Русская культура XVIII века

Цель: рассмотреть особенности русской культуры XVIII века, начиная с правления Петра I.
Задачи:
1. Раскрыть особенности русская культура в эпоху Петра I;
2. Показать русская культура середины и конца XVIII века.
В задачах работы отражено освещение основных аспектов изучаемой темы, их сравнительно-исторический анализ, подведение итогов работы.
Методологической основой реферата являются как общенаучные методы исследования – анализ, синтез, систематизация, так и классовые принципы исторического исследования - комплексный подход к теме, историзм и объективность.
...

Введение 3
1. Русская культура в эпоху Петра I 5
2. Русская культура середины и конца XVIII века 13
Заключение 23
Список литературы 24

XVIII век – значительнейший период в русской истории. Реформы Петра касались не только экономической, государственной, политической, военной и общественной жизни, но также просвещения, науки и искусства. В это время шел процесс европеизации во всех областях русской жизни. Переход от Древней Руси к новой России, от средних веков к новому времени был многотруден, ибо задержался в России почти на триста лет и происходил при уже сформировавшихся новых формах жизни на Западе. За 50 лет России во всех сферах пришлось пройти тот путь развития, какой на Западе длился 2–3 столетия.
Интерес к XVIII столетию, как важному и во многом переломному периоду в истории русской культуры, неизменно актуален. Понять сложный и противоречивый процесс развития русской культуры этого времени можно лишь с учетом с оциально-экономических, политических и культурных процессов, происходивших в России. Ход исторического развития России именно к началу XVIII веке, поставил перед страной целый ряд задач во всех сферах жизни, большинство из которых и было решено в соответствии с культурным потенциалом страны и ее природными условиями. В области материальной культуры XVIII век принес огромные изменения, коснувшиеся, прежде всего культуры господствующего класса, а также городской культуры, в меньшей степени – крестьянской среды.
Эти перемены нашли отражение в жилище и поселениях, свидетельством чему стало распространение дворянских усадеб – городских и сельских. В градостроении – регулярная планировка губернских и уездных городов, «типовая» застройка городского центра присутственными, торговыми и иными предписанными властью зданиями.
В одежде – распространение «европейского» платья, главным образом среди дворян, введение уставной одежды и униформы для армии и военно-морского флота, а впоследствии и для чиновников.
На все эти процессы личность правящего монарха, начиная с Петра I, накладывала свой отпечаток.

Правительство финансировало крупные постройки. Прежде всего, развивается гражданское строительство. Это мануфактуры, здание Сената, коллегий и др. Начинается градостроительство со строгой планировкой улиц, площадей, административных зданий, дворцов. Наиболее ярко новые веяния в градостроительстве отразились в строительстве Санкт-Петербурга, который был заложен в 1703 году, это город, стал олицетворением абсолютистской империи и символом новой культуры. Для его строительства были приглашены иностранные зодчие, в том числе и Доменико Трезини. По некоторым источникам, считается, что он приехал в Россию в 1703 году.Доменико Трезини выступил автором «типовых проектов» жилых зданий трех категорий: для «именитых» граждан, для «зажиточных» и для «подлых» людей. Общественные сооружения Д.Трезини отличались простотой стиля, среди них такие, как:раннее Адмиралтейство, здание Двенадцати коллегий (1722-1742);собор Петропавловской крепости (1712-1733);Петровские ворота Петропавловской крепости (1707-1708), которые позже (1717-1718) были переведены в камень [5, c. 283].Самым значительным сооружением Доменико Трезини был собор Петропавловской крепости (1712-1733), его отличала колокольня с высоким узким шпилем. При Петре было начато строительство первого русского музея – кунсткамеры (1718-1734). Это было здание совершенно новой архитектуры, с башней, предназначенной для астрономических наблюдений. Из ранних построек сохранился Летний дворец Петра в Летнем саду (1710-1714). Меншиковский дворец на Васильевском острове на берегу Невы, эта усадьба, построенная, в 10-20-е годы XVIII века, представляет собой новый тип усадьбы. Она слагалась из каменного дворца, церкви и обширного регулярного сада. Одновременно с Петербургом строились загородные дворцы с парковыми ансамблями на манер французского Версаля, прежде всего вдоль Финского залива: Стрельна, Петергоф, Ораниенбаум, Екатерингоф и т.д.В области изобразительного искусства в первой четверти XVIII века, активное развитие получает светская живопись, особенно портретная. Выдающимися портретистами того времени были И.Н.Никитин и А.М.Матвеев, запечатлевшие энергичного действенного человека петровского времени. И.Н.Никитин, творивший, около сер.80-х годов XVII века и до 1724 года, исполнял портреты царской семьи. Был одним из первых «пенсионеров» Петра I, который учился заграницей. Ему принадлежат работы «Опальный гетман», «Петр I на смертном ложе» и др. А.М.Матвеев (1701-1739) учился в Голландии, что нашло отражение в его работах. Ему принадлежит первая известная картина на аллегорический может «Аллегория живописи» [4, c. 177]. Один из известных его портретов – «Автопортрет с женой» (1729). А.М. Матвеев так же выполнял заказы для строящихся общественных зданий Петербурга и писал иконы для многих петербургских церквей. Большое распространение получает гравюра, которая существовала в форме книжной иллюстрации и самостоятельных станковых произведений. В гравюрах преобладали батальные сюжеты, городские пейзажи, портреты. Крупнейшими мастерами гравюры были братья Алексей и Иван Зубовы, а также И.Адольский, А.Ростовцев и др. В начале XVIII века, начинают осваиваться все жанры станковой и монументальной скульптуры. Но процесс «обмирщения» и освоения новых методов в скульптуре происходил медленнее, чем в других видах искусства. Слишком долго русские люди смотрели на круглую скульптуру как на языческих «болванов». Знакомство с ней осуществлялось за счет закупок западноевропейской скульптуры. Рождение светской круглой скульптуры обязано творчеству К.Растрелли (1675-1744). Он приехал в Россию в 1716 году и обрел здесь вторую родину. Он принимал участие в декоративном оформлении Петергофа, выполнил скульптурный портрет Петра I и статую «императрица Анна Иоанновна с арапчонком» (1733-1741). Театр и музыка, также не оставались в стороне, по велению Петра I были созданы два типа театров: общедоступный, публичный, для него была построена в 1702 году, «Комедийная Храмина» на Красной площади, и школьный театр, начавший функционировать в Московской славяно-греко-латинской академии. Актерами театра были вначале иностранцы, затем в труппу стали набирать русских людей [4, c. 179]. В репертуаре были иностранные пьесы, которые успеха у публики не имели, и театр прекратил свое существование в 1706 году, так как прекратились субсидии Петра I. Более успешно с воспитательными пропагандистскими задачами справился театр, созданный при Славяно-греко-латинской академии. Начав с постановок пьес вроде мистерий, моралите и мираклей, авторы, не порывая в основном с библейскими сюжетами, стали ставить пьесы на злободневные политические и военные сюжеты, кроме того, ставились пьесы прославляющие Петра I, а так же на темы отечественной истории. Светская музыка продолжает оставаться «потехой» двора, как и во времена Алексея Михайловича. Вместе с тем, в музыкальной жизни России происходили некоторые изменения, которые явились предпосылками развития национального музыкального творчества. В царствование Петра создаются духовые оркестры в воинских частях, впервые музыка сопровождает похоронные процессии. В аристократической среде распространяется любительское музицирование на клавесине. Некоторые вельможи заводят у себя оркестры. Появляются первые регулярные концерты. Таким образом, в петровское время музыка входит в обиход высших слоев общества.Подводя итоги, данного параграфа, отметим, что важной чертой российской культуры нового времени стала ее открытость, способность к контактам с культурами других народов, что явилось результатом политики, направленной на подрыв национальной и профессиональной замкнутости, на утверждение религиозной толерантности. Заметно расширяются связи с зарубежными странами, прежде всего западными. В результате в культуре намечается процесс дифференциации, появление новых отраслей культуры. Ускорились темпы развития по сравнению с предшествующим временем, смены стилей. Также отличительной чертой новой русской культуры выступает появление авторства, хотя в значительной своей части культура еще продолжает оставаться анонимной. Культура бесповоротно становится светской, а церковная культура стала играть все меньшую роль в жизни страны.2. Русская культура середины и конца XVIII века Рассматривая русскую культуру середины и конца XVIII века, сразу обратим внимание, на то, что для этого периода в развитии русской культуры характерно распространение идей Просвещения. Просвещение было крупным идейным течением, охватившим большинство европейских стран. Просветители с различной степенью глубины и обоснованности стремились проанализировать общественные отношения и государственные формы с позиции свободного, ничем не ограниченного разума. Русское просвещение являет собой неоднородную и многослойную картину. Его характерной чертой было то, что просветительские взгляды исповедовали и пытались проводить в жизнь идеологи «просвещенного абсолютизма». Просвещение не было подготовлено в России внутренним развитием страны, его идеи были позаимствованы в основном у французов небольшой прослойкой интеллигентного дворянства. Это было вызвано тем, что в России еще не сложилось третье сословие. В российском Просвещении были поддержаны в принципе «просвещенное самодержавие» и «просвещенное дворянство» как главное сословие страны. Яркой чертой Просвещения в России был патриотизм, этим оно отличалось от космополитизма европейского Просвещения. Гуманистические тенденции российского Просвещения проявлялись в том, что наши общественные деятели настаивали на усилении просветительской роли государства, создании разветвленной системы государственного образования, открытии доступа к науке, государственной и общественной жизни талантливым выходцам из низших слоев общества [1, c. 132]. Большую роль сыграли ученые-просветители, и прежде всего, М.В.Ломоносов в создании русского научного языка. Одной из центральных идей нашего Просвещения стала идея воспитания совершенного человека. Оригинальные мысли на этот счет высказывали В.Н.Татищев, А.Кантемир.К середине XVIII века, уровень образованности в России был еще невысок, однако она стала модной среди дворян. Стали создаваться закрытые сословные учебные заведения для детей дворян: в конце 50-х годах – Пажеский корпус, где детей-дворян готовили к придворной службе; в 1764 году – Воспитательное общество благородных девиц при Смольном монастыре в Петербурге и др. Продолжала деятельность петровская Академия наук. Вначале среди академиков не было ни одного русского. М.В.Ломоносов (1711-1765) стал первым русским академиком, ученым мирового значения. В 1755 г. по инициативе М.В.Ломоносова был создан Московский университет, ставший крупным культурным центром. Он имел факультеты – философский, юридический, медицинский, в организованной при нем типографии издавалась газета «Московские ведомости», просуществовавшая, затем, до 1917 год. Появились профессионально-художественные учебные заведения. В Петербурге – Танцевальная школа, в Москве – Балетное училище и Академия художеств. В конце XVIII века, в России было 550 учебных заведений и 62 тысячи учащихся. Книгоиздательская деятельность усилилась со второй половины XVIII веке, и в этом большая заслуга в этом принадлежит русскому просветителю, писателю, журналисту Н.И.Новикову (1747-1818) [3, c. 76]. В его типографиях печаталось около одной трети издаваемых в последней четверти XVIII века всех книг. Он издавал книги по всем отраслям знаний, а также сатирические журналы «Трутень», «Живописец», «Кошелек», в которых критиковал крепостное право. Он был организатором библиотек и школ в Москве и книжных магазинов в 15 городах России. Издавал Н.И. Новиков и учебники. В 1757 году была издана «Российская грамматика» М.В.Ломоносова, которая заменила устаревшую «Грамматику» М.Смотрицкого. В конце XVIII века создается одна из богатейших художественных коллекций мира – Эрмитаж (от фр. Ermitage – место уединения). В его основе - приобретенные Екатериной II частные собрания картин западноевропейских мастеров, начиняя с 1764 года. В Эрмитаже устраивались также спектакли, музыкальные вечера. Что касается литература, то это время популярными были сатиры, оды, басни, эпиграммы русского поэта и просветителя Антиоха Кантемира (1708-1744) [3, c. 79]. Поэт В.К.Тредиаковский (1703-1768) стал реформатором русского языка и стихосложения. Основоположником русской драматургии был А.П.Сумароков (1717- 1777), поэт, автор первых русских комедий и трагедий, директор Российского театра в Петербурге. Он писал в разных жанрах: лирические песни, оды, эпиграммы, сатиры, басни. Русские нравы и обычаи выразил в своих социальных комедиях «Бригадир» и «Недоросль» Д.И.Фонвизин (1744/45 – 1792). Он обличал невежество, тиранию. Его комедии положили начало обличительно-реалистическому направлению русской литературы. Последняя четверть XVIII века стала временем расцвета творчества крупнейшего поэта Г.Р.Державина (1743-1816), идеолога просвещенного самодержавия, представителя классицизма в русской поэзии. Основным жанром его произведений была ода. В них он дал широкую картину современной ему жизни: пейзажные и бытовые зарисовки, философские размышления, сатиру на вельмож. Известная его ода «Фелица» 1782 года, проникнута идеей сильной государственной власти [3, c. 83]. Литераторы XVIII веке, в России явились представителями классического стиля, который получил дальнейшее развитие. Для середины XVIII века, в архитектуре, характерно развитие русского барокко в архитектуре. Известнейшим мастером барокко был Бартоломео Франческо Растрелли (1700-1771). Его ранние работы – дворцы Бирона, Летний дворец Елизаветы Петровны, дворец М.И.Воронцова и др. С 1745 по 1755 год мастер занят работой над Большим Петергофским дворцом. А одно из самых совершенных созданий архитектора – Большой или Екатериненский дворец в Царском Селе. В центре Петербурга Растрелли построил Зимний дворец (1754-1762), а также комплекс Смольного монастыря (1748-1764). Во всех работах Растрелли при всей декоративной пышности отделки на фасадах сохраняется удивительная ясность основной композиции, что становится обязательной чертой русского барокко [5, c. 144]. В Москве в это время сложилась целая архитектурная школа Д.В.Ухтомского, завершившего знаменитую колокольню Троице-Сергиевой лавры (1741-1769). Необходимо отметить еще один вид архитектурных памятников. В XVIII столетии, особенно в его первой половине и середине, было принято воздвигать Триумфальные арки в честь какого-либо выдающегося события: военных побед, в честь тезоименитства или по поводу коронаций и т.д. Триумфальные ворота обычно строились ведущими архитекторами (Трезини, Земцов) и являли собой блестящий синтез всех искусств: архитектуры, скульптуры и живописи. В 60-е гг. XVIII века на смену стилю русского барокко пришел русский классицизм, который достиг своего расцвета в XIX веке. Особенно он проявился в усадебном строительстве, которое представляло собой уютные и изящные дома с колоннами, хорошо вписавшиеся в русский пейзаж. Главная ценность классицизма – ансамбль, организация пространства: строгая симметрия, прямые линии, прямые ряды колонн. Талантливым русским архитектором был В.П.Баженов (1737-1799). Им построены дворцово-парковый ансамбль в Царицино, дом Пашкова (1784-1786) в Москве, Михайловский замок (1797-1800) в Петербурге. Его творения сочетают западный и русский стили, другим прославленным русским архитектором классицизма был М.Ф.Казаков (1738-1812) По его проектам построены Сенат Московского Кремля (1776-1786), Московский университет (1786-1793), Голицынская больница (1796-1801), Петровский дворец, возведенный в псевдоготическом стиле (1775-1782), Дворянское собрание с великолепным Колонным залом. М.Ф.Казаков руководил составлением генерального плана Москвы, организовал архитектурную школу. Много иностранных зодчих работало в это время в России. Одним из них был Антонио Ринальди. Он построил Китайский дворец (1762-1769) в Ораниенбауме под Петербургом, несколько позже Антонио Ринальди строит в Петербурге Мраморный дворец (1768-1785), названный так потому, что два верхних этажа были облицованы мрамором. Много работал А.Ринальди в Царском Селе, где он построил Чесменскую колонну, Орловские ворота и др. В 80-90-е годы в русскую архитектуру строго стиля входят такие зодчие как Кваренги, Львов, Камерон. Итальянец Кваренги построил здание Академии наук (1783-1789). В 1792-1796 гг. строит Александровский дворец в Царском Селе. Одной из замечательных построек Кваренги было здание Смольного Института (1806- 1808), который имеет четкую рациональную планировку [5, c. 149].