Реферат: Тораджи - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Тораджи

Банк рефератов / География, экономическая география

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 92 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Тораджи На юге третьего по величине острова Ин донезии, Сулавеси, лежит «Тана Тораджа», или «земля тораджей». Это одно из интереснейших и красивейших мест в стране. Тораджей всего около 300 тысяч. Занимаются они главным образом рисоводством, а знамениты тем, что строят удивительные дома, напоминающими лодки. Административный центр Тана То раджа — Макале, маленький и очень тихий городок. В центре — искусственн ое озеро. На берегу установлена довольно странная скульптурная компози ция: состоящая из одних мужчин похоронная процессия. Центральный храм города — протестантский. Внутри все очень аскетично — скамейки для прихожан, трибуна проповедника. Главная достопримечате льность Рантепао не центральный собор и не памятник на площади, а пещеры, в которых хоронят умерших. Тораджи верят, что чем выше могила покойного, т ем он ближе к небесам. Попробуем до этих могил добраться. Городское кладб ища — это скала. На высоте приблизительно 30 метров она вся испещрена где искусственными, а где природными гротами. В них покоятся останки умерших . Рядом в скале выдалбливается довольно глубокая ниша, в которую помещаю т вырезанные из дерева в натуральную величину человеческие фигуры. Эти с татуи изображают тех людей, которые здесь захоронены. Статуи одеты в пла тья. Когда одежда истлевает, ее меняют на новую. При чем сопровождается эт о особой церемонией. Выдолбить грот — тяжелая работа. Она занимает несколько лет и стоит дор ого. Поэтому бедные семьи, которым не по карману устроить склеп в скале, хо ронят родственников в естественных пещерах. Чтобы проникнуть в усыпаль ницу, надо преодолеть довольно длинный коридор. Перед входом в нее приня то оставлять небольшие денежные подношения. Склеп заполнен деревянным и гробами. Самое последнее захоронение сделано всего месяц назад. Похоро нный обряд, пожалуй, самое интересное, что можно увидеть на южном Сулавес и. Он здесь важнейшее событие в жизни общины, важнее даже свадьбы. В Кесу я попал как раз в разгар подготовки к похоронам местного старосты. Деревня эта для Тана Тораджа вполне типичная. Длинная улица, по одной ее с тороне фасадами на север стоят дома, по другой — амбары для риса. Крыши у тех и у тех одинаковые. Жилой дом тораджей называется «тонгонан». Возвод ят это удивительное сооружение без единого гвоздя. Фасад отделан резным и досками, на которые нанесен орнамент, и украшен головой буйвола. Причуд ливой формы кровлю делают, как правило, из бамбуковых дощечек. Их укладыв ают так, чтобы верхняя находила на нижнюю, как черепица. В приготовлениях к похоронной церемонии участвуют все — и богатые, и бе дные. Тем более, что усопший был старостой. Люди, как муравьи, таскают доск и, бамбуковые жерди, пальмовые листья. Ведь скоро в Кесу прибудут несколь ко сот человек из других деревень. Для гостей строят нечто вроде крытых в еранд. С них удобно наблюдать за церемонией. Здесь же гостей угощают мясо м жертвенных животных. Похороны у тораджей — самый большой праздник. Им енно праздник, потому что люди эти верят, что после смерти попадут в рай — ада у них просто нет. Чем роскошней похороны, тем ближе душа покойного к с оздателю, имя которому Пуанг Матуа. Животных забивают, чтобы принести их в дар богам, которых у тораджей множество. Главный — Пуанг Матуа. Он получ ает отборных быков. А эти куры предназначены для мелких богов, «девата». Х ристианство у местных жителей своеобразное: они и в церковь ходят, и свои х богов не забывают. Я присоединился к строителям и внес свою скромную ле пту в подготовку похорон. Потаскал доски, но малевать нехитрые узоры ока залось много приятней. Цвета, которыми тораджи расписывают гостевые вер анды, имеют свою символику. Красный — это кровь и жизнь, белый - чистота, же лтый - власть Бога, черный - смерть. Гостевые веранды строят вокруг «ранте», небольшого участка земли, на кот ором установлены тесаные камни. Каждый посвящен основателю рода, которы х в деревне несколько. Возле камней предков, и забивают жертвенных буйво лов. Эти холеные красивые животные в поле не работают. Вместо них трудятс я средства малой механизации. Буйволов выращивают только для принесени я в жертву. Рога не выбрасывают, их прикрепляют к шесту, который устанавли вают перед домом. Рога буйвола символизируют у тораджей отвагу. Их как бы нанизывают друг на друга. Они показывают, сколько животных хозяин дома з абил для похоронных церемоний. Этот, например, принес в жертву более 2 дюжи н. Чем больше рогов, тем хозяин богаче. Господин Тин-Тин Сарунало, сын умершего старосты деревни, следит за подг отовкой похорон. Он нам рассказал: — Отец мой дожил до 82 лет. Он был хорошим человеком, мудрым, всем помогал. У мер год назад. Все это время наша семья собрала средства на похороны. Мы пр инесем в жертву 40 буйволов и 80 свиней. Они понадобятся отцу на том свете. По ка церемония не проведена, душа покойного останется перед воротами рая. Она даже может вернуться на землю, чтобы вредить живым. Господин Тин-Тин пригласил меня в свой «тонгонан». Кухня с очагом устрое на на улице за домом. В жилые помещения ведет узкая лесенка. Наверху также имеется нечто вроде очага. В нем ночью курятся благовония, отпугивающие комаров. Комнат в доме две. Мебели нет. Спят здесь на полу, застеленном цин овками. Стены украшают кинжалы. На потолке — «кандаур», плетеный плафон с длинной бахромой от сглаза. Открытый гроб с покойным стоит прямо в комн ате. Тело его забальзамировано. Семья Тин-Тина живет с мертвецом под одно й крышей уже год и никого это не беспокоит. Тин-Тин познакомил меня со свои м братом Лаюком. И тот рассказал, как все будет происходить на похоронах: — Когда резчик закончит деревянную фигуру отца, тело переложат в другой гроб. После этого и гроб и фигуру выставят на специальном помосте. Там они будут находиться 12 дней. Ровно столько душа покойного остается в деревян ном его изображении. Все это время продолжается праздник. Люди едят мясо жертвенных животных и веселятся. Новый гроб для отца Лаюка делают в мест ной мастерской. Здесь же сооружают макет традиционного дома тораджей, ко торый поставят поверх гроба, и носилки для всей этой конструкции. В конце праздника гроб обнесут вокруг деревни и установят в семейном склепе. Деревянное изображение «тау-тау», в которую должна на время переселитьс я душа покойного, режут из желтой древесины дерева уатсада. Руки делают с ъемными, чтобы легче было скульптуру облачать в одежду. Над образом усоп шего мастер трудился месяц. Работал по фотографии. На ней староста еще мо лод. Хотя скульптура еще не совсем закончена, видно, что определенного сх одства резчику удалось добиться. Скульптура обходится заказчику в 4 млн. рупий. Это примерно пятьсот долларов. Поэтому настоящую «тау-тау» могут позволить себе лишь очень состоятельные семьи. Обычные же обходятся без портретного сходства, лишь бы пол усопшего можно было определить. Собственный склеп, да еще если он бетонный, — это тоже признак богатства. Форма его может быть любой, но вот крыша у всех традиционная, как у «тонгон ана». Такие мавзолеи тораджи называют «бануа тангмерамбу», «дом без кухн и». У склепа делают подношения предкам: это может быть еда, монеты, даже си гареты. Но основная масса деревенских жителей и в этой деревне хоронят м ертвецов в уже знакомых нам пещерах и гротах, рядом с которыми в нишах уст анавливают «тау-тау». Наверх, к пещерам, ведет тропа. По пути то и дело попадаются «висячие могил ы». Это вмурованные в скалу балки, на которых установлены гробы. Теперь та к почти не хоронят. Со временем дерево разрушается и гробы падают. Останк и приходится складывать в уцелевшие захоронения. Так что кости предков ж ителей деревни Кесу давно перемешались. Вот, наконец, и пещера. Она мало чем отличается от той, что я видел в городе Р антепао. Эта, правда, менее глубокая, да и гробов тут поменьше. Рядом с неко торыми стоят кресты, как напоминание о том, что покоятся здесь все же хрис тиане. Большинство тораджей считают себя христианами. Но согласитесь, на христ ианские обычаи совсем не похоже. Больше всего меня удивили не покойники в доме и даже не жертвоприношения, а то, что тораджи не верят в ад. А если нет ада, то значит, им все позволено.
1Авиация и космонавтика
2Архитектура и строительство
3Астрономия
 
4Безопасность жизнедеятельности
5Биология
 
6Военная кафедра, гражданская оборона
 
7География, экономическая география
8Геология и геодезия
9Государственное регулирование и налоги
 
10Естествознание
 
11Журналистика
 
12Законодательство и право
13Адвокатура
14Административное право
15Арбитражное процессуальное право
16Банковское право
17Государство и право
18Гражданское право и процесс
19Жилищное право
20Законодательство зарубежных стран
21Земельное право
22Конституционное право
23Конституционное право зарубежных стран
24Международное право
25Муниципальное право
26Налоговое право
27Римское право
28Семейное право
29Таможенное право
30Трудовое право
31Уголовное право и процесс
32Финансовое право
33Хозяйственное право
34Экологическое право
35Юриспруденция
36Иностранные языки
37Информатика, информационные технологии
38Базы данных
39Компьютерные сети
40Программирование
41Искусство и культура
42Краеведение
43Культурология
44Музыка
45История
46Биографии
47Историческая личность
 
48Литература
 
49Маркетинг и реклама
50Математика
51Медицина и здоровье
52Менеджмент
53Антикризисное управление
54Делопроизводство и документооборот
55Логистика
 
56Педагогика
57Политология
58Правоохранительные органы
59Криминалистика и криминология
60Прочее
61Психология
62Юридическая психология
 
63Радиоэлектроника
64Религия
 
65Сельское хозяйство и землепользование
66Социология
67Страхование
 
68Технологии
69Материаловедение
70Машиностроение
71Металлургия
72Транспорт
73Туризм
 
74Физика
75Физкультура и спорт
76Философия
 
77Химия
 
78Экология, охрана природы
79Экономика и финансы
80Анализ хозяйственной деятельности
81Банковское дело и кредитование
82Биржевое дело
83Бухгалтерский учет и аудит
84История экономических учений
85Международные отношения
86Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
87Финансы
88Ценные бумаги и фондовый рынок
89Экономика предприятия
90Экономико-математическое моделирование
91Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Мне отец из-за границы попугая за тысячу долларов привёз!
- Красивый?
- Очень?
- Говорящий?
- А как же!
- Вкусный?
- Ты что, дурак? Попугай тысячу баксов стоит, конечно, вкусный!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по географии, экономической географии "Тораджи", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru