Добрачное поведение молодежи как фактор стабильности семьи.

Содержание

Введение
Глава 1. ДПМ: понятие, специфика, модели
1.1. ДП: понятие, основные характеристики, последствия
1.2. Молодёжь как особая социальная группа
1.3. Мировые тенденции ДПМ или зарубежный опыт
Глава 2. Анализ ДПМ в Российской Федерации
2.1. Особенности и тенденции ДПМ
2.2. Факторы, влияющие на ДПМ
2.3. Последствия ДПМ
Заключение
Список используемой литературы

Добрачное поведение молодежи как фактор стабильности семьи.

Глава 2. Добрачные отношения и проблема брачного рынка
2.1. Специфика добрачного периода
Социология семьи - наиболее развитая отрасль социологического знания. Несмотря на то, что в средствах массовой информации, а также в отечественной и зарубежной литературе обосновывается позиция, согласно которой современная семья переживает кризис, данные конкретных социологических исследований говорят о том, что в структуре ценностного сознания населения современного российского общества ценности семьи выходят на одно из первых мест. Молодежь в этом плане не составляет исключения. Институтом социологии РАН в сотрудничестве с представительством Фонда им. Ф. Эберта в РФ в феврале 2009 г. проведено социологическое исследование «Российская повседневность в условиях кризиса». Выполнялось оно по общероссийской квотной выборке, охватившей 1750 респондентов от 18 лет и старше в 12 территориально-экономических районах РФ (согласно районированию Росстата), а также в Москве и Санкт-Петербурге. Соблюдались общероссийские параметры квот по полу, возрасту, социально-профессиональной принадлежности и типу поселения (4).
Ученые, сравнивая жизненные приоритеты жителей России с приоритетами жителей Западной Европы (на примере Польши) и стран Востока, утверждают, что ближе всего общая модель идеальной жизни у россиян к моделе, характерной для жителей Германии. «Семью считают важной или очень важной 96 - 99% населения всех рассматриваемых стран. При этом как очень важную эту сферу жизни отмечают 88% россиян, что ниже, чем в Польше (94%), но выше, чем в Германии и Китае. Если же посмотреть на величину разрывов в показателях, то Россия находится в этом отношении практически посередине между Германией и Польшей. На втором месте по доле оценок «очень важно» находится работа, в которой Россия оказывается ниже, чем Польша, но выше, чем Китай и Германия» (4). Именно поэтому в последние годы внимание исследователей все чаще обращается к исследованию добрачных отношений мужчины и женщины как важнейшей компоненты социальной жизни людей. Несмотря на то, что в России сохраняется стойкая ориентация населения на брак, за последние годы существенно изменилось добрачное поведение молодежи: перестали действовать традиционные установки на добрачное целомудрие и многое другое. При этом популярностью стал пользоваться так называемый «гражданский брак», точнее – сожительство молодой пары без оформления семейно-брачных отношений.
Социологи отмечают, что сожительство гораздо в меньшей степени, нежели официальный брак, способствует активному включению молодежи в социальный контекст, освоению новых социальных ролей. По мнению В.В. Тихомировой (11), молодая семья осваивает множество новых социальных ролей, самостоятельно. Среди этих ролей – содержание семьи, ведение семейного бюджета, ведение домашнего хозяйства. Затем приходят новые роли - осуществление ухода за детьми и их воспитание. К значимой роли относится и выстраивание позитивных отношений с родителями и родственниками молодой пары. А трудовая самореализация супругов делают их полноценными агентами социализации по отношению друг к другу. Формирование социального самочувствия и ценностных ориентаций молодой семьи являются составной частью процесса ее социализации в современном обществе.
Социологи отмечают нерациональный подход к заключению брака со стороны российской молодежи. Это выражается, прежде всего, в том, что молодые люди преувеличивают облагораживающее влияние любви, они уверены, что трудности добрачного периода исчезнут после заключения брака. Но эти трудности остаются и негативизируют семью до тех пор, пока они не будут решены как в положительную сторону, так и способом прекращения брака. Вместе с тем, растет число молодежи, склонной рационализировать брачный выбор. Обычно «брак по любви» противопоставляется «браку по расчету». Исследователи пишут по этому поводу: «Сохраняется ли такая установка и столь ли однозначен сегодня ответ на вопрос, чем надлежит руководствоваться при заключении брака – чувствами или рассудком? Согласно данным опроса, отнюдь нет. Даже будучи поставлены перед означенной жесткой дилеммой, довольно многие отдают предпочтение именно рассудку (а уж с максимой, что рациональные соображения должны как минимум учитываться при принятии решения о вступлении брак, надо думать, согласилось бы большинство)» (17). Когда же респондентов спросили, чем лучше руководствоваться при вступлении в брак, защитников брака, основанного главным образом на чувствах, оказалось чуть менее половины – 49%; в пользу брака, основанного главным образом на рассудочных соображениях, высказались те же 27%. Любопытно, что принципиальных различий по возрасту и другим социально-демографическим параметрам здесь не наблюдается. Интересно, что одна из характеристик брака по расчету, которую дают респонденты, следующая: «брак, от которого получаешь выгоду»; «брак по удобству»; «брак с какой-то целью»; «в пользу себя, лучшего»; «вступить в брак с удобным человеком»; «выходят замуж на выгодных условиях»; «для получения жизненных благ»; «если кто-то из двоих ищет выгоду в браке»; «когда кому-то из двоих что-то надо» (17). Такие характеристики говорят о наличии в России реального брачного рынка. О брачных рынках интересно пишет Г. Беккер. Он вводит понятие «разного качества» партнеров, поскольку «брачный рынок» присваивает всем участникам вмененные доходы или «цены», которые служат стимулами для вступления в брак. Он пишет: «Помехи эффективному оцениванию участников возникают тогда, когда выигрыш от вступления в брак нельзя легко разделить между супругами или когда один из супругов (обычно это муж) имеет больше власти, чем другой. Выкуп за невест, приданое, платежи при разводах и другие трансферты капитала появились отчасти для того, чтобы преодолеть эти помехи. Эффективный брачный рынок обычно приводит к выбору партнера, при котором высококачественные мужчины образуют пары с высококачественными женщинами, а низкокачественные мужчины – с низкокачественными, хотя выбор партнера противоположного качества порой играет важную роль» (2). Под «высококачественными» партнерами подразумеваются лица с соответствующим материальным, духовным и символическим капиталом. Это само собой предполагает гармоничные отношения между субкультурами, к которым они относятся.
В добрачный период отношений определяются весьма важные характеристики будущей семьи. Во-первых, оба будущих супруга должны способствовать развитию личности друг друга. Сложность в этом процессе заключается в том, что одних добрых намерений оказывается недостаточно, необходимо, чтобы уровень и направленность личностного развития будущих супругов делал возможным это развитие. Во-вторых, будущие супруги должны иметь общность ценностных представлений относительно постановки семейных целей и способов их реализации. Отметим, что в брачный период фактором достижения или просчета будет являться стабильность, направленность и развитость супружеских отношений. В-третьих, семья, даже в её добрачный период должна рассматриваться парой как важное жизненное пространство каждого члена семьи. Это является необходимым условием достижения и сохранения определенного статуса или позиции внутри семьи, а также умения семьи выжить и сохраниться в трудных условиях. В-четвертых, в семье должен быть выработан механизм сочетания и совмещения индивидуальных и семейных потребностей. «Существует множество вариантов того, как можно примирить индивидуальные и групповые нужды. Ограничения, налагаемые группой, могут оставлять человеку мало или много свободы. Ограничения могут быть либо основаны на демократическом соглашении между членами группы, либо навязаны авторитарным режимом» (9).
Ученые выделяют три наиболее представительные модели запросов наших граждан к жизни (4). Первую представляют молодые и образованные россияне. Они ставят перед собой широкий спектр жизненных целей и верят, что в их силах добиться хотя бы части из них. Модель, характерная для пожилого и менее образованного населения (вторая), отличается наличием в жизненных планах очень ограниченного количества приоритетов. «Наиболее типичная модель (третья) включает большинство россиян всех возрастов и уровней образования, ориентированных на семью, друзей, интересную и любимую работу, хорошее образование, досуг и соблюдение базовых этических норм. Все модели характеризуются отсутствием таких целей, как создание собственного бизнеса, получение доступа к власти, попадание в определенный круг людей, карьера, т.е. отсутствием так называемых достижительных установок» (4). Таким образом, сложность российской ситуации для процесса создания семьи по обозначенным выше критериям оценки добрачных отношений состоит в числе прочих причин в особенностях жизненных ожиданий населения России.
2.2. Добрачное поведение
Заключению брака и образованию семьи предшествует длительный процесс «примерки». Молодые люди, иногда еще на школьной скамье, знакомятся и влюбляются, проводят вместе время, стараются получше узнать друг друга. Поскольку в наше время молодежь заключает браки после 20—25 лет (редко сразу же после окончания школы), то времени на «примеривание» друг к другу у нее вполне хватает.
Добрачный период посвящен тому, что подростки и юноши набираются жизненного опыта. Это очень важный и ответственный период жизни. Его неправильно сокращать во времени или обеднять в содержании. Когда молодые люди женятся сразу же после школы — иногда из-за страстной любви, иногда из-за ранней беременности, — то позже, уже в период семейной жизни, молодой супруг начинает «погуливать» или засматриваться на других девчонок. Происходит это не из-за нравственной порочности юноши, а из-за сокращения добрачного периода. Он или она просто «не нагулялись». Это означает, что круг потенциальных брачных партнеров у них был слишком узким. Оптимальный вариант, по разным расчетам, останавливается на цифре 3—5. Если эта цифра превышена, то начинается то, что называют «психологическим конвейером». Любовный опыт просто тиражируется, романтические чувства притупляются, острота ощущений и желание иметь крепкую семью уменьшаются. Перебор потенциальных партнеров также вреден, как и недобор.
Иногда, но очень редко, женятся с первого раза. Это называется любовью с первого взгляда. На сей счет нет точной статистики, но учитывая вероятность выпадения вообще всяких редких событий, можно считать, что любовь с первого взгляда не превышает 1—3% от общего числа браков. Удачным нужно считать только такой вариант, когда человек полюбил не только с первого взгляда, но и на всю жизнь. А это происходит совсем редко. (16)
Изучая добрачное поведение студентов в рамках Всероссийского мониторинга социально-экономического положения семьи, можно сказать, что почти 94% студентов обоего пола допускают добрачный сексуальный опыт. При этом среди 6% принципиально не допускающих добрачную сексуальную связь, женщин в 4 раза больше, чем мужчин. Четвертая часть «взрослых» респондентов - родители, бабушки, дедушки - решительно настроены против добрачного секса.
Обращает на себя внимание, что более 20% студентов обоего пола затруднились обосновать необходимость сексуального опыта.
Социологи МГУ им. М.В. Ломоносова выяснили, что средний возраст начала сексуальной жизни у московских студентов составляет немногим более 17 лет. Средний возраст начала половой жизни в мире - 17,4 года. «Первое место» в мире занимают американские подростки с 15 лет. Социологам удалось обнаружить, что при всей раскованности поведения молодежи, одна треть российских девушек - студенток к третьему курсу, т.е. примерно к 19 - 20 годам, еще не имеют сексуального опыта. Тогда как 50% старшеклассников обоего пола - уже не девственники.(16)
При массовом совпадении мужских и женских оценок добрачного поведения ощутимы и серьезные различия в жизненных целях и настроениях девушек и юношей. Ответы женщин часто отражают конфликт между нравственными нормами и конкретной жизненной ситуацией. Так, большинство студенток предпочли бы добрачную связь только с будущим супругом, тогда как у мужчин не существует подобной установки. Очевидно, что у многих молодых мужчин секс не связан с ответственностью за судьбу женщины.
2.3. Стадии супружеских отношений
1. Выбор партнера
2. Романтизация отношений. На этой фазе возлюбленные воспринимают в фигуре партнера только достоинства, смотрят друг на друга сквозь розовые очки. Отсутствует реальное восприятие себя и другого в супружестве. Многие свойства супруга, которые в начале как бы не замечались воспринимаются гипертрофированно.
3. Индивидуализация стиля супружеских отношений. Формирование правил. В результате переговоров (полных и неполных, явных и скрытых) вырабатываются правила, определяющие кто и каким образом и в какой последовательности совершает в семье определенные поступки. Многие повторяемые правила становятся автоматическими. В результате некоторые взаимодействия упрощаются, а некоторые становятся неэффективными.
4. Стабильность/изменяемость. В нормально функционирующих семьях тенденция к стабильности уравновешивается тенденцией к изменяемости. В случае ригидной фиксации правил в семье брак приобретает признаки дисфункционального, отношения становятся стереотипными и монотонными.
5. Фаза экзистенциональной оценки. Супруги подводят итоги совместной жизни, выясняют степень удовлетворенности / неудовлетворенности прожитыми годами, готовятся вместе или порознь к последнему переходу. Основной итог этой фазы решение вопроса о том, был ли брак подлинным и желанным и гармоничным или случайным.
Возрастные этапы вступления в ту или иную фазу могут быть разными. Это зависит и от традиций, религии, культуры.
Психологи утверждают, что на стабильность брака, психологический климат в семье оказывают влияние социально-экономические и демографические характеристики будущих супругов. Среди них чаще всего выделяют жилищные условия (размер и комфортность жилища), семейный бюджет (размер, источники, распределение), стаж добрачных отношений, возраст супругов, их образование и род занятий и т. д. Положительно влияют на брак хорошие материальные условия, примерное равенство возраста и образования супругов, оптимальный период ухаживания (от 1 до 1,5 лет). В добрачный период появляются некоторые перспективные проблемы, обнаруживающиеся в браке, которые можно назвать как «родовые травмы». На судьбе брака сказываются место и ситуация знакомства; первое впечатление друг о друге — положительное, отрицательное, амбивалентное (и положительное, и отрицательное), индифферентное (безразличное); продолжительность и содержание периода ухаживания; инициатор брачного предложения (мужчина, женщина, другие заинтересованные лица); время обдумывания брачного предложения; ситуация оформления брака. Положительный прогноз брака связан со следующими факторами добрачной истории: взаимоположительное первое впечатление друг о друге; знакомство в ситуации работы и учебы; период ухаживания от 1 АО 1,5 лет; проявление инициативы брачного предложения со стороны мужчины; принятие брачного предложения после непродолжительного (до 2 недель) обдумывания; сопровождение регистрации брака свадебным торжеством. (11)
Отрицательно сказываются на судьбе брака такие факты добрачного периода, как отрицательное или невзаимное впечатление друг о друге; короткий (до б месяцев) или долгий (более 3 лет) период ухаживания; неодобрение выбора родными и близкими; проявление прямой или косвенной инициативы со стороны женщины; вынужденное решение о браке (например, в результате беременности); продолжительное обдумывание брачного предложения. Эти неприятные или неприемлемые факты требуют от супружеской пары компенсирующих мер, дополнительных усилий по сглаживанию негативных переживаний. Необходима активная работа над собой, над особенностями своего характера, поведения. Не справившиеся с этим будущие супруги выносят из добрачного периода хронические травмы, прямо или косвенно выявляющиеся в браке. Молодые люди, собирающиеся создать семью, могут ответить на ряд вопросов.
Глава 3. Особенности становления молодой семьи
3.1. Социально-нравственная готовность к семейной жизни
Среди факторов, определяющих стабильность молодых семей, Н.В.Малярова выделяет готовность молодежи к браку. Это система социально-психологических установок личности, определяющая эмоционально-психологическое отношение к образу жизни, ценностям супружества. Готовность к браку – интегральная категория, включающая целый комплекс аспектов:
* Формирование определенного нравственного комплекса – готовность личности принять на себя новую систему обязанностей по отношению к своему брачному партнеру, будущим детям. Формирование этого аспекта окажется связанным с распределением ролей между супругами.
* Подготовленность к межличностному общению и сотрудничеству. Семья является малой группой, для нормального ее функционирования требуется согласованность ритмов жизни супругов.
* Способность к самоотверженности по отношению к партнеру. Способность к такому чувству включает способность к соответствующей деятельности, основанной прежде всего на качествах и свойствах альтруизма любящего человека.
* Наличие качеств, связанных с проникновением во внутренний мир человека, - эмпатийный комплекс. Важность этого аспекта связана с тем, что брак по своему характеру становится более психологическим в силу утонченности человека как личности. В связи с этим возрастает роль психотерапевтической функции брака, успешной реализации которой способствует развитие способности к сопереживанию, чувствованию в эмоциональный мир партнера.
* Высокая эстетическая культура чувств и поведения личности.
* Умение разрешать конфликты конструктивным способом, способность к саморегуляции собственной психики и поведения. Е.С.Калмыкова считает, что умение конструктивно решать межличностные конфликты, использование их для развития межличностных отношений супругов играет решающую роль в процессе взаимного приспособления молодоженов.
Готовность к семейной жизни предполагает гражданскую зрелость (обязательное среднее образование, профессия, уровень нравственного сознания, возраст), экономическую самостоятельность, здоровье.
Развитое нравственное сознание юношей и девушек – одно из важных условий готовности к созданию семьи. Развитое нравственное сознание проявляется в понимании молодыми людьми социальной значимости семьи, в серьезном отношении к браку, выбору спутника жизни, в чувстве ответственности за создаваемую семью, в глубоком уважении к будущему супругу, представителям старшего поколения и другим членам семьи, в чуткости и такте общения с ними. Создать семью можно в 18 лет, но наиболее благоприятным с медицинской точки зрения возрастом вступления в брак для женщины является 20-22 года, для мужчины – 23-28 лет, т.к. организм мужчины достигает полной зрелости позже женского. Этот возраст благоприятен для рождения здоровых детей. К этому времени многими молодыми людьми приобретается профессия, появляется определенная экономическая самостоятельность. С демографической точки зрения важно увеличить время для рождения нескольких детей, поскольку после 30 лет не каждая женщина отважится родить второго или третьего ребенка. Молодые люди лучше привыкают друг к другу, чем люди старшего возраста, у которых взгляды по многим вопросам семейной жизни обладают значительной стойкостью и неподатливостью.
Мотивационная готовность к семейной жизни включает в себя любовь как основной мотив создания семьи, готовность к самостоятельности, ответственность за создаваемую семью, готовность к рождению и воспитанию детей.
Известно, что большинство людей создают семью по любви. Таких семей примерно 70-75%. Однако, называя «любовь» в качестве мотива брака, молодые люди, по-видимому, вкладывают в это слово разные содержания Т.А.Флоренская выделяет три различных толкования этого слова: любовь как сексуальное влечение; любовь как потребность быть любимым; любовь как способность любить.