляется фоновым средством массовой информации. Слушать свою любимую рад иостанцию, либо вещание другой страны, скорее всего, станет человек, кото рый ищет в Интернете какую-либо информацию, пишет письма, или, если это мол одой человек, разговаривает со своими знакомыми. Для прослушивания прог рамм полюбившейся вам радиостанции, надо лишь иметь доступ в Internet и знать э лектронный адрес станции. Далее вы слушаете, и, само собой, оплачиваете пр ебывание в сети. К тому же, здесь уже не обойдется маленьким транзисторны м приемников, безусловно, требуется компьютер, в результате чего, радио с тановится не таким уж бесплатным делом. Так что, пока трудно себе предста вить человека, который специально слушал бы радио через Internet. Однако радиостанции все равно стремятся в глобальную сеть, и не только п отому, что это дань моде. Вещание через Интернет стирает границы: вести пе редачу можно из Риги, а слушатели будут находиться в США, Великобритании или в другой стране. Здесь приобретают особое значение серьезные правов ые и законодательные аспекты, потому что законодательные базы разных ст ран отличаются, и то, что не разрешается радиостанции на одной территори и, может быть разрешено радиостанции, находящейся в другом месте. Также, выход в Интернет – это, прежде всего, возможность познакомить мол одую аудиторию с местным радиовещанием, до которого они не доходят. К том у же опыт некоторых радиостанций показывает, что, как только радиостанци я выходит в Интернет, происходит резкое омоложение состава ее слушателе й. Прелесть Интернета для радиостанций заключена еще и в том, что: Во-первых, Интернет делает возможным проникать туда, куда радиосигнал не доходит, или трансляция этого сигнала стоит настолько дорого, что она эк ономически не оправдана. Интернет важен прежде всего как средство комму никации с теми слушателями, которые находятся вне зоны приема какой-либо радиостанции. Во-вторых, Интернет позволяет создать виртуальный клуб поклонников рад иостанции, дает возможность общаться и обсуждать музыкальные и околому зыкальные темы. В-третьих, любая радиостанция, в том числе и музыкальная, сообщает большо й объем информации, и Интернет позволяет эту информацию делать, с одной с тороны, более визуальной, с другой - более доступной, потому что человек во время эфира может что-либо не расслышать. Интернет можно рассматривать как средство для промоушна (раскрутки) рад иостанции и как новое средство массовой информации и коммуникации. Как с редство глобальной коммуникации Интернет выглядит заманчиво. Но в силу разных технических особенностей в Интернете в развивающихся странах н ельзя наладить качественный уровень вещания. Поэтому Интернет предста вляется пока довольно перспективным путем развития промоушна радиоста нции, т.к. по Интернету люди общаются друг с другом и устанавливают деловы е связи. Поэтому, многие радиостанции просто выкладывают в Интернете сво и визитные карточки. К тому же, если человек находится в зоне приема и у него есть возможность с лушать радио с помощью приемника, то с вероятностью 90% он будет слушать ра дио обычным способом. Качество звука, вне всякого сомнения, на приемнике лучше, чем на лучшем сайте, хотя, конечно, развитие технологий не стоит на месте. Но здесь надо учитывать, что, например, в нашей стране компьютеры ес ть у малого количества людей. Поэтому пока что Интернет как средство вещ ания в нашей стране не подходит, хотя рекламный рынок Интернета безграни чен, и даже по самым скромным оценкам получаются очень большие суммы. Глава 2 . Эмпирическое исследование ценностных ори ентаций подростков Специфическим объектом исследования является ста ршая возрастная группа подростков. Старшие подростки, с одной стороны, у же несут в себе результаты влияния различных факторов, в целом представл яют собой сформированные личности, а с другой — их ценности остаются до стато ч но гибкими, подверж енными различным влияниям. Жизненный опыт этой группы небогат, представ ления о морально-этических ценностях часто окончательно не определены; проблемы, связанные с особенностями во з раста, усугубляются психофизиологическим дисбалансом, н аличием «взрослых» потребностей и желаний при отсутствии адекватных в озмо ж ностей. Интерес к да нному объекту исследования определяется и тем, что с е годняшнему подростку особенно тру дно — в сложных социально-экономических услов и ях нужно сориентироваться и выбрать профессию, оп ределить идеалы, жизненные цели и путь. Поэтому исследование ценн о стных ориентаций молодых людей этого возраста имеет особое значение для понимания настоящего и будущ е го общества. 2.1 Ис следование ценностных ориентаций по М. Рокичу Исследование проводилось на основе адаптированно го варианта методики ценностных ориентации М. Рокича/ Испытуемым предла г а лось ранжировать (прону меровать) 16 ценностей-целей в порядке убыв а ния значимости их для собственной жизни. При этом после прочтения п е речня всех 18 ц енностей-целей учащимся было предложено выбрать сн а чала три ценности, которые являютс я самыми главными в их жизни, пр и своив им 1-е, 2-е и 3-е места, затем из оставшихся ценностей-целей в ы брать две, стремление к ко торым, по их мнению, не имеет смысла, и пр и своить им 17-е и 18-е места. И после этого распределить места ос тавшихся ценностей в порядке убывания предпочт е ния. Исследование проводилось с использованием бланков (см. Прилож е ние А) и было анонимным. Ваши ценностные ориентации Инструкция: Перед вами список ценностей-целей, к которым стреми т ся человек в своей деятельности, жизни. Вам предлагается, внимательно прочитав весь список: а) выбрать 3 ценности-цели, наиболее важные для Вашей жизни, поставив слева от номера ценности (в графе МЕСТО) цифры: 1 — с а мое главное в моей жизни; 2 — чуть менее чем 1; 3 — чуть м енее чем 2; б) выбрать 2 ценности, наименее важные для Вас (нет смысла жить ради них), и н апротив их поставить цифры 18 (самая ненужная) и 17; в) расставить оставшиеся номера (от 4 до 14) в порядке убывания н е обходимости этих ценностей в Вашей жизни. Место Список це нностей (ценности-цели) 1. Активная, деятельная жизнь. 2. Здоровье (физ ическое и психическое) 3. Интересная работа 4. Красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и иску с стве) 5. Любовь (духовная и физическая близость с любимым чел о веком) 6. Материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затру д нений) 7. Хорошие, верн ые друзья 8. Жизненная м удрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемый жизненным опыто м) 9. Спокойная, бл агоприятная обстановка в стране, в нашем обществе 10. Общественное при знание (уважение окружающих, одноклассн и ков) 11. Познание (возможность расширения своего образования, круг озора, общей культуры, интеллектуал ь ное развитие) 12. Удовольствия (жизнь, полная удовольствий, развлечений, при ятного пр о ведения времени) 13. Самостоятельнос ть как независимость в суждениях и оце н ках 14. Свобода ка к независимость в поступках и дейс т виях 15. Счастливая с емейная жизнь. 16. Творчество (в озможность творческой деятельн о сти) 17. Равенство ( братство, равные возмо ж ности для всех) 18. Уверенност ь в себе (свобода от внутренних противоречий, сомнений) Методика обработки. Обработке подверглись данные, полученны е в 9 А классе общеобразовательной школы № 59 г.Челябинска. При обрабо т ке полученных данных, кроме качественного сравнения (индивид уального восприятия), использовался количественный анализ, в котором уч итыв а лись две пер е менные: принимаемые ценности-це ли, стоящие на 1-м, 2-м, 3-м местах в индивидуальных анкетах (то есть ценности, я вляющиеся самыми главными в жизни конкретного человека), и отвергаемые ц енности-цели, зан и мающие последнее место (17-е, 18-е) в иерархии жизненных ценностей данного человека ( существование ради которых просто недо с тойно). Данные бланков отдельной выборки (класса) сводились в таблицу: № уч-ся Номер ценности-цели (по списку) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 13 8 7 9 6 7 7 11 8 7 7 6 7 7 11 18 8 6 4 1 3 2 5 1 1 2 1 2 2 1 1 1 2 3 2 2 1 1 8 14 10 12 12 10 5 3 6 14 8 9 10 11 7 3 13 11 5 15 17 5 18 4 17 6 9 3 12 18 18 15 16 4 5 17 18 16 12 4 8 11 13 11 4 18 12 1 10 13 3 1 14 14 1 3 3 14 2 15 4 7 9 3 2 11 12 6 4 11 5 17 15 5 12 8 9 5 3 2 16 3 12 14 7 6 13 3 16 17 9 8 12 14 13 16 13 11 8 11 8 15 5 15 15 14 12 18 8 15 17 15 5 10 4 15 12 13 10 12 8 10 18 18 2 14 8 18 2 16 6 4 14 6 10 14 3 15 15 16 16 14 16 3 16 9 9 18 9 16 15 11 3 16 13 10 17 13 9 15 18 8 15 11 4 10 10 10 9 8 9 7 6 4 17 14 6 17 7 5 17 16 17 5 12 16 12 3 16 15 5 9 18 16 8 16 13 12 16 9 9 10 14 15 12 7 7 7 7 17 11 16 14 3 14 18 8 4 10 11 5 12 13 5 4 11 9 6 2 1 1 1 2 2 1 6 1 5 4 2 2 3 1 1 4 2 2 10 7 9 6 18 5 11 17 10 4 12 8 13 14 6 6 10 13 12 18 18 17 15 9 18 14 13 13 13 17 15 17 6 8 11 14 17 18 11 12 6 7 5 4 10 4 9 3 5 7 6 4 13 13 18 10 7 Сумма 1,2,3-го мес т — 18 2 1 6 3 4 — 2 2 1 — 1 1 15 — — 1 Сумма 17, 18-го мест 1 — — 7 1 1 1 2 3 1 2 2 4 2 — 2 8 1 Суммарное наполнение всех выбра нных принимаемых ценностей-целей при подсчетах в классе приравнивалос ь к 100 процентам, и по количеству выборов, сделанных учащимися, находился п роцент каждой ценн о сти-це ли по формуле: Ц i (%) = (R i / 3n) * 100 %, где Ц i (%) — процентное содержание выборов i -той ценности; R i — суммарное количество вы боров i -той ценности; n — объем выборки (количество учащихся), 3 — коэффициент, связанный с тремя позитивными в ы борами одним учащимся. Таким же образом определялось процентное содержание отвергаемых ценно стей-целей (соответственно вводился коэффициент 2), которым пр и сваивались 17-е и 18-е места. 2.2 Анализ результатов При анализе полученных данных в первую очередь хот елось бы остановиться на общих тенденциях формир о вания нравственных ценностей, пред ставленных в выборке. Рассматривая принятые ценности-цели как нравстве нные ориентиры в формировании и реализации жизненной стратегии, можно в ыделить две абсолютно принимаемые ценности-цели: здор о вье и счастливую семейную жизнь. Пр оцент выбора этих ценностей либо преобладает над другими, либо очень выс ок. Так, выбор здоровья как ценности равен 32 % от всех принимаемых це н ностей. Данная ценность не попа дает в отвергаемые ценности. Счас т ливая семейная жизнь как ценность-цель равна 26 % места и также н е попадает в о т вергаемые. Общая тенденция отвергаемых ценностей-целей не носит столь абс о лютного характера, и в то же врем я можно выделить 3 ценности-цели, имеющие различный процент отвержения п о всей выборке. К ним отн о с ятся: самостоятельность как независимость в суждениях и оценках — 10%; рав енство (братство, равные возможности для всех) — 22 % и красота природы и иск усства (переживание прекрасного в природе и и с кусстве) — 19 %. Этот факт может рассматриваться как пр отест против объективной зависимости и невозможности «взрослой» с а мостоятельности. К числу не принимаемых, но и не особы отвергаемых ценностей принадлежат активная, деятельная жизнь; жизненная мудрость (зрелость суждений и здра вый смысл, достигаемый жизненным опытом); удовольс т вия (жизнь, полная удовольствий, раз влечений, приятного проведения врем е ни); творчество (возможность творческой деятельности). В равной мере никто из опрашиваемых не отверг следующие ценн о сти: здоровье (физическое и психиче ское); интересная работа; счастл и вая семейная жизнь — классические ценности. Принимаемой цен ностью у старшеклассников является наличие хороших и верных друзей, пои ск единомышленников, способных разделить искания в философском осмысл е нии мира и себя в нем. Наиболее отвергаемой ценностью выступает раве н ство, что связано с осознанием свое й неп о вторимости и уникал ьности. Выводы Итак, на основании вышеизложенного мы можем сделать определе н ные выводы. Развитие личности и, в первую очередь, ее духовной сферы связыв а ется с построением ею собственн ой иерархии ценностей-целей, формиру е мых под воздействием этнокультурных традиций, а также инд ивидуальн о го жизненного опыта, приобретаемого в процессе воспитания и самово с питания. При этом далеко не все цели , как жизненные ориентиры, воспр и нимаемые личностью в процессе ее социализации (воспитания в ш ироком смысле этого слова), становятся ценностями для нее. В структуру ли чнос т ных ценностей, опред еляющих главную линию поведения, деятельности и общения с людьми, входит та часть усвоенных общес т венных ценностей, которая принимается и присваивается лично стью на данном этапе собственного развития. Таким образом, идет процесс «духо в ного вызревания» л ичности, то есть освоение нравственных, этических и других идеалов и цен ностей. Основы формирования и развития базовой структуры личностных ценностей закладываются в подростковом и раннем юношеском возрасте, приходящемс я на VI— XI классы общеобразовательной школы. Именно в этот период школа и р одители должны переносить приоритетное внимание с учебной деятельност и, понимаемой как расширение области знаний, на воспитание как целенапра вленное развитие личности, ее духовной и соц и альной сферы. В результате проведенных экспериментов по выявлению ценностных ориент аций подростков мы можем сделать вывод, что происходящие социальные изм енения последних лет, связанные с переходом общества от одной модели жиз недеятельности к другой, в сознании молодежи, в ее смысложизненных ценно стях пока еще не разрушили стремление к достижению социально-значимых п оложительных идеалов и ценн о стей. Сопоставляя эти данные с моделью личности и системой идеалов и ценносте й, можно видеть определенную степень расхождения между желаемым и дейст вительным, что приводит к несогласованности, разорванности сознания и д еятельности, социального поведения молодежи и ее социальных ожиданий. М олодой человек, возможно, желает быть более гуманным, ориентирован на са моразвитие, но жизнь вынуждает его к реализации более жестких и прагмати чных форм поведения и социальной деятельн о сти. Изменение социально статуса во многом определяется ориентацией на дос тижение ценностей, обеспечивающих, по мнению молодежи, успех в жизни. Есл и успех в жизни связывается с такими базовыми жизненными ценностями, как получение образования, развитие своих способностей, то можно ожидать ор иентации молодых людей на получение высокой квалификации и, связанный с этим, рост социального статуса. В том случае, когда происходит ориентаци я на деньги, знакомства, связи и другие вне ш ние факторы, то вряд ли следует ожидать положительной м отивации на осво е ние высо кой квалификации как основы повышения своего социального статуса. В итоге можно сказать о том, что система ценностных ориентаций с о временной украинской молодежи находится в процессе преобразования, происходящее под влиянием ценнос тных ориентиров западного общества, н а саждаемых средствами массовой информации. Однако значит ельная часть молодежи все еще сохраняет ценностные ориентиры, присущие от е чественной социокуль турной традиции. Литература 1. Андреева Г.М. Психология с оциального познания: Учеб. пособие для студентов вфсших учебных заведен ий. – Изд. 2-е, перераб. и доп. – М.: Аспект Пресс, 2000. – 288с. 2. Безменова И. К. Ценностные ориентации старшеклассников (теорет и ческий обзор работ): [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http :// www.psychology.ru/lomonosov/ tesises/ek.htm 3. Буренина С.Ю. Влияние денег на процессы социализации современных подростков. Авт ореф. дисс. канд. пед. наук: [Электронный ресурс]. — СПб, 2000. – Режим доступа: http : //selfmoney.narod.ru/buren.htm 4. Гаврилюк В.В ., Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентации в пер и од социальной трансформации // Соци с, 2002, № 1, С. 96— 105. 5. Дробницки й О. Г.. Ценность / / Большая Советская Энциклопедия: [Эл ектронный ресурс]. – Научное издательство «Большая Российская энцикло педия», 2003. - 3 электрон.опт.диск ( CD - ROM ). 6. Зимбардо Ф. Ляйеппе М. Социальное в лияние – СПб.: Издательство «Питер», 2999. – 448с.: ил. – (Серия «Мастера психоло гии»). 7. Карпухин О.И. Самооценка молодежи как индикатор ее социокульту р ной идентификации // Социол. исслед ., 1998, № 12. 8. Кон И.С. Психо логия юношеского возраста: (Проблемы формирования личности). Учеб. пособ ие для студентов пед. ин-тов. – М.: Просвещение, 1979. – 175с. 9. Кон И.С. Психология ранней юности: Кн. для учителя. — М.: Просв е щение, 1989. – 255 с.: с ил. – (Психол. наука - школе ). 10. Киссель М. А.. Ценнстей теория. Ценнос ть / / Большая Советская Энциклопедия: [Электронный р есурс]. – Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», 2003. - 3 э лектрон.опт.диск ( CD - ROM ). 11. Луков В.А. Пр облема обобщающих оценок положения молодежи // С о циологические исследования, 1998. №8. С. 31 – 45 . 12. Майерс Д. Пси хология /Пер. с англ. ИюА. Карпиков, В.А. Старовойтова; Худ обл. М.В. Драко. – Мн .: ООО «Попурри», 2001. – 848с.: ил. 13. Майерс Д. Социальная психология. 6- е изд., перераб. и доп. – СПб: Питер, 2002. – 752с.: ил. – (Сери я «Мастера психологии »). 14. Орлов С.В. Мо лодежь и ее ценностные ориентации // Современная молодежная политика (Пр авовые аспекты реализации). Сборник нау ч ных статей. — М., Научно-исследовательский центр при Ин ституте мол о дежи, 1999. С. 54— 58. 15. Селиванова З.К. Смысложизненные о риентации подростков // Социс, 2001, № 2, С. 87— 92. 16. Социальная психология: Учебник для высших учебных заведений / Г.М. Андреева. – 5-е изд., испр. и доп. – М.: Аспект Пресс, 2003. – 364 с. 17. Столяренко Л.Д. Основы психологии 5-е изд., перераб. и доп. (Серия «Учебники, учебные пособия».) – Ростов н/Д: Фен икс, 2002. – 672с. 18. Хмелев Е. Исс ледование ценностных ориентации учащихся средних и ста р ших классов // Воспитание школьнико в, 2001, № 8. С. 10— 13. 19. Яновская М. Эмоциональное обогащ ение процесса воспитания // Во с питани е школьнико в, 1991, №3, С. 21 – 30 . 20. Реклама за рубежом /Ред. Б.Г. Карпова, сост. И.С. Сидельников. – М.,1997.-134с. 21. Мудрик А.В. В ведение в социальную педагогику. - Пенза, 1994 22. Слободчиков В.И., Исаев Е.Н. Основы п сихологической антропологии. Психология человека. Введение в психолог ию субъекти в ности. М., 1995 23. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь: Учеб.пособие. – М., 2005. 24. Полонский В.М. Словарь по образова нию и педагогике. – М., 2004 25. Сластенин В.А., Чижакова Г.И. Введен ие в педагогическую а к сио логию: Учеб.пособие. – М., 2005. 26. Словарь-спр авочник по педагогике /Авт.-сост. В.А. Мижериков; Под общ. Ред. П.И, Пидкасисто го. – М., 2004. 27. Мудрик А.В. С оциальная педагогика. – М., 2005. 28. Мудрик А.В. Социализация человека . – М, 2005. 29. Щепанская Т.Б. Символика молодежн ой субкультуры. Санкт-Петербург, 1993. 30. Саши В.А. Психологический практик ум. – М., 2001. 31. Фельдштенйн Д.И, Психология стано вления личности. – М., 1994. 32. Философск ий словарь /Под ред. И.Т.Фролова. – 5-е изд. - М.: Политиздат, 1986. – 590с. 33. Психологиче ский словарь. — М.: П е дагог ика, 1983.
© Рефератбанк, 2002 - 2024