Первая философская школа - Пифогорской философии

Введение
1. Биография Пифагора
2. Особенности пифагорейской философии
Заключение
Список литературы

Первая философская школа - Пифогорской философии

А вот ряд других запретов:
огонь ножом не разгребай;
на хлебной мере не сиди;
горшком на золе следа не оставляй;
против солнца не мочись;
на обрезки волос и ногтей не наступай и не мочись;
венка не обрывай;
уходя, не оглядывайся;
ласточек в доме не держи;
изображений богов на перстнях не носи;
богам делай возлияния через ушко сосудов;
обувь надевай сперва на правую ногу, а мой сперва левую;
не смотрись в зеркало против светильника;
животных с кривыми когтями не вскармливай;
правую руку не подавай каждому легко;
мальву сей, но не ешь.
Именно Пифагор, по легенде, был автором слов «космос» и «философия».
С точки зрения пифагорейцев, космос и вещи – это не просто материя и вещество, но вещество с определенной структурой, подчиненное соразмерности и числовым отношениям.
Пифагор утверждал, что «все есть число», т.е. разумное сочетание величин, составляющих пары противоположностей:
предел и беспредельное;
нечет и чет;
единство и множество;
правое и левое;
мужское и женское;
свет и тьма;
добро и зло и т. д.
«Предел» обозначал закономерность, совершенство, оформленность, порядок и космос. «Беспредельное» - беспорядок, бесформенность, незаконченность, несовершенство и пустоту. Геометрическим выражением идеи предела был шар, арифметическим – единица, поэтому космос, согласно учению пифагорейцев, один и сферичен и при этом находится в безграничном пустом пространстве. Возникновение мироздания мыслилось ими как наполнение точки («божественной единицы») пространством (материей, двойкой и пустотой), в результате которого точка получила объем и протяженность. Числовая структура космоса определила характер взаимосвязи вещей и природу каждой единичной вещи.
Все происходящее в мире управляется определенными математическими отношениями, а задача философа заключается в том, чтобы эти отношения вскрыть. Толчком к такому образу мыслей послужили некоторые закономерности в области музыкальной акустики, открытие которых приписывалось самому Пифагору. В частности, было установлено, что при одновременном колебании двух струн гармоническое звучание получается только в том случае, когда длины обеих струн относятся друг к другу как простые числа – 1:2 (октава), 2:3 (квинта) и 3:4 (кварта). Это открытие послужило импульсом к поиску аналогичных отношений и в других областях, например, в геометрии и астрономии.
К числу отдельных математических разработок пифагорейцев относятся:
теория пропорций: по свидетельству древних, ранним пифагорейцам были знакомы арифметическая, геометрическая и гармоническая пропорции;
теория четных и нечетных чисел, а именно следующие положения: сумма четных чисел будет четной, сумма четного количества нечетных чисел будет четной, сумма нечетного количества нечетных чисел будет нечетной, четное число минус четное число есть четное, четное число минус нечетное число есть нечетное и др.;
теория «дружественных» и «совершенных» чисел: первые – это те, у которых сумма делителей одного равна другому, вторые – числа, равные сумме своих делителей;
доказательства целого ряда геометрических теорем, в том числе известной «теоремы Пифагора»: квадрат, построенный на гипотенузе прямоугольного треугольника, равновелик сумме квадратов, построенных на его катетах;
построение пяти правильных многогранников: пирамиды, куба, додекаэдра, октаэдра и икосаэдра;
открытие иррациональности (или же, в геометрическом выражении, открытие несоизмеримости диагонали квадрата с его стороной), т. е. таких отношений, которые не выражаются целыми числами: впоследствии (в Новое время) это открытие привело к созданию геометрической алгебры.
Многое было сделано пифагорейцами также и в области астрономии. Они первыми высказали идею шарообразности Земли (Пифагор) и установили т. н. правильный порядок планет, расположив их в следующей последовательности: Земля, Луна, Солнце, Венера, Меркурий, Марс, Юпитер, Сатурн.
Согласно учению пифагорейцев Гикета и Экфанта (конец V – начало IV вв. до н.э.), Земля не покоится, а медленно движется или, точнее, вращается («вертится») вокруг собственной оси.