Вход

Долг как основополагающая ценность в работе юриста

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Контрольная работа*
Код 247847
Дата создания 20 января 2016
Страниц 16
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 3 июня в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 830руб.
КУПИТЬ

Описание

Работа зачтена в декабре 2015г. ...

Содержание

Введение………………………………………………………………..……………….3
1. Долг как одна из основных категорий этики…………………………………..5
2. Моральный и профессиональный долг в деятельности юриста……………...9
Заключение………………………………………………………………….…………14
Список использованной литературы……………………………………..………….16

Введение

Возрастающее значение нравственности в обществе обусловливает повышение значения этики как науки о морали, различных видов профессиональной этики как направлений, изучающих особенности применения общих принципов и норм морали в определённых профессиональных группах.

Фрагмент работы для ознакомления

Основные требования к нравственному поведению, запреты на недозволенное содержатся в сурах Корана, в Сунне, Библии и иных религиозных источниках. Например, нравственным качествам личности мусульманина посвящены следующие слова: «Верующий не должен быть грубияном, сквернословом, беспутным и безнравственным человеком; «Старайся не ссориться с людьми, будь добр к тем, кто плохо с тобой обошелся, и говори правду даже в том случае, если она не в твоих интересах»; «Несчастен раб денег и вещей». Когда ему подают, он доволен, а если не подают, он не доволен», «Кто пришел к нам с оружием, тот не из нас» и другие. В соответствие с этими нормами моральным долгом человека становится отказ от воровства, убийства, зависти, ненависти, пожелания погибели другим и тому подобного. Большинство этических концепций исходит из того, что существует моральный долг индивида по отношению к самому себе. Сторонники религиозной позиции считают, что моральный долг человека перед самим собой заключается в развитии по направлению к Богу, миру идей или вселенскому Разуму. Эту цель можно достичь только через соблюдение божественных заповедей по отношению к ближним. Поэтому долг человека перед собой – развивать лучшие свои чувства, любовь, великодушие, справедливость, милосердие и др. Приверженцы концепции «высшего Я» видят человеческой долг в бесконечном стремлении эмпирической личности к совершенству, к неуклонному духовному самосовершенствованию, к самоактуализации. Те, кто являются сторонниками эвдемонистических концепций, усматривают долг человека в достижение счастья, как оно понимается людьми в данную эпоху, в данной культуре. В наши дни полнота самореализации является синонимом счастья и ощущения полноты бытия. Долг человека перед самим собой состоит в том, чтобы попытаться быть счастливым. Но для этого жизнь должна иметь смысл. Поиск смысла – важнейший долг человека перед самим собой. Обретение смысла не гарантирует счастья, но даёт шанс и надежду на него. Невыполнение, в силу каких-то причин, своего долга вызывает у человека неприятные, порой мучительные переживания, которые ассоциируется с действием другого механизма индивидуальной моральной регуляции, обозначаемого категорией совести.Долг может исполняться человеком формально или с чувством ответственности и удовлетворения. Формальный долг предполагает исполнение своих обязанностей в рамках предписанных. Тогда обязанности выполняются аккуратно, но без участия внутренней заинтересованности и удовольствия от чувства выполненного долга.Напротив, когда исполнение долга совпадает с внутренней потребностью в этом и ответственностью, то человек исполняет его не формально, а отдавая все свои силы и способности, испытывая при этом чувство морального удовлетворения.Зачастую исполнение долга связано с наличием у человека высоких нравственных и моральных качеств. Это требуется в ситуациях, когда эти качества подвергаются постоянной проверке на прочность. Например, долг врача, военного или судьи. Общество предъявляет к таким людям особые требования. Все они произносят клятву, закрепляя перед обществом свой долг — выполнять свои обязанности на высоком моральном и нравственном уровне.Понятие долга предусматривает трансформацию внешних обязанностей, предписанных человеку обществом во внутреннюю потребность их исполнять. Таким образом, из внешней категории долг постепенно переходит в категорию внутреннюю. Только тогда человек начинает добровольно и с ответственностью выполнять его. Диктаторские методы, когда человека заставляют насильно исполнять что-либо, не имеет отношения к понятию долга. Поэтому, все мировые диктатуры через общественное сознание внушают людям высокое чувство долга, используя при этом систему поощрений в виде положительного общественного мнения, создания некого культа из людей хорошо исполняющих свой долг. В демократичном обществе долг предусматривает внутреннюю добровольную потребность действовать в интересах других людей.2.Моральный и профессиональный долг в деятельности юристаПрофессиональный долг юриста - совокупность требований правового и морального характера, предъявляемых к юристу при осуществлении им своих служебных полномочий. Так, профессиональный и нравственный долг следователя исключает промедление с осмотром места происшествия или отказа от его проведения.Как составная часть общественного долга профессиональный долг юриста - основа нравственных отношений в профессиональной юридической деятельности.Профессиональный долг юриста имеет объективную и субъективную стороны, т.е. является нравственным в объективном и субъективном выражении.Нравственная ценность объективного содержания долга (объективная сторона долга) состоит в том, что он подчинен решению самой высокой и справедливой задачи: защиты личности, ее прав и законных интересов, обеспечения законности и правопорядка в стране. Объективная сторона долга представляет собой четко сформулированные задачи, поставленные государством перед работниками юридического труда.Нравственная ценность долга в его субъективном выражении проявляется в том случае, когда общественные обязанности, поставленные государством перед работниками юридического труда, воспринимаются как справедливые и истинные, осознаются ими, как личные глубинные потребности и убеждения, становятся добровольной и целенаправленной деятельностью. Субъективная сторона долга представляет собой внутреннее убеждение в справедливости и правоте дела, которому посвящается жизнь. Нравственная ценность долга в его субъективном выражении проявляется в том случае, когда общественные обязанности, поставленные государством перед работниками юридического труда, воспринимаются как справедливые и истинные, осознаются ими, как личные глубинные потребности и убеждения, становятся добровольной и целенаправленной деятельностью. Субъективная сторона долга представляет собой внутреннее убеждение в справедливости и правоте дела, которому посвящается жизнь.Нельзя отождествлять профессиональный долг юриста с его юридической обязанностью. Юридическая обязанность юриста связана с его компетенцией, которая четко определена нормами права и влечет государственное принуждение в виде различных юридических санкций в случае се неисполнения. Понятие профессионального долга шире по объему, чем юридическая обязанность.Профессиональный долг отличается от обязанностей, имеющих правовой характер, тем, что:- включает в себя как обязанности правового характера, так и определенные моральные требования (обязанности), предъявляемые к его профессии;- профессиональный долг реализуются не принудительной силой государственного контроля, а на основе внутренней убежденности, веления совести, справедливости, осознаваемый как внутренняя необходимость. Например, профессиональным долгом следователя (нравственной обязанностью и обязанностью, имеющей правовой характер) является установление и правильная оценка фактов, свидетельствующих о том, что лицу, вероятно, известны какие-либо относящиеся к расследуемому делу обстоятельства. При этом необходимо исключить необоснованный вызов на допрос, что приводит: а) к беспокойству граждан; б) к бесполезной трате собственного времени.Или другой пример, связанный с профессиональным долгом адвоката по отношению к клиенту. Чтобы убедить своих клиентов в том, что он делает все возможное для защиты их интересов, адвокат должен посылать клиентам копию каждого документа, им составленного;посылать клиентам копию всех документов, им полученных;отвечать на звонки клиентов немедленно;время от времени звонить своим клиентам, чтобы сообщать, в каком состоянии находится их дело;Какие бы функции не выполнял юрист, существует множество ситуаций, когда никто его непосредственно не контролирует со стороны. Ни сила правового воздействия, ни влияние коллег, если они не совпали с внутренними личными побуждениями, убежденностью, совестью и страстью, не могут быть гарантом того, что в процессе своей деятельности конкретный юрист не нарушит свой профессиональный долг. Поэтому важнейшим элементом нравственного долга является самодисциплина.Механизм самодисциплины (самоконтроля) охватывает: убеждения личности, постепенно складывающиеся в процессе общественной жизнедеятельности; чувства; привычки; самооценку человеком своих действий, побуждений, моральных качеств; самовоспитание. Необходима такая высокая ступень развития нравственного отношения к долгу, когда ни один поступок не совершается вопреки самосознанию, а выполнение долга подкрепляется велением совести, когда дисциплина, как главное выражение профессионального долга, становится самодисциплиной.Самодисциплина выступает как внутренняя готовность следовать требованиям закона, присяги и приказам своего руководства, осознаваемая как внутренние побуждения, как необходимость.

Список литературы

1. Закон Российской Федерации от 26 июня 1992 г. N 3132-1 (ред. от 28.11.2015) "О статусе судей в Российской Федерации"// СПС «Консультант Плюс».
2. Гусейнов А. А., Апресян Р. Г. Этика: учебник. М.: Гардарики, 2007 – 472 с.
3. Затонский В. А. Правовая культура личности – важный фактор социальной модернизации: теоретический аспект // Правовая культура. 2010. №2. - 298 с.
4. Зинатуллин З.З., Ившин В.Г. Социальная ценность профессиональной этики юриста.//Вестник Удмуртского университета. 2012. Вып.3. -311 с.
5. Камалетдинов Э.С. Нравственные аспекты деятельности юриста: современное измерение.//Вестник Башкирского университета. 2013.№1. - 401 с.
6. Кобликов А.С. Юридическая этика: Учебник. 3-е изд., измененное / А.С. Кобликов. – М.: Норма, 2008. – 176 с.
7. Сабиров, В.Ш. Этика и нравственнаяжизнь человека : монография / В.Ш. Сабиров, О.С. Соина. — СПб. : Дмитрий Буланин, 2010. — 486с.
8. Садикова Р.И. Долг, совесть, справедливость как категории этики.//Фен-наука. 2014. №11(38). - 189 с.
9. Соколов Н.Я. Профессиональная культура юристов. Понятие. Сущность. Содержание.: учебное пособие/М. Проспект, 2014.- 322 с.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.0102
© Рефератбанк, 2002 - 2024